（熱）《瓦爾登湖》讀后感15篇
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《瓦爾登湖》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《瓦爾登湖》讀后感1
《瓦爾登湖》的文字是晦澀的，讓我們不得不懷疑作者是否有意在炫耀其文字功底；《瓦爾登湖》的文字又是淺顯的，只要我們足夠安靜地去閱讀和體會，只要我們能夠放下世俗的偏見。
"我已經發現了，無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。"是的，即便是我們有幸身處瓦爾登湖邊，而心靈卻遠在千里之外，也很難感受到瓦爾登湖的美，也很難感受到作者的心意。實際上，我們并不一定要真的理解作者的心意，就像作者所言，"我愿意每一個人都能謹慎地找出并堅持他自己的合適方式，而不要采用他父親的，或母親的，或鄰居的方式。"，文章本不是說教，而是作者生命感悟的分享。
每一個生命都是一個獨立的個體，從出生的那一刻起，我們便努力地探索生命的`意義，而每個人探索的過程并無一致，因而結果也是各不相同的，也只有這樣，才會有每一個人的別樣的人生。
《瓦爾登湖》讀后感2
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？《瓦爾登湖》這本書給了我深刻的啟發，啟迪了我的思想和智慧。這是一場重返自然生活的實驗，是一個重新認識生活和自己的旅程。
擇一片湖泊，覓一處樹林，自建原始木制房屋，捕魚鋤豆，聽風踏雪。
身處鬧市，你內心深處是否也有這樣的呼喚？那是我們這一代人來自家長的呼喚，那是來自童年的記憶。
究竟什么才是人生存的必要條件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？只關心房子、村子、湖泊、動物，只感受這里的聲音、色彩，這里的春，這里的冬。而這一切的花費，也許根本用不了在都市一年的租房花費。
作者在1846年做這個試驗，讓我們記起了我們人類的過去。那時，鐵路才剛剛發明，電燈泡還沒有電亮人類的夜晚。世界還是那么大，夜晚還是那么神秘，人類的活動大部分還是在那百十公里內。
而瓦爾登湖這片土地，在作者來到的百年前這里又還是處于人類蒙昧狀態的社會。這樣的一個土地，這樣一個時間節點，更能帶來返璞歸真的'震撼。
這樣一本書，對現代人繁忙浮躁的生活，仿佛一劑心靈良藥。對于我們這代人，是否真的是“待不下去的城市，回不去的農村”呢？是否我們也要有這么一片心靈的凈土呢？
《瓦爾登湖》讀后感3
梭羅的作品是瓦爾登湖。
梭羅試圖描述瓦爾登湖不同于世俗的美，贊美與世隔絕的和平。他試圖讓每個人都相信瓦爾登湖是他想要的寧靜和溫暖。
然而，作為一名讀者，我明顯感受到了文字背面的另一個真理，那就是他的心并沒有真正放在這深藍色中。這不是他的家，而是一個避風避雨的亭子。瓦爾登湖的水融化了白色的雪花和金色的陽光，但它并沒有融化出對現實世界充滿憤怒和失望的心。
梭羅和他的想法是瓦爾登湖來自遠方的真誠朋友。瓦爾登湖對梭羅來說是一種深刻的思考和無助的超然。就像一個企業家從天而降，離開家躲在月亮湖里一樣。睡不著的時候，躺在草地上數星星，一兩顆……
梭羅數著第一塊冰下的氣泡，一兩個……
雖然梭羅仔細研究了瓦爾登湖的'每一滴水。然而，我看到的仍然是一個沒有家的孩子。他試圖皈依瓦爾登湖。
只有瓦爾登湖的兒子才能融入瓦爾登湖的心。無論如何，它都無法與生命的起源和生長的天堂相媲美。安靜、快樂、舒適的水，一滴一滴，就像流淌在自己體內的血液。
發自內心的愛，是大自然的音樂。
《瓦爾登湖》讀后感4
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數挺拔的'大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么?梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經過省察的生活，去面對人生最本質的問題�！蔽以谙�，在現實的世界里，現代文明改造和穿越自然環境之前，是否也該多一些自省與自察?因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現時代的。
由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現時代。
《瓦爾登湖》讀后感5
在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》的第一篇讀后感。讀書先讀序是多年的習慣，記得當年連《牛津高階》買回來也是先讀了余光中的序才開始查字。雖然經過短短半小時的瀏覽，就決定這本《瓦爾登湖》必將會出現在我的書架上，還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏為它寫的代序：梭羅和他的湖想為一本寂寞的書打破一點寂寞，此愿已久，這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》。
這本書在一八五四年出世時是寂寞的.，它不僅沒有引起大眾的注意，甚至連一些本來應該親近它的人也不理解，對之冷落甚或譏評。它永遠不會引起轟動和喧囂，在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的，它的讀者雖然比較固定，但始終不會很多，而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人，而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時候讀它才悟出深味，就象譯者徐遲先生所說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處。
直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。那么，為何要擾它?擾這寂寞?難道我也是心底寂寞之人?
《瓦爾登湖》讀后感6
《瓦爾登湖》很顯然是值得欣賞的一本書，但是讀這本書需要的不僅僅是上面的讀書精神。我看瓦爾登湖僅僅是因為書上的一句話：“人與自然的心靈經典，自然與人的.和諧共鳴”然而當我漫無目的分看完第一章時，腦子里也是茫然無知，因為這本是真的太濃縮，難度，艱深，甚至是不知所云。
所以也就被我束之高閣了，然后當大家再次把這本書提出來時，我才發現他還挺出名的，然后我就決定無論如何我要把它讀一遍，看看到底為什么它被奉為經典。
之前看過一本書叫《萬萬沒想到，用理工科思維理解世界》上面有一章談練習，我覺得用在讀書上也是合適的。它把練習分為三個相嵌的園，最里面的是舒適區，在這個區域讀書完全是一種放松，是一種無意識的閱讀，然后最外面是恐慌區，這個區域的讀，對個人來說可以稱之為天書區，完全看不懂。
然后中間就是學習區，這個區用梭羅的話說就是：“好的閱讀像田徑運動，也是需要訓練的，人們需要窮畢生精力。”“真正的好書不會像奢侈品那樣麻醉我們，讓我們的思辯能力昏然睡去，而是需要我們踮起腳尖去拜讀，需要我們將最敏銳和清醒的晨光奉獻給它�！�
《瓦爾登湖》讀后感7
梭羅沒有像李固《遺黃瓊書》中指斥的以處士之名“純盜虛聲”，也沒有像孔稚圭的《北山移文》那樣壯懷激烈地譴責不再隱居的人。他注重的是生活得自由，而不是執著于某一種特定的生活方式。 他不是那種不食人間煙火的隱士，他來到湖畔居住了兩年零兩個月余兩天，然后告別——“到時候了，可以走了�！币痪洹翱梢宰吡恕�，將自始至終的湖畔生活完整地聯結成一個完滿的結局——如此簡單，而沒有造作和偽飾，也沒有對生活的`消極和疲倦。
結廬而居于辟野，似是在呼應大自然的召喚，尋找內心深處的自留地，以及一種理想化的生活狀態。 在這兩年多時間里，梭羅離群索居，基本上與外界隔絕。他自己勞作耕種，不與外界發生任何關系，他從不納稅，拒絕任何政府行為。除了必須的比如農事和砍柴，他的剩余時間就用來觀察自然，思考問題。兩年后，他終于又回到了文明世界。然后把在大自然里采擷的詩篇，化成至純至清的泉水，流淌到只有靈魂才能觸及的深處。
前些日子去探訪了陽山腳下的拾房書院，它掩映在桃花從中，安詳自珍。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。閉門即是深山。無論是桃花源或是瓦爾登湖，也許只是尋找它來盛放一顆渴望孤靜充盈的心。
《瓦爾登湖》讀后感8
在一個寧靜的夜晚，我翻開借來的這本《瓦爾登湖》，帶著一絲好奇，走進了瓦爾登湖旁的寧靜生活。
梭羅先生常常是與孤獨相伴的，他也認為沒有比孤獨更好的伴兒了。拿著一把斧頭，摒棄其余的一切，果斷決然的來到這個與世隔絕的瓦爾登湖畔，創造真正屬于自己的生活。沒有房子，就自己動手搭建房子。餓了，就自己燒火烤面包�；ㄒ徽斓臅r間靜坐，看日出，看日落，慢慢的感受時間的流逝，這是一種孤獨，也是一種自由自在的獨特浪漫。
“我不希望我的手比所需要的忙的更多”，一個人的命運取決于自己的思想，堅守本心，不在這個燈紅酒綠的世界迷茫，才能獲得寧靜的人生。多少人想過一段自由自在的`生活，這樣的夢想想來不是很簡單嗎？可是，所謂的責任，所謂的名利，一直在羈絆著我們。于是我們日復一日的進行著朝九晚五的生活。多么希望有機會能像梭羅一樣尋個地方，擁有真正屬于自己的生活。
停下吧，快節奏的人們，讀一讀《瓦爾登湖》，去感受那種寧靜生活，給心靈一份恬淡，給夢想一個重生。
《瓦爾登湖》讀后感9
《瓦爾登湖》中沒有敘述什么波瀾壯闊、曲折離奇的情節。羅梭用樸實而又富含哲理的語言向我們敘說他在瓦爾登湖的生活故事，書中有許多篇幅是關于動物和植物的觀察記錄。他在這里花費了大量的時間和精力觀察鳥類、動物、花草和樹木的變化。
剛開始讀時，這些故事情節讓我感覺很枯燥繁復，看了幾頁我就萌發放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書�！碑斘异o心下來的時候，我再次拿起這本書，去讀這神的思想！
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，他的生活是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的'精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。
如果你有時間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，走近那些偉大的心靈，聆聽智者睿智的語言，不僅讓你提高自我認識，多識大自然鳥獸草木之名，而且會給你帶來意想不到的感受，采集到生命的美果，從而獲得一種簡單、獨立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。
《瓦爾登湖》讀后感10
看過很多人評《瓦爾登湖》，也看過很多關于他的評論，這里，說說我的看法。
初生階段，人性如火。這時候很難看的下去。關于那種出世般，萬物坦然的態度，無法理會。
其實這是一大幸。因為性未堅，這種無為的境界很容易消磨意志，而產生蝴蝶效應。所以，暫時或永久放下，也不失為最佳選擇。
接著，經歷了磨煉、磨難，懂得了一些，腦海中會偶然出現一些思想，一些片段，它極盡符合此種意境，而偶然中，你遇到了這樣一本書，奉若珍寶。
撇開所有的處世哲學，學習此道，但是最終會發現，它太單純了，單純的`讓人厭惡出現的哪怕一絲黑暗，而結果可能是一個個屈原。
最后的那一階段。
所有的東西存在的基礎是活著，也就是生命形式存在著。無論何種道理或禪機，沒有了人這種有靈魂的載體，都是夢幻泡影。
所以，這個階段是真正的吸取各家精華，是真正的熔煉自身，不以物喜，不以己悲。它不同于弄虛作假，而是他已經有了不同的“自己”，他能適應任何的時間和空間，簡單說，就是“圣人”。
所以呢，讀與不讀，都不是對錯。
人人皆圣，人人看人皆圣。
《瓦爾登湖》讀后感11
一百六十多年前，一個年僅28歲，名叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。
哈丁曾說過《瓦爾登湖》內容豐富，意義深遠，是簡單生活的權威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的'文學名著，是一部圣書。《瓦爾登湖》
字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操！讀這部書時我經常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個吧！更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復讀才能體會得到其感情的豐厚！
《瓦爾登湖》讀后感12
“一切悟性都隨著清晨蘇醒�！奔偃缥覀儾皇潜粌刃牡男律α亢蛢刃牡目释麊拘�，而是被機械式的推醒，那又有什么希望可言。
一切難忘的事件都是在清晨的時間，清晨的空氣中發生。對于思維活躍、精力旺盛、與太陽同步的人來說，白天就是永恒的清晨。
醒著即為活著，覺醒并保持覺醒，而這并不是靠著機械的幫助，而是靠著對黎明的無窮盡的期望，那種期望在我們睡得最熟的時候也并沒有拋棄我們。
每日清晨，被暖和的被子所封印。眼睜睜的看著窗外從黑夜漸為魚肚白，從魚肚白在變為白晝。
人醒來了，可我們真的醒來了嗎。內心的覺醒不會伴隨著生物的醒來而覺醒，每日喚醒我們的不該是煩人的鬧鈴，也不該是社會齒輪的攪拌聲。
內心的新生力量和內心的渴望，是清晨無比美妙的`鬧鈴，那振聾發聵的響聲讓人從沉醉其中，喚醒的不僅僅是麻木的四肢，還有麻木不仁的頭腦。
內心的覺醒，足以讓人24h醒著。即使我們已深入夢鄉，也不會被黑暗所迷茫。
《瓦爾登湖》讀后感13
看了《瓦爾登湖》這部長篇散文，我倒覺得這是一部有關哲學思考的書。
我的思考就是：我們活著，真的需要這么多東西嗎？
房子越住越大，房子里的東西越來越多，衣柜一開門，里面的衣服都放不下往外掉，書架上擱置了多久不看的'書，一日三餐我們需要多少食物能裹腹？有個代步小車不夠用嗎？錢多少才夠花？多久以后，發現快遞還沒有拆包裝……到底有多少社交是必須的？是時候清理實物和腦袋里、電腦里的積存了。
目前倡導的“極簡生活”和“斷舍離”也是對降低物欲極好的詮釋。
從他的描述中可以看得出，梭羅為了在湖邊和林區活下去，打獵捕魚為生。而另一些人，對自然也是極度地索取，比如取冰、狩獵……
他為了自己的棲息處，親自蓋房；為了食物，自己種地；旅行靠自己的雙腿；也無需很多費用支撐他的隱居生活，因為他都能自給自足（換而言之，他也是個動手能力超強的人）。
我們不論去哪里，身外之物就像一個重重的殼，令我們負重前行。如果我們也能像梭羅那樣：從容不迫——少一份功利心，也就多了一分從容不迫，精神自然會更富足。
《瓦爾登湖》讀后感14
很多人一輩子都沒有按照自己夢想的方式去生活，其中一個原因，就是沒有停下來感悟和思考。
亨利·戴維·梭羅是不屬于很多人中的。
1845年春天，28歲的梭羅，提著一把斧頭，來到他的老家馬薩諸塞州康科德城的瓦爾登湖畔，在附近村民的幫助下，只花不到29美元，就建起了一棟小木屋。
梭羅在小木屋里住了兩年多，其間，除了躬耕田地種糧種菜解決吃飯問題，其余時間便是讀書，讀大自然，以及感悟與思考。
梭羅把第一年的`觀察和思考所得記錄下來，1854年出版了《瓦爾登湖》。
于是，這個名不見經傳的瓦爾登湖，因為《瓦爾登湖》而舉世聞名，成為文學的圣地和精神的家園。
梭羅是一位超凡脫俗的圣者，《瓦爾登湖》是一本充滿智慧的書，給人以啟迪。
《瓦爾登湖》讀后感15
這是一個寧靜的湖，通過寫湖映射作者對簡樸生活的向往、對大自然的熱愛、對當時社會的不滿……書中充滿哲理辨思，讀完之后讓人思考人生、生活、工作、社會、文化，深切的感受有幾點：
體悟一：古典的往往是經典的。文章中作者多次引用《論語》《中庸》等中華經典文化，不僅感嘆當時的外國人對我們的古典研究竟然如此之深，這是我們很多當今的中國人還不及的。
體悟二：關于人生的易與不易。知道很容易，做到不容易，想到與得到之間，還有一個做到；戀愛很容易，婚姻不容易；忍耐和適應很容易，改變和改革不容易；理論永遠是行動的'先導，理論家不一定是實踐家，馬克思提出了馬克思主義，列寧實踐并發展了馬克思主義…...
體悟三：一切都要從簡去繁。包括我們的人生、生活、事業，在這個快節奏的當下，我們總是喜歡跟別人比，而不是跟自己比，活的越來越沒有自己的樣子，越來越沒有自己的理想，甚至活成了自己討厭的樣子……也許就是我們想要的太多吧，往往忘了自己最需要什么，想明白了，就大膽去實踐，活出自己的人生，也許不精彩，但對于你來講，一定有意義。
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