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讀論語閱讀心得
我們有一些啟發后，馬上將其記錄下來，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的讀論語閱讀心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀論語閱讀心得1
記得作家曹文軒曾說過：一本好書就是一輪太陽。太陽，能照亮我們的靈魂，照亮我們的世界。為女兒選擇哪輪太陽呢?思前想后，我慎重地選擇了《論語》——悠悠華夏五千載的文化源頭。
對于我的選擇，女兒與老公并不贊同。女兒不認同的理由很簡單“不好玩!”老公的理由也很有力“太深奧了!”正在我躊躇之時，同事推薦了一本書《教女兒學論語》。作者也是一位有卓見的爸爸，為了給孩子奠定良好的文化素養，他不僅給深奧的語句注音、解釋，而且還結合孩子的生活進行了個性化的詮釋。他的解讀雖然將論語淺顯化了，但亦給孩子提供了一道美味的文化大餐。得之，我甘之如飴，亦很慶幸能讀此佳作。
果然，拿到這本書時，女兒不再畏懼了，反而饒有趣味。拼音，掃除了字詞障礙，甚至還積累了更多的字詞。注釋，相對深奧些，可是有時讀讀下文的講解，女兒就樂滋滋的，也有一知半解的理解了。每一節每一段，如同歷史場景重現，孔子和他的弟子如同話劇演員和歷史的舞臺上栩栩如生，展示各自的性格、思想和命運……如孔子說，“人不知而不慍”，即使人家誤解你不賞識你，你都看得開，不郁悶也不抱怨，這就像個合群的君子了。對此，女兒頗有感觸，因為她有時也會與小伙伴發生一點兒小別扭，讀到這里，她似乎找到了心靈的陽光：要做君子，大度!
第一道難關通過了，還有第二道理解�！墩撜Z》篇章短小，非常適合孩子誦讀，但是背誦起來還是挺枯燥的。于是，我決定與女兒一起學習《論語》。結合她每天背誦的句子，略微點撥，交流感受。
例如讀到“孝”，我把前前后后的幾則闡述結合起來分析：你瞧，孔子可不是一個老夫子，而是一個非常聰明的老師。當不同的弟子來問“孝”道時，孔子就因材施教。子夏問孝，孔子說：孝之難就在于孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色。孟懿子問孝，子曰：“無違”，是說不要違背父母的意愿。孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂”，是說對于父母最擔心是他們的身體健康。讀到這些，我們不僅被孔子的智慧所感染，更被孔子的用心所感動:那就是《論語》談孝并不是像后世統治者所宣傳的那樣，使孝成為一種外在、教條的、束縛人的東西，在他心目中，孝是人內心深處親情的自然流露。
在我的循循善誘之下，女兒斷斷續續地背誦著《論語》。不知不覺間，慢慢也達到了一定的數量。女兒的心又開始慢慢浮躁了，又亂發脾氣，認為沒必要全背。我聽了聽女兒的心聲，也覺得非常有道理，有時孔子的話語是有歷史背景的，有時是闡述政治的，這些對年幼的孩子來說，的確太枯燥了。于是，我便有意識地選擇一些修身養性、為人處世的語句來背誦，盡量繞開一些太枯燥的文字。漸漸地，女兒在耳熏目染之下，也能饒一兩句有哲理的話了：與同學交往，是“三人行必有我師焉”;遇到難理解的問題，也會以“知之為知之，不知為不知”來推辭了;遇到難以抑制的事，也會說一句“是可忍孰不可忍”�？吹脚畠旱腵變化，我暗暗欣喜：陽光從錯開的門縫間射進，溫暖開始充溢世界了。
俗話說“教學相長”，在陪伴女兒讀《論語》時，我也再次重溫了經典，獲得了更多的感悟。讀《論語》，就是一次旅行——漫長卻不苦悶。彌留在字里行間的智慧，充滿著睿智的魅力：“己所不欲，勿施為人”的仁愛與正直，“君子欲訥于言而敏于行”的質樸與豁達，“人而無信，不知其可也”的明達與誠懇……道不盡，言不窮，《論語》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚，如此的莊重而深邃!讀《論語》，就是一場洗禮。那一句句精奇犀利的言語，那一則則平實卻韻味深遠的文字，讓原本枯槁的心靈得儒學的甘霖以滋養，讓原本疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。讀《論語》，就是一種享受�！墩撜Z》的字字精華沉淀在綠葉清茶之中，咀一口，它們就順著舌尖流入體內，純化了身心，頓覺一陣清香滌蕩胸懷。
我和女兒的《論語》親子共讀依然在路上，可我卻并不著急，因為我明白，對于《論語》的閱讀，我們永遠在路上。無論什么時候讀《論語》，我們都會有新的人生體會。我并不想讓女兒從中覓得修身、齊家的孔門秘籍，或傳達到什么高度，唯一的祈愿是：閱讀經典，潤澤生命!
讀論語閱讀心得2
有幸拜讀了陳家昌教授撰寫的《論語》導讀這本書，覺得孔子在兩千多年前總結出來的道理，在當今的社會里，又仍然那么實用，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會,對生活，對人生的感悟淋漓盡致地表現出來，是一種純粹的態度，是道德品性情感智慧的升華，對當今社會的人,將起到不可估量的作用。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們那心靈所需要的那種快樂的生活。 日記讀論語讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，在生活如何去尋找快樂�？嘀凶鳂肺乙詾楣艁砩瓶嘀凶鳂氛吣^于孔子。試觀孔子一生，雖心懷天下而不得用世，雖才華絕代而無人能識，先后畏于匡，困于蔡，厄于陳，在適楚途中始得一覺悟，乃自衛返魯，刪詩正樂作春秋以終世，其經歷可以說是辛酸悲苦極了，然而孔子始終沒有過怨言。他抱著“君子不怨天不尤人”的堅定信念；安于“一簞食一瓢飲”的清貧生活；和弟子燕居閑談悠然論道以為樂。這種“嶷巍蕩蕩，隨之自然”的雍容氣度，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”的廣闊胸襟，真足以為萬世師表。既然吃苦在所難免，我們就應該樂著吃，而不是苦中吃。換一種態度對待苦難，生活會少一分苦難，多一分容易；少一分憂愁，多一分快樂；少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的數十年，若經常都是在愁苦中度日，多么不值得呀！即使再苦再累也應該學會苦中作樂。
有的人感嘆教師的工作又苦又累，錢又少，但是若能幫這項工作看成一種享受，學生的進步是自己努力的成果，那我想我們的工作會開展的更好。 苦中作樂，是做人的積極態度，是成功的奠基石，是快樂的姐妹。助人為樂儒家以“仁愛”為中心，助人為樂當然是儒家所奉行的'。在《論語》中關于這些言論孔子多次提出自己的觀點以及也記載了孔子的“行”。子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”孔老夫子提倡助人為樂，并稱之為君子之行�？鬃右舱f“大德必壽焉”，這是至理名言。一個人常年行善積德，身心就會健康，良好的道德情操，必然得到別人尊敬，由此產生心靈的慰藉，就會擁有知足長樂、助人為樂、自得其樂的喜悅心情，免疫功能就會大大增強，就能使人身心健康，延年益壽。
孟子說：贈人玫瑰，手有余香。荀子說：“積善成德，而神明自得也”，幫助別人，別人高興,自己也快樂，所以我們每個人要盡自己的能力幫助他人。在每年的捐物中，能做到“己所不欲，勿施于人�！弊屛覀児餐P心慈善事業。手捧這本散發油墨清香的《論語》導讀，在一行行一段段雋永樸實的方塊字中神游，心里前所未有的充實，覺得自己的內心是如此的平和、快樂。人生短暫，如何把握自己的一生，讓生命充實變得有意義，我們每一個人都需不斷地探索。
讀論語閱讀心得3
初讀《論語》，或是無法參透，或是略有所悟，或是心有靈犀，但那種“知其不可為而為之”的精神，那種循循然善誘人的教學方法，那種謙謙君子之風，卻總能讓我心存快慰，欲罷不能。于是不止一遍地讀她，品她，悟她，盡管只是片言只語，但字字珠璣，如行云流水，簡約精煉：或睿智從容，如天之遼遠;或縱橫開闔，如飛瀑流瀉;或恬靜悠然，若和風習習……面對《論語》，我猶如面對一位巨人——從古至今，它的精深博大，言簡意賅，讓人有高山仰止之感。我邊讀邊記，邊記邊思，在品味與欣賞中，我像一株干渴已久的禾苗，忽然遇到了一場痛快淋漓的甘霖，舒枝展葉貪婪地汲取其中的養料。越走近孔子，愈發感覺孔子教育思想的博大精深。透過文字，我和智者正面晤對，聆聽他“任人唯賢”的人才觀念、“不憤不啟、不悱不發”的教學方法、“志于道，據于德，依于仁，游于義”的教育主張……
讀《論語》，令我感念至深的當屬孔子的“學而不厭”�？鬃印皩W富五車”，卻一生“敏而好學，不恥下問”，用行動踐行著“學而不思則罔，思而不學則殆”，“知之為知之，不知為不知”，“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這些教育思想激勵了無數教師，也照亮了無數心靈。孔子的`精辟言論，不正是一種謙虛、嚴謹、勤奮、自勵的治學態度嗎?再想想自己，雖然也很敬業，無日不在思索如何使學生的學業更加進步，但是卻很少從“學”上下功夫，以至事倍功半，職業倦怠感日增。其實，我們的教育生活本可以達到一種清風朗月、高山流水的境界�！皩W”以教之始，只需我們把心思放到學習上，向前人學、向同事學、向學生學，我們就會發現那“潺潺小溪、綠草茵茵”的精神家園。正所謂“善學者，師逸而功倍，又從而庸之;不善學者，師勤而功半，又從而怨之”了。
讀《論語》，讓我心靈震顫的當屬孔子的“誨人不倦”。他的 “有教無類”令人感動，也讓人倍感溫暖�！墩撜Z為政》中記載了孔子對其學生顏回的觀察：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚�！笨鬃诱窃谟^察學生，了解學生，尊重學生的基礎上，對他們因材施教。的確如此，正如世界上沒有完全相同的兩片葉子，我們面對的學生都有著各自的特點。作為教師，只有深入細致地了解、尊重學生的個別差異，方能“因材施教”。于是我想方設法、通過多種渠道，走進學生心靈，開展“周記對話”，健全“班級檔案”，開展 “教師贈言”，開設“心語班刊”，給每一個孩子平等的呵護，在“春風化雨”般的教育中，享受“誨人不倦”的大樂!“有禮者敬人。敬人者，人恒敬之�！笨鬃雍蛯W生的關系也是歷代師生關系的典范，他們既像父子，亦像兄弟，更多的則是像朋友。正是在這種亦師亦友的關系中，在因材施教的智慧熏染下，孔子10年弘道，誨人不倦，終得桃李遍天下，三千弟子，七十二賢人 。仁者愛人，愛眾親仁，應成為我們的立身之本;學而不厭，誨人不倦更應成為我們的為師之道啊!
“書香能致遠”，的確如此!讀《論語》，為人師，就讓我們在圣賢的光芒下且思且行，以淡定從容的心態把握人生，用思想的清泉充盈心靈，用經典的睿智之語指引前行的方向。為人師，讀《論語》，讓我更確信：做好教師這一職業工作，必須用愛播種，用心耕耘。
讀論語閱讀心得4
本周，學生們學習了20xx多年前偉大的教育家、儒家學派創始人孔子和他的弟子的語錄。其中兩個給我最深的感受是：“三人行，一定有我師范”、“知之為知，不知為不知，是知也。”。前者是幾個人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；后者告訴我們實事求是，學習也是如此。誠實是第一位的。理解就是理解，不理解就是不理解。這才是真正的智慧。雖然這兩句話來自二千年前的孔子之口，但在這一天，同樣具有教育效益。
“三人行，必有我師”，這句話包含了一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多人，每個人都有很多優點，值得學習，可以成為我們的好老師和朋友。以我們班為例，在這60人中，有很多小“能人”：有的擅長繪畫，有的擅長寫好字，有的擅長籃球場，有的擅長棋盤上的英雄，有的像數學家一樣思維敏捷，有的'有歌手的天賦..多向他們學習，多向他們的長處靠攏，這就是所謂的“揚長避短”。這難道不能讓我這株置身于千頃細田中的幼苗增添一些知識養分嗎？
如果你想擁有像大海一樣深刻的知識，你應該善于從生活中尋找好老師和朋友，并從他們的優勢中學習。如果崇拜老師是理所當然的，那么“知道，不知道”很容易做到。首先，你必須放下你強烈的虛榮心，不要渴望榮耀，不知道假裝理解，結果只是無聊和荒謬。
讀論語閱讀心得5
《論語》是我國儒家思想的前年經典絕學，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義。
例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們如何正確對待已經學過的知識;在“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會茫然無所知，只空想而不讀書就必然會產生疑惑等等。
然而，如果我們仔細閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。
例如：“自行束修以上，我未嘗無誨焉�！彼囊馑际牵簩W生主動帶一束肉干來見我，我是不會不教他的。我認為，當今社會的師生關系融洽，學生尊敬老師，老師愛護學生，這些都不需要物質來衡量的，而在孔子生活的那個年代，學生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當時封建社會的腐朽。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，與與如也�！币馑际钦f，孔子上朝的時候，與下大夫說話，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說話，態度和悅;君子在場時，說話局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態度明顯不同，他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的，充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。
此外，從“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜�！�(意思是說朋友送的'禮物如果只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會行拜禮)中，我們可以很清楚地看到，當時的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉，主人也不會高興等。
當然，雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯時代色彩，透露出封建社會的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。
讀論語閱讀心得6
第一部分是《論語》與“對話錄”。《論語》書名之意說法不一，它主要記載的是孔門師徒言語形式的對話錄。論，是論纂之意;語，則為語言。今人趙紀彬考證諸說，認為“論”字有整理、撰次之義，“語”是二人相等而說，有論難、答述之義，因此，論語就是整理、撰次的對話，《論語》一書就是對話錄。
中、西方世界的文化源頭都出現了相同的對話體。一方面是這個媒介形塑的結果，紙質媒介的缺乏使口語交流成為主要的載體;另一方面是古典時代的人與人渴望溝通交流的需要使然，它并沒有把人視為客化的一種認知對象，而是強調主體之間相互商量來涵詠人生。縱觀《論語》，因為對話的主題涉及到孔子與弟子，弟子與再傳弟子等人，可以說《論語》是孔門的集體之作。
第二部分是孔子的.歷史形象。分為三大類。第一是“中國最可愛的人”�？鬃蛹捌浯淼奈幕瘍群S富而深邃，當深切的體認到孔子思想的原創魅力與孔子其人的人性的偉大之時，絕對的崇拜、無條件的皈依，視孔子為文化偶像，情不自禁的加入了數目龐大的追星的大軍。孔子被視為至圣先師，因此，孔子就成為中國最可愛的人。第二是“中國最可塑的人”。第三是“中國最可憐的人”。
這次的聽課，讓我更加深入的了解了孔子，進一步走進了《論語》這本書。
讀論語閱讀心得7
《論語》為政篇第一句話是：子曰：為政以德，譬如北辰居其所，而眾星共之。
政，就是治理，為政，就是制定規范，執行規范，對國家而言，就是法律、政策，對企業而言，就是規章制度。規范以道德為宗旨，那么就像北極星一樣，自己不動，星辰則圍繞著北極星，大家都圍繞著規范，執行規范，落實規范。
為政以德并非是孔子的理想，而是他發現的規律。
道德，古往今來，古今中外，其實有很多的不同，因為道德的本質是規范行為的觀念，這種觀念對大家都好，或是對大多數人好，禮義廉恥，都是道德，一個人有禮義廉恥，對別人而言就是好事，就有好處。境遇不同、環境不同、人群不同，道德觀念自然也會有不同。在一部小說中看到，西伯利亞極寒地帶，嚴冬時候你走在街上，敲任何一家人家的門，人家都會開門迎接你，進門烤火吃東西，然后再走。這個道德的由來，是因為太寒冷了，人走在外面很快就會凍僵，因此家家都接納趕路的人，那可是救命啊，這個觀念就不太可能在北京、紐約形成。不過，無論道德的內容有多少或多大的不同，對別人有好處，對大家有好處，這一點是共同的，以往是如此，今后也還會如此。
為政以德，這里的'德，就是那種給別人帶來好處的德，法律、政策，規章、制度，給大家帶來的是好處，大家自然會圍繞著這些規范做人做事，那不就是很好的管理局面嗎?可事實往往并不是如此，這又是為什么呢?
首先，為政以德的德，并非都能讓人理解，一個對大家都好的事，未必對某一個個體的人是好事，任何規范都會對不良行為進行制約，不良行為危害了別人，危害了大家，制約它就是為政以德，然而不良行為卻往往會給個人帶來好處，比如任性而為，率性而為，不是很爽嗎?
其次，也是更為關鍵的，為政以德的德，要很好的體現，不僅僅在于規范的內容，還在于實施管理的人，必須是道德修養足夠的人。我聽說有管理者要求部下要五加二，讀后感。白加黑，這話不僅可笑，也是道德修養不夠的典型表現。一張一弛，勞逸結合，有工作有休息，這方面的法規和規章都體現了為政以德，五加二，白加黑，就完全違反了這個德。常說的，經很好，被念歪了，念歪了的現象其實很普遍。有位研究《論語》的先生把“為政”與“執政”分開來，為政，就是制定規范，執政，就是執行落實規范，為政以德需要有足夠道德修養的人來實施才能落地。把為政與執政分開的看法還是很有道理的，《論語》為政篇的大量內容，說得都是管理者的修養問題，談理解人民需求，談孝，談提升道德修養的道路，這大概就是孔子的良苦用心所在。
讀論語閱讀心得8
《論語》是古代著名的思想家、教育家孔子和弟子的言行。主要講學習的態度和方法，教我們如何做人。這也讓我學到了很多。
“不要對別人做你不想做的事�！斑@句話的意思是：不要把你討厭的東西放在別人身上；你不喜歡的東西或東西不能給別人。開學的時候，我們班要發新課本，但是有同學發現一本書的角落有皺紋，就和別人換了。這是錯誤的做法。雖然只是一件小事，但它展現了一個人的品德。我們應該為別人著想，從別人的`角度去思考。
“溫故而知新�！斑@句話講的是學習方法，意思是：復習舊知識后，會有新的發現，新的體會。在生活中，我們應該鞏固和復習我們所學到的知識。有些人很聰明，但他總是不能取得好成績，因為他沒有復習，所以他忘記了。對我來說，我沒有考試前復習，但有一次，我忘記了明天考試，沒有復習，考試無聊，感覺很簡單，但總是不記得了。由此可見復習的重要性。我們不能只在考試前復習，學完的知識要在同一天鞏固，這樣才不會忘記。
通過閱讀《論語》，我明白學習要注意方法和態度；當你遇到困難時，你必須克服它；我也知道一句話：“不要對別人做你不想做的事�！边@真的讓我受益匪淺。
我們必須虛心學習別人的優點；虛心學習知識；虛心學習做人的道理。
讀論語閱讀心得9
讀了孔子《論語》中的“三人行，一定有我師”這句名言后，我有了新的感受。在我看來，這意味著每個人都應該向別人學習，并不斷向別人學習。
很多人可以成為我的老師，因為他們的專業各有所長，知道的.道理也比我多。韓愈在《師說》中說：“聞有先后，術業有專業”。有些人的語文比我強，所以我應該向他學習語文。有些人的體育比我好，所以我向他學習體育。即使是比我小的人，也有值得我學習的優勢。例如，我的表弟，雖然數學不如我，但經過兩年的專業訓練，他的圍棋打得很好，年輕時是一個“三級”的小棋手！這個寒假，我老老實實呆在家里，虛心向他學習圍棋。他之所以在圍棋中打得好，是因為他在圍棋中付出了很多努力，也應該說“專業”。
我們想向老年人學習，因為老年人經歷了很多風風雨雨，經歷了歲月的洗禮，了解了很多我們不知道的真相，掌握了豐富的知識。前段時間，我厭倦了做奧數，甚至不想再做了。但當我看到一篇關于張廣厚小學數學不好的文章時，他幾乎進不了中學，但他并沒有氣餒，專攻數學，成為了世界著名的大數學家。他的毅力和毅力難道不值得學習嗎？我下定決心要把奧數學做好。
“三人行，必有我師”，
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