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《呼蘭河傳》讀后感
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》讀后感1
這學期，老師推薦了《呼蘭河傳》這本讓大家閱讀，我讀完后深有感觸。
《呼蘭河傳》這本書的作者是蕭紅，她在這本書里敘述了自己童年時候的趣事，也繪制了一幅我國20世紀20年代東北鄉鎮的風俗畫卷，展現了當時的生活，底層人民在苦難，愚昧，麻木和抗爭中的掙扎，字里行間充滿了悲劇的色彩。童年時候的蕭紅是一個天真可愛，活潑任性，自由的小女孩，家在呼蘭河那邊，是個小城，不太繁華。讓作者印象最深的是她的祖父，祖父是一個慈祥、溫和還有寬容的老人，給作者的童年帶來不少樂趣，也讓作者的心靈更加自由。
讓我記憶最深的，是胡家的小團圓媳婦。她成天樂呵呵的，胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也都支持胡家的行為，胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦生了病，老胡家聽了跳大神的話，用開水把小團圓媳婦燙了三次，幾天后就死了�？赐赀@個故事，我十分心疼團圓媳婦，也痛恨像團圓媳婦婆婆一樣封建迷信思想的人，因為團圓媳婦婆婆的迷信和無知，殘忍的對待小團圓媳婦，才置她于死地。
《呼蘭河傳》這本書是一幅多彩的風土畫，也是一串凄婉的歌謠，有幽默，也要諷刺，大家有興趣可以去讀一讀。
《呼蘭河傳》讀后感2
《呼蘭河傳》這本書的主人公說蕭紅，作者也說蕭紅。文學巨匠矛盾，曾經這樣高度評價蕭紅的這部藝術成就：“它是一篇敘事詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！�
這本書從題材上看是一部自傳式長篇小說，結構自由如散文詩，語音樸素自然。從思想上看，小說用回憶式的筆調，表達了對舊中國人，扭曲人性的強烈控訴，對國民團體盲目、愚昧、麻木、殘忍等等劣根性憂憤和悲憫。
令我感受最深的是第五章，這章介紹了小團圓媳婦是怎樣被捉弄，又是怎樣死去的。寫盡了婆婆的狠毒、殘忍，更寫出了當時人們的殘忍、麻木。
令我感悟最深的是第七章，這章里馮歪子和其他人不同，他雖然失去了自己的妻子，但還是堅強、樂觀的活著，他為人善良，善解人意，樂于助人，這都是值得我學習的。
在蕭紅的童年，對蕭紅最好的就是蕭紅的祖父了，他是她唯一的親人，雨蕭紅相比，我比她幸福多了，蕭紅在惡劣的社會下都那么堅強、樂觀，那我們這些吃穿不愁的人又該怎樣呢？我們要比他們更堅強、更樂觀，好好珍惜我們現在的每一天！
《呼蘭河傳》讀后感3
我最喜歡的一本書是《呼蘭河傳》。今天就給大家講一講《呼蘭河傳》主要寫了什么。
在做著平淡如水的敘述中，我們看到了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會，還有灰色的人生。
生活在呼蘭河畔的人們腦子里充滿了迷信，他們認為人們應該順應天意，順應社會，但是天意到底是什么呢？他們是那么愚昧無知，那么的封建，在無形中形成了劊子手，這是多么可悲呀！其中最大的悲劇就莫過于小團圓媳婦的死，她才12歲，本是天真歡樂的童年，卻過早地被賣給胡家做養童媳，明明一個健康的小女孩卻因為愛笑，吃的多，婆婆就要給她一個下馬威:用皮鞭抽她，用燒紅的鐵烙她的腳心，小團圓的婆婆以為這樣打他是為了她好，但最終幫她治病而喪失了生命，我們到底該責備誰得狠心呢？愚昧無知的婆婆根本無法意識到是自己錯了，在那樣的時代，那樣的背景下。才會發生那樣的悲劇。
從作者筆下，我看到了作者無聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些人的麻木的心靈。
《呼蘭河傳》讀后感4
團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認為她是不對的，合該管教，最后害得團圓媳婦被折磨死了。這個杯具就是生活的一部分，是普遍的，這種狀況不僅僅古代有，近代有，現代還是有。眾人現代提倡自由，提倡我不同意你說的每一句話，但堅決捍衛你說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢
我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人，農民工，同性戀等弱勢群體。就拿同性戀來說，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，此刻如果看見了，依舊會有人說變態。20xx年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀為主題的社會調查，理解錄音調查的人中還有一小部分人覺得那是變態，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態。這難道不是一種悲哀嗎
其實，我們反省一下我們日常生活中的思想行為，就會發現我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些并沒有對某個人造成明確的傷害行為，但我們的思想，我們的某些行為卻會匯總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊群體龐大的精神壓力，甚至導致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似于那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎？
《呼蘭河傳》讀后感5
“啊，看完了！”寧靜的家中響起了我的一聲呼喊。三天之內，我迫不及待地把老師推薦的一本名叫《呼蘭河傳》的書給看完了。
這是一本充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說，故事情節引人入勝�？磿臅r候，我就像被施了定身法一樣一動不動，那可是真入神啊！
這本書講述了作者蕭紅本人小時候在祖父老家呼蘭河小鎮上的種種故事�？赐暌院螅矣X得雖然呼蘭河小鎮的生活有一點沉悶，又有一點特別。無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲，還是北方大自然的風霜雨雪、火燒云，作者蕭紅都用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現出了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出了一幕幕充滿童趣的。影像。
書中有一群小人物，遭人訕笑的王大姐，寄食的有二伯……但是蕭紅并不只是要渲染底層的苦楚，在書的后半部分，她濃墨重彩地描寫父代母職、自食其力的磨倌馮歪嘴子，凸顯了卑者人性可敬的一面。這本書還能告訴我們城市中見不到的東西。
這是1篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠！
《呼蘭河傳》讀后感6
當成年人回顧他們的童年時，他們總是心情不好。更重要的是，在蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動人民如此貧窮、絕望、無知、麻木，不禁令人痛心。
不難發現，許多隱藏在平淡甚至歡快故事下的孤獨和悲傷。風景孤獨：蜜蜂和蝴蝶在荒涼的蒿草上制造麻煩，不僅感覺不繁榮，而且看起來更荒涼和孤獨。人們更孤獨：無法忍受風、霜、雨），被大自然默默地死去，至于沒有被拉走，風、霜、雨），仍然在世界上被吹走。
這些痛苦在作者年輕的心中留下了深刻的印記，比如孤獨蒼涼的色調，在未來的生活中長期回放……在無數灰白的日子里，祖父家的花園是我生命中最美麗的色彩。蜻蜓是金的，蚱蜢是綠的，花園里明亮的，紅的，綠的，新鮮的，美麗的……爺爺是最關心我的人。他微笑的眼睛就像照亮我童年夜空的新月，給我帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩，祖父烤鴨，祖父慈愛的話語，都是我心中最溫暖的感動。
我是多么希望和我最喜歡的祖父住在一起很長一段時間！然而，隨著時間的推移，我正在長大，我的'祖父正在變老，終于有一天，我的祖父幾乎不能擁抱我，快樂的時光正在逐漸遠離我。祖父的后花園就像一座象牙塔，為我的靈魂提供了一個美麗的棲息地。然而，公園外的世界畢竟是殘酷的——，這為作品增添了一層無助的悲傷。
人總是要走出童年的精神家園�！逗籼m河傳》中的回憶詩學給了我們片刻的精神回歸�；仡櫷�，有各種各樣的味道。
《呼蘭河傳》讀后感7
小城里的空間局促而且簡陋，街上給人的可用設施不多，路中間還有一個大泥坑，沒人拿沙去填平，在這里上演了一場啼笑皆非的悲喜劇，小城里的人冰冷、麻木，寧可迷信也不相信科學，這就是知名女作家蕭紅筆下的“童年記憶”中的東北小鎮。
著名作家茅盾稱呼蘭河傳是：“一篇敘事詩，是一幅多彩的風景畫，是一串凄婉的歌謠�！笔堑模ㄟ^蕭紅筆下，我們能透過書頁看到一座繁華的小城，一群民風淳樸的人們，人們雖然麻木不仁卻淳樸，現在很難再尋找到如此的民風了。作者寫自己的童年，寫家鄉，寫祖父，寫家鄉的人，也寫出了真情實感。作者在書中一再提到“我的家鄉是荒蕪的”，父親、母親對她十分嚴厲，所以她愛呆在花園里，愛呆在祖父身邊，只呆在祖父身邊便是快樂。
我曾為作者小時候的天真會心的笑過，曾為小團圓媳婦的死去而難過，曾為呼蘭河的人迷信而感到擔憂，曾為祖父的花園而感到羨慕……作者寫得十分動容，作者笑，我也跟著開心；作者哭，我也跟著難過。
《呼蘭河傳》讀后感8
呼蘭河的作者蕭紅，原名張乃瑩，出生在黑龍江省呼蘭河縣的一個地主家庭。這部《呼蘭河傳》曾被作家茅盾評為一首敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄涼的歌謠。其中，《火云》和《祖父的花園》是作者童年的記憶。
這本書講述了蕭紅小時候接觸到的人物和事物，如祖父、祖母、母親、二叔、團圓媳婦等。他從小就被父母拋棄，只有祖父每天照顧她，教她讀詩。我最喜歡作者描述的花園。
爺爺整天在后花園，我也跟著爺爺在后花園，爺爺戴著草帽，我戴著草帽，爺爺種花，我種花，爺爺拔草，我拔草，當爺爺重，種卷心菜，我跟著后面，種土窩一個接一個，會滑，只是東西腳。有些菜不但沒有蓋上，反而把菜籽踢開了。這段話生動有趣，生動地描述了蕭紅和爺爺在后園種菜的經歷，細節描寫，讓人感到身臨其境。
當時封建社會男尊女卑的思想影響了很多人，書中的團圓，媳婦就是一個例子。
在書中，團圓媳婦想打人，因為婆婆打碎了一個碗。因此，團圓媳婦成了他唯一的發泄對象。婆婆用烙鐵烙她的腳，最后生病了，幾天后就去世了。團圓媳婦的經歷是如此悲慘！
作者的童年充滿了痛苦、悲傷、悲傷甚至絕望，但他用一顆寬容的心包容了所有不美麗的東西。這本書告訴我們，雖然生活中有痛苦，但只要我們積極樂觀地面對生活，我們就能過上美好的生活！
《呼蘭河傳》讀后感9
暑假里，我讀了一本書，書名叫做《呼蘭河傳》，讀著讀著，我仿佛被蕭紅帶回了呼蘭河，仿佛看到了胡家無緣無故地打小團圓媳婦，仿佛看到了云游真人利用人們的迷信心理騙錢，仿佛看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄，又仿佛看到了小團圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說小團圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的！
比如說街中的大坑吧！人們和家畜不管在晴天還是雨天都會遭殃，這個坑淹死過豬，淹死過貓、狗、雞、鴨，甚至有人掉進里面也很難出來。遇到這種情況，大家的第一個想法肯定就是：把坑填上不就好了么？但是他們的想法卻五花八門——什么拆墻讓路啦，種樹攀爬啦，但就是沒有想到這個最簡便、最直接的方法！
茅盾曾經說過：“呼蘭河傳里的人物都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤和陽光就能夠生存了，磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強的一個——強的使人不禁想贊美他�！边@本書不但形象生動，還有一定的諷刺意義，希望你有時間也去看看。
《呼蘭河傳》讀后感10
“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上，越鮮明，就越覺得荒涼。”合上《呼蘭河傳》藍黑的封面，蒼涼感在心中郁結。這部蕭紅在自己的生命盡頭為故土呼蘭河城所作的傳，筆力所觸之處盡見生之掙扎與死之漠然。小城里的每一個生命，都像那漏粉草房里含著眼淚的歌聲，卑微、孤苦、凄涼。
與小城中熙攘凄清的死亡圖景截然不同的是，蕭紅家里的后花園是蓬勃盎然的生命綠洲。在這里，“一切都活了”——它們活得有色彩：蝴蝶是白的、黃的、大紅帶金粉的，蜻蜓是金的，螞蚱是綠的；活得有生氣，花像“睡醒了似的”，鳥像“上天了似的”，蟲子就像“在說話似的”；活得有自由，倭瓜愿意爬上架就爬上架，黃瓜愿意開花就開花，玉米愿意長多高就長多高……后花園中的一切，無不展現著原初生命的自然樣態：生動，活潑，肆意汪洋。
掩卷沉思，這部為呼蘭河城所作的傳，又何嘗不是蕭紅為自己所作的傳呢？蕭紅終其一生尋找的，不過是尋常人家的愛與溫暖，平常生命的獨立與自由。不幸的是，“半生盡遭白眼冷遇”。蕭紅借助自己手中的筆，描畫了如真如幻的后花園中的生命意象，讓自己回返童年，無法掩抑的是她對愛與生命的憧憬和追求。
《呼蘭河傳》讀后感11
寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期于香港完成的小說。
小說在童年會議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂，全書一共有七個章節加一個尾聲。
其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風貌內容大多以介紹東北小城為主。
或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜；瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子；染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”；扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對生死時冷漠、麻木的態度。這些內容，我記憶猶新，就像自己親身經歷過的一樣。
尾聲是我最不想看到的，如此凄慘的結局，相信大家看了也一定會淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團圓媳婦之死，都是會令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會想到最后的結局會是這樣的呢？
《呼蘭河傳》讀后感12
這本書是蕭紅寫的。
在這本書里，是作者年幼時的回想：這里有活潑可愛的“我“和慈愛的祖父，而祖母，在”我“5歲的時候就去世了。雖然顯示了一點天倫之樂，但也有更悲苦的人生：小團圓媳婦被她的婆婆請來的大神給折騰了一下，還沒到兩個月，就死了；有二伯的不幸遭遇；歡迎馮歪嘴的艱苦人生。他的女人死了，扔下了兩個孩子，一個四五歲，一個剛生下來。后來，那個小孩到了七八個人月才知道拍一拍手，別人家的孩子都會爬了，會坐著了，要學說話了。當然，大家都知道這個荒僻的小城多迷信，有錢的不去上醫院，倒去讓調大聲治病、放河燈送冤魂、搭野臺子演戲謝神等。寫出了人們信奉鬼神的可笑舉止；通過王大娘自作主張與馮歪嘴結合后，周圍人的嘲弄，小團圓媳婦被活活折磨死的過程中，人們的不仁，還帶有幾句觀賞的愉快描寫，體現出了作者小時候的小城人們愚昧的迷信，給予了揭露和批評。
讀了這本書，我知道了人們以前愚昧的做法和迷信的方法，不惜一切去花大錢請神給人治病，不讓自己死，自己是什么鬼火等等的這些事作者的記憶，讓作者難以忘懷，忘卻不掉，就記在這里了。
《呼蘭河傳》讀后感13
呼蘭河，多美的名字!卻是一個“人吃人”的小城。
整部小說的思想內容圍繞上世紀三、四十年代小城的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、瑣碎、落后的生活現狀和得過且過、平庸愚昧的精神狀態�！昂诎怠薄ⅰ袄淠�，除了這些詞，我再也不知該用哪些詞來形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是戰爭，而是生活在自己身邊的那群人。
而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱贊的是那洗煉精簡、毫無刻意雕飾痕跡的語言。這或許也是我喜歡讀現代中國文學的原因吧。這段時期的作品，語言通俗易懂，毫不晦澀，特別是能融入一些俗語和口語，讓人覺得親切、真實而熟悉，自然也增加了語言的臨摹功能，將人物、事件、景物描寫得生動形象。
小說在結構上也是別出心裁的，其安排脫掉了小說創作的俗套子，采取了由面到點的結構形式。作者先從整體上把握呼蘭河小城，以及小城里的人和事，使讀者對于背景有一個直觀明朗的感覺，然后再將筆觸集中到一些典型人物的身上以及在他們身邊發生的故事。這樣的藝術手法會漸漸地將讀者帶入小城中，去看、去想、去悟……
《呼蘭河傳》讀后感14
寒假里，我讀過一本書，名字叫《呼蘭河傳》。這本書的作者叫蕭紅，她是在香港完成這本小說。寫得非常好，我很愛看。
呼蘭河是一座小城，有一條比較繁華的十字街，這里住著普通的人，過著平靜的生活。呼蘭河的人們盡管趕不上潮流，但是這里非常熱鬧，在特殊的日子里，人們是快樂的，忘卻了生活的不易。但是這里的人們相信迷信，愚昧無知，我的童年就是在這里生活的，我目睹了一切，幾千年來的封建生活害了許多人。文中介紹小團圓媳婦是迫害最深的一個。‘‘大缸里邊，叫著，跳著，’’‘‘后來她連動也不動；’’‘‘當晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次；’’而周圍的人卻麻木不仁，對這種行為卻拍手叫好。讀到這里，我的眼睛濕潤了，我痛恨封建制度，我痛恨這里幾千年傳下來的思維和生活方式。文中也有值得我們學習的地方，比如磨坊里的馮歪嘴子，面對生活的艱難，都積極的去面對，去克服，從沒有被困難的生活打敗。對于今天的我們要好好的珍惜現在的生活。
《呼蘭河傳》 雖然讀完了，我的心情卻不能平靜，我在想那時的人們應該清醒過來，一同去推翻當時幾千年的生活方式和精神枷瑣。我非常喜歡這本書。
《呼蘭河傳》讀后感15
在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峰。全書共分為七個章節，里面的內容無關現在，也不關未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫，使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了�？伤退阍倨疵母苫�，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結構。也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。蕭紅用她動人的筆調，描述著她童年的趣事。希望大家也去看一下吧！
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