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      1. 于丹論語心得讀后感

        時間:2022-10-10 11:28:21 學習心得體會 我要投稿

        于丹論語心得讀后感

          當仔細品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?可能你現在毫無頭緒吧,以下是小編幫大家整理的于丹論語心得讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        于丹論語心得讀后感

        于丹論語心得讀后感1

          手中的《于丹的《論語》心得》勿勿看完了,合上書,再看看本上摘抄的合乎自己心境或對自己有啟發的句子,想想以前自己總覺得《論語》有點高深,或是有點枯燥。讀過這本書后,我也認為《論語》確如于丹老師所講,不是高不可及的,而是用一種簡單的道理,傳授給我們生活的態度和智慧!墩撜Z》中的句子,經于丹老師講解,更加易懂而適用了。有些是點悟了思想中的困惑;有些激勵了自己求學的動力;有些則告訴我們要如何提高自身修養,保持良好的心態。這些真諦,就像書中說的那樣,就是告訴我們,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

          關于學習,孔子說:古之學者為已,今之學者為人。于丹老師也告訴我們,真正尊崇學問的人,學習是為了人類的心靈的建樹,從書本上學,從社會上學,從小學了到老。由此我也想到了尹建莉老師教育書籍中寫到的,關于學習古詩應有的態度。她說讓孩子背誦古詩,不是讓她在人前炫耀,而是讓她能體會詩中的韻味,詩中的美好意境。這段時間,我和女兒正在一起學習背誦《小學生必背古詩八十首》,雖然我沒讓女兒在人前炫耀,可有時我也會看看自己背了多少首詩,我想我不該去究其量,而應該求其質。

          書中更多講敘的是關于提高自身修養,生活的智慧,每一處于丹老師都有很精彩的見解。我想要再次的閱讀,去體會那其中的智慧。也因于丹老師的講敘,讓我也想去學習《論語》,學習其中的智慧,這些會讓增加我的學習動力,也會讓我的思想有新的認識。

        于丹論語心得讀后感2

          一個人有什么樣的朋友,直接反映著他的為人。選擇一個朋友,就是選擇一種生活方式。朋友,從一個側面體現了一個人的價值取向、人生觀、世界觀。俗話說:物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說要把人分成三六九等,即使現實的可悲的社會中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機會總會相對多一些,共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學。正是在諸多可以彼此理解容納的基礎上,才會成為朋友。事實上,你不能期望貴族會從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對你和藹可親、體貼照顧,那是一種教養、一種禮儀、一種體現自身優雅高貴的表現形式。無法通徹地了解相互的生活習俗、知識結構、文化構成等等,又何來的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長久的相處、融合及接納?

        于丹論語心得讀后感3

          想起以前上學的時候,什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西,雖然我背會了“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎”、“不在其位,不某其政”“人無遠慮,必有近憂”等朗朗上口的句子,可自問心里對這些話的理解卻是膚淺的。不經意間聽人說起《于丹的論語心得》很棒,于是就抱著著試試看的態度看了這本書。書中講了這樣一個故事:一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜,而通往這座佛像的臺階,也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺階很不服氣對佛像提出抗議,說:我們本是兄弟,憑什么人們踩著我們去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地說:因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位,而我經過了千刀萬剮才成佛……一個簡單的故事,使我如夢初醒。做為一個剛邁上自己崗位不久的新教師,總是會想這個可以做那個我也可以做,為什么只讓我做這個沒意思的工作呢。聽了于丹的話,我覺得自己的毛病不能僅僅用年輕氣盛來形容,我想更重要的問題是在于我們的心胸還不夠寬廣,對問題的思考缺乏深度和虛心的態度。我們急于成功而盲目的與他人胡亂對比,總拿自己不如意的地方去和他人順利對比,不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊,佛像能讓千萬人去膜拜是因為他曾接受了千刀萬剮的考驗,而作為一名年輕的工作者,我們還有很多經驗等待去積累還有很多技能等著去考驗,怎能如此心浮氣躁呢?這便是《論語心得》帶給我的思考。

        于丹論語心得讀后感4

          讀完《于丹〈論語〉心得》感觸頗深,這本書給我帶來的最大感受莫過于那種平和、淡定的心態。正如該書序中所言,孔子是灰色的,因為灰色可以和所有色彩搭配。是的,我們需要這樣一位最具普適性的孔子,因為他讓我們感覺到了溫暖。

          在讀這本書以前,我一直認為《論語》的思想是高不可及的,讀罷覺得并非如此。它的思想是樸素的,簡單的,他所能讓我們獲取的是心靈的寧靜和快樂。

          首先在《于丹〈論語〉心得》的第一章便告訴我們,人應該有信仰。物質意義上的幸福生活,僅僅是一個指標;而真正從內心感到安定和對于政權的認可,則來自于信仰。在這里,于丹講到了國民幸福指數,就是說,評估一個國家是不是真正富強,不能單純看國民生產總值的絕對量和增長速度,要看每一個百姓內心是否快樂。那么我們到底快不快樂呢?于丹在這里提到了一組數據,從80年代末期到91年再到96年,我國國民幸福指數從64%升到73%,后又降到了68%,為什么在物質極大繁榮的今天,人們依然不快樂呢?!在這里我想談談“安貧樂道”。這是孔子思想里的最高境界,可能在這個物欲橫流的社會里,很難再有人認可這個觀點。我想談談我對這種思想的理解。其實每個人都有虛榮的一面,沒有誰甘愿過苦日子,當我們看到別人穿著高檔的衣服,用著名牌的化妝品,可能都有一點點嫉妒。其實嫉妒并不可怕,可怕的是無法逾越自己,讓自己時時生活在這樣的陰影里面。我也希望擁有明亮寬敞的房子,高檔的時裝,名牌的化妝品,但是這些真的是我們生活的全部嗎?我們擁有了這些就一定會快樂嗎?如果答案是肯定的,那么我國國民幸福指數就不會在物質發達的今天反而下降了。因為追求永無止境,永遠都只有更好,沒有最好!就像很多年前流行的鄭智化的那首歌一樣,“我身上背著重重的殼,想努力往上爬,卻永永遠遠趕不上飛漲的房價……”所以何必要去比較呢?做自己就是最快樂的,其實快樂就是一種感受。當你用你自己掙的錢去享受屬于你的生活的時候;當你盡情享受親情的時候;當你和摯友歡聚的時候,你還有什么不快樂嗎?快樂是一種心態,是發自內心的滿足,像顏回那樣在艱苦的境遇中,仍然可以保持著樂觀的態度。所以我認為“安貧樂道”并非告訴我們要安于現狀,而是讓我們保持心境的那份恬淡和安寧,不要單純的被物質生活所累,因為畢竟物質生活不是我們的全部。

          同樣,面對遺憾,孔子所表現出來的態度,依然是勇敢、淡定的。人生不如意者十之八九,沒有人一生沒有留下一點遺憾的。面對遺憾,我們可以將其擴大,也可以將其縮小。就好比于丹所提到的那位著名的球星,兒時母親因拔牙引發心臟病,去世了,這個陰影一直留在她心里,最終在她準備拔牙之前,她因為極度擔憂和恐懼而死去。一個遺憾被放大到了多少倍!同樣是遺憾,如果你可以淡定、勇敢的面對它,它就會被趕跑。正如于丹所言,做一個勇敢的人,用生命的力量去化解那些遺憾。生命中,既然已經出現了遺憾或失意,就注定無法改變了,你無論怎樣費盡心機去想、去反思,已經出現的遺憾也已無從彌補,既然是徒勞的,又何必要放心上呢?當不幸來臨的時候,我們應該讓它盡快過去,拿出更多的時間,以一種淡定、平和的心態去做更多有價值的事情。就好比,西漢時的司馬遷,因李陵案發受牽連入獄,受宮刑。他出獄后,忍受巨大的精神與肉體的折磨,經過不懈的努力,終于完成130篇的巨著《史記》。我相信沒有哪種痛苦大過司馬遷所忍受的一切,但他承受著這些,依然能夠向著自己的目標前行,最終取得成功。所以,只要調整好心態,你一定可以收獲很多,反之,你只能失去生命中更多精彩的、有價值的東西。讓我們用一顆勇敢、淡定的心去面對生活的缺失與遺憾,從而讓自己的生命更加飽滿、充盈。

          在《于丹〈論語〉心得》中,它也為我們闡述了交友、處事的態度,對待君子的判定,如何樹立自己的理想以及對人生的規劃。在這些章節里面,《論語》的思想無不告訴我們,任何事情成功的前提都是需要一顆仁愛之心及勇敢、從容的處世態度,當然這只是成功的前提,要想獲得更大的成功與收獲,還需要把握好做事情的分寸,這在交友及處事上尤為重要。

          “過猶不及”這個詞我們在生活中經常使用,這就是說做任何事情都要有個度,和朋友、親人相處皆是如此,稍微留一點分寸,得到的往往是海闊天空。于丹在這里提到了《豪豬的哲學》,這個故事很早前就聽過了,當時并未完全理解它的含義,今天重新讀來,頗有感觸,可以說將《豪豬的哲學》用在這里真是恰如其分,我們和親人、朋友、甚至愛人相處都需要一個安全距離。

          “君子”是《論語》中出現最多的字眼,可是我們該如何判定君子呢?《論語》的思想告訴我們“君子不憂不懼”,一個真君子要能做到了內心的仁、知、勇,這樣就少了憂、惑、懼。他不怨天,不尤人,并且可以包容和悲憫別人很多的過錯,可以設身處地站在別人立場上想問題。所以這個思想,或者說這個目標,既是高遠的,又不是遙不可及的,它其實就存在于每個人的內心,我們每一個人都可以成為真君子。

          如何樹立自己的理想和規劃自己的人生,在這兩方面《論語》的思想強調了從內心出發的重要性,它告誡我們要以修身為起點,要從最近的、從內心的完善做起。如果我們可以達到從心所欲的最高境界,那么我們就可以少一些迷惘,可以用包容憐憫的心去體諒他人。這就又歸結到開始我們所提到的平和的心態,這種平和、淡定貫穿著《論語》思想的全部,我們所看到孔子所描述的人生境界,越到后來越強調內心,越到后來越從容和緩,當然這是需要千錘百煉的,就像那尊被人膜拜的佛像一樣,是經過千刀萬剮才得以成佛的。所以,當我們感到不平衡,和別人比較的時候,應該更多的比照一下自己的心靈!吧僦肛、少抱怨、少后悔,就能成功!边@是于丹心語里面的一句話,其實歸根結底還是要求我們要有一顆平常心,有積極樂觀的心態,讓快樂的心成為陽光般的能源,去輻射他人,溫暖他人,讓我們一起用善良勇敢的心去擁抱平和淡定的快樂。

        于丹論語心得讀后感5

          看完于丹教授的《論語心得》,我才發現自己對《論語》所理解的淺薄。讀完這本書再不會讓人感到《論語》難懂,枯燥。因為于丹教授用通俗易懂的,樸實無華的`語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子一些為人處事做了經典的詮釋。

          本書于丹教授從天地人之道,心靈之道,處世之道,君子之道,交友之道,理想之道,人生之道七個方面來解析《論語》。在處世之道一章中,于丹教授說:“少指責,少抱怨,少后悔,就能成功。”“世上沒有賣后悔藥的,人一旦知道做錯的時候,一切皆成定局,無法挽回!薄把怨延,行寡悔!庇诘そ淌谶給我們講了一個小故事。

          “有一個壞脾氣的小男孩,一天在家里發脾氣,摔摔打打,特別任性。有一天,他爸爸就把這個孩子拉到了他家后院的籬笆旁邊,說:“兒子,你以后每跟家人發一次脾氣,就往籬笆上釘一顆釘子。過一段時間,你看看你發了多少脾氣,好不好?”這孩子想,那怕什么?我就看看吧。后來,他每嚷嚷一通,就自己往籬笆上釘一顆釘子。一天下來,自己一看:哎呀,一堆釘子!他自己也覺得有點不好意思。他爸爸說:“你看你要克制了吧?你要能做到一整天不發脾氣,你就可以把原來敲上的釘子拔掉一顆!边@孩子一想,發一次脾氣就釘一根釘子,一天不發脾氣才能拔一根,多難啊!可是為了讓釘子減少,他也只能不斷的克制自己。

          一開始,男孩兒覺得真難!但是等到他把籬笆上的所有釘子拔光的時候,他忽然發覺機子已經學會了克制。他非常欣喜的找到爸爸說:“爸爸快去看看,籬笆上的釘子都拔光了,我現在不發脾氣了!卑职指⒆觼淼交h笆旁邊,意味深長地說:“孩子你看,籬笆上的釘子都已經拔光了,但是那些洞永遠留在了這里。其實,你每向你的親人,朋友發一次脾氣,就是往他們心上釘了一個洞。釘子拔了,你可以道歉,但是那個洞永遠不能消除。 

          看完這個小故事,不禁勾起了我的回憶。記得我曾上小學時,我對我的班主任至今難忘。正是因為我很喜歡她,所以她教的語文我也很喜歡,并且我的語文成績很好。我的小學班主任教了我們五年,五年中她像園丁澆灌著我們這些稚嫩的花兒。她很和藹,很少無故發脾氣。在我印象中只有一次,但至今還讓我記憶猶新。正如于丹教授舉得那個小故事,它正如那個釘子拔下后留下的那個洞一樣。那天不知何故,一上課她就在黑板上寫下了一個題目,簡單的講了幾句就開始讓我們下筆動手寫作文。我在班里是出了名的寫字速度快,不一會兒,我就寫完了,而且感覺良好,心里美滋滋的拿過去讓她批改。誰料,看了不到十秒鐘,他就把我的作文撕下連同本子一起扔到了門外。頓時,我就驚呆了,眼淚像斷了線的珠子往下掉。全班同學眼光“唰”的以下全部射向了我,當時我已經忘了如何撿本子的,只想著找個地縫鉆進去躲起來。這是小學六年來我唯一一次被老師批評。事后,我才知道那天老師因為家務事心情不好所以才對我們發脾氣,我們原本一點小錯在她眼里北方大好幾倍,難怪她會對我們發脾氣。

          剛踏上講臺的第一天,我還以此來告誡自己不要亂發脾氣,傷害學生的自尊?蓵r間一長,我便又忘了。每當孩子們作業沒完成,紀律渙散,課文不會背,打掃衛生不合格等等,一些現象發生時,我便抑制不住自己的情緒,向他們發脾氣。當時是痛快了,可效果卻不佳。孩子們的這些小錯照犯,對我的疾言厲色也毫無反應了。而且我在孩子們心目中也留下了不好的印象,F在想想真是悔不當初,如果還有機會,我一定要改正。盡自己所能,讓孩子們心靈上那一個個小洞的創傷縮小,撫平。

          自我反省一下,也許是年輕的緣故,靜下心來想想,我所教的學生年齡不過七八歲,他們反的那些錯,在人生道路上根本稱不上錯。他們無非是調皮,好動,貪玩而已,這些錯我們成人誰都犯過。可我們為何總是把這些小錯無限放大,然后以此來傷害孩子們的自尊心,那脆弱,幼小的心靈,一再在他們的心上釘釘子,拔釘子。最后,釘子拔掉了,可那一個個洞呢?

          還有我們身邊的親人,朋友,當我們向他們發火,產生矛盾時,有時往往為了逞一時之強,圖一時之快而深深地傷害了他們,在他們心上留下一個洞。每當回顧之時,又往往后悔不已。但傷害已造成,有的可以彌補,有的卻成了終身遺憾。

          世上沒有賣后悔藥的。“我們在做一件事之前,要想想后果,就像釘子敲下去,哪怕以后再拔掉,籬笆已經不會復原了。我們做事,要先往遠處想想,謹慎再謹慎,以求避免對他人的傷害,減少日后自己的悔恨。”說話要用腦子,做事要考慮后果,這是為人處事很重要的一點。我可不想在我的學生心中留下愛發脾氣的印象。時刻記著,謹言慎行,三思而后行,讓自己少一點后悔,也就是讓自己少做錯事,悔事。

          “少指責,少抱怨,少后悔,就能成功!背艘酝,就像于丹教授說的:在生活中還要少些指責與抱怨!拔覀兂3牭接腥吮г股鐣还,抱怨處世艱難。其實,與其怨天尤人,不如反躬自省!比绻固煊热擞杏玫脑,社會上就不會出現不公平的事了。我個人認為,對于不公平的事絕不能斤斤計較,不然你會活得很累且不快樂。我們對此可以反過來想,以平和的心態對待,修身養性,做好自我,快樂生活!

        于丹論語心得讀后感6

          結合區教育局和學校開展“品讀好書共鑄師魂”讀書征文活動,我利用短暫的寒假仔細閱讀了于丹教授的《論語》心得這本書,讀后雖不能大徹大悟,但感觸頗深,給人一種心靈的觸動,心中頓生一份感悟。

          大多數人都會覺得論語難懂,給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故對《論語》中孔子的一些為人處事作了經典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統文化有了一個再認識,也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對我的生活觀、為人處事觀、教育教學觀等各方面都起到不可估量的作用。在第二屆上海市十大“平安英雄”頒獎晚會上,當主持人問黃埔區法官徐文娟“為何在信訪調解上成績斐然”時,她說是小學班主任楊老師的一句話鼓勵她努力、勇敢、奮進。由此可見,教師的言行可能會影響孩子的一生。下面從兩方面談談體會:

          一、讓“快樂”陪伴我們的教師。

          孔子說,“居之無倦,行之以忠,”他主張“不在其位,不謀其政!薄鞍l憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。”這就強調教師要有愛崗敬業的精神和終身學習的理念。作為一名教師,應不斷地提高自己的水平,以較高的水平去完成自己的任務,努力教好自己的學生,向他們傳授有用的知識,讓他們有所發展。還應利用平時的休息時間來不斷學習,來適應時代對教師的要求。在工作和學習中,在不斷提高自己的業務水平和職業道德水平中,一種涵養一種自信讓我感受到無比的充實和快樂。

          在今天這么一個競爭激烈的時代,保持良好的心態顯得尤為重要!作為一名教師,只要自己擁有健康的心態,才能培養出擁有健康心態的學生。人的一生不可能一帆風順,難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態度。既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態來對待這種缺憾就非常重要了,心態不同,也許會帶來完全不同的生活質量。比如這幾年,我任教三個班級數學,課時少,內容多,要求高,班內差生多,教學任務繁重,每天備課備得頭昏眼花;同時又擔任班主任和教研組長,每天有一大堆的事務需要處理。又由于所帶的班級學生年齡小,許多事都要老師親力親為,手把手教。

          但是我經常告訴自己:每天認真備課是為了更好地把握教材,更好地教我的學生;一名優秀的班主任應學會遇事冷靜、對學生有耐心,有愛心,不能讓壞心情一直圍繞你,否則會影響工作的心情,效率,甚至一事無成。其實學生都怕老師,特別是犯錯誤后,更不敢在老師面前抬起頭來,這時老師如果大發雷霆,往往不起作用,如果是平心靜氣地談話,在情在理地耐心教育,將會起到意想不到的效果。又如經常聽老師說,我們很盡力,也很認真負責,但一次次的考試成績卻不盡如人意,總感覺自己的付出和回報不成正比。在每一次考試成績出來后,總有一段時間心情是很郁悶的。讀了“論語心得”后,我有種豁然開朗的感覺。我們要明確這個缺憾是我們必須面對的,也許有較長時間的面對,絕不要抱怨學生的懶惰,抱怨家長的不配合,抱怨領導的不理解而是要積極思考,班級里盡管有部分差生,但也有較多好學生,說明我們的教學不是完全失敗的,對于那部分學困生,只要我們不斷反思,努力尋找適合他們的教學方法,終有一天他們也會進步的。正如那句經典的老話:“記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的!痹谌粘5慕虒W中,我們要學會積極地控制自己的情緒,讓快樂成為教師生活的主旋律。

          二、用“真愛”對待我們的學生!

          儒家理論的核心和最精髓的東西之一是“仁”,于丹老師在“天地人之道”中解讀了“關愛別人,就是仁”。對于我們教師來說就是要愛學生。那么怎樣愛學生呢?于丹說得好,過分的苛責,不如寬容的力量而恒久。學會了寬容,老師就可以走進學生及家長的內心世界,學生及家長也就會感恩于老師的付出;學會了寬容,我們的內心將會有一種坦蕩蕩的感受,而不是整天怨天尤人。作為教師的我們,與學生的接觸較多,在教學過程中經常會碰到各種各樣的學生,這樣或者那樣的事情,學生在成長的過程中難免會出現一些問題。我們在處理時,多從積極的方面來看問題,要少一些指責和抱怨,要多一些鼓勵和贊揚。只有這樣,你才會在學生的心目中留下較好的印象,你的教育教學工作也才能正常地開展。只有這樣,教師、學生和家長之間的關系才會和諧與融洽。《論語》告訴我們:要本著平等和理性的心態去尊重每一個人,彼此之間留一點分寸,有一點余地,朋友之道,親人之道,皆是如此,稍微留一點分寸,得到的往往是海闊天空。尊重學生才是真正意義上的愛學生。

          作為一名教師,在教育教學活動中,從學生的差異出發,因勢利導,給學生發言的機會,傾聽他們的意見與呼聲,給予他們適度的寬容與諒解,體諒理解他們的難處與苦衷,肯定他們的點滴進步,不說任何傷害他們自尊的話語等,讓每個學生都能看到自己的閃光點,看到自身的價值,鼓起他們自信的風帆,讓每個學生都可能達到成功的彼岸。隨著素質教育的深入開展,“以學生為本”的理念已深入人心,而關注學生的主體地位、尊重學生、平等對待學生、關愛學生是師生和諧相處的重要前提。學會寬容與包容,要以智慧去解決,以人格去感化;愛由心生,心中有愛,言行才能有愛!所以教師必須要有一顆寬容、博大的愛心!

        于丹論語心得讀后感7

          古代就有“半部《論語》可以治天下”,可見《論語》這本書在中國古代的地位,于丹《論語》心得讀后感!墩撜Z》這部書,相信每個人都不陌生,而且大家對這本書都知道那么幾句,比如“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之”;“敏而好學,不恥下問”;“學而不思則罔,思而不學則殆”等等,這些都是我們在初中課本上學過的,當然這只是《論語》書中的一小部分,還有很多我們沒有學過,可以說全中國人都有一樣的感覺,那就是像《論語》這樣的古書,都很難看懂,所以也很少有人看。

          某一天,一個人逛書店,看見了于丹《論語》心得這本書,就翻開來看了下,在我個人理解中,《論語》對它很熟悉,可是從來沒有看完過,沒想到看了第一章,發現還有人把《論語》講解的這么簡單易懂,并且非常有哲理,讓我一下子有沖動要看完這本書,讀后感《于丹《論語》心得讀后感》。看完這本書,讓我受益匪淺, 于丹教授的《論語》心得把難懂的古文,用通俗易懂的語言文字解釋,并巧妙地把《論語》分為天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。讓你從中感受到人生之哲理,生活之真諦。

          這本書給我最大的體會就是把難懂的古文,用現代的語言很好的表示出來,并且讓人看了很容易記住,很好的把古代的名句和現代的解釋結合在一起。

        于丹論語心得讀后感8

          我喜歡國學,國學是中華民族文化的精髓,是中國古圣先賢的智慧寶典。讀過于丹教授的《論語心得》后,我的心靈被震撼,我的精神被沖擊,我的靈魂被牽引。遠古時代的孔夫子似乎來到我們的身邊,用溫和的語氣跟我們訴說著天地人之道、處世之道、為人之道、人生之道。

          記得上初中時在教室里讀著:子曰,學而時習之,不亦說乎。有朋自遠方來,不亦樂乎······我們讀的不亦樂乎,卻不懂其意。心中疑惑我們現代人為何要學習這些深奧難懂的古文。后來,在成長的過程中慢慢了解到中華文化歷史悠久,源遠流長。其中的道理之深刻,思想境界之高,需要我們用一生的時間去學習、去領悟、去實踐。

          于丹教授用簡單通俗易懂的語言,結合當今社會現實,闡述了其中的道理。看似深奧的古文古語,一下子變得簡單明了。對于我這個不愛動腦筋,文學功底不深的人來說,讀《論語心得》是了解《論語》的最佳途徑。

          在今天這個物欲橫流的社會,工作壓力大,生活節奏快。人心浮躁,精神空虛,人人都在追求物質,追求幸福。物質越來越豐富了,幸福感卻越來越少了。于丹在《論語心得》中說到,想要生活幸福,活的有意義,要做到:精神富足、心理健康、積極生活,和他人相處和睦,愛崗敬業,安于本職,奉獻社會。現如今的世界很亂,社會成了大染缸,是因為人心變了。人的世界觀,人生觀,價值觀扭曲了。對于如何拯救當今世界這個問題,曾有人說,到中國尋找兩千多年前的孔子。西方國家都在學習孔子,研究國學,開辦了孔子學院。因為只有孔圣先賢才能拯救這個不安分的世界。平常的生活中,除了學生應付上課和考試,極少有人去認真學習《論語》,更不會將《論語》作為生活法則去遵循和實踐。我想正是因為我們缺乏學習古圣先賢的教誨,不懂得處世之道、為人之道。在生活中受挫,心態不平衡,總是與幸福無緣。

          一個人如果偏離軌道行走,會越走越偏。價值觀錯誤,行事不端,這樣永遠無法擁有幸福,甚至走上不歸路。在社會交往中,于丹在《論語心得》中說,“不在其位,不謀其政。”你在什么職位,就做什么事,不能越過職位,去做本不該你做的事。

          子貢問曰:有一言而可以終身行者乎?子曰:其恕乎,己所不欲,勿施于人。其意思是說,學生子貢問老師孔子,有沒有一個字可以讓人終身去遵循的,老師說,這個字應該是恕吧,自己不愿意做的事,不能強加給別人。做到寬恕自己,寬恕他人?鬃拥难哉Z總是溫和的,態度是謙遜的。他從不嚴厲苛責學生,更不會強令學生要怎樣做!墩撜Z》并非古板教條,在那個遠古時代,一位圣賢老師以身作則,為人師表,周游列國,帶領門下幾千名學生。他們跟老師學習,與老師探討,研究學問,思考問題,尋找人生真諦。一個個學子與老師的故事在于丹的語言下栩栩如生,仿佛讓我穿越時空來到孔子門下,虔心做學問。

          我們想要快樂的生活,就要做到修身養性。用心品讀于丹的《論語心得》,感悟《論語》中的真諦。淡泊名利,寧靜致遠,用豁達的胸懷,樂觀向上的心態面對生活,才能找到自己內心的安寧,得到真正的快樂和幸福。

        于丹論語心得讀后感9

          前幾年,央視科教頻道正熱播北京師范大學于丹教授《論語心得》。我被于丹教授妙語連珠、才思泉涌的講解吸引住了。于是我興沖沖地買回來一本,一個不愛學習的人也開始讀書了。我總覺得儒家思想、孔孟之道離我們現代人很遠,這些畢竟是越千年的東西,是不是也應該與時俱進呢?是不是和我們現代人的生活格格不入呢?

          現在想一想,古代先賢們講的一些道理,和我們當代人的生活,仍然能聯系到一起,并不是高深莫測,遙不可及。正所謂的“道不遠人”吧!今天把于丹老師講的幾句話拿出來跟大家分享共同學習。

          在處世之道一章中,于老師講了一則寓言,名叫《豪豬的哲學》。有一群豪豬身上長滿刺,大家擠在一起取暖過冬。距離太遠大家借不著熱氣覺得寒冷。一旦湊近了,尖利的刺就彼此扎著身體。經過多次磨合以后,豪豬們找到了合適的距離。在彼此不傷害的前提下,保持著群體的溫度。由此我們聯想到,現代人交朋友要真誠熱情,互幫互助,最好能帶給對方“正能量”。大可不必穿“一條褲子”“爛韭菜不打捆兒”。這樣下去離“小人常戚戚”就不遠了。與好朋友相處也要有個度,不要什么事情都大包大攬?吹脚笥炎龅牟粚Φ牡胤剑爸腋娑频乐,不可則止毋自辱焉”。我喜歡“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的祝福,更羨慕“但愿人長久,千里共嬋娟”的思念,但愿朋友之間能“一片冰心在玉壺”吧!

          當今社會,家長們把孩子的成長看做生活的全部,把孩子的學習看做頭等大事。于老師講有一種行為叫做“非愛行為”,就是以愛的名義對最親近的人進行的非愛掠奪。比如有的父母在孩子青春叛逆期,總是念叨為了孩子放棄了進修的機會,放棄了升遷的機會。把全部的精力金錢都花在了孩子身上等等,結果怎么樣?孩子“壓力山大”,高考前后、大學期間出事情的還少嗎?有的錯誤是沒有機會改正的,只留下血淋淋的教訓驚醒后來人。

          書中還談到了許多孔夫子的觀點言論,如君子“訥于言而敏于行”“己所不欲勿施于人”等等。我讀了幾句《論語心得》有一點點感悟。自己就像是夜晚抬頭看星星的孩子,卻不知道天空有多大。慢慢懂得學習才是硬道理,“三人行必有我師焉”。

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