【推薦】教師學(xué)習(xí)心得體會模板七篇
我們得到了一些心得體會以后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編收集整理的教師學(xué)習(xí)心得體會8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
通過網(wǎng)上的學(xué)習(xí)使我懂得了教學(xué)的反思的重要性，在一次縣組織的公開課上，我的課被評上了縣里一等獎(jiǎng)，我在課下做了充分的準(zhǔn)備，我對這堂課是這樣準(zhǔn)備的，教學(xué)前反思。教師在課前思考如何組織教材以呈現(xiàn)給學(xué)生，課堂中應(yīng)重視的內(nèi)容等。教學(xué)中的反思。教師面對課堂上突發(fā)的問題，思考如何應(yīng)對使得事先設(shè)計(jì)的課程能如期完成。教學(xué)后的思考。在一堂課或一個(gè)階段的課上完后，對自己已經(jīng)上過的課的情況進(jìn)行回顧和評價(jià)。如：思考本節(jié)課原先預(yù)定的目標(biāo)是否達(dá)成，如何改善原先的教法，如何進(jìn)行下次教學(xué)的準(zhǔn)備等。而且，由于教師個(gè)體的自我意識和教學(xué)活動的復(fù)雜性，教師的教學(xué)反思往往會受其知識、觀念、動機(jī)、情緒、情感等個(gè)人因素的影響，另外，環(huán)境因素對教師反思也有比較明顯的影響，因此，教師的教學(xué)反思也具有多樣化、個(gè)性化的表現(xiàn)。
進(jìn)行有效的教學(xué)反思，則可以幫助教師將教育教學(xué)的理論知識、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步內(nèi)化，并逐步條理化、系統(tǒng)化，直至對教師教學(xué)活動形成比較深刻的認(rèn)識和理解。換言之，進(jìn)行教學(xué)反思有助于教師立足于教學(xué)實(shí)踐，深入地鉆研、體會教學(xué)理論，從而自身專業(yè)素質(zhì)和能力得到了發(fā)展。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
昨天上午學(xué)校學(xué)習(xí)以講座的形式組織我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，由羅小剛同志主講。在這個(gè)講座中，主講人圍繞《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)這六項(xiàng)基本要求，從《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》修訂的背景到這六項(xiàng)基本要求的內(nèi)涵進(jìn)行了生動的解讀。通過學(xué)習(xí)使我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有了更進(jìn)一步的理解。
一是明確了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
我國于1985、1991、1997、20xx年先后四次修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，新《規(guī)范》是在我國教育事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要而修訂的，它不僅有倡導(dǎo)性的規(guī)范也有禁止性規(guī)定。它以師德規(guī)范為根本對激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師模范地履行教師職業(yè)道德規(guī)范具有重大的意義。
二是愛國守法。
熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。這一規(guī)范不僅對教師對每一公民都是必須遵守的法律和道德底線。教師是為國家培養(yǎng)人才的階梯，教師必須是愛國守法的模范，只有這樣才能培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義接班人。難以想像一個(gè)不愛國守法的教師會培養(yǎng)出什么樣的人來。
三是在新《規(guī)范》中強(qiáng)調(diào)的職業(yè)精神我認(rèn)為非常必要。
在新《規(guī)范》中提出的“愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)�！本褪菍β殬I(yè)精神的要求。教師在中國自以來就是一項(xiàng)神圣的職業(yè)，中國人的傳統(tǒng)牌位上書寫的“天地君親師”老師被人們用香火供奉。在現(xiàn)代教師它雖然是一種職業(yè)，但教師特別是中小學(xué)教師所服務(wù)的對象的特殊性它仍然有神圣的一面，它要求教師必須具有職業(yè)精神、恪守職業(yè)操守、認(rèn)真履職。只有做到了《規(guī)范》中要求的愛崗敬業(yè)才能夠杜敷衍塞責(zé)、有償家教、玩忽職守的現(xiàn)象，才能夠在功得浮躁的社會環(huán)境耐得住寂寞、潛心教書，因?yàn)榻毯脮悄愕穆殬I(yè)責(zé)任。這樣教師才能站在超越時(shí)代種種客觀條件影響的環(huán)境下，選擇貢獻(xiàn)精神和犧牲精神，雖然不崇高，但是也有價(jià)值的。
四是關(guān)愛學(xué)生的道德這一屬性規(guī)范是一名人民教師的道德底線。
愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光�？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。一個(gè)對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，沒有關(guān)愛的人，決不會是一個(gè)好教師，對這一點(diǎn)我是深有體會。我一生中經(jīng)歷過不少老師，現(xiàn)在仍然讓我懷念和尊重的不多，而讓我懷念和敬重的老師無一不是對學(xué)生關(guān)愛有加的，其中一些老師受歷史環(huán)境條件限制也許學(xué)識水平不高，但仍然令人敬佩。因此我認(rèn)為關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。
五是為人師表。
堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。我認(rèn)為這一條是對教師職業(yè)行為的基本要求。如果一個(gè)老師做到了這一點(diǎn)就不出現(xiàn)“楊帆事件”和陽亭小學(xué)教師互毆事件。
六是終生學(xué)習(xí)教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。
博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因?yàn)槊鎸W(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人民教師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，為將我國建設(shè)成為人力資源強(qiáng)國作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。如何在新形勢下加強(qiáng)教師師德教育，不斷提高師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)齲進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們XX縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的`教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利�！睙釔垡粋�(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花xx年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！�
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹�！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節(jié)。從教師專業(yè)成長的角度看，“教學(xué)設(shè)計(jì)”就是要求教師對文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設(shè)計(jì)有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語文課呢?
一、抓住文本的“基礎(chǔ)點(diǎn)”
走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標(biāo)、走進(jìn)文本，教學(xué)設(shè)計(jì)也就抓住了語文的根——識字，讀書，朗讀，背誦，作文，簡單地說也就是念好識、寫、讀、背、說、作、習(xí)這“七字經(jīng)”。這七項(xiàng)目標(biāo)緊緊圍繞三個(gè)基本方面：基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習(xí)慣素養(yǎng)。這就是語文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設(shè)計(jì)要求就是讀讀寫寫、寫寫讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動嘴不動手的“君子課”。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要讓學(xué)生體會文本本身的內(nèi)涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學(xué)棋》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的問題：說一說你喜歡哪一個(gè)學(xué)生。(在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生兩種觀念交鋒)。生1：喜歡那個(gè)走神的學(xué)生，因?yàn)樗袀�(gè)性，不喜歡的課，他沒有假裝認(rèn)真聽講。生2：那個(gè)學(xué)生做事不專心是對的嗎?生1：假如那個(gè)老師講課很有吸引力的話，他還會走神嗎?假如他很喜歡下棋的話，他還會分心嗎?……表面上看，這樣的設(shè)計(jì)，是對文本的拓展，但拓展不能遠(yuǎn)離文本，進(jìn)行過度發(fā)揮。在這節(jié)課上，學(xué)生會熱熱鬧鬧，但是實(shí)際上存在兩個(gè)問題：一.學(xué)生究竟有沒有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個(gè)辯論反而變得云里霧里的。二.語文的“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。在語文課上，其他任何形式和內(nèi)容的東西都應(yīng)該為語文服務(wù)的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設(shè)計(jì)的這個(gè)環(huán)節(jié)是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成?是否能夠促使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生責(zé)任感?是否能促進(jìn)學(xué)生對語言文字的感悟體驗(yàn)?若偏離了這些基本點(diǎn)，從學(xué)生發(fā)展的角度看，實(shí)際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨(dú)角戲”，最終的結(jié)果是“種別人的田，荒自己的園”。語文課的根基是文本語言，是學(xué)生不斷走進(jìn)文本的過程，將文本融入學(xué)生的內(nèi)心世界才是最重要的。
二、切入生活的“鏈接點(diǎn)”
美國教育家華特曾說：“語文的外延與生活的外延相等�！碧招兄壬苍赋�，生活是學(xué)習(xí)的大課堂，語文學(xué)習(xí)的動機(jī)、動力來源于社會生活的需要。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師首先要潛心研究“課標(biāo)”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點(diǎn)”：文本中所有的文字、符號、插圖、注釋、提示、課后習(xí)題，都具有召喚性，蘊(yùn)涵著吸引讀者去采擷、加工、拓展……閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書，精心設(shè)計(jì)，怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文，在文本中探索、發(fā)現(xiàn)、汲取資源呢?又怎樣實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中一再強(qiáng)調(diào)的“要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展”?如我在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的片斷訓(xùn)練：
老人、孩子、姑娘、小伙，個(gè)個(gè)身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象征，誰身上潑的水多，就意味著誰得到的幸福多。
▲(投影出示)身上那么濕，為何還那么高興?你從中讀懂了什么?
▲ 這句話聽起來挺深奧的，你真的讀懂了嗎?考考你：
A.當(dāng)我端起水，我會把水潑向老人，祝愿他(健康長壽)
B.當(dāng)我端起水，我會把水潑向姑娘，祝愿她( )
C.當(dāng)我端起水，我會把水潑向小伙，祝愿他 ( )
讀懂文末這蘊(yùn)含深刻的一段話，是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達(dá)的“道理”如何才能和生活相鏈接呢?上述的教學(xué)設(shè)計(jì)，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本切入生活的“鏈接點(diǎn)”，在生活中發(fā)現(xiàn)語文，在語文的學(xué)習(xí)中體味生活的真諦。
三、架設(shè)課文的“互動點(diǎn)”
語文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，意在“加強(qiáng)語文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展�！痹凇墩n標(biāo)》的召喚下，教師注重于設(shè)計(jì)體驗(yàn)性和探究性語文綜合活動，讓學(xué)生在體驗(yàn)語文、探究語文、感受語文時(shí)，架設(shè)課文的“互動點(diǎn)”，真正實(shí)現(xiàn)語文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學(xué)習(xí)背景中學(xué)習(xí)、積淀與創(chuàng)造。
曾見一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉(xiāng)孩子的信》兩篇課文后設(shè)計(jì)了一節(jié)語文綜合實(shí)踐活動——評選感動我們的十大課文人物，以“感動中國”為藍(lán)本，寫下了一系列的頒獎(jiǎng)辭：
哈爾威船長：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽光;有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負(fù)重十八年;為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
……
在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動，并把他們講出來，寫出來，告訴大家，讓感動延續(xù)。這也正踐行了《課程標(biāo)準(zhǔn)》闡明的“要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語文的人文性和工具性得到了統(tǒng)一。這樣的設(shè)計(jì)理念注重于教學(xué)內(nèi)容的整合，突出言語表達(dá)實(shí)踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著這些頒獎(jiǎng)詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對話，拉近了語文學(xué)習(xí)和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬紫千紅的春天。
四、尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的、充滿靈性的個(gè)體。有人說“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀“游來游去”的語調(diào)不同，一個(gè)讀得的輕快，表現(xiàn)了小魚的滑溜，“做游戲”時(shí)快樂，自由;另一個(gè)學(xué)生讀得慢條斯理，應(yīng)該怎樣讀?成為一個(gè)“差異點(diǎn)”，如何解決這個(gè)“點(diǎn)”的鑰匙呢?“誰能幫他說說理由?”教師將球拋給了學(xué)生，個(gè)性化的理解使話題成為一個(gè)“爭論點(diǎn)”：怎樣讀?有學(xué)生說因?yàn)樾◆~在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢…… 最后竟有學(xué)生從游得開心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒有污染。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是對文本的“二度開發(fā)”。對讀書的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情;文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境。”學(xué)生在讀文之中對月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個(gè)性特色。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，應(yīng)該在運(yùn)用中學(xué)，這一過程中教師的傾聽給了學(xué)生“感悟、積累”和“運(yùn)用”的平臺。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛，還是研究，還是為了發(fā)展。(葉瀾語)”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要想到文本的語言會帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘?qū)W生的言語稟賦，怎樣引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字走進(jìn)一個(gè)美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語活動中感受到快樂，怎樣讓學(xué)生帶著欣賞美的眼光發(fā)現(xiàn)語言的美，怎樣讓文本語言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場……帶著這些設(shè)計(jì)理念，教學(xué)設(shè)計(jì)是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。
五、倡導(dǎo)教學(xué)“本色點(diǎn)”
鄭板橋有詩云：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花�！痹诮�(jīng)歷了對學(xué)生的研究和發(fā)展、教師的豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)之后將語文簡單化，讓語文教學(xué)“返璞歸真”�！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥�，是對“本色語文”的最佳的注釋。“本色”是濃縮，是提要鉤玄，是減去“非語文”的腫脹。依據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，突出語言的理解、積累與運(yùn)用，來構(gòu)建簡約、實(shí)用的閱讀教學(xué)課堂。再教《學(xué)棋》，我就注重于教學(xué)過程，滲透學(xué)習(xí)方法，走進(jìn)課文情景，獲取真實(shí)感受：1.讀課文第二節(jié)，將學(xué)生怎樣“學(xué)棋”字、詞圈出來。2.輕讀課文，邊讀邊抓住關(guān)鍵詞展開想象：看一看他們是怎樣學(xué)棋的?3.學(xué)生交流：兩個(gè)學(xué)生學(xué)棋的情況。
語文的本體是什么?葉老早就說過，口頭為語，書面為文。在這一環(huán)節(jié)，教師著力于引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地走進(jìn)語言，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓靜止的語言文字在學(xué)生的頭腦中鮮活起來。教學(xué)設(shè)計(jì)的本色點(diǎn)是著眼于學(xué)生的言語發(fā)展，扎根于語言文字，使學(xué)生在閱讀中展開想象，走進(jìn)文本，獲取真實(shí)地感受。
有詩云：“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設(shè)計(jì)，就一定能引導(dǎo)學(xué)生從“三味書屋”走入“百草園”，使語文課堂進(jìn)入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語文課!
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
前幾天，我又看了黑龍江電視臺關(guān)于“最美女教師”張麗莉事跡的報(bào)道，深受感動。在一輛客車突然失控并沖向?qū)W生的危急時(shí)刻，張麗莉老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學(xué)生而被卷入車下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢，至今還昏迷未醒。她今年剛滿29歲，這個(gè)不平凡的瞬間感動了所有人，她目前的病情更牽動人心，張麗莉老師的事跡在社會上引起強(qiáng)烈關(guān)注，她被大家稱為“最美女教師”。她在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌。她踐行了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫著最偉大的愛的贊歌。她是當(dāng)之無愧的最美教師。
“最美女教師”張麗莉事跡在感動中國的同時(shí)，也給我們每個(gè)人最真實(shí)的感動，要在平凡的崗位上做一些不平凡的事。我也是一名教師，我要向張麗莉老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)、愛生如子的高尚情懷，學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、為人師表的崇高品格，在平凡的崗位上，貢獻(xiàn)出自己的光和熱。
學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，我在想，到底是什么促使一個(gè)人甘于平凡、甘受寂寞，在艱苦的環(huán)境下拋灑汗水、奉獻(xiàn)生命？我認(rèn)為支撐這一切行為的是關(guān)愛孩子的愛心，是奉獻(xiàn)社會的決心，是忠于教育事業(yè)的熱心，歸納為一點(diǎn)就是做人的責(zé)任心。
托爾斯泰所說：“一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)是責(zé)任心”。正是責(zé)任心支撐這些教師對教師職業(yè)的熱愛和對學(xué)生的熱愛。我要在實(shí)踐中不斷提高自己的師德修養(yǎng)。加強(qiáng)師德修養(yǎng)是強(qiáng)化責(zé)任心的基礎(chǔ)，教師的使命不僅在于傳授知識，更重要的是對學(xué)生，乃至對整個(gè)社會道德產(chǎn)生影響。張老師就是用自己的行為影響了他的學(xué)生，也影響了他周圍的人。她永遠(yuǎn)把孩子當(dāng)做一個(gè)平等的生命給予尊重。發(fā)展教育的關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)，而教師素質(zhì)中師德最重要。因此有人說師德建設(shè)決定我國教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也決定我國整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。
熱愛工作、熱愛受教育者，在快樂中提高教育成效。熱愛本職工作是責(zé)任心不竭的源泉。熱愛本職工作才會產(chǎn)生興趣，才能雖苦猶榮，才能不斷賦予自己責(zé)任，才能最終提高工作成效。熱愛受教育者，不斷與他們溝通和交流也是提高教育成效的基本手段。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“對孩子的熱愛與關(guān)懷，是一股強(qiáng)大的力量，能在人身上樹起一種美好的東西，使他成為一個(gè)有理想的人，而如果孩子在冷漠無情的環(huán)境中長大，他就會變成對善與美無動于衷的人。要不斷學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，不斷提高自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。面對瞬息萬變的社會,面對知識需求越來越多的學(xué)生,我們不能停滯不前,只有投身學(xué)習(xí)刻苦鉆研,才能不斷增加知識和經(jīng)驗(yàn),才能不斷帶給學(xué)生帶來新的收獲和體驗(yàn)。
“最美女教師”名下無虛，她在生死瞬間給我們上了最生動的一課。我們祝福她能脫離生命危險(xiǎn)，重新回到她的學(xué)生中。更希望她的美麗化作春風(fēng)，給我們帶來更多的溫暖。 百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。我將用自己的行為實(shí)踐教師的責(zé)任。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
聯(lián)想到自己從教十多年以來，我作為一名小學(xué)教師更應(yīng)不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，越來越多的年輕教師憑借自己實(shí)力也將脫穎而出。我覺得自己有了壓力和動力。尤其是通過這次學(xué)習(xí)，更感到自己在教學(xué)中的差距，來自全省的教學(xué)精英們帶給我們的不僅是知識的傳授，更是心靈的震撼�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞�，寶劍鋒從磨礪出�！笨此扑麄兂尸F(xiàn)給我們的都是精彩，其背后必有汗水的揮灑。借用一句話來表達(dá)我內(nèi)心的感受“經(jīng)歷了就會感動，行動了才會有收獲�！�。所以為適應(yīng)現(xiàn)狀需要我去學(xué)習(xí)，為提升自己的業(yè)務(wù)水平更需要我去學(xué)習(xí)。
一、學(xué)習(xí)他們教師的敬業(yè)精神
在課堂聽課活動中，教師教態(tài)都十分規(guī)范，課堂組織緊張有序，當(dāng)堂訓(xùn)練扎實(shí)有效，而且各個(gè)教師的課堂都具有自己鮮明的特色。敬業(yè)精神已經(jīng)在教師身上得到完美展現(xiàn)。他們一定做出了艱辛的努力，才會有今天的收獲。敬業(yè)本質(zhì)上就是工作觀，他們的工作觀值得我們學(xué)習(xí)，
二、學(xué)習(xí)他們高效的自主學(xué)習(xí)
新課程理念告訴我們，在學(xué)習(xí)活動中必須自主、合作、探究、體驗(yàn)，這一點(diǎn)在來自省小學(xué)的課堂中體現(xiàn)得十分到位。他的教學(xué)理念十分先進(jìn)，在聽課的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識已經(jīng)內(nèi)化為他們自己的行動。教師巧妙的創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生在情景中積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。小組合作交流、班級合作交流。帶著問題來、帶著問題走，教師引導(dǎo)學(xué)生以準(zhǔn)確簡練的語言，對課堂知識進(jìn)行總結(jié)、評價(jià)、反思。有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心。有利于培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新精神和探究能力。讓學(xué)生學(xué)會了合作，承擔(dān)責(zé)任。
三、實(shí)踐了才會匯集成河
莊子說過：“始生之物，其形必丑�！比魏螙|西的形成必須經(jīng)過不斷的實(shí)踐、不斷的修剪、不斷的完善才成型的。專家們當(dāng)天有關(guān)評課，其內(nèi)容自成體系，脈絡(luò)清晰自然，讓我們在以后的工作中更懂得了如何去評價(jià)一堂課，怎樣來評價(jià)，以什么樣的方法等等，非常具體。由此，我想到這樣完善的內(nèi)容是與專家們多年的親身實(shí)踐，不斷分析總結(jié)分不開的。如果我們也用同樣的態(tài)度去對待我們的工作，隨著時(shí)間的推移，我們定會有所收獲。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7
今天我又一次認(rèn)真閱讀了教師的《職業(yè)道德》�！堵殬I(yè)道德》是每一位教師做好工作最基本的要求，在平時(shí)的工作中自己也是努力這樣去做的，愛自己的工作崗位，愛班中的每一位學(xué)生。
我們都知道教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。我們不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著"以身立教"的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。我們要用最大的愛心對待學(xué)生，熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。我們要尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。循循善誘，誨人不倦，因材施教。我也是這樣去做的，新學(xué)期開始，當(dāng)我接手一個(gè)新的班級，對班中的每一個(gè)學(xué)生我都像對待自己的孩子一樣去關(guān)心他們，笑看每一個(gè)學(xué)生，因此也得到了學(xué)生的歡迎。
現(xiàn)在的社會對教師提出了更多更高的要求。我們要用最大的愛心對待工作，要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人，要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)。這學(xué)期我任教了一年級，感覺壓力特別大，家長對自己孩子的期望值特別高。上星期五對孩子的拼音進(jìn)行了一次練習(xí)，為了想了解一下學(xué)生對前段時(shí)間學(xué)拼音的效果如何，所以對這次練習(xí)批了分?jǐn)?shù)，結(jié)果好多家長對自己孩子的分?jǐn)?shù)很不滿意，問我該怎么辦。其實(shí)有些孩子都在90分以上，我覺得很不錯(cuò)了。有些孩子考得差一些主要是對有些練習(xí)還不熟悉，還不清楚該怎么做，慢慢地他們掌握了方法，就會做了。
面對家長、社會的壓力，我們要努力提高自身的素質(zhì)，要不斷學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平，拓寬知識面，用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門。
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