新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編整理的新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
寒假里，我認(rèn)真拜讀了朱永新老師的《新教育》一書，感覺(jué)受益匪淺。尤其對(duì)第二章的《潛力論：無(wú)限相信學(xué)生與老師的潛力》和第十章《新教育的家教主張》頗有感觸�，F(xiàn)將自己的感受與書友們分享如下。
朱老師在第二章提出新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要觀點(diǎn)：?jiǎn)拘褲撃�，激發(fā)力量，促進(jìn)學(xué)生和老師走向成功�？茖W(xué)家指出，人的能力有90%以上處于休眠狀態(tài)，沒(méi)有開發(fā)出來(lái)�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)也認(rèn)為，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦機(jī)能存在著一種抑制現(xiàn)象，使得人們長(zhǎng)期難以察覺(jué)自己的能力，但是在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊(yùn)藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來(lái)，產(chǎn)生一種神奇的力量。
例如我們現(xiàn)在的新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生們?cè)谡n余時(shí)間參加自己喜歡的活動(dòng)。從中，老師們意外地發(fā)現(xiàn)一些成績(jī)不太好的學(xué)生或許畫得好，唱得好，跳得好······發(fā)現(xiàn)了這些孩子的潛能并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，那么未來(lái)他們可能成為畫家、歌唱家、舞蹈家······正是由于喚醒了孩子們的潛能，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的力量，未來(lái)才會(huì)有各行各業(yè)的成功人士把我們的國(guó)家建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓我們的生活變得更加豐富多彩！
朱老師在書中提到了“皮格馬利翁效應(yīng)”，人們通常這樣形象地加以說(shuō)明：說(shuō)你行，你就行，不行也行。說(shuō)你不行，你就不行，行也不行。要想使一個(gè)人發(fā)展更好，就應(yīng)該給他傳遞積極的期望。期望對(duì)人的行為有巨大影響。積極的期望促使人向好的方向發(fā)展，消極的期望則使人向壞的方向跌落。在學(xué)習(xí)教育和家庭教育中，如果老師和家長(zhǎng)能靈活運(yùn)用“皮格馬利翁效應(yīng)”，孩子們必將受益無(wú)窮。
在一般人的印象中，座位似乎和成績(jī)有關(guān)，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)好的學(xué)生往往坐在前面兩三排中間位置，學(xué)習(xí)差的學(xué)生都坐在后兩三排或兩側(cè)。而我接手一個(gè)新班開班會(huì)時(shí)，會(huì)打消家長(zhǎng)和學(xué)生心中的成見(jiàn)，把我之前教的考得好而坐在后面或側(cè)面的學(xué)生作為例子，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到成績(jī)和座位無(wú)關(guān)。我還告訴孩子們不論坐在哪個(gè)位置，只要努力，都能考出好成績(jī)。結(jié)果，期中或期末考試時(shí)，我們班考得好的學(xué)生坐在前面后面兩側(cè)的都有，其中后面和兩側(cè)的還挺多。
皮格馬利翁效應(yīng)在學(xué)校教育中表現(xiàn)得非常明顯，受老師喜愛(ài)或關(guān)注的學(xué)生，一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)習(xí)成績(jī)或其他方面都有很大進(jìn)步，而受老師漠視的學(xué)生就有可能破罐破摔。剛參加工作的時(shí)候，我接的班里有一個(gè)不被前任老師看好的學(xué)生引起了我的關(guān)注，當(dāng)我跟前任老師聊到這個(gè)孩子的進(jìn)步時(shí)，那位老師不敢相信，我內(nèi)心也有點(diǎn)小得意，猶如伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了千里馬。后來(lái)這個(gè)孩子大學(xué)畢業(yè)后考上公務(wù)員在政府上班。
我曾經(jīng)在中央臺(tái)法制頻道看到過(guò)許多未成年人犯罪的案例，其中許多孩子成為少年犯的原因之一，就是不良期望的影響。他們因?yàn)樾r(shí)候偶爾犯過(guò)錯(cuò)誤而被自己、父母或老師貼上了“不良少年的標(biāo)簽”，這種消極的期望引導(dǎo)著孩子，使他們也越來(lái)越相信自己就是“不良少年”，最終走向犯罪的深淵。
教育家陶行知曾提醒我們教師：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生。”當(dāng)我們換一種眼光換一種態(tài)度對(duì)待學(xué)生的時(shí)候，沒(méi)準(zhǔn)將來(lái)真的有科學(xué)家從我們手中誕生。
朱老師在第十章《新教育的家教主張》中提出一系列切合新教育的家教觀點(diǎn)：新教育需要新父母。家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方。沒(méi)有父母的成長(zhǎng)，就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng)。品德重于學(xué)問(wèn)，狀態(tài)大于方法。把童年還給孩子。無(wú)限相信孩子的發(fā)展?jié)摿�。讓孩子有一樣屬于自己的東西。讓讀書成為孩子的`生活方式。讓日記伴隨孩子成長(zhǎng)。
這些家教主張看得既是家長(zhǎng)又是老師的我們熱血沸騰，心潮澎湃，甚至讀到每句話就會(huì)聯(lián)想到自己對(duì)孩子的教育方法是否恰當(dāng)。
然而實(shí)際生活中，我們農(nóng)村許多家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校以后，就像甩掉一個(gè)沉重的包袱一樣，說(shuō)得最多的話就是：“老師，孩子交給你們了，該吵吵該打打，只要能學(xué)習(xí)好就行�！闭f(shuō)完不等老師搭茬就趕著去做生意或外出打工了。跟這樣的家長(zhǎng)溝通交流有一定的難度，因?yàn)樯钍呛墁F(xiàn)實(shí)的，父母需要掙錢養(yǎng)家，管教孩子的時(shí)間自然就很少或根本就顧不上。教育這些家庭的孩子，老師們往往感到力不從心，因?yàn)橐粋�(gè)孩子的身心健康成長(zhǎng)靠的不僅僅是學(xué)校教育。想起了一位縣領(lǐng)導(dǎo)引用的一首打油詩(shī)：門口就業(yè)真好，兼顧莊稼老小，轉(zhuǎn)移就業(yè)一人，全家實(shí)現(xiàn)脫貧。如果政府加大工作力度，為百姓提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，受益最大的是孩子，是我們祖國(guó)未來(lái)的棟梁之才。
真希望每一位家長(zhǎng)都能好好看看朱老師在本章每小節(jié)的具體講述，從而好好反省一下自己平時(shí)對(duì)孩子所進(jìn)行的教育存在哪些問(wèn)題，今后該如何對(duì)孩子進(jìn)行更好的教育。
當(dāng)然，作為老師，我們應(yīng)該記住莫愁新父母學(xué)校的核心理念：學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生、教師、學(xué)生父母共同成長(zhǎng)的地方。家庭、學(xué)校作為未成年人成長(zhǎng)的最重要的兩個(gè)場(chǎng)所，我們的父母與我們的教師應(yīng)該是同事關(guān)系，相互溝通進(jìn)行合作，共同承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任。
從學(xué)校方面來(lái)講，要定期舉辦面向?qū)W校所有父母的培訓(xùn)活動(dòng)，向?qū)W生父母進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，切實(shí)有效地傳播先進(jìn)家教觀念、科學(xué)家教方法。定期舉辦由父母、學(xué)生參加的親子交流、座談會(huì)、聯(lián)歡會(huì)等活動(dòng)，倡導(dǎo)父母與孩子相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)。
好書讓人百讀不厭，朱老師的這本《新教育》豐富了我的寒假生活，里面的章節(jié)令我忍不住一再地翻閱，因?yàn)樗麨槲覀兊男陆逃ぷ髦该髁朔较颉?/p>
新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
對(duì)于新教育這個(gè)詞匯應(yīng)該可以說(shuō)是陌生又熟悉的。我并不是新教育的成員之一，可是我又身處在新教育的長(zhǎng)流中。有幸與二小的同仁們參加了丁秀華老師的關(guān)于新教育網(wǎng)校的培訓(xùn)，對(duì)于以后的教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展有了一道模糊的曙光。為什么說(shuō)是模糊的曙光呢？因?yàn)閷?duì)于我自己身而言我只是走近了新教育，但是并沒(méi)有完全融入其中。
丁秀華老師代表的不僅僅是新教育的理念，而是帶著經(jīng)驗(yàn)和累累的碩果到來(lái)。讓人心雀躍、感動(dòng)。如果說(shuō)我完全聽(tīng)進(jìn)去了并且開始行動(dòng)了，這肯定是不真實(shí)的。像丁老師說(shuō)的一個(gè)引領(lǐng)者的作用尤為重要。其實(shí)學(xué)校已經(jīng)為我們搭建了不少的平臺(tái)，形形色色的培訓(xùn)和比賽還有對(duì)于書香校園的建設(shè)接踵而來(lái)。我自身的體會(huì)是我的覺(jué)悟還是不夠的。因?yàn)闆](méi)有任何人的一套理論搬過(guò)來(lái)就絕對(duì)適用于另一個(gè)人。
每個(gè)人的實(shí)際情況不同、學(xué)科不同、所處的境遇也是不同的。在這里我所說(shuō)的境遇并不是單單只是上班的地點(diǎn)。而是我們每位教師的具體情況和我們心里的境遇�？v觀自己10年的教師生涯，其實(shí)新的思想、新的理論對(duì)于我來(lái)說(shuō)也已經(jīng)數(shù)見(jiàn)不鮮。但是我覺(jué)得新教育并不是“跟風(fēng)式”的效仿，而是一種發(fā)自內(nèi)心的改變。我們總是每天重復(fù)著一件事情，就是教學(xué)，教學(xué)中和學(xué)生發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴往往被自己忽略，其實(shí)教育就在身邊，可是我們不為所動(dòng)，我非常同意反思的過(guò)程。印象尤為深刻的是，還在以前學(xué)校的時(shí)候有一次去局里幫助學(xué)校的老師們整理檔案，人事科的一位老師的工作日志令我非常動(dòng)容，一天當(dāng)中，我們會(huì)做很多事情，不過(guò)太多的事情被我們忽略了。也許真正因?yàn)檫@一點(diǎn)所以沒(méi)有進(jìn)步吧！
從現(xiàn)在做起，從眼前做起可能說(shuō)這些覺(jué)得都是比較空泛的。還是用行動(dòng)去證明。從學(xué)校布置的工作日志做起，每天反思自己，每節(jié)課反思自己。如果孩子們聽(tīng)不懂就要想想自己是不是沒(méi)講明白，我還是覺(jué)得前路比較迷茫，我可能也沒(méi)有真正懂得如何去過(guò)一種完整的教育生活。但是我想起步是正確的，畢竟腳下的路都是走出來(lái)的。我比其他老師多一個(gè)契機(jī)是我的兒子也剛剛步入小學(xué)階段，一切也是剛剛開始，我可以和他一起齊頭共進(jìn)，希望一切都是好的開始，嘗試就會(huì)有收獲。不管是對(duì)于剛剛步入學(xué)校的他還是起步“新教育”的我。因?yàn)樽约旱慕巧娴奶�，又是老師、又是學(xué)生還是家長(zhǎng)。
新教育是一種理念、一種范圍、一種精神。當(dāng)我們成為其中的一員，做著我們以前沒(méi)有堅(jiān)持的事情的時(shí)候就是一種成功，對(duì)于教育在不斷摸索和探究的過(guò)程中已經(jīng)漸入佳境，有時(shí)候思考起來(lái)就是缺少一種指引，而恰恰新教育就是一種很明確的風(fēng)向標(biāo)，我們也應(yīng)該慶幸沒(méi)有在一直碌碌無(wú)為、得過(guò)且過(guò)下去，希望自己能夠跟孩子一起成長(zhǎng)，把自己的工作真的變成自己的愛(ài)好，從中找到真正的樂(lè)趣。
新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
朱永新在《新教育》里說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)的倫理學(xué)基礎(chǔ)是崇高論、和諧論。這話很對(duì)。但這不是朱永新的發(fā)明。所有現(xiàn)代教育的倫理學(xué)基礎(chǔ)都是崇高論，即認(rèn)為教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，教師是人類心靈的工程師。
我想起了大學(xué)里學(xué)的哲學(xué)，說(shuō)明一下，我學(xué)的哲學(xué)大部分都還給了老師，一般情況下，我不敢說(shuō)我是學(xué)過(guò)哲學(xué)的。
古希臘哲學(xué)家里，有一個(gè)人叫普羅泰格拉。他比蘇格拉底早生30年左右。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)被蘇格拉底以及蘇格拉底的弟子柏拉圖們所極力反對(duì)。但他的學(xué)說(shuō)卻成為后來(lái)西方教育學(xué)說(shuō)的理論來(lái)源之一。普羅泰格拉說(shuō)，“人是萬(wàn)物的尺度”，胡適解釋說(shuō)，普羅泰格拉這句話的意思是說(shuō)：世間萬(wàn)物只對(duì)“我”有意義。這句話有唯心主義嫌疑，正確與否我們不去討論。但普羅泰格拉正是在這個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，特別注重和強(qiáng)調(diào)教育。他說(shuō)教育的目的在于造就良好公民，在于使人分別優(yōu)劣善惡，他說(shuō)人的道德不是生來(lái)就有的，是可以教育的。他還希望人人都受教育。他說(shuō)，雅典人要做木器，就得找木匠，要做鐵器，就得找鐵匠，但遇到是非善惡的問(wèn)題，人人都可以討論。
人人都受教育，這是一個(gè)樸素的希望，但也是一個(gè)崇高的希望，是一個(gè)說(shuō)易行難的希望。因?yàn)槠樟_泰格拉所說(shuō)的教育，顯然不是技術(shù)或職業(yè)教育，而是約等于“素質(zhì)教育”+“道德教育”。諸位想想，使學(xué)生熟練掌握一道物理題容易些還是使學(xué)生明白一個(gè)做人的道理、養(yǎng)成一個(gè)行為規(guī)范容易些？顯然是前者。但是交給學(xué)生做人道理才是教育的根本目的。所有學(xué)科的教育都應(yīng)該以此為前提。習(xí)總說(shuō)，要讓思想政治教育像鹽一樣融化在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，大約也是這個(gè)意思。
朱永新還說(shuō)，教師要和學(xué)生共同成長(zhǎng)。這個(gè)說(shuō)法，我也頗為贊同。把教師拉下“天地君親師”的神壇，作為普通人看待，教師才能正視困難，承受委屈，才能舒展身姿，放下架子。教師本來(lái)就是普通人，不是神，不是生而知之，不是生而高明的。教師要在教與學(xué)的互動(dòng)中成長(zhǎng)。教師和學(xué)生要互相尊重。最簡(jiǎn)單的，學(xué)生問(wèn)好，教師要學(xué)會(huì)真誠(chéng)回應(yīng)。你板著臉，就維護(hù)了師道尊嚴(yán)嗎？我只能“呵呵”了。
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