誠信學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用10篇）
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么要如何寫呢？以下是小編為大家收集的誠信學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誠信學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1
“日子有奔頭！”陳新亮在公司覓得良緣，組成幸福的三口之家，年收入近4萬元。
“上帝關(guān)上了殘疾人的一扇門，我要為他們打開一扇窗�！敝x運(yùn)良幫助殘疾人成家、自強(qiáng)、創(chuàng)業(yè)、脫貧、致富。有14對(duì)殘疾人在他的促成下喜結(jié)連理，23名殘疾人員自主創(chuàng)業(yè)，走上了致富之路。
39歲的宋有輝右手有殘疾，是吉興紙業(yè)的老員工，因?yàn)榧邑�，前妻離他而去，留下一對(duì)未成年的兒女。謝運(yùn)良借資給宋有輝在深圳平湖創(chuàng)立“有輝紙業(yè)”，銷售吉興紙業(yè)的黑卡紙，宋有輝每月有上萬元收入。同時(shí)在謝運(yùn)良的`幫助下，宋有輝又喜結(jié)良緣，一雙兒女在縣城上學(xué)。
在謝運(yùn)良的公司廠房外墻上，有句引人注目又打動(dòng)人心的標(biāo)語：“我發(fā)展，你脫貧�！�
參與脫貧攻堅(jiān)五年多來，謝運(yùn)良的企業(yè)結(jié)對(duì)幫扶3700余戶建檔立卡貧困戶，利益聯(lián)結(jié)11000余名建檔立卡貧困人口，累計(jì)分紅1200萬元。
身為湖南省第十二、十三屆人大代表，謝運(yùn)良積極向省、市政府及有關(guān)部門建言獻(xiàn)策，先后幾十次跑省市主管部門爭(zhēng)資立項(xiàng)，帶頭捐資，發(fā)動(dòng)群眾出工出力，爭(zhēng)取資金達(dá)7611萬元，修通省際斷頭路10多條，總里程達(dá)85公里，使1.6萬多人受益。
“小康路上，決不能讓殘疾人掉隊(duì)！給殘疾人一次工作機(jī)會(huì)，不是給他們一份施舍，而是還他們一個(gè)公平——他們與健康人一樣擁有勞動(dòng)發(fā)展的權(quán)利。”謝運(yùn)良說，有向善之心才能有向上之力，有向上之力方能有向善之舉。
2016年，首屆宜章縣好人協(xié)會(huì)成立，謝運(yùn)良當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)。他先后入選“中國好人榜”“湖南省百名最美扶貧人物”，獲得“全國道德模范提名獎(jiǎng)”“全國助殘先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)。
誠信學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠信的人，值得我們?yōu)橹c(diǎn)贊。
中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬、商鞅變法。殺豬事小，可若沒有小事也講誠信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的`誠信許諾，變法還能成功嗎？秦國還能一統(tǒng)天下嗎？
而在外國文明，誠信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個(gè)故事，一直像花朵一樣開在我的心里，永遠(yuǎn)不會(huì)衰敗。
故事發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭，一個(gè)名叫巴倫的商人兼船長(zhǎng)，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖從荷蘭往北開辟一條新的到達(dá)亞洲的航行路線，可誰知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著零下40至50度的嚴(yán)寒，他們與肆虐的暴風(fēng)雨抗?fàn)幜苏?個(gè)月，8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中就有救命的衣物和藥品，雖然他們?cè)谀菢拥钠D難條件下，把這些衣物和藥品拿過來救命，別人并不會(huì)說什么，可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情，他們私毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物。他們真是一群把誠信看得比生命還重要的人！請(qǐng)記住，誠信是一朵人格之花，總是散發(fā)著奇香，擁有誠信，你才能贏得世界，你才誠信是為人之本，誠信就應(yīng)扎根于每個(gè)人的心底，時(shí)刻踐行誠信。有誠實(shí)守信給人內(nèi)心以涵養(yǎng)，并折射出道德之光，讓誠信之人收獲他人的尊敬信任。然而誠信并不僅僅僅是個(gè)人的品德修養(yǎng)，更是維護(hù)國家健康發(fā)展的重要保障。讓我們與誠信相伴，為他人和國家獻(xiàn)出一份自己的力量吧！
誠信學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3
稅收誠信學(xué)習(xí)心得稅收是國家財(cái)政收入的主要來源，也是國家實(shí)施宏觀調(diào)控的重要手段，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。目前，全省上下在強(qiáng)調(diào)優(yōu)化稅收服務(wù)，提高稅收工作人員服務(wù)意識(shí)的同時(shí)，提高公民依法誠信納稅意識(shí)也是一個(gè)不容忽視的突出問題。
據(jù)一份有關(guān)“誠信納稅”的調(diào)查資料顯示，在誠信納稅認(rèn)識(shí)上，大部分人認(rèn)為信用比金錢更重要，有的人卻認(rèn)為社會(huì)上普遍存在偷稅行為，多數(shù)市民不愿意稱呼自己是納稅人；在納稅知識(shí)上，普遍認(rèn)為納稅基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，有的企業(yè)財(cái)會(huì)人員竟然搞不清稅收保全強(qiáng)制執(zhí)行措施與稅務(wù)行政處罰之間的區(qū)別；在納稅行為上，當(dāng)依法納稅與單位或個(gè)人利益發(fā)生碰撞時(shí)，有的人將單位和個(gè)人利益放在首位，有的納稅人認(rèn)為只要有經(jīng)營(yíng)收入就應(yīng)該主動(dòng)到稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)納稅，半數(shù)以上的消費(fèi)者能夠主動(dòng)索要發(fā)票。該資料客觀反映了當(dāng)前一些公民亟待提高的納稅意識(shí)和喜憂參半的納稅狀況。
從某種意義上說，公民納稅意識(shí)薄弱主要和稅法宣傳力度不夠有關(guān)。筆者認(rèn)為稅務(wù)部門應(yīng)從以下幾個(gè)方面做出努力：
一是要大力進(jìn)行稅收重要性的宣傳，通過堅(jiān)持開展稅法宣傳月等活動(dòng)，大力宣傳依法誠信納稅的重要意義；
二是要宣傳公民依法納稅與國家和公民的利益密切相關(guān)，稅收取之于民，用之于民；
三是要宣傳公民依法納稅是應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，是回報(bào)國家和社會(huì)的體現(xiàn)，也是公民道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
四是要宣傳依法納稅是衡量企業(yè)的商業(yè)信譽(yù)和商業(yè)道德的重要標(biāo)志。
除了各級(jí)稅務(wù)部門的積極努力之外，廣大公民也應(yīng)該自覺提高依法納稅的.思想境界，進(jìn)一步樹立大局意識(shí)，正確處理好國家利益、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，堅(jiān)持守法經(jīng)營(yíng)、誠信納稅。每個(gè)納稅人都應(yīng)把依法納稅作為生存發(fā)展的前提條件，立足于自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，樹立起良好的商業(yè)信譽(yù)和企業(yè)形象。依法誠信納稅是我們共同的責(zé)任和義務(wù)。讓我們攜起手來，齊心協(xié)力，扎實(shí)進(jìn)取，共同推進(jìn)我省地稅稅收事業(yè)取得更大的發(fā)展，為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面構(gòu)建和諧社會(huì)做出新的更大貢獻(xiàn)。
誠信學(xué)習(xí)心得體會(huì) 4
誠信不僅是我國古代道德體系的根底和根本價(jià)值取向，也是我國當(dāng)代道德體系的根底和根本價(jià)值取向，更成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基石。
首先，誠信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要素。誠信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的根本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)體系中，誠信作為一個(gè)最為重要和根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅是對(duì)個(gè)人的根本道德要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的根本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實(shí)現(xiàn)，它還是一種標(biāo)準(zhǔn)要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)制度之中。
其次，誠信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德根底。誠信是人類社會(huì)的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的根本道德原則，也是人的自由進(jìn)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的.構(gòu)建離不開誠信這一道德基石。當(dāng)前我國社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)峻，以至于消失了某種程度的誠信危機(jī)。積極提倡和培育以“誠信”為道德根底的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建立，是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。
再次，誠信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本價(jià)值取向。誠信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的根本倫理原則。誠信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的構(gòu)造和效應(yīng)，而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會(huì)倫理原則，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著標(biāo)準(zhǔn)和引導(dǎo)的作用。
誠信學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠信對(duì)一個(gè)年輕人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了守信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)顯現(xiàn)出來信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的成本控制和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬，也個(gè)股表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先必須是守信的人，誠實(shí)的人，靠得住的人。
“無誠則無德，無信事難成”。在社會(huì)主義公民道德高度發(fā)展、人與人相處難見情意的今晚今天，誠信品質(zhì)尤為重要!
“小信成則大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的有大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動(dòng)�！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的'人，想要實(shí)踐他們的說教，人們可以根據(jù)的言論去判斷他的不良行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不了確定他的不能行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無法進(jìn)行正常交往的，相當(dāng)沒有什么魅力而言。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。合法經(jīng)營(yíng)對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一回喪失了誠信，你的參與度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)明顯信任危機(jī)。答允了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人見到你開的是“空頭支票”，對(duì)方將強(qiáng)烈反感。“空頭支票”會(huì)給人添麻煩，也會(huì)或使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價(jià)值連城。缺少了誠信這個(gè)寶貴的自然資源資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路，讓誠信的人生散發(fā)出時(shí)莊的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
誠信學(xué)習(xí)心得體會(huì) 6
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，許多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來對(duì)待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次丟失了誠信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)消失信任危機(jī)。
許諾肯定要擔(dān)當(dāng)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既表達(dá)了對(duì)他人的敬重，也表現(xiàn)了對(duì)自己的敬重。講信用是忠誠的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)當(dāng)是守信的人，誠懇的人，靠得住的人。
“無誠則無德，無信事難成”。在社會(huì)主義文明高度進(jìn)展、人與人相處難見真情的今日，誠信品質(zhì)尤為重要！
“小信成則大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，缺乏以服；言不誠，缺乏以動(dòng)。”就是說，行為不正的人，不被人信服；言語不誠懇的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說教，人們可以依據(jù)他的言論去推斷他的行為，進(jìn)展正常的交往。假如一個(gè)人不講信用，說話前后沖突，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無法進(jìn)展正常交往的，更沒有什么魅力而言。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，許多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來對(duì)待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次丟失了誠信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)消失信任危機(jī)。同意了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)希望著你，一旦別人發(fā)覺你開的是“空頭支票”，對(duì)方將劇烈反感�！翱疹^支票”會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價(jià)值連城。缺少了誠信這種珍貴的資源，人們的力量、才智、正直、和善之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和進(jìn)展的'空間。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最漂亮的花朵。
愿我們?nèi)康娜硕及颜\信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光線，夯筑起人生堅(jiān)不行摧的銅墻鐵壁！
誠信學(xué)習(xí)心得體會(huì) 7
誠信，就是誠實(shí)守信，這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代化新型社會(huì)的基石。針對(duì)我校品德課題內(nèi)容，結(jié)合七（6）班學(xué)生實(shí)際，我們認(rèn)真開展以“講誠信”為主題的誠信活動(dòng)，以引導(dǎo)學(xué)生以誠待人，以信立身，在全班形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚�，F(xiàn)對(duì)此次主題班會(huì)總結(jié)如下：
一、基本情況
1、七（6）全班同學(xué)按時(shí)出席本班主題班會(huì)。
2、班會(huì)主要內(nèi)容。
�。�1）結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生制定符合自己，體現(xiàn)本班特色的承諾書。
�。�2）好書推薦（有關(guān)誠信的書）。
（3）收集現(xiàn)實(shí)生活中不誠信的例子，并對(duì)這些例子進(jìn)行討論，總結(jié)出不誠信的后果以及誠信的意義，知道誠信給我們帶來哪些好處。
3、在班會(huì)的整個(gè)過程中，大部分同學(xué)都認(rèn)真地觀看并能積極發(fā)言，參與其中的話題討論。
二、主要收獲
1、“誠信”教育應(yīng)見微知著，大處著眼，小處著手。
誠信不僅僅在這個(gè)誠信活動(dòng)中被重視，我們的一生都要有誠信的伴隨，讓誠信伴我們成長(zhǎng)。努力做好同學(xué)們的誠信教育，使全班學(xué)生都成長(zhǎng)為講誠信的人。
2、重視發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性，組織學(xué)生開展了這次主題班會(huì)，通過實(shí)際行動(dòng)和情景體驗(yàn)，使同學(xué)們接受誠信道德教育，提高誠信意識(shí)。
三、存在問題
1、形式不夠規(guī)范。
由于第一次講主題班會(huì)課，難免在籌備工作中存在一些小失誤，準(zhǔn)備不夠充分，未能完全規(guī)范化。
2、班會(huì)氣氛不夠熱烈，內(nèi)容也僅限于說說講講，學(xué)生參與的積極性不夠高，使同學(xué)們對(duì)誠信的見解有一定的局限性。
道德機(jī)構(gòu)的主體，教師的素質(zhì)可謂至關(guān)重要。一個(gè)學(xué)校的教育效果好不好，關(guān)鍵在于師德。俗語道：“化學(xué)成俗，基于學(xué)校，興賢育法，責(zé)在師儒”、“善之本在教，教之本在師”、“智足以為源泉，行足以為表儀，是謂之師�！�、“言行可�？煞墩撸藥熞病�。教師既是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的積極傳播者，更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中，教師既要以言傳道，更要以行垂范，身教重于言教。正因?yàn)槿绱�，師德建設(shè)可以說是教師隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)工程�？陀^地說，我們的教師隊(duì)伍主流是好的，是健康的，師德水準(zhǔn)也是高的。但是，我們也應(yīng)清醒地看到教師隊(duì)伍中仍存在著一些令人憂慮的現(xiàn)象：有的教師安于現(xiàn)狀，對(duì)自己要求標(biāo)準(zhǔn)不高，工作中缺乏主動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力；有的教師敬業(yè)精神不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生缺乏熱情和責(zé)任心，只管照本宣科，不管學(xué)生會(huì)不會(huì)，上班來，下班去，把教師職業(yè)做為謀生掙錢的手段；有的教師言語不雅，行為粗俗，衣著服飾、舉止言行，不注意教師的職業(yè)特點(diǎn)；有的教師不尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生任意挖苦、諷刺、辱罵，損害學(xué)生的人格，刺激學(xué)生的`自尊心，甚至體罰、變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生；有的教師忘記了自己是人民教師，一切向錢看，以自己的學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行有償家教，向家長(zhǎng)索要錢物。凡此種種，雖然是個(gè)別、局部的現(xiàn)象，但仍反映出教師隊(duì)伍中師德的差距。
冷靜分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)這與改革所帶來的各種思潮影響有關(guān)。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的巨大沖擊，以致奉獻(xiàn)精神動(dòng)搖了，師德的觀念淡薄了，由此造成師德水準(zhǔn)的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對(duì)教師隊(duì)伍的師德教育也是造成師德水準(zhǔn)的下降的原因之一。那么，我們應(yīng)該如何來加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德教育，使教師具備較好的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面：
其一，要建立一套完善的有利于促進(jìn)師德水平提高的評(píng)價(jià)體系。師德的評(píng)價(jià)和考核，應(yīng)根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來制定。師德的最高境界是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，這三句話也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心要求。所謂愛崗敬業(yè)是高度的工作責(zé)任心和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度；所謂教書育人是指具有正確教育思想，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展；所謂為人師表是自身文明高尚，能做到這些就是完美的教師形象，也可以說是師德的楷模，這是我們師德建設(shè)的方向和目標(biāo)。在實(shí)踐中，我們應(yīng)倡導(dǎo)教師向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來約束自己。并據(jù)此作為對(duì)教師師德評(píng)價(jià)和考核的內(nèi)容。如果有教師違反，就要受到相應(yīng)的處罰，包括影響?yīng)劷鸬陌l(fā)放，工資的提升，取消評(píng)優(yōu)資格，不能晉升職務(wù)，直到剝奪教師身份，受到法律制裁。
其二，要進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)期教師隊(duì)伍的師德教育。具體來說就是以弘揚(yáng)民族精神和高尚師德為主旋律，強(qiáng)化師德觀念，改革和加強(qiáng)師德教育。同時(shí)，要進(jìn)一步加強(qiáng)師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業(yè)在科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略中的重要意義和特殊地位；宣傳新時(shí)期教師教育的先進(jìn)理念和發(fā)展方向；宣傳教師應(yīng)該具備的師德水準(zhǔn)，努力營(yíng)造教師隊(duì)伍注重師德培養(yǎng)的良好氛圍。
其三，要大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍的繼續(xù)教育和培訓(xùn)工作，努力提升教師隊(duì)伍的師德水準(zhǔn)。俗話說得好：“教師要給學(xué)生一杯水，首先自己必須得有一桶水�！苯虝耸墙處煹奶炻殻虝鞘侄�，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)“教育家”，是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)。要想具備如此的水準(zhǔn)，就必須不斷加強(qiáng)對(duì)自己的繼續(xù)教育和培訓(xùn)。在繼續(xù)教育和培訓(xùn)中要以“新理念、新課程、新知識(shí)、新技術(shù)”為重點(diǎn)，同時(shí)注重對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，以盡快提高教師隊(duì)伍的師德水平。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，可以說是事關(guān)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵之舉，具有極其深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代教育家陶行知所得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。作為教師就應(yīng)該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養(yǎng)。
總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。只有這樣，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，才能托起新中國明天的太陽！
誠信學(xué)習(xí)心得體會(huì) 8
上一周，我們學(xué)校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)承受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒去的也找個(gè)生病的借口聰慧地請(qǐng)假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。主講教師的諄諄教導(dǎo)使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì)。
讀書使人明智，可是我卻覺得我們?cè)絹碓接顾�、荒廢。而對(duì)于這場(chǎng)誠信教育活動(dòng)的真諦，我們?cè)谛５拇髮W(xué)生也沒有真正的參悟。我覺得我們實(shí)在沒有必要去上這種有意義而無實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。假如我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會(huì)輕而易舉地發(fā)覺，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點(diǎn)意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽，也決不是有意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠信教育課必需上但應(yīng)詳細(xì)到實(shí)踐中，為什么呢？“人無信不立”這話是古人說的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，假如他們連這個(gè)最根本的做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生了；假如他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最根本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會(huì)遵守誠信和不情愿遵守誠信。中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的`危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻夢(mèng)想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說夢(mèng)還癡人說夢(mèng)。
誠信原來應(yīng)當(dāng)是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。假如我們現(xiàn)在還夢(mèng)想用我們微缺乏道的力氣來轉(zhuǎn)變他們，并讓他們寫出自己的心得體會(huì)，呵呵，我覺得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團(tuán)員，許多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠信的問題，在有些問題上也并不是實(shí)事求是地寫出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了很多原來不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。我始終都認(rèn)為一個(gè)人假如想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；假如他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只盼望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得美麗一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素養(yǎng)，不斷地提高學(xué)校的師資力氣，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，完善教育設(shè)施，為國家培育更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報(bào)社會(huì)。
它山之石可以攻玉，
誠信學(xué)習(xí)心得體會(huì) 9
古往今來，誠信始終都是非常重要的品質(zhì)�？鬃诱f過“人而無信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎？”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信�！笨梢姡\信是多么重要！
可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在我們腦海，一不當(dāng)心就會(huì)造成大禍。人皆有過，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課肯定不能請(qǐng)假，你們能做到嗎？”下課前，舞蹈教師問道�！澳��！蔽腋胶椭饛�(fù)道。心里對(duì)舞蹈教師所說的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜愛玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末規(guī)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……好玩的嬉戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說什么？我該怎么反對(duì)和“刁難”他們呢？空想是沒有用的，我干脆翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢�！蔽覞M不在乎地答復(fù)：“不是可以請(qǐng)……”還沒說完，一個(gè)畫面出現(xiàn)在我的.腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假，同學(xué)們齊刷刷地答復(fù)：能做到。假如我請(qǐng)假了，那豈不是不守信了？但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不行名狀的苦味。去玩嗎？可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎？去玩，失信的后果可嚴(yán)峻了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎？真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎？而且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友情不行兼顧，但對(duì)我來說兩者都很重要。究竟該怎么辦呢？怎么辦呢？我的腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選�。】磿�。翻開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人消滅了自己�！睈勰摹罢\懇的人必需對(duì)自己守信，他的最終靠山就是真誠�！钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還出名人的守信故事：一位美國負(fù)責(zé)看管棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍舊緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)斗完畢后，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用，他的上司還嘉獎(jiǎng)了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎么做了。我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng)，打算守信去上舞蹈課。
誠信是金，誠信是立人之本！讓我們一起堅(jiān)守誠信；讓誠信伴我們成長(zhǎng)每一天；讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
誠信學(xué)習(xí)心得體會(huì) 10
誠信是一張通用全國的卡，誠信是人則最基本的本能，誠信是快樂之本，所以人人都應(yīng)該信守諾言。誠信有如通信證，誠信有如是開啟成功之門的一把鑰匙，誠信誠信也有如是做人的尤為基本，我也并與這誠信也發(fā)生了一件十分難忘……
誠信是四張通用全國的卡，誠信是人最基本的本能，誠信是快樂之本，所以家家都應(yīng)該信守諾言。
誠信有如通信證，誠信有如是開啟成功職業(yè)道德之門的一把鑰匙，誠信也有如是有如本分的最基本，我也并與這誠信會(huì)發(fā)生也發(fā)生了一件十分難忘的小事。
記得那一次，陽光明媚、鳥語花香、高高興興晴空萬里的好天氣中我開開心心、高高興興、快快樂樂的背著書包去教書，我來到學(xué)校放下書包開始上課，因?yàn)椤耙淮绻怅帲淮缃�，寸金難買寸光陰”，時(shí)間匆匆、轉(zhuǎn)瞬即逝，一下子就放學(xué)了，這時(shí)凌云走過來對(duì)我說：“到時(shí)候是星期六你準(zhǔn)備去哪玩呀!”我說：“不知道阿”，她便說：“要不我們一起去西湖公園滴!”我開心的說：“好啊!”她也開心的說：“那就這樣約定了哦!”我又說：“嗯”。
今天，星期六了一大早我便起床了因?yàn)槲遗c青云約定的.要去西湖公園，可當(dāng)我正要出發(fā)去西湖公園時(shí)，有一個(gè)電話，我便去接了，“哪位!”“是我慧龍”“哦，有事嗎?”“要不要和我一起回去去看電影呀!”“我、我如果要去就可打電話給你的，好嗎?”“嗯!”這時(shí)的我接完電話心里十分矛盾，該怎么辦?我即想去看電影，但是我先前與青云約好去西湖公園，我難到能不守承諾嗎?沈約又沒有想也不知道要怎么辦，就在這時(shí)我想到了老師所說的“誠信為快樂之本”所以我在最后決定去西湖公園，去后反而因誠信順便準(zhǔn)時(shí)到被表揚(yáng)了，我開心極了，仿佛吃了蜜一樣甜，一樣開心。
誠信可使人開心，誠信可使你的話讓人句句斷言相信，不蘊(yùn)含絲毫的懷疑，誠信當(dāng)更可以開啟成功之門，每個(gè)人就應(yīng)該講信用，這樣的話勞作你一樣會(huì)生活得十分開心的。
【誠信學(xué)習(xí)心得體會(huì)】相關(guān)文章：
學(xué)習(xí)“誠信之星”心得體會(huì)12-10
學(xué)習(xí)“誠信之星”心得體會(huì)2篇12-10
學(xué)習(xí)“誠信之星”心得體會(huì)(2篇)12-10
誠信的心得體會(huì)06-12
誠信考試心得體會(huì)05-23
誠信心得體會(huì)05-18
講誠信心得體會(huì)12-28