【精華】教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集七篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
課堂是學(xué)校教學(xué)改革的主陣地。課堂教學(xué)能夠透過(guò)教師不斷的經(jīng)驗(yàn)積累和體悟反思實(shí)現(xiàn)內(nèi)生性的發(fā)展。教師間相互學(xué)習(xí)，有利于自身素質(zhì)的提高，有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，因此，聽(tīng)評(píng)課始終是我們開展教研活動(dòng)的有效途徑之一。但是，對(duì)于這種最常見(jiàn)的教研方式，許多參與者還停留在經(jīng)驗(yàn)慣性與隨意處理之中，缺乏認(rèn)真的思考。
聽(tīng)課，包含了教學(xué)觀念更新、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、教學(xué)方法探討、教學(xué)藝術(shù)提升、研究成果匯報(bào)等許多因素，是教師教學(xué)水平提高的重要途徑。在聽(tīng)課、評(píng)課二者之中，聽(tīng)課是評(píng)課的前提與基礎(chǔ)，評(píng)課是聽(tīng)課的延續(xù)與升華。那么，怎樣才能使聽(tīng)評(píng)課更有效呢？
一、明確聽(tīng)課目的
聽(tīng)課是當(dāng)老師的開始，是老師走上講臺(tái)的基石。聽(tīng)課是老師的基本功，是老師走上專業(yè)的一條重要途徑。我國(guó)著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“我的特級(jí)教師是聽(tīng)課聽(tīng)出來(lái)的”。這就說(shuō)明了聽(tīng)課的重要性。但是，盲目地聽(tīng)課、隨意地聽(tīng)課是不會(huì)有多大收獲的，更“聽(tīng)”不成特級(jí)教師的。每聽(tīng)一節(jié)課，我們首先要有目前的目的，是觀摩學(xué)習(xí)，是探討問(wèn)題？是研究性聽(tīng)課，還是個(gè)案觀摩？有了明確的目的，才能避免盲目地、隨意地聽(tīng)課；有了明確的目的，才能有所反思，有所提高。
二、做好聽(tīng)課準(zhǔn)備
盲目性是效率的大敵，聽(tīng)課也是如此，教師盲目進(jìn)行聽(tīng)課與有所準(zhǔn)備聽(tīng)課，效果大不一樣，聽(tīng)課前應(yīng)做好如下準(zhǔn)備工作。
�。�1）熟悉教材，了解這節(jié)課編者的意圖，弄清新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，熟知教學(xué)資料的重難點(diǎn)。
�。�2）明確這節(jié)課教學(xué)的三維目標(biāo)，聽(tīng)課時(shí)只有明確了教學(xué)目標(biāo)，才能看出教師教學(xué)的完成狀況。
（3）針對(duì)這節(jié)課，根據(jù)自我的經(jīng)驗(yàn)或理解，在頭腦中設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)初步方案。粗線條地勾勒出大體的教學(xué)框架，為評(píng)課帶給一個(gè)參照體系。
三、做好聽(tīng)課記錄
聽(tīng)課記錄是重要的教學(xué)研討資料，是教學(xué)研討與評(píng)價(jià)的依據(jù)，它就應(yīng)反映課堂教學(xué)的原貌，能使聽(tīng)課者依據(jù)聽(tīng)課記錄，透過(guò)合理想象與“填空”，在頭腦中再現(xiàn)教學(xué)實(shí)況。應(yīng)關(guān)注如下幾個(gè)方面：
1、關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。即情境創(chuàng)設(shè)→新課的導(dǎo)入→新知的探究→新知的鞏固、應(yīng)用與拓展等。是否能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，靈活調(diào)整、調(diào)控課堂，到達(dá)激活課堂的目的。各環(huán)節(jié)如何控制時(shí)間，完成每一環(huán)節(jié)的過(guò)程和過(guò)渡的狀況。聽(tīng)課時(shí)還要注意思考：教師為什么這樣安排課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，大的環(huán)節(jié)內(nèi)又是如何安排小的環(huán)節(jié)，是怎樣使課堂結(jié)構(gòu)貼合本節(jié)課的教學(xué)目的、教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的。各個(gè)步驟或環(huán)節(jié)之間安排得是否有條不紊？關(guān)注課堂上什么時(shí)候教師引導(dǎo)，什么時(shí)候?qū)W生
自主探究，什么時(shí)候?qū)W生合作交流，什么時(shí)候?qū)W生練習(xí)展示，什么時(shí)候反饋評(píng)議，什么時(shí)候質(zhì)疑討論，什么時(shí)候歸納小結(jié)。是否做到合理安排、科學(xué)調(diào)配，充分發(fā)揮每一分鐘時(shí)間的效能。
2、關(guān)注重點(diǎn)、突出難點(diǎn)。聽(tīng)課時(shí)要關(guān)注教師怎樣運(yùn)用學(xué)生已有的知識(shí)縱橫聯(lián)系，其方法是否充分、靈活、簡(jiǎn)便、有效。是否采用舉例說(shuō)明、引導(dǎo)比較、直觀演示等手段。如何運(yùn)用比較、類比、分析、歸納等邏輯思維方式幫忙學(xué)生突破重點(diǎn)難點(diǎn)，理解掌握新知。解決問(wèn)題要關(guān)注如何將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富。還要關(guān)注教師如何組織學(xué)生自主探究，親身體驗(yàn)。
3、關(guān)注教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法。聽(tīng)課時(shí)要關(guān)注教師怎樣在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生用心互動(dòng)、共同發(fā)展。怎樣處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)潛力之間的關(guān)系。如何創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、質(zhì)疑與比較，學(xué)會(huì)分析、決定與推理，學(xué)會(huì)概括、歸納與總結(jié)，學(xué)會(huì)操作與演示，學(xué)會(huì)討論、辯論，學(xué)會(huì)調(diào)查、探究等。
4、關(guān)注輔助手段的應(yīng)用與板書設(shè)計(jì)。聽(tīng)課時(shí)，還要認(rèn)真琢磨教師如何把信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶給有效的輔助，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)實(shí)效。還要關(guān)注教師如何設(shè)計(jì)板書，看其是否做到詳略得當(dāng)、層次分明、脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)突出、提綱挈領(lǐng)、整潔美觀。
5、關(guān)注練習(xí)設(shè)計(jì)與知識(shí)拓展。練習(xí)設(shè)計(jì)是否做到有針對(duì)性、層次性、拓展性，到達(dá)鞏固新知，培養(yǎng)潛力的目的。同時(shí)，要關(guān)注練習(xí)形式是否多樣，是否應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決日常生活實(shí)際問(wèn)題，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
另外，我們就應(yīng)注意到，課堂教學(xué)過(guò)程隨著時(shí)間而進(jìn)展。在一節(jié)課中，有些細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)瞬即逝，忽略某些細(xì)節(jié)，感知就會(huì)出現(xiàn)斷裂，影響對(duì)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的整體認(rèn)知。因些，聽(tīng)課時(shí)要全身心地投入，用心思維、認(rèn)真分析。應(yīng)從三個(gè)主角介入：一要進(jìn)入“教師”的主角。要設(shè)身處地地思考，如果自我來(lái)上這節(jié)課，該怎樣上，這樣既能夠避免以局外人的身份去隨意挑剔，看不到長(zhǎng)處，不理解執(zhí)教者的良苦用心；又能夠避免無(wú)原則的同情理解，看不到不足與缺點(diǎn)。二要進(jìn)入“學(xué)生”的主角。要使自我處于“學(xué)”的情境中，從學(xué)生的角度去反思教師怎樣教或怎樣處理教學(xué)資料、怎樣引導(dǎo)、如何組織，學(xué)生才能聽(tīng)得懂、能探究、能應(yīng)用。三要進(jìn)入“學(xué)習(xí)受教”的主角。在聽(tīng)課中更多地去發(fā)現(xiàn)教者的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的閃光點(diǎn)，以及對(duì)自我有啟迪的東西，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力提高自我的業(yè)務(wù)水平。總之，要開動(dòng)腦筋去聽(tīng)課，做到耳到、眼到、心到、手到。
四、整理好聽(tīng)課記錄
聽(tīng)課記錄應(yīng)記錄聽(tīng)課資料，按先后順序提綱挈領(lǐng)地記錄下來(lái)。記錄時(shí)間分配，即各環(huán)節(jié)所用時(shí)間，教師教用的時(shí)間，學(xué)生學(xué)用的時(shí)間。記錄教法學(xué)法的選取與應(yīng)用，如情境創(chuàng)設(shè)、過(guò)渡的語(yǔ)言、引導(dǎo)的技巧、激勵(lì)的方法、組織活動(dòng)的方式。記錄教師挖掘與利用課堂生成資源的狀況。記錄處理偶發(fā)事件的狀況。記錄練習(xí)狀況、練習(xí)資料、練習(xí)形式，等等。
做好課后分析。聽(tīng)過(guò)一節(jié)課后就應(yīng)及時(shí)進(jìn)行綜合分析，找出這節(jié)課的特點(diǎn)和閃光處，總結(jié)出一些有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。明確對(duì)自我有啟迪、能學(xué)會(huì)的有哪幾個(gè)方面。并針對(duì)這節(jié)課實(shí)際狀況，準(zhǔn)備一些建設(shè)性的意見(jiàn)與合理的修改推薦，以便與執(zhí)教教師進(jìn)行交流切磋，以到達(dá)互助互學(xué)的目的。
當(dāng)然，在聽(tīng)課時(shí)，盡管我們的視線往往跟著教師走，看教師是否善于引導(dǎo)，是否創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)環(huán)境，是否組織學(xué)生開展活動(dòng)，是否留有靜思的空間和時(shí)間等。但我們的意識(shí)和思想務(wù)必落在學(xué)生這一方面，聽(tīng)課的要點(diǎn)是要看學(xué)生“學(xué)”的狀況，看學(xué)生是否用心參與，參與面有多大，是否主動(dòng)探究、合作交流，是否敢于質(zhì)疑、提出有價(jià)值的問(wèn)題，關(guān)鍵還要看學(xué)生學(xué)得怎樣樣，得到多少，得到些什么。
五、反思自我的教學(xué)聽(tīng)完別人的課你必須有很多感觸，是贊許，是驚嘆？是同情，還是遺憾？贊許什么，驚嘆什么，同情什么，遺憾什么，自有你的道理，這些都是與你自我的課堂教學(xué)比較而得。因此，聽(tīng)同行的課，反思自我的教學(xué)，才能提高聽(tīng)課的有效性，才能提高自我的教學(xué)水平。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
一、我認(rèn)為，微課是指利用5~10分鐘左右時(shí)間講解一個(gè)非常碎片化的知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)或作業(yè)題、考試真題、模擬題的一種微視頻。這種視頻有著短小精悍的特點(diǎn)，即視頻長(zhǎng)度短，主題小，設(shè)計(jì)、制作、講解精良，學(xué)習(xí)效果震撼令人難忘。
二、微課雖然是一個(gè)短小的視頻，但它也具有環(huán)節(jié)上的完整性。微課雖展現(xiàn)的是某個(gè)教學(xué)重難點(diǎn)的知識(shí)，但就這個(gè)知識(shí)點(diǎn)而言，它也有導(dǎo)入、過(guò)程和小結(jié)，我們要注意通過(guò)情景化的設(shè)計(jì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，過(guò)程要問(wèn)題化，留給學(xué)生思考的時(shí)間。微課除了要能幫助學(xué)生解決一些較深層次的、不好把握的地理問(wèn)題，也要能夠吸引學(xué)生。
三、在學(xué)習(xí)制作微課時(shí)，我也有一些小收獲。如：我們不僅可以利用錄屏軟件來(lái)錄制微課，也可以使用手機(jī)或者攝像機(jī)。其中CS錄屏軟件比較常用，除了常用錄制功能，我們也要學(xué)會(huì)燥音消除、視頻修改、添加畫中畫、動(dòng)畫文字說(shuō)明、隨機(jī)練習(xí)等，提升微課品質(zhì)。個(gè)人覺(jué)得錄音過(guò)程最花時(shí)間，有先錄像后配音、邊錄像邊配音、錯(cuò)處重錄再剪輯等方法，本人覺(jué)得還是選細(xì)寫稿再配音快。
四、培訓(xùn)還教我們學(xué)習(xí)了20xx版PPT制作、可牛圖片處理軟件等，藝術(shù)化的處理圖文材料才能做出高品質(zhì)的微課，同時(shí)這些簡(jiǎn)單的圖文處理對(duì)自已平時(shí)的課件制作也很有啟發(fā)。
五、微課又是一項(xiàng)自上而下的教研要求，各種賽課和公開課都會(huì)要求突顯其作用，但個(gè)人還是感到要大規(guī)模的應(yīng)用于常態(tài)教學(xué)不太容易，但作為教師，還是可以學(xué)習(xí)、參賽，但不應(yīng)抱太大的功利心，通過(guò)本次學(xué)習(xí)和參賽，本人認(rèn)為微課在以下幾個(gè)方面還是能起到一定的作用：
1.適于教師在備課時(shí)借鑒學(xué)習(xí)。通過(guò)“微課”可以收集到許多優(yōu)秀教師的講課課件，這些優(yōu)秀教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解、對(duì)教材的分析、對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)都是難得的課程資源，如果我們?cè)趥湔n時(shí)能學(xué)習(xí)借鑒這些優(yōu)秀資源，一方面會(huì)提高個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)，另一方面可以直接借鑒學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平。我想這也是主管部門大力推廣的最重要原因。
2.適于轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。在課堂上同樣的授課時(shí)間，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生并不能完全掌握，教師也沒(méi)有時(shí)間專門去照顧這些學(xué)生。過(guò)去靠課堂筆記難以復(fù)現(xiàn)教師講課的情境，現(xiàn)在有了微視頻，學(xué)生在課后復(fù)習(xí)時(shí)可以反復(fù)觀看，加深理解。但這應(yīng)是對(duì)那部分學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)而言，至于初中那些地理落后生，課堂上學(xué)不會(huì)的，網(wǎng)上應(yīng)該也不太可能學(xué)會(huì)。
3.適于家長(zhǎng)輔導(dǎo)孩子。這主要是針對(duì)自家寶貝，我們可以就小學(xué)語(yǔ)文閱讀、寫作，數(shù)學(xué)一些孩子特點(diǎn)不好把握的地方下載相關(guān)微課和孩子一起學(xué)習(xí)。
4.適于學(xué)生的課后復(fù)習(xí)。尤其是學(xué)期末，老師對(duì)本學(xué)期重難點(diǎn)大熔縮的講解，內(nèi)容重要但相當(dāng)部分基礎(chǔ)不扎實(shí)的同學(xué)跟不上，可以做成微課由學(xué)生帶回反復(fù)觀看。
總之，對(duì)于微課這樣的新生事物，我們要積極研究和實(shí)驗(yàn)，取其所長(zhǎng)，避其所短，既不能盲目追風(fēng)，又不能一概排斥，忽視現(xiàn)代化手段帶來(lái)的積極作用。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
⑴獻(xiàn)身教育，甘為人梯
獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國(guó)的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說(shuō)，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位，不計(jì)名譽(yù)，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時(shí)間，一心撲在教育事業(yè)上，長(zhǎng)年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因?yàn)槿绱�，人民教師受到社�?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把教師比喻為用知識(shí)雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長(zhǎng)的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說(shuō)科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級(jí)；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒(méi)有大廈的根基，大廈就會(huì)倒塌，而且根本不會(huì)有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無(wú)保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛(ài)教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂(lè)、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
�、埔陨碜鲃t，為人師表
我國(guó)古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率�？鬃幼鳛榻處�，能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行�？鬃訌氖陆逃囊簧舱恰耙陨砹⒔獭钡囊簧�。他熱愛(ài)教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語(yǔ)言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵(lì)有方，任使得法。正因?yàn)槿绱�，孔子受到他的學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說(shuō)教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的`眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來(lái)的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級(jí)教師斯霞說(shuō)得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，教師首先要身體力行�！泵课蝗嗣窠處煈�(yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。
⑶熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛(ài)呢？所謂愛(ài)是人的一種偉大感情，是主體之間誠(chéng)摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。尊重是熱愛(ài)的根據(jù)，熱愛(ài)是尊重的表現(xiàn)；沒(méi)有尊重便沒(méi)有熱愛(ài)，沒(méi)有熱愛(ài)也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情，它也是一種社會(huì)的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會(huì)對(duì)未來(lái)所表示的關(guān)注和寄托。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，孤立地看，是師生之間的愛(ài)，其實(shí)這種熱愛(ài)，是教師對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的愛(ài)的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表者，是受社會(huì)的委托，關(guān)懷著下一代的成長(zhǎng)，使學(xué)生成為符合社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會(huì)職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對(duì)學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠(chéng)摯的。愛(ài)的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對(duì)愛(ài)的本能要求，希望得到教師、家長(zhǎng)及社會(huì)的熱愛(ài)；當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時(shí)，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更有利于成才。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是一種不斷變化的感情，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。
熱愛(ài)學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生溺愛(ài)、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛(ài)與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語(yǔ)說(shuō)，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)自己敬而愛(ài)之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們?cè)诘�、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛(ài)學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，姑息錯(cuò)誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛(ài)學(xué)生，更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待�？鬃佑芯涿�，叫做“有教無(wú)類”，意思就是說(shuō)，對(duì)學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛(ài)護(hù)，差的學(xué)生同樣要教育要愛(ài)護(hù)，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對(duì)于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛(ài)護(hù)，對(duì)他們應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實(shí)踐說(shuō)明，差生是可以教育好的。
⑷精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問(wèn)題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問(wèn)題。所以，千百年來(lái)，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一�！暗乐绰劊瑯I(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語(yǔ)說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說(shuō)，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也�！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過(guò)程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問(wèn)和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這就是鼓勵(lì)教師要博采眾長(zhǎng)，包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。從總的方面來(lái)看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問(wèn)題上，學(xué)生有獨(dú)到見(jiàn)解，甚至比老師高明，這也是正�，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
�、苫ハ鄬W(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
一般說(shuō)來(lái)，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過(guò)程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長(zhǎng)有短，教學(xué)方法各有不同；他們的思想覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正�，F(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠(chéng)相待。
在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有；有意見(jiàn)分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說(shuō)來(lái)，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長(zhǎng)處，對(duì)他們要關(guān)懷愛(ài)護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒(méi)人才。
同樣，在教育過(guò)程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件�？傊處熍c職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的凝聚力和向心力，這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬�，�?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的昌盛，對(duì)于把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
目前，通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)，又一次讓我倍受鼓舞，再次感遭到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀�！督處煼ā返谝淮我苑汕閯�(shì)明確了教師在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)、任用、考核、培訓(xùn)和待遇等方面作了全面的規(guī)定，是我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)走向規(guī)范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。特別是教師法更是一門必修的科目。
在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，我不但更新了自己對(duì)法律知識(shí)的熟悉，而且清楚的了解到自己的法律地位，熟悉到作為一位教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不但幫助教師得到自己的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權(quán)利。但長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),《教師法》固然存在著，但是每當(dāng)教師的正當(dāng)權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去保衛(wèi)自己的人卻未幾，這說(shuō)明教師只是知法、遵法還是不夠的，由于用法也是我們基本的權(quán)利。為進(jìn)步對(duì)《教師法》的熟悉，建立法的觀念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、遵法，知道自己應(yīng)承當(dāng)?shù)牧x務(wù)，并公道地維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。我校教師學(xué)習(xí)了《教師法》。
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》我以為要很好地履行教師的義務(wù)，在教育教學(xué)進(jìn)程中，不斷豐富本身學(xué)識(shí)，努力進(jìn)步本身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。建立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每個(gè)學(xué)生建立同等、***、***、相互尊重的師生關(guān)系，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛伏優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。為人師表,重視本身的道德形象，尋求人格完善，重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)性魅力，進(jìn)步自己的思想覺(jué)悟。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，明哲保身，以德服人，以身立教，為學(xué)生建立起楷模的形象。明確了自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù)，，有益于我們?cè)鲞M(jìn)遵法***的意識(shí)，建立依的觀念，自覺(jué)落實(shí)依法治教的行為。
在今后的教育教學(xué)工作中，一定要以《教師法》為根據(jù)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相同一的原則，依法享有教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、管理學(xué)生、取得勞動(dòng)報(bào)酬、民主管理、進(jìn)修培訓(xùn)等權(quán)利，并自覺(jué)履行遵紀(jì)遵法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、制止侵害、自我進(jìn)步等義務(wù)。作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，遵法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，***是重要的基本職責(zé)通過(guò)學(xué)習(xí)<教師法>，進(jìn)一步進(jìn)步了熟悉 , 用《教師法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生正當(dāng)權(quán)益，增進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
目前，通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)，又一次讓我倍受鼓舞，再次感遭到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀�！督處煼ā返谝淮我苑汕閯�(shì)明確了教師在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)、任用、考核、培訓(xùn)和待遇等方面作了全面的規(guī)定，是我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)走向規(guī)范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。特別是教師法更是一門必修的科目。在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，我不但更新了自己對(duì)法律知識(shí)的熟悉，而且清楚的了解到自己的法律地位，熟悉到作為一位教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不但幫助教師得到自己的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權(quán)利。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處煟粌H要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么？他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
首先是要愛(ài)教育。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
其次是愛(ài)自己。
教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
最后是愛(ài)幼兒。
這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)暑期的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶 行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
目前，中小學(xué)教學(xué)中仍然存在著一個(gè)非常突出的問(wèn)題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦。“教師很辛苦”最直接的原因之一就是大量繁重而無(wú)效的備課占用了教師的時(shí)間和精力，所以我們應(yīng)該依據(jù)“有效教學(xué)”理論對(duì)教師備課進(jìn)行改革。有效教學(xué)理論作為“新課改”的理論基礎(chǔ)之一，其核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益問(wèn)題�！皞湔n”是教師重要的教學(xué)行為，更應(yīng)注重效益。
一、備課的目標(biāo)要重實(shí)效。新課程有新“課標(biāo)”，教師備課的真正目標(biāo)就是如何達(dá)到新“課標(biāo)”的要求。傳統(tǒng)的備課一是目標(biāo)不正確、不實(shí)在，如很多教師的備課只是為了完成任務(wù)，所以要么沒(méi)有目標(biāo)，要么目標(biāo)不合實(shí)際、不具體;二是目標(biāo)多注重知識(shí)傳授與獲取，強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)行為的結(jié)果和學(xué)生行為的結(jié)果。這樣的備課目標(biāo)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展顯然是無(wú)效或效益很低的。新“課標(biāo)”要求教師備課的有效目標(biāo)必須既注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)師生雙邊、多邊活動(dòng)的過(guò)程。
二、備課的形式要合實(shí)際。傳統(tǒng)的備課形式主要是教師獨(dú)自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個(gè)過(guò)程，每句話都要用備課本寫出來(lái)，“備課”實(shí)際上成了“背課”，尤其是教師上優(yōu)質(zhì)課、示范課總是把教案記熟，然后按“臺(tái)詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進(jìn)教師的提高和學(xué)生的發(fā)展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應(yīng)該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內(nèi)容，教師能力水平的不同而異。如活動(dòng)類課程，應(yīng)以場(chǎng)所、器材、學(xué)具及活動(dòng)的組織安排等準(zhǔn)備為備課形式，自然實(shí)驗(yàn)課應(yīng)著重花功夫做好實(shí)驗(yàn)的物質(zhì)準(zhǔn)備、分組安排等，這些類型的課不必拘泥于將一切都寫在備課本上。有平行班級(jí)的，應(yīng)大力提倡“集體備課”方式。而教齡長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)豐富、素質(zhì)高的教師，提倡在書上“點(diǎn)畫批注”，讓他們騰出精力和時(shí)間搞研究。
三、備課的評(píng)價(jià)要促發(fā)展。傳統(tǒng)的備課評(píng)價(jià)對(duì)每個(gè)教師、每門課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環(huán)節(jié)”都要有“目標(biāo)要求”、“重難點(diǎn)”、“教具準(zhǔn)備”、“導(dǎo)入”、“經(jīng)過(guò)”、“小結(jié)”、“作業(yè)”等，缺一項(xiàng)就視為不合格，這樣做的弊端就在于忽視了學(xué)科特點(diǎn)，扼殺了教師的創(chuàng)造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評(píng)價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)、教師特色，要有利于教師的提高，有利于學(xué)生的發(fā)展，無(wú)論是哪一門課，無(wú)論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個(gè)總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是促進(jìn)教師有效備課的關(guān)鍵。我們認(rèn)為新的備課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)把握一下原則：照搬照抄要嚴(yán)禁，千篇一律要否定，過(guò)程思路有特色，促進(jìn)發(fā)展目標(biāo)明。
四、備課的研究要花氣力。長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)學(xué)校把教學(xué)研究的重點(diǎn)都放在“課堂教學(xué)及其評(píng)價(jià)”上，而對(duì)備課的研究則相對(duì)忽視。眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。我們花氣力研究備課實(shí)際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認(rèn)為備課的研究應(yīng)比教學(xué)其他環(huán)節(jié)的研究更為重要，要大力提倡和實(shí)施有效備課。學(xué)校教導(dǎo)處和研究組應(yīng)就備課列出研究專題，如“不同類型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀念，堅(jiān)持不懈，一定會(huì)探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
所謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德，當(dāng)然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。不管是教育誰(shuí)，都應(yīng)該以人為本，樹立自身形象。畢竟教師是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。每位教師都應(yīng)該有主人翁精神，應(yīng)該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的目標(biāo)，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂.....
師德是所有教師人格的具體體現(xiàn)，你必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。從實(shí)際出發(fā)，勤業(yè)愛(ài)生，那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。天天和孩子們?cè)谝黄穑刮疑钌铙w會(huì)到他們的純真，活潑。俗話說(shuō)，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是學(xué)生的向?qū)�，旗幟。不是說(shuō)教師是人類靈魂的工程師嗎?因?yàn)槲覀儠r(shí)刻肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)重要人才的歷史使命。我認(rèn)為好的教師首先必須有敬業(yè)精神，充分認(rèn)識(shí)教師工作的重要性，才能做好教師。
在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學(xué)校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會(huì)對(duì)年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語(yǔ)“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時(shí)，孩子們都感覺(jué)很口渴，會(huì)爭(zhēng)搶的拿杯子去倒水喝，很容易會(huì)發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。在這時(shí)，老師不應(yīng)只用嘴巴說(shuō)讓他們排好隊(duì)倒水，不推不擠，這樣雖然會(huì)有一定的效果，但是有些孩子是不太會(huì)來(lái)聽(tīng)，他只想喝到水就可以了。所以老師應(yīng)發(fā)揮老師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊(duì)的孩子后面來(lái)排隊(duì)倒水喝，
他們也就會(huì)學(xué)著老師來(lái)排好隊(duì)喝水了。這樣有助于培養(yǎng)他們的生活常規(guī)意識(shí)。
我曾經(jīng)在一篇文章中看到過(guò)這樣的一段話：老師就是給天使縫補(bǔ)翅膀的人......剎那間我感覺(jué)到我背負(fù)的教師這個(gè)詞意義是多么的重大啊。原來(lái)在我身邊的都是一群美麗的天使啊!是啊，他們是天使，可以會(huì)給你帶來(lái)驚喜，帶來(lái)幸福，帶來(lái)一些你所意想不到的是事。我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就等于選擇了一種浪漫的生活。每天我們把愛(ài)與責(zé)任放在自己的左右心房，伴著孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動(dòng)。
我常常在思考，我們能給孩子們什么樣的愛(ài)?是偏愛(ài)還是博愛(ài)?我們可以選擇愛(ài)人，選擇職業(yè)，卻不可以選擇學(xué)生。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉，可每一片樹葉都有屬于自己的美;班級(jí)里也不會(huì)有兩個(gè)完全相同的孩子，每一個(gè)孩子都會(huì)有自己獨(dú)特的氣味，有時(shí)候我們會(huì)當(dāng)著孩子們的面說(shuō)“**小朋友表現(xiàn)不好，老師不喜歡你了，**小朋友真棒啊，老師最喜歡你了�！昂⒆觽兟�(tīng)到這些話，心里會(huì)是一種什么樣的感受。我們常常聽(tīng)到這樣的抱怨“**小朋友屢教不改，看到他就頭疼”，然而，讓我們靜下心來(lái)想一想：這樣的教育方式恰當(dāng)嗎?要承認(rèn)和關(guān)注幼兒的個(gè)體差異，避免用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同的幼兒，在幼兒面前慎用橫向的比較，這樣的方法我們確實(shí)運(yùn)用起來(lái)了嗎?我們到底應(yīng)該怎樣去愛(ài)孩子?愛(ài)某個(gè)孩子，愛(ài)某些孩子?愛(ài)聽(tīng)話的孩子，愛(ài)表現(xiàn)突出的孩子?不——這樣的愛(ài)是偏愛(ài)!基于責(zé)任，我們的愛(ài)不應(yīng)是偏愛(ài)，而應(yīng)是博愛(ài)!帶著博愛(ài)的眼神去看待每一個(gè)孩子，讓孩子們?cè)诔錆M鼓勵(lì)的目光中找尋成功和自信。漸漸地你也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在付出愛(ài)的同時(shí)，也收獲了許多許多。作為一名幼兒園教師，我們可能常常會(huì)聽(tīng)到一些圈內(nèi)消息：哪個(gè)老師拿鋼勺打了孩子的頭;哪個(gè)老師體罰孩子，扭孩子的耳朵;哪個(gè)老師訓(xùn)斥侮辱孩子，致使孩子產(chǎn)生心理疾病;哪個(gè)老師對(duì)孩子采取暴力措施……每每聽(tīng)到這些消息，我們會(huì)很心痛，我們的第一反應(yīng)通常是慨嘆幼兒教師的素質(zhì)，呼吁關(guān)注孩子的心理，強(qiáng)調(diào)老師不能體罰孩子。更要以身作則，要有責(zé)任心，責(zé)任心，是一種使命感，教師的責(zé)任心主要體現(xiàn)在教書育人上，體現(xiàn)在教育教學(xué)行為的細(xì)節(jié)上。責(zé)任心是“以身作則，愛(ài)崗敬業(yè)，心存大愛(ài)”的巨大動(dòng)力。教師在學(xué)生的心目中有很大的作用，要求學(xué)生做到的，我們自己首先就要做到。我們要嚴(yán)于律己，經(jīng)常進(jìn)行自我批評(píng)與自我反省，發(fā)現(xiàn)自身不足的同時(shí)，積極改正，給小朋友留下一個(gè)正義的教師形象。
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