學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)范文1000字
《弟子規(guī)》是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古圣先賢的智慧結(jié)晶。它不僅在教孩子如何立身做人，也要求師長(zhǎng)身教在前，率先垂范，成為孩子效仿的楷模。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@是《弟子規(guī)》的總則，這24個(gè)字清楚明晰地告訴我們每個(gè)人出塵入世做人的基本準(zhǔn)繩。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行，要謹(jǐn)慎，要講信用；和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)。以上這些是為人處世的根本，非做不可。如果這些都做好了之后，還能有余遐，就應(yīng)更努力地學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問。，
先立德，后學(xué)文。俗話說：人無德不立，國(guó)無德不興。對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)民族來說，首先要培養(yǎng)良好的品德，這是根本的東西。因此《弟子規(guī)》總序中說，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。但長(zhǎng)期以來，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不良影響，我國(guó)學(xué)校教育、家庭教育過分追求知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，忽視思想品德的教育。這種舍本逐末的'錯(cuò)誤做法使許多人表現(xiàn)浮躁，急功近利，唯利是圖，缺乏愛心，沒有社會(huì)會(huì)責(zé)任感，甚至身敗名裂，違法犯罪。因此，我們必須努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，凈化人們的心靈，提倡以德立人、以德興國(guó)。
從《弟子規(guī)》的第一章里，我首先讀到了孝道。孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，千百年來，中國(guó)人都講究一個(gè)“百善孝為先”。歷朝歷代，都很認(rèn)同一個(gè)人如果能夠孝順，那他就有一顆善良仁慈的心；有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。像“孟子哭竹求筍”、“王祥臥冰求鯉”、“黃庭堅(jiān)車衣順母”、“張良為母埋兒”等典故，寓意深刻，體現(xiàn)了中華民族孝順父母、尊老敬老的良好風(fēng)尚。而這些典故里的人也成為后世學(xué)習(xí)的榜樣，這些事也日益成為流傳至今的經(jīng)典長(zhǎng)久不衰。古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華�！叭省钡暮诵氖恰皭廴恕�，即重視人，尊重人，關(guān)心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進(jìn)而有利于形成“尊老愛幼”的社會(huì)風(fēng)尚……在學(xué)習(xí)之前，我自認(rèn)為是個(gè)孝敬父母的人�？墒亲x了這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)我做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以前我常常因?yàn)檫@樣那樣的理由不能�；丶铱纯�，總認(rèn)為多打幾個(gè)電話，多給父母幾個(gè)養(yǎng)老錢就算是孝子了。這是何等的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤�。‖F(xiàn)在我的父母都已進(jìn)入花甲之年，我應(yīng)該怎樣盡到作為子女的孝道，讓他們盡享天倫之樂�，F(xiàn)在心中自有了答案。
在日常教學(xué)中我們也可以用弟子規(guī)來教育學(xué)生。如上英語(yǔ)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)溜號(hào)的同學(xué)，教師可用《弟子規(guī)》中的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”的教誨教育學(xué)生，幫助他們改掉不良行為，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。批改英語(yǔ)作業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生抄作業(yè)，監(jiān)考、改英語(yǔ)試卷發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊，教師可以用《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”的教誨教育學(xué)生要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)。“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚�！睆倪@句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生的目標(biāo)。因?yàn)槿绻酝庠诘奈镔|(zhì)作為追逐目標(biāo)，無論多少都不能讓人感到真正長(zhǎng)久的快樂，這種快樂可以充滿人生的每一個(gè)瞬間、每一個(gè)過程，這種快樂我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖�，�?yīng)該不會(huì)讓人的一生有什么遺憾。
總而言之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的倫常廣泛運(yùn)用，并經(jīng)過家庭、學(xué)校、社會(huì)，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。所以我覺得這本書應(yīng)該認(rèn)真地反復(fù)讀誦，深入內(nèi)心，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。
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