學生看鄭義門動畫片觀后感
《鄭義門》正在央視多個頻道熱播，鄭氏家族的孝廉文化已走出江南，在大江南北傳唱。下面是yjbys整理的關(guān)于學生看鄭義門動畫片觀后感，歡迎閱讀!
范文一
“修身、齊家、治國、平天下”，舉凡識書認字之人，莫不熟稔這些詞，其中蘊藏的人生邏輯，影響中國兩千年。從個人到國家天下，從正心誠意修身到治國平天下，一個不容忽略、不可越過的環(huán)節(jié)就是家。正所謂“一室之不治，何家國天下之為”，“齊家”成為步入社會、進入公堂的起點和前提。
“治家嚴，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦�！奔沂侨松摹暗谝凰鶎W�！�，家庭通過家教培育家風，不僅給人生系上品性的“第一�？圩印�，還會潛移默化地影響周圍的人。家風是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會價值的堅定擔當，更是我們在這個時代互相激勵、抱團取暖的精神薪火。今天我們談?wù)摷绎L，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當下，更是為了滌風勵德、淳化風俗。
對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風并不屬于私域，更不是老人“托管”的小事、家屬“自管”的私事。家風是作風的臂膀，家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。家風與作風猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。領(lǐng)導(dǎo)干部手執(zhí)權(quán)力重器，一言一行、一舉一動都非同小可，自當從家庭做起，以家風建設(shè)助力作風涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧。
良好家風，是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風純正，雨潤萬物;家風一破，污穢盡來。蘇X一人當官全家撈錢，上演“全家腐”;周X順“家風敗壞”，對親屬放任縱容……一些領(lǐng)導(dǎo)干部最終“禍起蕭墻”，問題往往肇始于家風不正、家教不嚴。據(jù)統(tǒng)計，中央紀委近年來查處的黨員干部違紀案件中，約四成與其家庭成員有關(guān);2015年被查處通報的34名中管干部，超六成違紀涉及親屬。正所謂“一人不廉，全家不圓”，家風不正導(dǎo)致全家淪陷，教訓何其深刻。培育清廉家風，不僅是對廉潔政治的恪盡職守，更是對家庭圓滿的最大保護。
家是濃縮的國，國是放大的家。個體從家庭走向社會，家風的影響亦會隨之遠播，成為社會風氣和道德水準整體拔節(jié)的力量之源。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風之旗幟、社風之表率，純正家風、弘揚家風，無疑是黨風向好、社風向善的最好催化劑。福建東山縣委原書記谷文昌盡管已去世30多年，但谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風仍在當?shù)馗刹咳罕娭袀黜灐Ｓ芯渚W(wǎng)絡(luò)流行語說得好，“你若盛開，清風自來”。將家風融于作風，讓好家庭與好風氣相得益彰，領(lǐng)導(dǎo)干部責無旁貸。
家風是人格的鏡子，亦堪稱涵養(yǎng)作風的源頭活水。把家風建設(shè)擺到更加突出的位置，是時代的使命，亦是你我的職責。以“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的格局厘清親情與權(quán)力的邊界，以拒絕“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的定力廉潔修身、廉潔齊家，領(lǐng)導(dǎo)干部才能遠離貪欲之害，讓清廉成為對家人和社會最好的饋贈。
范文二
浙江廣電集團通過縱覽一個家族的發(fā)展史，打撈鄭氏家風的精華部分，以動畫片《鄭義門》的形式，解構(gòu)鄭氏一族的繁盛密碼，印證中國孝廉文化的傳世價值。
家族和民族，不變的精神沿襲
歷史上，一個家族累世合居被朝廷旌表，被稱為“義門”。鄭義門合眾生活的熱鬧場景，延續(xù)了十五世之久，在中國歷史上實屬罕見。
浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當?shù)赜锌诮员�。走在古色古香的鄭宅�?zhèn)小街巷，很容易觸摸到與鄭氏家族有關(guān)的生活細節(jié)，小鎮(zhèn)上一副楹聯(lián)、一塊碑文、一座亭子都留存著歷史的濃郁痕跡，鄭氏宗祠門前兩旁的`“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥”10個大字，經(jīng)過儒家的“孝義”理念長期浸潤，逐漸演化為長達168條的《鄭氏規(guī)范》，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣、完整的家族管理體系，也成為族人歷世承襲的行事“密碼”，使鄭氏家族在處理與社會的關(guān)系時游刃有余。
因為家規(guī)傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規(guī)范》被譽為“中國傳統(tǒng)家訓的重要里程碑”，并被載入了《宋史》《元史》和《明史》。
家族是整個民族的組織片段。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統(tǒng)中，鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時代變幻中始終恪守家族精神，展現(xiàn)著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。
鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒有出現(xiàn)過因貪墨而罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風文化的潛移默化使然。在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風，具有重要的思想引領(lǐng)意義。
2015年5月，根據(jù)浙江省委、省紀委的統(tǒng)一部署，浙江省廣電集團、浙江衛(wèi)視旗下藍巨星國際傳媒有限公司承擔了廉政文化動畫片《鄭義門》的統(tǒng)籌任務(wù)。
尊重歷史，還原歷史，立足于當下解讀歷史，實力雄厚的制作班底是完成這一目標的基礎(chǔ)性保障。在浙江廣電集團主導(dǎo)下，一個強有力的項目團隊迅速形成：曾承擔《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇的編劇工作的南柯(中國廣播電視協(xié)會電視劇編劇工作委員會常務(wù)理事，現(xiàn)任南京藝術(shù)學院副院長)被選定為編劇;擅長三維動畫制作的上海河馬動畫設(shè)計股份有限公司從5家競標單位中脫穎而出，承擔主要的制作工作……項目團隊到鄭宅鎮(zhèn)走祠堂，訪村莊，聽取鄭氏后人講述其祖先的義舉，研讀金華風物志、浦江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資料，深入鄭義門的風物深處，開啟了艱巨的創(chuàng)作之路。
敢于創(chuàng)新，傳頌時代主旋律
創(chuàng)作過程并不輕松。用靈活、時尚的動畫形式闡釋相對枯燥的廉政和家風文化，在國內(nèi)并無先例可循，這就要求項目團隊在現(xiàn)有資源基礎(chǔ)上做到大膽嘗試，以創(chuàng)新尋求突破;另一方面，168條鄭氏家規(guī)龐雜、冗繁，其內(nèi)容并不完全適合現(xiàn)代需要。如何使優(yōu)秀文化和現(xiàn)實價值之間有效銜接，從中篩選出精華部分作為創(chuàng)作內(nèi)容?這考驗著制作團隊“取舍”的智慧。“因為是系列劇，既要有人物的連貫性，又要有故事的相對獨立性，我們最終決定，以治家為基礎(chǔ)，以家風為脈絡(luò)，以廉潔自律為重點，鋪陳一個有內(nèi)在聯(lián)系的系列故事�！薄多嵙x門》編劇南柯說。
項目團隊采用三維動畫代替了二維方式，賦予動畫片更多的時代感、立體感，避免作品在敘事上落于陳舊、俗套。為了使動畫片形式與廉政文化內(nèi)容結(jié)合得更為自然，既不失動畫片的靈動特性，又能體現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵，項目團隊精心設(shè)計了“角端”的角色，精靈“角端”在劇中適時出現(xiàn)，將古今觀點自然交匯，使動畫作品做到了思想性和靈動性的和諧統(tǒng)一。
168條家規(guī)精華最終濃縮在了每集10分鐘、共12集的故事里，形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風除弊》《利人利己》等劇集，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現(xiàn)在觀眾眼前：《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī);《致力為公》篇，講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不收賄，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)……
事實上，對于主動承擔社會責任、追求“人文美臺”的浙江衛(wèi)視來說，《鄭義門》并不是浙江衛(wèi)視制作的唯一主旋律動畫作品，以動畫片形式傳頌社會主義核心價值觀，浙江衛(wèi)視早已開展了一系列的實踐和探索。
2015年，浙江衛(wèi)視制作并播出了動畫片《地道戰(zhàn)之英雄出少年》，獻禮中國人民抗日戰(zhàn)爭暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年�！拔覀冋诨I拍26集動畫片《人工巧匠》(暫定名)，以機器人為題材，宣傳科技創(chuàng)新精神，準備申報‘百部中國夢動畫片扶持計劃’�！闭憬瓘V電集團總編室藝術(shù)生產(chǎn)部主任江山紅透露。
“xxx視制作推出《鄭義門》，是對現(xiàn)有人文節(jié)目的延伸和豐富，與《中華好故事》《南宋》《藝術(shù)：北緯30度》等節(jié)目一脈相承，共同詮釋著浙江衛(wèi)視‘人文美臺’的理念。”浙江衛(wèi)視黨委委員、副總編輯顧順坤說。
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