《迷霧》觀后感
電影《迷霧》改編自著名恐怖小說(shuō)家史蒂芬·金的同名小說(shuō)，講述了一個(gè)小鎮(zhèn)忽然被一陣來(lái)路不明的大霧籠罩，那霧中似乎有什么神秘的東西，一群人被困在一個(gè)超市中，一個(gè)志愿者身上系著一根繩子出去，最后繩子斷了，有血跡但人卻不知去向……單是這驚悚、懸疑的情節(jié)就足夠吸引觀眾的眼球了，然而影片最值得稱贊的地方還是貫穿其中對(duì)人性的反思、追問(wèn)以及對(duì)一些人們內(nèi)心深處都思考過(guò)的問(wèn)題的剖析、探索。這可以說(shuō)是影片的靈魂，它能使每一個(gè)人都能在影片中找到自己人生價(jià)值觀的投射，從隱藏于內(nèi)心的某個(gè)地方升起奇妙的共鳴。。。。。。
正如影片的名字，人類社會(huì)有誰(shuí)會(huì)說(shuō)它不也是一團(tuán)迷霧呢？人性又何嘗不是變化莫測(cè)、不可捉摸的？懷著對(duì)人性的深刻思考、探索，影片的導(dǎo)演將這一社會(huì)性的命題投射在了一個(gè)極端條件下的超市小環(huán)境中，從中折射出得到極大表現(xiàn)的人性迷霧，并進(jìn)而指引出一條愛(ài)的希望之路。
一、讓愛(ài)指引人生方向
古人云：“三才肇位，萬(wàn)象斯分，秉氣含靈，人為稱首”。
人被稱為是萬(wàn)物之靈，人走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)嘆為觀止的物質(zhì)文明，設(shè)計(jì)出各種謀求和諧共存的制度文明。走到今天，人能飛上天空，踏上月球，能潛入海洋，遨游峽谷。那么人類自身的本性會(huì)隨著外部文明的演進(jìn)而有所進(jìn)化嗎？影片的答案無(wú)疑是否定的。導(dǎo)演抓住了單個(gè)人原始本性的恒定特征，人在面臨一切現(xiàn)代外在設(shè)施失去作用的時(shí)候，極容易恢復(fù)到原始的本性——骨子里對(duì)死亡、未知的恐懼，以及為自身利益不惜一切的瘋狂、殘忍。瞧瞧那個(gè)被眾人強(qiáng)行送給怪物的大兵，還有被逼出走的男主角那群人……不都是眾人在絕望中出于自保的本能，聽信巫婆的蠱惑而做出來(lái)的嗎？那一刻，人們之間的關(guān)愛(ài)、同情、文明禮節(jié)統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，剩下的只是霍布斯描述的狼一般的殘忍、野蠻。
影片中男主角在說(shuō)服大家走出去時(shí)的一段精彩對(duì)白，正是說(shuō)明了這個(gè)道理。
Amanda：你不相信人性是嗎？我不能接受這些，人還是好的`，善良的。我的天！David，我們是文明社會(huì)。
David ：只要機(jī)器還能用，只要還能撥通911，但是當(dāng)這些沒(méi)有時(shí)，把人們?nèi)舆M(jìn)黑暗，你把他們都給嚇?biāo)懒�，法律就是廢紙一樣，你會(huì)看到他們又會(huì)是多么原始野蠻。
Dan ：你把人嚇得夠嗆，你就能讓他們做任何事。他們會(huì)轉(zhuǎn)向任何給他們承諾的人。
Ollie ：和其他生物一樣，我們的本性還是瘋狂和野蠻的。把兩個(gè)人放在一個(gè)房間，時(shí)間長(zhǎng)了就是幻想殺掉對(duì)方。你覺(jué)得我們?yōu)槭裁磩?chuàng)造了政治和宗教？
這段話真是一語(yǔ)道出了人類制度文明的起源：既然人性中避免不了丑陋、野蠻、自私的魔性，那互相之間和平共處的最好辦法當(dāng)然就是互相妥協(xié)，互相克制自己無(wú)界限的欲望，制定必要的制度，引導(dǎo)人性的善的發(fā)揮。法律、宗教、政治就是這個(gè)產(chǎn)物，即揚(yáng)人之善，懲人之惡，為人類群體的長(zhǎng)期共存規(guī)訓(xùn)其行為。然而在制度文明崩潰之際，人性惡的部分立刻表現(xiàn)得淋漓盡致。
影片深刻揭露了人性惡的表象，作者就像個(gè)嘲笑人性自私、野蠻、無(wú)知的批判家，又像個(gè)看透人性脆弱、恐懼、渺小的方外人。其中刻畫了“黑人鄰居”那群人的固執(zhí);第一個(gè)犧牲的小伙子的無(wú)知自大;巫婆極端信仰透露的自私、愚昧;服an眠藥自殺女人和上吊自殺大兵的懦弱;還有眾人失去理性的瘋狂，和男主角最后諷刺性的絕望……這些貫穿影片的主要人物最后都是悲慘的結(jié)局。作者要告訴我們的是什么？真的僅僅是一部諷刺悲情片么？細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)作者只用一點(diǎn)點(diǎn)鏡頭透出了該部影片的真正主題：那個(gè)短發(fā)女人，開場(chǎng)只幾句話的戲，為救自己的孩子勇敢地走進(jìn)迷霧，在一系列驚心動(dòng)魄的劇情結(jié)束時(shí)，人們都快忘了那個(gè)女人時(shí)，在男主角絕望痛苦時(shí)，救援車上的她帶著兩個(gè)孩子投來(lái)一絲憐憫、同情的目光。為什么她得救了？影片中的她為了孩子的無(wú)私母愛(ài)，那人性中光輝的亮點(diǎn)在她身上閃現(xiàn)出來(lái)。同樣類似的人性美在男主角理性、果敢、責(zé)任感、積極中，眼鏡男Ollie的勇敢、理智、沉穩(wěn)中，在老教師的智慧、勇敢中，在小男孩的善良、單純中……得到了充分的表現(xiàn)。人最大的敵人還是自己，一旦能戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼、自私等野蠻魔性時(shí)，外界的威脅又有何懼呢？就像那無(wú)私的短發(fā)女人輕松得救一樣，反之，即使沒(méi)有外來(lái)威脅，自己無(wú)法克制內(nèi)心的魔性時(shí)，自己足以毀了自己，如巫婆及其眾人，也包括結(jié)尾自殺的那群人。如何擺脫人性“惡”的本性帶給人類的詛咒？唯有不斷充實(shí)自身善良、勇敢、無(wú)私的美好品質(zhì)，也就是胸中要有愛(ài)，有愛(ài)人愛(ài)己的心，方能在人生道路中不至于被人性迷霧迷失方向。
二、用愛(ài)對(duì)待自然萬(wàn)物
梁漱溟先生曾說(shuō)：“西方哲學(xué)里，人對(duì)自然始終抱著一種欲求探索，征服的態(tài)度”。此話不無(wú)道理，西方的實(shí)證科學(xué)也正是基于此種認(rèn)識(shí)觀建立起來(lái)的。然而，人一步步在克服著自然給我們?cè)O(shè)定的界限，同時(shí)在這過(guò)程中人類自信心也越來(lái)越膨脹，以致碰到很多科學(xué)無(wú)法解決的，甚至就是科學(xué)帶來(lái)的災(zāi)難時(shí)，才意識(shí)到自己在宇宙中是多么地?zé)o能和渺��！我們不難發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演在《迷霧》影片中告訴了觀眾這場(chǎng)災(zāi)難造成的原因——人類無(wú)限度地欲求、征服自然而帶來(lái)的后果。正如導(dǎo)演借女巫所說(shuō)：“你們違背上帝的意志，WALK ON THE MOON！……科學(xué)家們的‘箭頭’計(jì)劃帶來(lái)了上帝的憤怒，我們?cè)谑軕土P！” 這其實(shí)就是蘊(yùn)涵著近代以來(lái)科學(xué)與宗教對(duì)持的深度拷問(wèn)。或許近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)我們太過(guò)于崇拜實(shí)證科學(xué)，或許我們?cè)谖乃噺?fù)興后從神的禁錮下解放后走得太遠(yuǎn)，迷失了方向？也許現(xiàn)在該是反省現(xiàn)代科學(xué)局限性的時(shí)候了吧——
今天，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)滲透人類生活相關(guān)的幾乎所有領(lǐng)域，以至于許多人不自覺(jué)地把現(xiàn)代科學(xué)等同于真理，人們?cè)诏偪竦爻绨菘茖W(xué)，然而現(xiàn)代科學(xué)在高速發(fā)展的同時(shí)，已經(jīng)給人類帶來(lái)許多頭疼的難題。一批有遠(yuǎn)見(jiàn)的科學(xué)家已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代科學(xué)的局限了。來(lái)自西方的實(shí)證科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，是把一個(gè)完整的世界劃分為兩個(gè)獨(dú)立的范疇：物質(zhì)與精神，由此而建立的自然觀把人和自然、人和世界、心與物分割開來(lái)。這樣一來(lái)，精神活動(dòng)游離于現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的視野之外，道德更是沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)的純粹說(shuō)教，人和自然也不再是完整的一體。其后果之一，就是人與自然的對(duì)立，由人主導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展卻有著很大的盲目性。瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，由此引發(fā)的工業(yè)革命帶來(lái)大規(guī)模利用化石燃料的能源新時(shí)代，誰(shuí)也沒(méi)想到200年后的人類會(huì)因此陷入溫室氣體帶來(lái)的窘境;杜邦引以為傲的發(fā)明——氟利昂，作為當(dāng)時(shí)最理想的制冷劑，給人類帶來(lái)無(wú)數(shù)便利，誰(shuí)也沒(méi)想到幾十年后由于它對(duì)臭氧層的破壞而幾乎成為毀滅人類的殺手;是臨床上局部麻醉的良藥，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了它，才有更多的生命從無(wú)影燈下被拯救，然而今天，的吸食者以千萬(wàn)計(jì)算，我們甚至可以毫不夸張地說(shuō)：毀滅的生命比它拯救的還要多;愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)質(zhì)能方程（E=MC^2）的時(shí)候，絕不會(huì)想到幾十年后核威脅成為人類頭上揮之不去的達(dá)摩克利斯之劍。關(guān)于此類話題，《迷霧》、《后天》、《完美風(fēng)暴》、《龍卷風(fēng)》等等反映由于人類的無(wú)知狂妄、濫用科學(xué)引發(fā)滅頂之災(zāi)的影片，不都是在反思這些問(wèn)題嗎？
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于自己，而不取決于工具�！弊鳛榭茖W(xué)工具的發(fā)明者、利用者，人類如何處理人與自然的關(guān)系直接決定著科學(xué)給人類帶來(lái)的是幸福還是災(zāi)難。此時(shí)人類更需要愛(ài)的指引，愛(ài)自然、與自然和諧共處，人類才不至于迷失了人在自然外部世界中的前進(jìn)方向。
《迷霧》告訴了我們，在人性的迷霧中，人們會(huì)迷失自己，會(huì)在無(wú)知中毀滅自然、毀滅自己。如何在迷霧中找到方向？尋求信仰嗎？淪為惡魔的宗教信仰只會(huì)使人們更加瘋狂。尋求英雄嗎？過(guò)于自信的英雄主義依然將人們帶向絕望的深淵……唯有愛(ài)，亦如母親對(duì)子女天性的保護(hù)之愛(ài)、人們互相幫助的友誼之愛(ài)、人們對(duì)自然的敬畏之愛(ài)。心中懷有最純粹的愛(ài)，方能驅(qū)散迷霧，在迷霧中尋找希望……
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