第三極觀后感
《第三極》是中國首部全面反映青藏高原人與自然和諧相處的大型電視紀錄片。青藏高原，全球海拔最高的地區，也是地球運動曾經最活躍的地帶，遠古的造山運動，形成了壯觀的痕跡，巨大的落差，也產生了豐富多樣的生物類別。以下是應屆畢業生觀后感欄目的小編為您準備的幾篇關于第三極的觀后感范文，歡迎閱讀。
第一篇：紀錄片《第三極》觀后感
剛看完《第三極》央視首播，熱淚盈眶……
我媽問我你那么激動干什么，我說，西藏那片土地，或許只有去過的人才懂，我對那里有感情，沒辦法抑制的深情。
每一個人生命，都值得被拯救，就算它是吃羊的狼，就算它是渺小的蟲，就算它是受傷的鶴，就算它是兇狠的雪豹……因為眾生平等。佛教的價值觀慈悲、博愛，它不權衡利弊，它不偏頗。西藏人是那么的善良，它們對動物就像對待家人、朋友，緣由就是他們從小接受的信仰教育。眾生平等的意思是人和動物一樣，都該被尊重，都不應該生下來就被吃掉，被殺戮。
第一集中有兩個故事最打動我，
一個是外國學者在從玉樹到雜多的路上看到很多人把車子停下來把路上的小蟲子撿起來放到桶里然后放到草原里放生。讓我想起來在色達的時候，和師父還有師兄們一起在山上掛經幡搬石頭，每當走路的時候，大家都互相提醒著注意腳下，別踩到小蟲子。在愛護生命這點上，沒有哪個宗教能做到佛教這般。
二是次旺老人在妻子去世49天后買了一只羊，與羊朝夕相處并善待它，把妻子轉世的期望寄托在羊的身上。我在上師寫的書中曾經看到過一種說法，你養的寵物很可能是過世的親人轉世而來的，因為上一世的緣分未盡，所以轉生到你的身邊。對輪回轉世的深信不疑構成了藏族人信仰的主體，人們念誦佛經、撥動佛珠、搖動轉經筒都是為了積福增德，為來世做準備。而正是因為對來世的深信不疑，才讓人們今生行善。
西藏是我認識世界的開始，每每想起，內心都涌上感動。紀錄片《第三極》真的很美，很動人，也很真實。期待后面的劇情～～～
第二篇：第三極觀后感
最近看了大型涉藏紀錄片《第三極》，在聽許巍的同名歌曲《第三極》時就特別期待。我本來打算看完整個紀錄片再寫觀后感，可是看了兩集已經無法壓抑自己內心的感動。紀錄片中的人和事，不知道多少次觸動了我的內心，如同我的淚腺有個開關，被一種神秘的力量觸發了。許巍在歌中唱的是“涌著愛面朝滄海”，而我則是“涌著淚面朝電腦”。
一位叫次旺的老人養了一只叫次仁的羊，他們每天都一起去轉經，次仁已經成為了他的家人。“次仁”在藏語中是“長壽”的意思，我想起在火車上認識的藏族朋友，他叫“嘎瑪次仁”，是他第一次告訴我：在藏語里，“嘎瑪”是“星星”，“次仁”是“長壽”。在北京讀完大學，長壽星星(嘎瑪次仁)已經回到拉薩，現在是一名警察。
達娃救了一只有一條半腿的.黑頸鶴，養在自己家中。她看到黑頸鶴雖然有吃有喝，卻經常焦躁不安，意識到是因為太孤單了，需要給它找個伴，卻一直沒有找到另外一只受傷的黑頸鶴。在拉薩上學的兒子建議把鶴送到保護區，在送鶴走的時候，達娃背了100斤小麥放在車上，她怕自己的鶴吃不習慣保護區的食物。達娃含著眼淚送走了黑頸鶴，后來她又有了新的朋友——另外一只受傷的黑頸鶴。
阿尼瑪瑪家的藏獒老了，它們決定給藏獒找個伴，這樣就不會孤單了。尋遍附近的牧民，終于找到了一只小灰獒。可愛的小灰獒和新主人的眼神交匯在一起，注定了彼此的緣分。阿尼瑪瑪選擇一個好日子，帶著哈達來接小灰獒，就像是結婚時迎新娘一樣喜慶，從此他們就是一家人了。
藏民之間很少買賣藏獒，而是互相贈送，因為藏獒在他們眼里是無價的。無價的事物怎么能用錢來衡量呢?我想起中蒙邊境烏拉蓋草原上的孫叔叔，騎行途中借宿在他的蒙古包里，卻拒絕我給他錢。是啊，在茫茫無際的大草原上，他給予我的幾乎可以稱得上是救命之恩，這樣的恩情怎么能用錢來衡量呢?
當惹雍錯邊的村子里，兩位80多歲的雙胞胎姐妹，一個兒孫滿堂，一個孤身在圣湖邊修行。她們之間那真摯的親情，如同當惹雍錯的水一樣清澈。
野生蜂蜜、雞爪谷、狼毒花、青稞、溫泉、冰雪融水……這一切都是那么的純粹，這里的人們對一切的生命都心存敬畏之心和感恩之心，與自然和諧相處。牧民的牛羊和藏羚羊混雜在一起，引來了狼的襲擊，造成嚴重損失。可是，當它們看到與狼群失散的小狼崽時，仍然用羊肉喂養它們，與《狼圖騰》中摔死的小狼崽的命運截然相反。當山里的藏獼猴損壞農田時，他們把農田與村莊讓給了藏獼猴，重新開辟新的家園。他們把公路上的毛毛蟲撿起來，放回草原深處，以免被車碾死，這是多么純樸的自然保護意識。
藏區的人民與大自然朝夕相處，所以才有如此的親切感。在高速的城市化進程中，多少人被封藏在了鋼筋水泥之中。肉身被封藏并不可怕，可怕的是靈魂也被封藏，與自然界的蟲魚鳥獸花草樹木越來越疏遠，進而自私自利、貪得無厭、目光短淺、唯利是圖、沽名釣譽。最終，就像《圣斗士星矢》里的鳳凰座圣斗士一輝，把靈魂出賣給了惡魔，殘酷無情，六親不認。當然，一輝還是醒悟過來了。
人類，應該對所有的一切心存敬畏和感激，而不是以“大自然的主人”自居。人類，只是大自然的一部分，成不了所謂的主人。人類，只能遵循大自然的規律來改造自然，而不能違背它。否則，自作聰明的后果只能是自尋毀滅。
在地球上的一切，乃至整個宇宙空間里的一切，都有著它存在的理由和發展的規律。改造自然，只能是一定程度上的改造，就像當惹雍錯的村子里開墾的農田一樣。如果唯利是圖，沽名釣譽，遲早要受到自身制造的結果的懲罰，無異于“請君入甕”。
我不得不把話題轉到提倡無為而治的莊子，我所理解的“無為而治”并非無所作為，而是不要違背自然的規律，要對所有的一切心存感恩之心，敬畏之心。
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