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牡丹觀后感
當(dāng)品味完一部影視作品后,這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢?讓我們好好寫份觀后感,把你的收獲感想寫下來吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編為大家整理的牡丹觀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
牡丹觀后感1
有一本書最好在靜夜里讀,那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高閣上唱,那便是《牡丹亭》;有一段愛情最好在生離死別中吟,那還是《牡丹亭》。
靜靜地折上最后一頁(yè)的一角,我問自己:夢(mèng)是什么?于丹說,夢(mèng)只關(guān)乎情懷,只關(guān)乎一個(gè)人內(nèi)心的感受。
湯顯祖卻道:“夢(mèng)中之情,何必非真?天下豈少夢(mèng)中之人耶?
”而我想說:“夢(mèng)很簡(jiǎn)單,就是走出深閨大院,恍然間,看到那個(gè)真正的自己,拾起那份遺落的本真。”直言罷,“原來姹紫嫣紅開遍,似這般附與斷井頹垣。
良辰美景奈何天,賞心樂事誰(shuí)家院!”這便是我對(duì)《牡丹亭》最深的懷想。
杜麗娘,那位生于官宦之家的深閨女眷,被《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所描述的愛情故事所打動(dòng)。梁夢(mèng)中,見一書生柳夢(mèng)梅持柳求愛,從此共度良辰,幽會(huì)牡丹亭畔。然而天妒佳眷,杜麗娘因夜有所思,情無所寄,一病不起,抱憾終身。
她死后,母親把她葬在花園里的梅樹下,然后搬到梅花寺。丫鬟春香把自己的自畫像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢(mèng)梅赴京趕考,留宿庵觀中,拾得那幅畫卷,憶起夢(mèng)中佳人。他不顧開棺處死的'危險(xiǎn),掘開杜麗娘的墳?zāi),讓她起死回生?/p>
幾經(jīng)波折,兩人最終興得皇帝賜予姻緣,從此相伴相隨,相知相愛。倘若緣定三生,即便穿越生死,教人惜得一繾綣。
《牡丹亭》與《長(zhǎng)恨歌》不同,它沒有皇家宮苑,沒有金盆玉器,只有那芍藥花開,杏花雨落,青橋石板,滿園春色,還有那段夢(mèng)回千轉(zhuǎn),相思不相負(fù)的愛情;蛟S如果麗娘不走出那深閨大院,沒有看見“裊晴絲吹來閑庭院,搖漾春如線”的風(fēng)光,這段愛情會(huì)不會(huì)鎖進(jìn)封塵中,不會(huì)出現(xiàn)呢?不,它會(huì)出現(xiàn)。
因?yàn)樗谋澈笥袃深w脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢(mèng)幻。在宋明理學(xué)壓制、封建逼迫的時(shí)代,杜麗娘解放人格、追求幸福是福還是禍?
我說,是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢,敢于為愛情放棄生命,勇于在朝堂之上據(jù)理反駁,慷慨陳詞。只有為自由,為信念?yuàn)^斗的人才會(huì)變得至情至理。
我想這至情至理就是本真,《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”便是麗娘尋找本真的開始。誠(chéng)然,在每個(gè)人的心中,沒有真理,沒有真正的自我。麗娘不應(yīng)該甘心倫理,所以她突破自我,追求幸福;林云不應(yīng)該生活在骯臟的官場(chǎng),所以就藏在湖邊,一個(gè)梅妻一個(gè)鶴娃;嚴(yán)子陵不應(yīng)該滿足于財(cái)富,所以她夢(mèng)見山川,無憂無慮。
請(qǐng)相信,人有時(shí)會(huì)很渺小,渺小到瞳孔在清澈也會(huì)被人看成冰穹,光明站在身邊,卻無法被庇護(hù),但人有時(shí)會(huì)因渺小而強(qiáng)大,只要他相信自我,突破自我,其實(shí)人的本真很強(qiáng)大。
我想,我應(yīng)該再翻開第一頁(yè),因?yàn)閻矍榈墓适聸]有終點(diǎn),自我的實(shí)現(xiàn)沒有終點(diǎn)。今晚,又是一靜夜。
牡丹觀后感2
晨醒,趁著頭腦清醒之時(shí),想寫一下讀后感,第一次寫讀后感,竟不知道如何寫,就像第一次吃蘋果一樣,第一口不知道從哪下口!都t牡丹》是昨晚熬夜看完的,晚上做夢(mèng)還夢(mèng)到了里面的情節(jié),而且在夢(mèng)中還分析的頭頭是道,早晨醒來之時(shí),卻怎么也想不起來了。牡丹最后嫁給一個(gè)目不識(shí)丁的拳手,這個(gè)拳手身上有的,是孟嘉,金竹,德年所沒有的,結(jié)實(shí)的肌肉,簡(jiǎn)單的頭腦,不在乎旁人目光的可以在大庭廣眾之下跳水溝,打太極,耍拳術(shù)。牡丹的愛來的快去得也快,所以牡丹對(duì)南濤只是喜歡,她自己愛累了,愛滿了,此時(shí)只想找一個(gè)人結(jié)婚生子,正好南濤出現(xiàn)了,于是一拍即合,應(yīng)了那句梗,愛得深,愛得早,不如愛的剛剛好。
金庸他老人家說過,“情深不壽,強(qiáng)極則辱”牡丹對(duì)于愛情太投入,一旦愛,狠狠愛,恨得的揉進(jìn)骨子里,可是一旦不愛,就走的決絕,不留一點(diǎn)余地,不想一點(diǎn)后果。對(duì)于金竹,牡丹始終是愛他的,一個(gè)不食人間煙火的女人能為他近庖廚,為他求護(hù)士,每天看著他靜靜地安睡,哪怕金竹給他的只有恨和不屑,金竹對(duì)他也是愛極生恨。初戀是女人這輩子最難忘的,初戀的日子才是最美好的,當(dāng)和孟嘉在北京的時(shí)候,無聊枯燥的'生活才會(huì)令她更加懷念初戀,懷念以前的生活。
本人是比較偏愛孟嘉的,是個(gè)大叔控,他學(xué)識(shí)淵博,技能超多,溫文爾雅,有耐力能克制,又無微不至,愛的全心全意,真的是一個(gè)完美的大叔,唯一不足的是,太克制了,以至于滿足不了牡丹,牡丹想要的是放肆的愛,大叔應(yīng)該拿出他的霸道總裁范來,強(qiáng)推,臂咚,再來點(diǎn)小邪惡,我想牡丹會(huì)喜歡的,對(duì)于他們倆個(gè)更合適的稱呼,我覺得應(yīng)該是紅顏和藍(lán)顏,每個(gè)藍(lán)顏都想上了紅顏,有木有?不過我想牡丹應(yīng)該不是因?yàn)榛橐龊托陨铍x開孟嘉的,不然牡丹完全可以去找那個(gè)在船上的年輕未婚男學(xué)生。
安德年毋庸置疑是個(gè)大才子,是文質(zhì)彬彬孟嘉的翻版,他熱情,放蕩,膽大,年輕,為愛不顧一切,他和孟嘉一樣有才,可是和孟嘉卻性格截然不同,與其說牡丹愛上了德年,不如說牡丹愛上了她理想的孟嘉?赐暌院笥X得牡丹頗有些現(xiàn)在文藝女青年的味道,據(jù)說這種病,生個(gè)孩子就好了。林語(yǔ)堂大師的文筆那簡(jiǎn)直沒話說,雋永!優(yōu)美!引人回味,特別是孟嘉帶著姐妹二人感秋那段,我讀了一遍又一遍,文中對(duì)景色的描寫也是引人入勝,仿佛置身于文中所寫那般,特別喜歡林語(yǔ)堂大師的書,大贊!
牡丹觀后感3
湯顯祖是明代著名的雜劇作家,他的代表作有《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》和《牡丹亭》,這四部作品合稱“臨川四夢(mèng)”又叫“玉茗堂四夢(mèng)”。最近我讀了其中的的《牡丹亭》一部雜劇,內(nèi)心深有感觸。
《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》,從名稱上就可以看出一種奇幻色彩這個(gè)故事確實(shí)是充滿了奇幻的浪漫的色彩。故事寫的是官宦之家杜寶的女兒杜麗娘,從小深受封建教育遵從女子的三從四德。一日在園中午息夢(mèng)里偶遇年輕俊美書生柳夢(mèng)梅并與之墜入愛河,醒來后終日尋夢(mèng),可尋尋無果,相思成疾便一病不起,最終懷春而死。他的'父親將她埋葬并為她建造了梅花觀。后來,書生柳夢(mèng)梅赴京趕考,借宿在梅花觀中,無意間拾得隨杜麗娘殉葬的自畫像,驚覺此女子就是那日自己夢(mèng)中曾與自己在牡丹亭畔幽會(huì),陷入愛河的女子。夜里,杜麗娘有透過夢(mèng)境向柳夢(mèng)梅訴說自己離世的原委,還請(qǐng)求柳生三天之間挖開自己的墳?zāi)勾蜷_自己的棺材。柳生照做后,杜麗娘起死回生,二人結(jié)為夫妻一同千萬臨安。后來杜麗娘的教師陳最良看到被掘開的目的和不辭而別的柳生,就以為柳生是一個(gè)盜墓賊,也前往臨安向主人杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳夢(mèng)梅到達(dá)臨安后參加了進(jìn)士考試。考完來到淮揚(yáng),找到杜府,自稱是杜家女婿,杜寶杜巡撫感到卻怒不可遏,自己的女兒早在三年前就離世了,況且又聽說這個(gè)柳生還挖掘偷盜了女兒杜麗娘的墓,因而判了他斬刑。正在審訊時(shí),朝廷派人找到杜府上,報(bào)知柳生中了狀元了,柳生這才得以脫身。但杜寶還是不信女兒會(huì)復(fù)活,于是上報(bào)讓皇上公斷,皇帝傳杜麗娘來到公堂,在“照妖鏡”前驗(yàn)明,果然是真人身。于是下旨讓這對(duì)愛人結(jié)為婚姻,父女相認(rèn),形成大團(tuán)圓結(jié)局。
《牡丹亭》故事的起承轉(zhuǎn)合是以杜麗娘的起死回生為線索,麗娘相思成疾懷春而死到后來掘墳后還魂,整個(gè)故事中杜麗娘為“情”而生而死!扒椤本哂谐缴剿赖木薮罅α俊6披惸锸欠饨ǘY教反叛者的代表。她美麗聰明的貴族小姐身份讓她有著溫柔、馴順、穩(wěn)重的性格特征?墒窃谧杂珊蛺矍槊媲,她勇于反抗,敢于斗爭(zhēng),表現(xiàn)了青年男女沖破封建思想束縛的戰(zhàn)斗精神。故事的男主人公柳夢(mèng)梅則是一名典型的封建社會(huì)儒家讀書人的形象。他追求功名利祿,受封建倫理綱常的毒害,但同時(shí)又具有反叛精神。對(duì)于愛情,他癡情又專一,對(duì)于功名卻又窮追不舍。他的形象很復(fù)雜,是當(dāng)時(shí)書生的真實(shí)寫照。不管是男女主人公,他們的形象都有著典型的代表性和深刻的文化內(nèi)涵,值得細(xì)細(xì)品味。
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