《入殮師》觀(guān)后感
當(dāng)觀(guān)看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)觀(guān)后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《入殮師》觀(guān)后感，希望能夠幫助到大家。
《入殮師》觀(guān)后感1
聽(tīng)到輕輕的敲門(mén)聲，我知道調(diào)律師來(lái)了，打開(kāi)門(mén)是一個(gè)二十三四歲模樣的小伙子，他一邊很有禮貌地向我問(wèn)好，一邊把自帶的布鞋套往腳上套。我則幫忙把琴上的書(shū)籍挪開(kāi)，并把琴罩拿掉。小伙子把雙肩包放在沙發(fā)上，雙手輕巧地在琴鍵上跳動(dòng)，他沒(méi)有抬頭：“琴是不是好久都沒(méi)有調(diào)律了？”一邊問(wèn)一邊把琴蓋打開(kāi)搬了下來(lái)。我回答著他的問(wèn)話(huà)，并幫忙把礙事的東西移開(kāi)。
我知道調(diào)律得好一會(huì)功夫，便自顧一邊做自己的事務(wù)去了。叮叮噔噔咚咚地約摸有一個(gè)多鐘頭的時(shí)間，我聽(tīng)到小伙子起身收拾工具的聲音，便走了過(guò)去。當(dāng)他知道我家孩子上學(xué)是寄宿，琴幾乎不怎么用時(shí)，便告訴我說(shuō)琴要經(jīng)常用用才會(huì)更好，沒(méi)有彈壞的琴，只有放壞的音。擱置久了音質(zhì)便不清亮干脆利落了，經(jīng)常彈彈音質(zhì)才能保持得一直很好，而且還有可能會(huì)更好。我向他表示感謝，并表示以后經(jīng)常彈彈，哪怕是胡亂一彈也好。
待他走后，我坐在琴前，想起年少時(shí)把紙箱拆開(kāi)畫(huà)上琴鍵，唱著簡(jiǎn)譜模擬彈琴的情景。那是剛剛上了初中，課程表上的音樂(lè)課，從來(lái)都是自習(xí)做作業(yè)。好象到了第二學(xué)期的時(shí)候，有次音樂(lè)課，上課鈴聲響后，同學(xué)們都照例準(zhǔn)備做作業(yè)，可是教室里突然走進(jìn)來(lái)一位皮膚白凈，身材清瘦，戴著眼鏡，穿著牛仔褲的.男子。他兩個(gè)踏步就走上了講臺(tái)，轉(zhuǎn)身抬頭看著驚奇的我們說(shuō)：“同學(xué)們，這學(xué)期的音樂(lè)課由我來(lái)給大家上，我姓劉，叫劉波。希望同學(xué)們能夠喜歡我的課�！�
當(dāng)時(shí)就覺(jué)得象熾熱的空氣中突然吹進(jìn)來(lái)一陣涼爽的清風(fēng)似的。同學(xué)們都是又興奮又期待，我也不例外。于是我們就象翅膀剛剛能撲騰開(kāi)的小鳥(niǎo)急欲等待飛翔般地活躍起來(lái)。他很認(rèn)真地在黑板上寫(xiě)簡(jiǎn)譜，教我們唱do re mi fa so la si，教我們跟著簡(jiǎn)譜學(xué)唱《春天在哪里》。以至于后來(lái)走到里心里都在默唱：so~la~so~la~mi~so，學(xué)會(huì)了唱簡(jiǎn)譜，心里高興極了！會(huì)唱簡(jiǎn)譜對(duì)著歌詞就能自己學(xué)會(huì)唱歌。似乎學(xué)到了一項(xiàng)超級(jí)本領(lǐng)，感覺(jué)高興極了！可惜后來(lái)不知為何，學(xué)校又取消了音樂(lè)課。于是那《春天在哪里》就成了我的中學(xué)時(shí)代音樂(lè)課的絕唱。
有位同學(xué)就住在幼兒園里，因?yàn)樗龐寢屖怯變簣@的老師，我有時(shí)去找她一道上學(xué)。有時(shí)候會(huì)聽(tīng)到她媽媽彈琴的聲音，感覺(jué)很羨慕很向往很崇敬，但是從來(lái)不敢去彈一下。因?yàn)樵谒奈堇�，那架琴顯得很莊嚴(yán)肅靜，似乎神圣不可侵犯。我想對(duì)著簡(jiǎn)譜在琴鍵上找到音所對(duì)應(yīng)的鍵，流暢地彈出來(lái)，就象照著譜子唱出來(lái)一樣，應(yīng)該就能把歌曲彈出來(lái)，而且那一定也是很神圣的。所以我一直很向往，向往能在琴上把《春天在哪里》彈出來(lái)。一直到畢業(yè)，一直到后來(lái)，一直到后來(lái)的后來(lái)，一直到嫁人了。新買(mǎi)了彩色電視機(jī)，我把電視機(jī)的箱子拆開(kāi)，在箱體上照著書(shū)上的黑鍵白鍵，把它畫(huà)了下來(lái)。從此，那個(gè)紙箱體就成了我夢(mèng)想中的鋼琴。我就在那沒(méi)有琴音的琴上彈奏我想彈的《春天在哪里》。
一直到孩子長(zhǎng)大了，買(mǎi)了鋼琴回來(lái)，我在上面就彈了那時(shí)候心里一直默唱的：so~la~so~la~mi~so，就彈了一句，再也沒(méi)有彈了�，F(xiàn)在坐在琴前，思緒萬(wàn)千，心里象濕熱的蒸氣突遇寒流，無(wú)數(shù)的小雨滴一起翻涌著襲來(lái)。我想著調(diào)律師所說(shuō)的話(huà)：琴要經(jīng)常用，經(jīng)常彈，沒(méi)有彈壞的琴，只有放壞的音。我靜靜地想：生活中似乎很多東西都是如此，比如我們的愛(ài)情，友情，不也同琴音一樣嗎？經(jīng)常彈奏，并不需要什么高深的水平，也不需要什么專(zhuān)業(yè)的技能，卻能保持音質(zhì)的優(yōu)良，放置久了不用不彈，反倒音質(zhì)不再。
《入殮師》觀(guān)后感2
今天是2月14日，西方傳統(tǒng)的情人節(jié)。在這具有浪漫氣息的節(jié)日里，我一個(gè)人在家看完了日本電影《入殮師》。
在未看電影《入殮師》時(shí)，影片給我的第一感覺(jué)像似一部乏味無(wú)趣的恐怖片，當(dāng)我看罷整部電影過(guò)后，我不由得有這般的感嘆：“不能以影名就此來(lái)判斷一部電影的好與壞，但我更親睞于片頭字幕中的那個(gè)中文譯名《送行者：禮儀師的樂(lè)章》�！�
《入殮師》主人公名為大悟，本是東京一管弦樂(lè)隊(duì)的大提琴演奏家，由于樂(lè)隊(duì)解散，他也隨即失業(yè)，便和妻子美香一起回到了自己鄉(xiāng)下的老家。其實(shí)，在老家也并非一帆風(fēng)順，因?yàn)榇笪驔](méi)有實(shí)用的一技之長(zhǎng)，還是很難就業(yè)的。一天，在與妻子家中就餐的時(shí)候，無(wú)意中從報(bào)紙上獲取了一條惹眼的招聘廣告：“幫助旅行的工作，年齡不限，高薪保證……誠(chéng)聘旅程助理”，頓時(shí)喜出望外。第二日便一個(gè)人前去應(yīng)聘，待到大悟見(jiàn)到公司的社長(zhǎng)才知道，原來(lái)所謂的旅游助理實(shí)則是入殮師，就是將死者的遺體放入棺木并為之妝容的工作。
迫于生計(jì)，大悟還是接受了這份工作。在他工作期間，先后經(jīng)歷了尸體腐爛不堪的孤身老太、長(zhǎng)相甜美英年早逝的人妖青年、風(fēng)韻尤存便離去的漂亮母親……一樁樁各式的道別在他身邊過(guò)后。從此他也習(xí)慣并且喜歡上了這份讓常人難以接受的工作，在他看來(lái)，這是逝者安息應(yīng)有的最后禮遇。
是的，他也是這樣做的。面對(duì)每一位人間離去的逝者，大悟都倍加溫柔地為他們進(jìn)行人生最后一次妝容的潤(rùn)澤，他溫柔細(xì)膩的手，讓冰冷的人重新煥發(fā)生者一般的生機(jī)，給他們永恒的美麗，他照亮了生者的記憶，一種對(duì)逝者靜謐著的溫存，所有瞬間的舉動(dòng)竟然都如此美麗。進(jìn)而反觀(guān)我們的周?chē)�，有多少冷酷無(wú)情的人以宰割活人為樂(lè)趣？又有多少粗暴貪婪的人在活人的面前橫征暴斂？其實(shí)，在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)，粗暴、冷酷已是我們普通人對(duì)待他人的一個(gè)慣性方式，我們?cè)缫崖槟緟s渾然不覺(jué)。正因如此，我們便可以想象，一個(gè)人，若在世間活著的時(shí)候便得不到尊重，那么當(dāng)他在人間離去的時(shí)候，又有何尊重可言？
影片中多段給人的感官體驗(yàn)極深，其中，遺體火化師在火化澡堂老板的時(shí)候說(shuō)的一段話(huà)，讓我逐字逐句的'敲擊了出來(lái)：“感嘆之后，就開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)回憶過(guò)去。死可能是一道門(mén)。逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，正如門(mén)一樣。我作為看門(mén)人，在這里送走了很多人。說(shuō)看，路上小心，總會(huì)再見(jiàn)的�！逼鋵�(shí)，我們現(xiàn)今存活的每一個(gè)人，未嘗不是一直努力著去死呢？影片正是給我這樣了一個(gè)啟示：死亡，其實(shí)是開(kāi)啟另一扇門(mén)的開(kāi)始。
我們每一個(gè)人的人生，都會(huì)經(jīng)歷著生存與死亡的考驗(yàn)。電影《入殮師》講述著不同人不同原因的逝去，但整部影片讓人淚中有笑，散發(fā)著一種人性的味道。當(dāng)然，這種人性的味道不是腐爛著的，是可以用心靈便輕而觸摸到的，是人性的善意與關(guān)懷，亦是溫柔著的，滲入骨髓著的溫暖。
影片過(guò)后，我心底萌生有這樣一個(gè)心愿：“在這個(gè)冷酷粗暴的世界里，當(dāng)我有朝一日離去的時(shí)候，也有像影片中大悟的那一雙手，真誠(chéng)待我，溫柔相握，也期望世間也會(huì)是如此--彼此溫柔相待”。
《入殮師》觀(guān)后感3
與其說(shuō)《入殮師》講的是一個(gè)關(guān)于死亡的故事，不如說(shuō)它講的是一個(gè)關(guān)于旁觀(guān)者的故事。無(wú)論是主人公小林大悟、他的妻子美香、公司的古怪社長(zhǎng)與女員工、還是焚燒工老爺爺，都是不同程度上的“旁觀(guān)者”。他們有的旁觀(guān)死亡，有的旁觀(guān)所愛(ài)之人，有的旁觀(guān)他人的成長(zhǎng)。總之，這個(gè)略顯平淡的故事把大部分的篇幅通過(guò)“旁觀(guān)”的方式展現(xiàn)出來(lái)，安靜又耐人尋味。
我們大部分時(shí)間所體會(huì)的是主人公由惶然不知所措到平靜自得的視角。他在旁觀(guān)一場(chǎng)場(chǎng)葬禮的過(guò)程中，間接感受著生命的真實(shí)流逝，體會(huì)著不同家庭對(duì)待死亡的不同態(tài)度。不僅僅是死亡，他還旁觀(guān)著逆流而上的魚(yú)群，旁觀(guān)著遷徙而來(lái)的白鳥(niǎo)，旁觀(guān)著生者不同的選擇和堅(jiān)守。
這種旁觀(guān)，并不是一件簡(jiǎn)單輕松的活計(jì)。人生最殘忍的地方在于它的不可改變，而旁觀(guān)這些不可改變的自然定律，卻不被悲傷所侵染需要一顆冷靜而溫柔的心。于是一個(gè)個(gè)老師樣的角色出場(chǎng)，殯葬屋的社長(zhǎng)引導(dǎo)大悟平等地看待每一個(gè)流逝的生命，教會(huì)他作為送行者“要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感”；澡堂總是一個(gè)人下象棋的爺爺陪大悟一起看逆流而上的魚(yú)群，告訴茫然的`大悟死亡“是自然定律吧，它們天生就這樣”……就這樣，大悟作為一個(gè)稚嫩的旁觀(guān)者逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，他漸漸能夠看透死亡的不可阻擋性與自然性，能夠平等而虔誠(chéng)地為每一個(gè)死者超度。這是一個(gè)旁觀(guān)者能達(dá)到的第一層境地：冷靜而不冷漠，溫柔而不悲傷。
但每一個(gè)旁觀(guān)者都不能逃脫開(kāi)成為當(dāng)局者的迷茫，對(duì)于片中的每一個(gè)角色都是這樣。大悟面對(duì)的矛盾不止一個(gè)，無(wú)論是作為入殮師所承受的社會(huì)的歧視甚至妻子的不理解，還是自幼父親離去留下的心靈空區(qū)，都等待著大悟去面對(duì)去解決。畢竟人是注定不能夠單純作為旁觀(guān)者而存在，或者說(shuō)“旁觀(guān)自己”是所有人都躲不過(guò)去的難題。一個(gè)優(yōu)秀的旁觀(guān)者在看遍了他人生命的花花綠綠后，還要能轉(zhuǎn)身面對(duì)自己。大悟最終是做到了，經(jīng)過(guò)了河堤上拉著琴的漫長(zhǎng)思考，經(jīng)過(guò)了一次次入殮的心靈旅程，他看清了自己想要什么，直視了自己對(duì)于父親怨恨之下藏著的愛(ài)與思念——這使他站上了旁觀(guān)者所能達(dá)到的第二層境地：面對(duì)自己
當(dāng)然，還有第三層境地，那便是“原諒”。旁觀(guān)者為什么會(huì)需要原諒？因?yàn)楫?dāng)你能夠客觀(guān)地看待外界，同時(shí)正視自己的內(nèi)心的時(shí)候，往往也是你能看清所有并不高尚的人類(lèi)本性的時(shí)候。大悟看的很多：各種家庭在親人死亡面前的矛盾糾紛、并非出自惡意而是出自習(xí)慣的歧視、自己的懦弱自私和對(duì)父親問(wèn)題上的不寬容與固執(zhí)……他弄懂了什么是該堅(jiān)守的什么是該釋?xiě)训模徚怂劳雒媲白兊帽拔⒌娜诵匀觞c(diǎn)，原諒了來(lái)自外界的不理解與貶低，原諒了父親也原諒了一直怨恨父親的自己。在原諒之后他積極尋求改變，改變著自己的生死觀(guān)，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，學(xué)習(xí)著寬容。于是在觀(guān)眾眼中，一個(gè)出色的旁觀(guān)者成長(zhǎng)了起來(lái)。
片中我最喜歡的角色是殯葬屋的社長(zhǎng)，那個(gè)總是一臉淡然的怪老頭。他可以說(shuō)是主人公的旁觀(guān)導(dǎo)師，是電影中“高人”之一。也許很多人并沒(méi)有注意到，社長(zhǎng)經(jīng)常把玩桌上的小仙人掌盆栽。社長(zhǎng)收藏了滿(mǎn)屋的盆栽正如他送走了無(wú)數(shù)人的各色人生，而這盆開(kāi)了花的小玩意兒和社長(zhǎng)辦公室的滿(mǎn)屋新綠相比樸實(shí)又丑陋。但我卻覺(jué)得這是最適合一個(gè)旁觀(guān)者的植物——安靜、隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也不忘記開(kāi)好自己的花。
所以，當(dāng)我看到主人公也在家里的桌子上擺上了仙人掌的時(shí)候，不禁微笑起來(lái)——總有一天，這個(gè)年輕人的仙人掌也會(huì)在旁觀(guān)歲月的變遷，歷經(jīng)人生的洗禮之后，開(kāi)出屬于自己的美麗花兒吧！
《入殮師》觀(guān)后感4
今天是大年初2一個(gè)人在家里面無(wú)聊就看啦一部日本片叫做入殮師顧名思義就是死人化妝師這部電影我看錯(cuò)2次前面一次我是看的原音今天看的是翻譯過(guò)的，2次看電影都有著不同的感覺(jué)，2個(gè)不同的感覺(jué)，第一次看聽(tīng)不懂這個(gè)電影說(shuō)些什么沒(méi)有看出這部電影的精髓，今天看的是翻譯文，用中文來(lái)說(shuō)的配合電影的場(chǎng)景我被這部電影深深的震撼啦！從一個(gè)入殮師的角度刻畫(huà)啦生與死的描述，是一部法人省心的電影，
電影的主人公是一個(gè)大提琴表演者，因?yàn)闃?lè)團(tuán)的解散帶著自己的老婆回到啦自己的家鄉(xiāng)，在一個(gè)招聘啟事上面看到啦化妝師的廣告想也沒(méi)有像就去應(yīng)聘，到哪里發(fā)現(xiàn)時(shí)給死人化妝，開(kāi)始他很抵觸，很反感，因?yàn)檫@個(gè)公司的BOSS有點(diǎn)忽悠人的本事把它給忽悠住啦！當(dāng)熱是劇情的需要，呵呵，主人公（這里先把任務(wù)改下主人公交A，套老婆就B，BOSS叫C，殯儀館的工人叫D，謝謝）就這樣開(kāi)始啦他的入殮師的工作，也許是老天爺?shù)耐嫘�，在他第一次進(jìn)行正式的工作的時(shí)候死者已經(jīng)死啦2個(gè)禮拜還是夏天大家想想都知道很惡心，A和正常人一樣看見(jiàn)尸體就吐個(gè)不停，事情被C處理好啦！A就在邊上一邊吐一邊看，期間A想到啦辭職，但是沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，和C一起去吃啦一頓飯，C在吃飯的時(shí)候像A道歉，入殮師觀(guān)后感。在回去的路上有幾個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)車(chē)子上面有種怪怪的味道，A很是緊張，在回去后到浴室狠狠的把自己洗啦N次。A都想好啦怎么和C說(shuō)辭職。也怪不知道是C嘴巴厲害還是A自己的原因，一次又一次的被C給忽悠的把這份工作給堅(jiān)持下來(lái)啦。，A開(kāi)始啦他真正的入殮師職業(yè)生涯，有一次他在一個(gè)橋上面看幾條魚(yú)在游，不禁說(shuō)啦這么一句話(huà)，反正要死為什么還要那么拼命的往上游呢。這個(gè)時(shí)候D出現(xiàn)啦說(shuō)啦一句我覺(jué)得很經(jīng)典的很法人省心的話(huà)，他們想回家，回到自己的出生地。一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話(huà)讓我想到啦一句老話(huà)叫做葉落歸根，無(wú)論你是多么的有錢(qián)有勢(shì)在臨死之前都想回到自己的出生地，這個(gè)是我的第一感受。
看啦這部電影我發(fā)現(xiàn)日本人在很多地方真的需要我們好好學(xué)習(xí)的！無(wú)論從吃飯到文字哪怕到死亡都有我們中國(guó)文化的影子，日本把中國(guó)的文化學(xué)習(xí)過(guò)去繼承并可以很好的傳承和發(fā)揚(yáng)這些文化，但是在中國(guó)，這些都已經(jīng)不見(jiàn)啦消失啦！有時(shí)候真為我們自己感到悲哀，為什么我們會(huì)這樣��！這個(gè)是我看這個(gè)電影的第2感受，，
看這里A對(duì)死者進(jìn)行的鈉棺儀式真的感覺(jué)就是一種藝術(shù)，真正的藝術(shù)。從未死者（在這里稱(chēng)死者為往生者）從給死者換衣服到給化妝都是一氣合成，在換衣服的工程中，要做到把衣服改在死者升上還有注意保護(hù)好死者的身體不被家屬看見(jiàn)，一份技術(shù)活，在這里里面要有對(duì)死者的敬意，不能有不純潔的`思想為死者進(jìn)行儀式。真是應(yīng)啦一句老話(huà)360行行行出狀元精辟的言論。在其中的一個(gè)死者家里面A和C遲到幾分鐘遭到啦家屬的責(zé)罵，C表現(xiàn)出啦良好的職業(yè)素養(yǎng)，為死者進(jìn)行拉鈉棺儀式，明白啦那關(guān)儀式的精髓：把失去的人換回，賦予永很的美麗。這個(gè)過(guò)程平靜，細(xì)致，而溫柔，要充滿(mǎn)愛(ài)。其實(shí)要是以前看這個(gè)電影我也想沒(méi)有什么感受，但是現(xiàn)在我可以感受失去親人的痛苦，我也經(jīng)歷過(guò)父親的去世，我可以從電影中感受到這種悲傷，沒(méi)有失去過(guò)親人的人是沒(méi)有辦法感受這種痛苦，從內(nèi)心發(fā)出那種無(wú)助的痛苦。有時(shí)候一想來(lái)就是很難受，現(xiàn)在就是很想我的父親，有時(shí)候我真的很想他，都快3年啦
《入殮師》觀(guān)后感5
其實(shí)，剛聽(tīng)到《入殮師》這部電影的名字時(shí)我是不太想看的，因?yàn)檫@個(gè)名字讓人覺(jué)得這是一部恐怖片，但是，后來(lái)我才知道，《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體……有關(guān)死亡的命題不過(guò)是生命存在的注解�？催^(guò)之后的感覺(jué)，就好像在路邊書(shū)攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書(shū)一樣，在安靜的感動(dòng)中，還有清醒的思考。
這部電影的基調(diào)，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)單平實(shí)的人物和不緊不徐的臺(tái)詞。但是，也就是在這白開(kāi)水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。
主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛(ài)音樂(lè)也似乎喜歡這個(gè)職業(yè)。當(dāng)他所在的樂(lè)團(tuán)被解散后，當(dāng)他從一個(gè)頗具文藝的小資情懷的角色向著一個(gè)看似卑微到草根的入殮師職業(yè)過(guò)渡時(shí)，他心中的不安和困惑是強(qiáng)烈的，因?yàn)槿霘殠熯@個(gè)職業(yè)與他的大提琴演奏師的職業(yè)實(shí)在是太不搭界了。
在這部電影中，有一個(gè)不容我們忽視的人物，這個(gè)人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業(yè)觀(guān)的殯葬社的“社長(zhǎng)”�！吧玳L(zhǎng)”的語(yǔ)言非常少，不管是錄用小林大悟這個(gè)情節(jié)還是在后來(lái)一次次“入殮”過(guò)程中，社長(zhǎng)和小林大悟都沒(méi)有太多的溝通，社長(zhǎng)對(duì)小林大悟的深遠(yuǎn)影響都是在于他的“身教”。社長(zhǎng)知道小林大悟內(nèi)心的掙扎，他沒(méi)有一次次去“說(shuō)服”小林大悟，他只是在一次次面對(duì)不同的死亡面前靜靜地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。
小林從電影開(kāi)始就是一個(gè)矛盾的人物，最開(kāi)始他是因?yàn)闅浽嵘绲膹V告誤導(dǎo)而去面試的，一開(kāi)始他是無(wú)法接受這一份他內(nèi)心也瞧不起的“工作”的，雖然迫于生計(jì)他勉強(qiáng)決定“走著瞧”。但是，當(dāng)他第一次經(jīng)歷了面對(duì)一個(gè)死者的入殮過(guò)程的時(shí)候，他內(nèi)心的.沖擊是巨大的。片中有這樣一幕場(chǎng)景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對(duì)著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開(kāi)始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過(guò)去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導(dǎo)演在這里對(duì)于入殮師小林大悟的心理活動(dòng)拿捏得十分精湛——他內(nèi)心的斗爭(zhēng)是非常激烈的。但是，隨著一次次經(jīng)歷面對(duì)死亡的過(guò)程，小林體會(huì)到怎樣去對(duì)于死者的尊重和對(duì)于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業(yè)，即使他周?chē)娜藷o(wú)法理解。
“生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚(yú)。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功而返�！毙×终驹跇蛏峡吹侥切~(yú)逆流而上，縱使死亡也毫無(wú)畏懼，最初他以為這些魚(yú)很傻——明知終有一死為什么還要那么努力?但是后來(lái)，小林很快就在入殮師這個(gè)職業(yè)中感受到：生與死沒(méi)有什么區(qū)別，對(duì)死者而言，“死亡是一個(gè)新的開(kāi)始”，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開(kāi)序幕的人，所以，他對(duì)每一位死者的遺體都努力把他(她)們打扮得漂亮，“讓死者能夠體面地踏上新的旅程”，因?yàn)椋罱K明白，生命的終結(jié)也就是新的開(kāi)始。
是的，每一個(gè)人都有一個(gè)相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽(yáng)的話(huà)說(shuō)，生命就是在睜眼閉眼之間�！度霘殠煛凡粎捚錈┑卣宫F(xiàn)了很多關(guān)于人的死亡的入殮過(guò)程，它讓我們每一個(gè)人直接面對(duì)死亡，但是，正是在這一過(guò)程中，我們領(lǐng)悟到什么是生命。
《入殮師》觀(guān)后感6
從音樂(lè)師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開(kāi)始他就是為了入殮師這個(gè)職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛(ài)著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個(gè)職業(yè)，但是有什么關(guān)系呢？一切都是定數(shù)，生、老、病、死，愛(ài)、恨、情、仇，生命就像一條婉轉(zhuǎn)的靜靜的河流，該來(lái)的怎么都躲不掉。
故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開(kāi)始，導(dǎo)演似乎有意將音樂(lè)家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨(dú)醒，當(dāng)他被全世界的人都不理解時(shí)，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗。這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時(shí)刻，送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗，這就是他的價(jià)值所在。
他是入殮師，但是離開(kāi)了東京舞臺(tái)的他，更加成為了一個(gè)“音樂(lè)師”，音樂(lè)夢(mèng)雖逝去，但是他有了對(duì)生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……；他，遇見(jiàn)了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開(kāi)始思考人生和死亡的意義，人活著一趟，死是一個(gè)人最后的歸宿。而入殮師的.圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
世俗的心，永遠(yuǎn)有著高低貴賤的這樣的勢(shì)力。入殮師這個(gè)職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開(kāi)，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動(dòng)搖。他要離開(kāi)！可是最終他理解了社長(zhǎng)，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。
妻子的歸來(lái)似乎預(yù)示著大悟的努力得到了承認(rèn)，其實(shí)有什么關(guān)系呢？哪怕全世界都不理解了，只要自己深?lèi)?ài)的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他為澡堂的阿婆入殮，也許是他專(zhuān)注的眼神感動(dòng)了她，也許是他的虔誠(chéng)的態(tài)度感動(dòng)了她，總之，他被認(rèn)可了！當(dāng)他們一起送走故人的時(shí)候，也許大家的心理都明白了，死亡也許不過(guò)是一扇門(mén)，死亡并不意味著結(jié)束，死亡只是穿過(guò)這道門(mén)，走向下一站。見(jiàn)過(guò)了這么多的生命終結(jié)，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。
其實(shí)，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，這就是生命的價(jià)值。其實(shí)面對(duì)死亡，我們沒(méi)有幾人可以豁達(dá)，甚至在我的心里埋藏著許多未知的恐懼。雖然我心里清楚，每個(gè)人都有送人和被送這一天，這是人不變的主題。主人公的名字叫“大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門(mén)藝術(shù)，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛(ài)情，也懂得了親情。
每個(gè)人都有一段過(guò)去，也許那段過(guò)去讓他沒(méi)辦法去面對(duì)，但很多時(shí)候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會(huì)后悔，也許他們會(huì)徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢？原諒和寬恕，本來(lái)就是這個(gè)世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執(zhí)念。
看電影時(shí)，沒(méi)想到會(huì)哭。事實(shí)是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情節(jié)，當(dāng)他坐在草地上，輕輕的拉響大提琴，當(dāng)音樂(lè)響起，我看著他，滿(mǎn)臉淚水，守著此刻的寧?kù)o，忽然感受到了白日無(wú)法尋找的寧?kù)o。喜與憂(yōu)，我們很多時(shí)候無(wú)法放下；很多事，一旦沉醉，便無(wú)法自拔。但在此時(shí)，所有都可以靜得沉淀下來(lái)，一切消散了……
《入殮師》觀(guān)后感7
在網(wǎng)上無(wú)意間聽(tīng)了久石讓的這張OST，然后尋找電影，發(fā)現(xiàn)是奧斯卡最佳外語(yǔ)片《入殮師》，大大的好評(píng)吸引我。從電影開(kāi)始到結(jié)束充滿(mǎn)了憂(yōu)傷的大提琴聲，是那樣無(wú)比的溫柔，巨大的孤獨(dú)感，讓我想到了日本的另一部作品《菊次郎的春天》。日本人對(duì)人性的感知和認(rèn)識(shí)是如此細(xì)膩而深刻的，我們時(shí)刻都想安慰這個(gè)躁動(dòng)的世界，撫平內(nèi)心的脆弱，這樣的一部電影，讓我對(duì)“死亡生命”這個(gè)主題有了更深的理解。
記得在高考那年，我獨(dú)自到北京參加考試，那時(shí)外婆已病危在床，每天的治療讓她面目蒼白，麻木冰冷�；丶业穆飞�，眼皮一直跳，冰冷的硬座讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈的`畏懼感，當(dāng)我發(fā)信息詢(xún)問(wèn)父母誰(shuí)來(lái)火車(chē)站接我時(shí)，爸爸只是回了聲表哥，那樣不祥的預(yù)感圍繞我整個(gè)思緒。下火車(chē)的一瞬間，我看到了哥哥胳膊上帶著的黑布，內(nèi)心的難過(guò)已經(jīng)讓我無(wú)話(huà)以對(duì)，一路沒(méi)有掉眼淚也沒(méi)有說(shuō)話(huà)。到了醫(yī)院我看到親人們都坐在長(zhǎng)椅上等待，看到媽媽那明顯哭紅的雙眼，也無(wú)法給予安慰。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，外婆被從一個(gè)綠色的大門(mén)里抬出，舅舅和姨媽們主動(dòng)上前，那震耳欲聾的哭喊聲嚇醒了我，原來(lái)身邊的親人離你這么近，卻從此感覺(jué)如此的遙遠(yuǎn)。想到外婆小時(shí)背著我上幼兒園，明明有氣喘卻從不放棄，一路喘著粗氣的聲音至今還回蕩在我耳邊。當(dāng)一個(gè)人真正的離開(kāi)你，回憶會(huì)不停的找你，直到你被悲傷壓抑的無(wú)法自拔。
電影中三段對(duì)話(huà)記憶憂(yōu)心：
第一段：小林和社長(zhǎng)在公司樓上的那段對(duì)話(huà)。
那是我老婆5年前死了，夫妻總有一天會(huì)因?yàn)樗劳龆謩e ，被留下的人是很痛苦的 ，把她弄得漂漂亮亮的 送走了她 ，她是我的第一個(gè)客人，她死后我就開(kāi)始做這份工作 。生物吃著其他生物生存下 對(duì)吧，它們倒是不同 ，不想死的話(huà) 就有吃 ，吃的話(huà) 好吃的才行 ，好吃吧 ，好吃 ，好吃吧 ，好吃得讓人為難。
影片中運(yùn)用“海鮮之冠”的魚(yú)白（即雄性河豚魚(yú)的精巢) 告訴我們生命中的歡愉，享用魚(yú)白是善待生命。這句“好吃得讓人為難”也是別有深意，面對(duì)離開(kāi)的人，我們的生活是有多奢侈。
第二段：在殯儀館遇到一起洗澡的老爺爺，發(fā)現(xiàn)他是殯葬員。
死可能是一道門(mén) ，逝并不是終結(jié) 而是超越 走向下一程 ，正如門(mén)一樣，我作為看門(mén)人 ，在這里送走了很多人 ，說(shuō)著 路上小心 總會(huì)再見(jiàn)的 。
感動(dòng)我的是老爺爺對(duì)澡堂的老太太最后說(shuō)的謝謝，這句看似輕重的話(huà)語(yǔ)，顯露更深的情懷�；蛟S是在有生之年我們能夠遇到的人不多，使彼此的人生更加完美的人更加不多，或許在不久的將來(lái)我們還會(huì)再見(jiàn)只是現(xiàn)在是老爺爺按下了那個(gè)沉重的綠色按鈕，送她另一扇門(mén)。
第三段：小林在海邊送給妻子一個(gè)石頭。
以前，人類(lèi)不懂得文字的很久以前，據(jù)說(shuō)人們會(huì)尋找符合自己心意的石頭，送給對(duì)方，收到石頭的人根據(jù)石頭的觸感和重量了解對(duì)方的心意，比如，滑溜溜的石頭，表示心情平穩(wěn)，凹凸不平的石頭表示擔(dān)心對(duì)方。
這個(gè)關(guān)于石頭的故事在片子的結(jié)局小林的爸爸手里緊握著這樣的一刻石頭，潛意識(shí)里是送給小林，最后小林將著石頭送給了自己還沒(méi)出生的孩子。
小林溫柔的對(duì)待每一個(gè)離開(kāi)的人，即使背負(fù)人們的嘲笑，依然內(nèi)心平穩(wěn)。讓每一個(gè)即將離開(kāi)這個(gè)世界的人，如此的靜美，如此安詳。每一個(gè)動(dòng)作都是藝術(shù)，每一個(gè)動(dòng)作都帶有情感。泰戈?duì)栍性?shī)云：愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。即是生，亦是死，如何面對(duì)死亡，才能活的絢麗多彩。
《入殮師》觀(guān)后感8
誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，很久沒(méi)有看過(guò)如此干凈而感人的電影。一開(kāi)始我因著名字的恐怖固執(zhí)的不敢涉足，看完以后才發(fā)現(xiàn)全片并沒(méi)有一個(gè)驚悚的鏡頭。
一個(gè)異常簡(jiǎn)單的故事，除了片頭短短的入殮過(guò)程，整部影片完全采用順序式敘述方式，卻深刻的體現(xiàn)著生、死、愛(ài)、恨諸多主題。
影片一開(kāi)頭，是小林大悟在師父的指導(dǎo)下實(shí)施入殮過(guò)程。男主角嫻熟的動(dòng)作讓我相信這一定下了不少功夫，正如他專(zhuān)注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平靜、莊重、自然。
故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開(kāi)始，一瞬間我有點(diǎn)恍惚，導(dǎo)演似乎有意將音樂(lè)家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴后者多么的粗鄙。然而恰是這樣的對(duì)比為大悟后來(lái)的思考埋下伏筆。
失業(yè)以后大悟和妻子搬回鄉(xiāng)下居住，胡亂的工作尋找中大悟遇見(jiàn)了他的師父（我一直覺(jué)得影片里這個(gè)角色更像中國(guó)人眼里的師父而不僅僅是社長(zhǎng)）。在高薪的誘惑下大悟接受了入殮師助手這一份工作。
接踵而來(lái)遇見(jiàn)的各種死亡促使大悟開(kāi)始思考人生和死亡的意義，為描繪這一過(guò)程中影片插入了大量大悟獨(dú)自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴聲伴奏中，跟隨社長(zhǎng)處理入殮事務(wù)的大悟逐漸意識(shí)到入——?dú)殠煹氖ド袼谧屗勒弑Ｓ凶詈蟮淖饑?yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成為一個(gè)入殮師時(shí)，大悟不可避免的感受到了周遭人士的輕視眼光，反對(duì)他的甚至還有妻子。大悟動(dòng)搖了，此時(shí)社長(zhǎng)一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)讓大悟終于下定決心繼續(xù)走下去。寫(xiě)到這里我忍不住好奇的百度了河豚魚(yú)白，只因社長(zhǎng)和大悟那一副好吃的無(wú)與倫比的表情，等我知道河豚的劇毒以后又忍不住開(kāi)始佩服導(dǎo)演的用心，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之——處好吃的讓人為難。
值得一提的是，社長(zhǎng)、大悟與辦公室另外一位同事（我始終覺(jué)得她——扮演這一角色挺不容易慵懶淡定中透著一絲哀怨憂(yōu)傷）一同度過(guò)圣誕節(jié)的那一段描寫(xiě)，大口的咀嚼雞肉似乎要表達(dá)頑強(qiáng)活下去的信念，而后如怨如訴的提琴演奏又勾起每一個(gè)人不愿回首的過(guò)往。簡(jiǎn)單到可以忽略的情節(jié)，簡(jiǎn)單的.食物人物和音樂(lè)的組合，讓我第一次為這部電影掉下眼淚。
大悟妻子的歸來(lái)似乎是遲早的事，她在他們關(guān)于大悟工作的爭(zhēng)執(zhí)中妥協(xié)也在意料當(dāng)中。當(dāng)大悟欲為父親入殮時(shí)刻，她輕輕的告訴殯儀——館工作人員：我的丈夫是入殮師她終于接受了這一切并深深引以為榮。輕描淡寫(xiě)的一幕讓人非常觸動(dòng)。
他們一起見(jiàn)證故人的逝去時(shí)，那位殯儀館燒爐人的話(huà)，不僅在告—訴他們死亡的意義，更促使每一個(gè)觀(guān)看影片的人思考生命死亡的含義—死亡也許不過(guò)是一扇門(mén)，死亡并不意味著結(jié)束，死亡只是穿過(guò)這道門(mén)，
走向下一站。見(jiàn)過(guò)了這么多的生命終結(jié)，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。
盡管影片重復(fù)了多次大悟?qū)嵤┤霘毜倪^(guò)程，然而似乎每一次都讓人感動(dòng)，并不覺(jué)多余累贅。
影片的取景也大量的加入自然元素，不管是大悟獨(dú)自拉琴的遠(yuǎn)山背景還是大悟與社長(zhǎng)談話(huà)的室內(nèi)盆景。不知是否要表達(dá)天人合一的思想，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死。
因著故事情節(jié)的簡(jiǎn)單，片中鋪設(shè)大悟?qū)Ω改父星榈闹Ь�(xiàn)時(shí)便已猜到結(jié)局，但即便這樣，仍被感動(dòng)的一塌糊涂。
影片的最后一幕是要表達(dá)代代傳承生生不息的信念吧，一切源于愛(ài)的恨都最終釋然。
我們要做的只是更加寬容、慎重、珍惜的對(duì)待生活，善待他人，善待自己。
《入殮師》觀(guān)后感9
許多人，特別是中國(guó)人，對(duì)待死亡的態(tài)度是消極的。不知道別的國(guó)家是怎么樣的，但我長(zhǎng)這么大以來(lái)，似乎從沒(méi)有一部電影向人們傳遞這樣一個(gè)訊息：死亡，是美麗的。令人動(dòng)容的，也只是于人逝之后，伴著傷感的音樂(lè)，替人溫柔撫去臉上的鮮血，幫忙閉上張著的雙眸，而且還是轉(zhuǎn)眼即逝的。
知道《入殮師》的上映與引進(jìn)，讓人們從心底里思考與感悟這個(gè)故事。
從電影構(gòu)思來(lái)看，《入殮師》本身便是一個(gè)突破，鶴立雞群。很少有導(dǎo)演會(huì)在熱鬧的商業(yè)電影行業(yè)中，以入殮師為對(duì)象拍攝影片。因?yàn)樵诙鄶?shù)人眼里，入殮師、葬儀師、火化師等職業(yè)都是“臟”的，“不潔”的，與他們所認(rèn)為的美學(xué)不符。
另一方面，他不是從“熱愛(ài)”或“喜愛(ài)”入手，開(kāi)始它連一絲絲的認(rèn)同感都沒(méi)有，而是從一次烏龍的誤尋工作時(shí)間展開(kāi)。但隨人物感情由反感——?jiǎng)尤荨悦！類(lèi)?ài)的逐步深入，觀(guān)眾的心已適時(shí)柔軟。
迷蒙從影片場(chǎng)景看，有動(dòng)人，也有驚人的一面。一開(kāi)始，大霧的冷清街道上，車(chē)子緩緩而行。故事是從主人公已經(jīng)擔(dān)任了一名入殮師講起，采取倒敘。在社長(zhǎng)“你要試試看嗎？”的問(wèn)句與注視下，大悟神情，動(dòng)作嚴(yán)肅而神圣地入殮。讓觀(guān)眾了解入殮過(guò)程的同時(shí)，更引人。
令人影響深刻的，是長(zhǎng)相是美女，但實(shí)際身為男兒身的人、為工作擔(dān)任可笑模特、搬運(yùn)近腐爛的'尸體而嘔吐不止、臉上留下后輩尊敬不舍的唇印的壽終正寢的爺爺、死去的澡堂老奶奶，與理解丈夫的妻子態(tài)度的轉(zhuǎn)變……
在一間日本房間中，透光性良好的屋子里，視覺(jué)中有淡黃色柔和的陽(yáng)光，一扇扇整齊的門(mén)窗，中間躺著已逝之人，一旁，大悟神情嚴(yán)而泰然地為其上妝，再一旁，社長(zhǎng)以日式跪姿安然地注視著大悟的舉動(dòng)。此時(shí)，歲月不再，時(shí)間靜止，心中潺潺的暖流感人心扉。
此時(shí)，音樂(lè)是最動(dòng)人的表述者，而語(yǔ)言顯得蒼白。久石讓的配樂(lè)旋律如歌，對(duì)電影的情節(jié)與音樂(lè)的把很有分寸。高潮與煽情時(shí)，一席大提琴為主奏樂(lè)器的音樂(lè)演繹了令人潸然淚下的情節(jié)與訴說(shuō)。
也許奧斯卡的殊榮，與音樂(lè)也脫不了關(guān)系。
真正好的，優(yōu)秀的電影，理應(yīng)是有意義的�！度霘殠煛愤@部電影，不是用來(lái)看的，而是用來(lái)思考與感悟的。一開(kāi)始知曉自己入錯(cuò)了門(mén)，找錯(cuò)了工作的大悟是無(wú)奈而反感的，但最后他也想不到自己會(huì)真心認(rèn)同這份工作，這份與眾不同的工作。
不要質(zhì)疑或過(guò)早否定一件事、一個(gè)人。因?yàn)槟悴恢浪嬲膬r(jià)值。有些許東西，是估不出價(jià)的。誰(shuí)說(shuō)賣(mài)相的優(yōu)劣即是事物本質(zhì)優(yōu)劣的判別？以貌取人，以貌取物，定不長(zhǎng)久。
不交心，不理解之前，妻子美香對(duì)丈夫的評(píng)價(jià)是“臟”，以及心灰意冷。但經(jīng)過(guò)雙目的注視，心靈的接納，以及澡堂老奶奶去世一事后，美香終于理解了大悟，成為他堅(jiān)實(shí)而有柔軟的后盾。
理解與信任是相處之道，真正的心意與意義，皆需用心而品。
靜止的時(shí)間里，入殮師為死者上妝。在明媚與安詳中，入殮師跪于一旁，精心而化，重還死去之人以生的美妙。此時(shí)，在入殮師嚴(yán)重，眼前死去之人最美，而另一方面，為逝者上妝者，亦是最美。
死亡——靜止的時(shí)間，最美。
《入殮師》觀(guān)后感10
《入殮師》講述的是男主角大悟工作受挫，機(jī)緣巧合走進(jìn)了這個(gè)為死人妝容的行當(dāng)，從最初的排斥到最后對(duì)死亡的尊重，大悟在這個(gè)轉(zhuǎn)變中感動(dòng)了世人。如果這樣一個(gè)故事放在中國(guó)大陸，估計(jì)很可能就又會(huì)被演繹成一個(gè)再就業(yè)的勵(lì)志劇，好在日本還不是那么的意識(shí)形態(tài)為上，導(dǎo)演瀧田洋二郎再次用其獨(dú)具日本特殊的風(fēng)格，為世人奉獻(xiàn)了一部既有情感又有哲思的好作品。
中國(guó)人強(qiáng)調(diào)入地為安，過(guò)世之后人的身體也要保全。人死后，是要穿著壽衣擦洗干凈后才能進(jìn)棺材長(zhǎng)眠的。深受中國(guó)文化影響的日本，在這方面發(fā)展的比中國(guó)更加深入，對(duì)人死后的儀容儀表更加的在意，于是便誕生了專(zhuān)門(mén)為過(guò)世之人收拾儀容的職業(yè)——入殮師。其實(shí)與死人有關(guān)的行當(dāng)有很多，做壽衣做花圈的，為葬禮做演奏的'等等，但入殮師估計(jì)是唯一一個(gè)會(huì)與尸體直接接觸的職業(yè)，也正因?yàn)檫@樣，電影《入殮師》中大悟才對(duì)是否理解這份工作顯得十分猶豫。
也正是由于有了這樣的猶豫，大悟最終的理解和改變才顯得更加彌足珍貴。在大悟來(lái)說(shuō)，他的夢(mèng)想也許就是做一名優(yōu)秀的大提琴師，然而生活的狀況卻不會(huì)總是如人心意，挫折、困苦往往會(huì)將我們所謂的夢(mèng)想打入地獄，有些人從此一蹶不振，有些人也許會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，而有些人也許囿于生活的壓力便改弦更張，重新謀起了生活。電影中的大悟就是后者，他或許失望或許無(wú)奈，但妻子和自己都要生活，壓力很明顯的就擺在了他的眼前。所以他也只能暫時(shí)放下自己的大提琴，開(kāi)始另謀生活。這樣的邏輯其實(shí)很樸素，也很容易理解，導(dǎo)演就這樣為后續(xù)的故事做了一個(gè)鋪墊。
故事接下來(lái)是很容易理解的，大悟陰錯(cuò)陽(yáng)差的找到這樣一份自己不能理解的工作，但金錢(qián)的魅力和生活的壓力讓他對(duì)這份工作又棄之不得，這樣的矛盾之下，影片中大悟的形象就變得立體了起來(lái)。其實(shí)大悟改變的過(guò)程并無(wú)什么特殊之處，無(wú)非就是過(guò)程逐漸改變了自己的態(tài)度，開(kāi)始真誠(chéng)的熱愛(ài)起了這份工作。但這中間體現(xiàn)出的對(duì)人的尊重和對(duì)死亡的態(tài)度，才是《入殮師》最讓人動(dòng)心的。
對(duì)逝去之人的尊重，前面已有提到，但影片中所表現(xiàn)出來(lái)的入殮師對(duì)待尸體畢恭畢敬的態(tài)度，卻著實(shí)讓人驚嘆，那種專(zhuān)業(yè)的一絲不茍，以及虔誠(chéng)的表情，是為對(duì)人的尊重。
而對(duì)死亡的態(tài)度，這是這部源于東方文化的日本影片所表現(xiàn)獨(dú)特的。東方人對(duì)待死亡的態(tài)度從來(lái)都是消極被動(dòng)，從怕死到死后的悲慟，各類(lèi)人演繹出了一副對(duì)死亡的眾生相。表此刻影視作品里，死亡就必然同悲傷這些詞語(yǔ)連接在了一齊，久而久之，就逐漸給不管是影像工作者還是普通觀(guān)眾都造成了這樣一種思維定勢(shì)�！度霘殠煛分元�(dú)特，就在于它在此有所突破，在電影里，死亡不必然的跟悲痛欲絕這樣的詞語(yǔ)連接在一齊，有些逝者的親人盡管悲傷，但某些樂(lè)觀(guān)的情緒我們還是能夠感受到的。更為重要的，是導(dǎo)演透過(guò)劇中大悟和他的師父二人不斷的對(duì)話(huà)來(lái)給予我們的哲理思考，比如一邊吃著豚魚(yú)一邊說(shuō)著罪過(guò)，我們能夠?qū)⑵淅斫獬勺云燮廴说闹e言，但影片傳達(dá)給我們的絕對(duì)是片中人們從動(dòng)物身上推人及己，對(duì)死亡的思考。
貫穿這份思考的，除了大悟本人對(duì)入殮師這份工作的改觀(guān)，更有大悟在思想上對(duì)父親的諒解。那里面的親情是十分打動(dòng)人的，當(dāng)大悟最后開(kāi)始對(duì)人生又了另外一番解讀時(shí)，父親的形象就逐漸開(kāi)始變化了。而親情之外的感情、友情，都是這部電影感動(dòng)人心的地方，伴隨著日式電影清澈的畫(huà)面、純凈的配樂(lè)，《入殮師》在情感的路上走的很遠(yuǎn)。
《入殮師》觀(guān)后感11
《入殮師》講述的是男主角大悟工作受挫，機(jī)緣巧合走進(jìn)了這個(gè)為死人妝容的行當(dāng)，從最初的排斥到最后對(duì)死亡的尊重，大悟在這個(gè)轉(zhuǎn)變中感動(dòng)了世人。如果這樣一個(gè)故事放在中國(guó)大陸，估計(jì)很可能就又會(huì)被演繹成一個(gè)再就業(yè)的勵(lì)志劇，好在日本還不是那么的意識(shí)形態(tài)為上，導(dǎo)演瀧田洋二郎再次用其獨(dú)具日本特殊的風(fēng)格，為世人奉獻(xiàn)了一部既有情感又有哲思的好作品。
中國(guó)人強(qiáng)調(diào)入地為安，過(guò)世之后人的身體也要保全。人死后，是要穿著壽衣擦洗干凈后才能進(jìn)棺材長(zhǎng)眠的。深受中國(guó)文化影響的日本，在這方面發(fā)展的比中國(guó)更加深入，對(duì)人死后的儀容儀表更加的在意，于是便誕生了專(zhuān)門(mén)為過(guò)世之人收拾儀容的職業(yè)——入殮師。其實(shí)與死人有關(guān)的行當(dāng)有很多，做壽衣做花圈的，為葬禮做演奏的等等，但入殮師估計(jì)是唯一一個(gè)會(huì)與尸體直接接觸的職業(yè)，也正因?yàn)檫@樣，電影《入殮師》中大悟才對(duì)是否接受這份工作顯得非常猶豫。
也正是由于有了這樣的猶豫，大悟最終的接受和改變才顯得更加彌足珍貴。在大悟來(lái)說(shuō)，他的.夢(mèng)想也許就是做一名優(yōu)秀的大提琴師，然而生活的狀況卻不會(huì)總是如人心意，挫折、困苦往往會(huì)將我們所謂的夢(mèng)想打入地獄，有些人從此一蹶不振，有些人也許會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，而有些人也許囿于生活的壓力便改弦更張，重新謀起了生活。電影中的大悟就是后者，他或許失望或許無(wú)奈，但妻子和自己都要生活，壓力很明顯的就擺在了他的眼前。所以他也只能暫時(shí)放下自己的大提琴，開(kāi)始另謀生活。這樣的邏輯其實(shí)很樸素，也很容易理解，導(dǎo)演就這樣為后續(xù)的故事做了一個(gè)鋪墊。
故事接下來(lái)是很容易理解的，大悟陰錯(cuò)陽(yáng)差的找到這樣一份自己不能接受的工作，但金錢(qián)的魅力和生活的壓力讓他對(duì)這份工作又棄之不得，這樣的矛盾之下，影片中大悟的形象就變得立體了起來(lái)。其實(shí)大悟改變的過(guò)程并無(wú)什么特殊之處，無(wú)非就是過(guò)程逐漸改變了自己的態(tài)度，開(kāi)始真誠(chéng)的熱愛(ài)起了這份工作。但這中間體現(xiàn)出的對(duì)人的尊重和對(duì)死亡的態(tài)度，才是《入殮師》最讓人動(dòng)心的。
對(duì)逝去之人的尊重，前面已有提到，但影片中所表現(xiàn)出來(lái)的入殮師對(duì)待尸體畢恭畢敬的態(tài)度，卻著實(shí)讓人驚嘆，那種專(zhuān)業(yè)的一絲不茍，以及虔誠(chéng)的表情，是為對(duì)人的尊重。
而對(duì)死亡的態(tài)度，這是這部源于東方文化的日本影片所表現(xiàn)獨(dú)特的。東方人對(duì)待死亡的態(tài)度從來(lái)都是消極被動(dòng)，從怕死到死后的悲慟，各類(lèi)人演繹出了一副對(duì)死亡的眾生相。表現(xiàn)在影視作品里，死亡就必然同悲傷這些詞語(yǔ)連接在了一起，久而久之，就逐漸給不管是影像工作者還是普通觀(guān)眾都造成了這樣一種思維定勢(shì)�！度霘殠煛分元�(dú)特，就在于它在此有所突破，在電影里，死亡不必然的跟悲痛欲絕這樣的詞語(yǔ)連接在一起，有些逝者的親人盡管悲傷，但某些樂(lè)觀(guān)的情緒我們還是可以感受到的。更為重要的，是導(dǎo)演通過(guò)劇中大悟和他的師父二人不斷的對(duì)話(huà)來(lái)給予我們的哲理思考，比如一邊吃著豚魚(yú)一邊說(shuō)著罪過(guò)，我們可以將其理解成自欺欺人的謊言，但影片傳達(dá)給我們的絕對(duì)是片中人們從動(dòng)物身上推人及己，對(duì)死亡的思考。
貫穿這份思考的，除了大悟本人對(duì)入殮師這份工作的改觀(guān)，更有大悟在思想上對(duì)父親的諒解。這里面的親情是非常打動(dòng)人的，當(dāng)大悟終于開(kāi)始對(duì)人生又了另外一番解讀時(shí)，父親的形象就逐漸開(kāi)始變化了。而親情之外的愛(ài)情、友情，都是這部電影感動(dòng)人心的地方，伴隨著日式電影清澈的畫(huà)面、純凈的配樂(lè)，《入殮師》在情感的路上走的很遠(yuǎn)。
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