《天道》觀后感（精選12篇）
品味完一部作品后，從中我們收獲新的思想，是時候抽出時間寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編精心整理的《天道》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《天道》觀后感 1
應朋友的特別推薦我看了電視劇《天道》，場景的唯美一出場就出賣了作者的性別。時空、人物背景的處理讓該劇定位在一個較高的層面。此劇涵概哲學、佛法、道教、禪理、基督及音樂藝術領域的形而上理論。一句“神即是道，道法自然，如來”的臺詞，就包含了儒、道、佛、精深玄機。必須承認作品很有思想性和值得現代人思索的人生哲學。精彩的臺詞是本劇最大的亮點。著名影星王志文、左小青飾演的男女主角是一大看點。好聽的我就不多說了，看完作品靜下來寫點什么，這本身就是一個觀眾對作品的肯定和尊重了。一部好作品是要經得起思考和推敲的，我就說點自己在觀看后的直接感受吧！謹代表個人意見。
編導意在用一個高層面的視角展開一部富有傳奇色彩改革開放大環境下的現代商戰片。它的很多思想很有思考價值，卻有無以為憑的空泛之嫌。隨著劇情發展，那種文化屬性理論的表達與其說是強化男主角丁元英的智慧之光和思想張力，還不如說是劇本的自我推銷或賣弄。那種表達超越了敘事的本身，遺落了刻意的痕跡。盡管貫穿全劇的精彩臺詞給人云山霧罩、深高莫測地耳目一新，有深度，長見識，受教育，對忙于生計只善形象思維的蕓蕓眾生來說很難參透里面的精要含義。很多覺悟只浮于淺表而未達境界！也許太在乎高論立意的精湛了，反而染了一絲匠氣。
天道即自然規律，不以人的意志為轉移，文化屬性決定命運。每個民族都有不同的文化屬性，而中國五千根深蒂固的`傳統文化又不是一朝一夕可以顛覆或改變的。一個標志性弱勢文化屬性的民族將面臨什么樣的命運挑戰及抉擇呢？對于劇中角色丁元英這樣的明白人來說又是那么的無奈，他只有以自己的一種姿態保持對世俗文化的居高臨下的包容。那么，到底什么是文化屬性？我們這個民族他又將它歸類于什么樣的文化屬性呢？嚴謹的邏輯思維、開闊的視野、特立獨行價值觀、人生觀、思辯能力又給這個角色涂抹了什么樣的色彩？觀后發人深省。從寫作構思上本人有如下看法：
一、作為音樂發燒友對音樂的評論太過簡單。少了深層次挖掘的內涵，僅憑《流浪者之歌》的三個版本小提琴演奏的闡述是不夠音樂發燒級的評論檔次的，缺少更多具體音樂表現手法濃墨重彩的重點品味與描述。音樂是天賦、悟性、文化修養、藝術境界的融匯。作為貧困縣最貧困的王廟村三個農民都是音樂發燒友的設計背離了現實狀態。一個偶然有可能，三個太過牽強。
二、商戰序幕的拉開構架了一個無所不能的程序式神話。很有戲劇效果，卻忽略了程序謀略的實際操作性。一石擊起千層浪的跳躍性思維，使得千萬資產的民營企業潰不成軍地癱瘓慘敗，其夸張性讓人啞然失笑，不作采信。
三、作者過多地強調了立論的精髓，學識的高深莫測，欠缺對男主人公塑造有血有肉的飽滿和個性的多層次感。明顯地看出作者女性身份對男性人物內心刻畫的局限性。
編劇通過兩個有著特殊背景傳奇男女的愛情禮物引出殺富濟貧的商戰主線，通過蓄意的操控謀劃讓王廟村窮人上井沿看一眼天，摸一會老虎屁股。從而警醒人們：這世上原來就沒有什么神話。所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。神不是外來的，神就是你自己，所以，作為自主的人不要靠神、靠別人來拯救你，能救你的只有你自己！
《天道》觀后感 2
經朋友推薦，看了《天道》連續劇，劇中講了一丁元英--一個私募基金經理，在解散基金后到古城隱居。認識了后來成為女朋友的芮小丹，小丹朝他要一個“禮物”----神話。于是丁作為策劃人，成立了格律詩公司，在貧困縣的貧困村王廟村生產音箱和機柜，掀起了一起“殺富濟貧”的商戰大劇。
丁元英說：“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為”秘笈“，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種�！�
這段文字對理解整個連續劇每關鍵。作者贊同的是強勢文化。丁元英在設計格律詩公司發展的時候，已經決定要采用“殺富濟貧”的方式，通過大幅度的降價，挑起與供貨商樂圣公司的商戰和官司，甚至破壞性地開采市場資源，逼迫樂圣公司不得不合作。而這是典型強勢文化的思維。
當總經理葉曉明提出樂圣公司“待咱不薄”“和樂圣斗是雞蛋往石頭上碰”時，丁表示與樂圣的合作不是恩典，雙方僅僅是生意。如果是恩典需要報恩的話，那也就不是恩典了。
所以，公司成立之初，丁就設計好了商戰的步驟，包括北京擺攤，歐洲當托，在音響展會上大幅降價，甚至與樂圣官司也是其中的一個必然過程，完全沒有考慮依賴上游廠商期望破格獲取。
丁對此一開始是有清楚的考慮的，他說：
這世上原來就沒有什么神話所謂得神話不過是常人得思維所不易理解得平常事。
無論做什么市場不是一塊無限大的蛋糕，神話得實質就是強制力作用下得殺富濟貧。這就可能產生兩個問題一是殺富是不是破壞性開采市場資源二是讓井底得人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。
我個人看法，丁的商戰策略其實是損人利已的。因為這個策略沒有為市場、為用戶創造更多的價值，而是以農村的作坊式的低成本制造沖擊了市場價格，造成了樂圣品牌的被動局面。但對于未來，政府監管部門想必不會坐視不管的，最終競爭還是要回來正常的軌道上來。這個策略不算是非法競爭，只算是惡意的競爭。但這不并影響這劇的光彩。恰恰是男主人公對局勢的把握和設計，才讓商戰如此精彩。
人和人的差距真的很大。差距不是來自于智商，而是格局。來自于對事物的理解及判斷。在面對被樂圣公司起訴和高額索賠時，葉曉明、劉兵和馮世杰在議和不成后，立刻提出撤股，其實當時歐陽雪也完全沒有把握公司會怎么樣，但還是同意了他們的要求并且立刻付錢給了他們。與此鮮明對比的是，肖亞文，一個女“白骨精”，在看到機會和風險的時候，判斷出這也許是個很好的機會，于是提出入股，最終得以”找到一個給牌桌上湊的'機會“。
從肖在三年前自費飛往柏林見小丹，就為了給老板丁元英找一個隱居的房子，就證明這是個有心人，他看到丁的特別之處，為將來與丁的可能的合作埋下了伏筆。
同樣，馮世杰也是這方面的高手，他有意地挑起與丁元英的口角，就為了結識丁，后來還費盡心機地拉小丹去農村，也是為了讓小丹為他與元英牽線。后來，在退股的時候，馮選擇把設備放在自己名了，以免格律詩敗訴后被清算，都證明這是個有遠見的人。
整劇的人物，小丹，丁元英個性鮮明，連劉冰這樣的小人物，也刻畫得非常傳神。
《天道》觀后感 3
丁元英的一首自嘲：本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯�？梢姸≡⒌氖愕膫�人魅力，給觀眾留下了深刻的印象。而且他的過人之處在如下幾個方面顯得淋漓盡致。
一、對傳統文化的反思：我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什么文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什么窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系，太可怕了。
傳統觀念的死結就在一個‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。
二、文化屬性：芮小丹問，文化屬性？沒聽過這個詞，這個很重要嗎？《天道》中丁元英說，透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
三、孝道：講責任本來就已經錯，說孝道再加個美德就更是錯，那應該是血緣關系的本來，本該如此！孝順是到底個什么東西？是美德，是非得把所有的干凈地兒弄臟了，才踏實的東西。如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴為條件的話，我就真不知道我是個什么東西了。
養兒防老，那父母就是你天然的債權人。而且這種感情比山高比海深，你永遠想的.就是還債報恩，所以這種文化就讓每個人都直不起腰來。而老人越是覺得養兒防老，就越容易覺得吃虧，心里就越苦。
四、五臺山論道：這段是經典中的經典，也是拍成電視劇被刪減得最多的地方，五臺山智玄大師是如何評價丁元英：施主身上乃三氣居中，三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣；還有一氣住與身中，游離心外————痞氣。
所謂真經，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒，如是涅槃。以貧僧看來，施主已經踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。
五、布局思維：在丁元英的布局中，丁元英從目標，結果進行倒推，用哪些城市做托，什么時間在哪個展廳做聲勢，甚至連對方起訴，打官司都是預計好的，所有的設計都是預期的，包括對劉冰，葉曉明，馮世杰他們的反應也有所預測。
丁元英不僅僅精心設計了這個布局，而且對過程中的人、事、物做了預測，留存了一定的變量，并且有做好了相應的對策。丁元英用這種布局迅速完成了三級跳，讓格律詩這匹黑馬，僅僅用了短短一年多的時間就走到了其它品牌多年都沒有走到的位置。
世界上最厲害的不是招數，不是策略，不是金錢和權力，而是一種思維方式，掌握它的人都是商界高手，明白這些思維模式的人都可以倍增時間，倍增效率，并且能讓你看清一切布局中隱藏的秘密
《天道》觀后感 4
《天道》這部電視劇，兩年前看過兩次，一直在我腦海里反復回味，那天又下定決心下載下來，再看一遍�？偸腔匚吨鴦≈幸痪渚渚实膶Π�，一下子竟不知自己身在何處。不光是感動這么簡單，它很飽滿，像一場精神會餐。于我來說，看它，感覺就如劇中的肖亞文評價男主人公丁元英時說的：“就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺悟。”我從未象現在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。
《天道》以獨特的視角和高度，刻畫了一對超脫凡俗的男女，一段可以說天國里才有的愛情，一個現代版的既合國法又合佛法的殺富濟貧的`商戰神話。男主人公丁元英是個與當今社會價值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無為，卻與女刑警芮小丹相識。芮小丹的率性、勤奮、豁達和對愛的真摯感染了他，兩人成為知己。通過對“文化屬性”的討論和實踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，丁元英為幾個古城的音樂發燒友和貧窮的王廟村創立了格律詩音響公司，設計了一場幾乎不可思議的殺富濟貧的神話。而就在神話即將實現、這對睿智知己的愛情和人生觀已升華一致的時候，芮小丹卻在一次執行任務中不幸遇難了。對傳統文化的公然挑戰，加上一系列的變故，讓丁元英惹來了更多的罵名……
無論從思想境界、知識結構、人物塑造、寫作手法、語言對話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會規律與文化屬性等深層次問題，展現了豐富專業的宗教理論、融資股票、音樂音響、商業法律等知識，具有相當的深度和廣度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文化。劇中繁多的宗教、音樂音響和商戰知識，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點和思維對我們常人來說簡直不可思議，甚至可能有遙遠、陌生、壓抑的感覺，即便能理解，但那種境界，可能也會讓人產生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來，逐字品味，難以名狀的共鳴感會逐漸地包圍過來，再品深一點，才發現自己因它，已陷入了深深的思索。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
悟悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，那個前生注定?袈紗本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。
好喜歡的詩句，不由自主的喜歡上了男主人公，可是現實中，若真有這樣的男人，自己真的能受得了嗎?這個問題很值得質疑，不論是從價值觀上還是覺悟認識上，實在是敬而遠之!
還有劇中的音樂，天國的女兒，如饑似渴，反復一遍又一遍的聽著，一直被那種純凈到一塵不染、震撼到人的靈魂深處的聲音激蕩著，感悟到自己要真正用心靈去欣賞音樂，去發現音樂那種凈化心靈的力量，識之不易啊!
最后，我才知道，《天道》的導演就是《亮劍》的名導張前導演!
《天道》觀后感 5
前段時間經老師推薦去看《天道》這部電視劇。是有王志文，左小青主演的都市家庭劇。他是根據《遙遠的救世主》一書改編。
如果沒有老師的推薦，我永遠也不會知道這部電視劇。這部劇是06年拍攝的，我記得我當時上半年在浙江的寧波，那時候在工廠里面做流水線工人，并不喜歡看電視劇。因為整個廠只有食堂有一部電視，而且遙控器都掌握在別人手里。那些古裝劇我也不愛看。最喜歡的就是躲在宿舍里看書。下半年又去了廣東的佛山，還是做一線工人。加班加的厲害，更加沒有接觸這樣的電視劇。這段時間已經是看第3遍了。感覺有點小遺憾，為什么之前沒有去看這部劇？
一開始看這部劇的時候，24集全部看完都沒有看懂是什么？只知道里面的定原因，和芮小丹談了一場戀愛后來接著又反復看了兩遍。才明白到其中的一點點意思，覺得這部電視劇開啟了一個人的思維格局和意識，老師說這里面只有一個主導的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局。不過我到現在也沒明白什么是多米諾布局？不知各位朋友可否解釋一下？
劇中的丁元英，它是運用結果思考方式來生活。感覺他把人與事都看得很透，就像他妹妹說的一句話，他們兄妹之間相處都會覺得很累。因為哥哥說的妹妹，聽不懂。感覺就是世外高人。像他這樣面對父親病危的.狀況，這么冷靜的人確實極為少見。特別是丁元英跟哥哥和妹妹在家里那一段對話。我到現在反復推敲了幾次，其實他說的確實是沒有錯�？上覀兪浪椎难酃飧茈y容忍這樣的人。為此你贊同嗎？
《天道》觀后感 6
近日看電視劇連續劇《天道》，想與朋友們分享一點自己的膚淺觀后感。
電視劇設置了兩條線，一條是愛情線，一條是扶貧線。
我認為以男女主人公愛情的一條線，把人性、人情說得個透徹。男主人公寧缺毋濫的愛情觀超凡脫俗，“我不想摧殘女人，也不想被女人摧殘”是對愛情的高度覺悟，如果在外貌、內心思想、人生格局上兩個人都不能夠兩相平等，那樣的婚姻，無疑是相互摧殘。而男女主人公之間的愛情就達到了相互欣賞、相互影響、相互愉悅的層次。
以女主人公向男主人公要一份禮物為一條線——“扶貧”。整個事件表現的是，先富起來的并不能主動地、自覺地去拉扯還處于貧困狀態的人們，必須有強硬的手段和方法才行。扶貧也仍然需要貧困者自我覺醒、自我覺悟之后，才能充分發揮自己的優勢，經過不懈努力達到致富的目的。自己沒有領悟、覺悟，外力的幫助無濟于事。
劇中人物劉冰捧著那一沓白紙從高樓跳下的那一幕，是電視劇用藝術的語言告訴觀眾：人生就是一張白紙，需要自己在上面繪制藍圖，他人無能為力。他人教導的、引導的、指點的、幫助的、給予的，你如果感受得到，那是被動接受，不會變成自己的；你如果領悟得到，那是自覺接受，也還是沒有變成自己的；你如果能夠覺悟得到，那別人的思想和行為就在你的心里產生了影響，觸動了你的心靈，進而啟動你的思維，那樣就會變成自己的思想行為，或許慢慢的在你這還會有升華。劉冰始終沒有認真學習靜心讀書，缺乏思想內涵，缺乏對事物本質的認識和分析能力，只有人云亦云，只有在狹隘的自我利益范圍里算來算去。他只飄在人的生存基本需求層面，而內心又一直都有想要被別人認可的外在需求，而這種需求是為了滿足自己的.虛榮，虛榮的實質是自卑。自卑又不自知的人，總是難以扶起的。
人那，什么時候向內求學養，求修為，求覺悟時，什么時候就能夠擺脫虛榮、去掉自卑、增強自信。自信的人是可以活得自在灑脫的。
整部電視劇貫穿全程的是“文化屬性”。小丹審判王明陽的那一場戲，實際上是對文化歷史中“弱勢文化”審視與反觀，是站在一個歷史高度的反省。與之相呼應的是，小丹去延安參觀，回應了“強勢文化”的根本內涵：獨立自主，自力更生，艱苦奮斗，百折不撓，迎著困難，奮勇向前，軍民團結，官兵一致。這樣的文化才是從無到有、從小到大、從弱到強的強勢文化，才是共同富裕的思想基礎。
《天道》觀后感 7
靈感需要刺激，但是這樣讓人痛徹心扉的靈感還是少來吧。
湘推薦的《天道》看完了。如果不是心情悲傷什么事都做不下去，也許還不會有這個耐心看進去。
很不錯的劇本，構思新穎，沒有跌宕起伏的劇情，但是沉下心來看卻是有很深刻含義，從音響行業這個商業題材入手來反映國內經濟市場的冰山一角，揭示了一些商業模式的運作內幕，及城鄉巨大貧富差異的社會問題。
高人丁元英，不是普通知識結構的人能讀懂的，貌不驚人的王志文把丁元英這個角色演繹的非常好，以至于我在想我們國家的'權利機構里如果能多幾個丁元英這樣的“神人”該是中華民族多大的福音��！
劇中提出透視社會的三個因素，技術 制度和文化，多次提到文化屬性這個詞。雖然受知識層次的局限有很多看不懂的，但是該劇看后有觸動，有思考。
用芮小丹的愛情故事做媒介，然后順勢引出所要表現的劇情主題，殺富濟貧，平衡貧富兩極分化，改變商品成本結構，林雨峰一個人的死換來一個貧困鄉村人的脫貧故事。手法自然新穎引人入勝。
名角不多，我熟悉的只有王志文和左小青，兩個中心人物足足的抓住了觀眾的眼球，角色性格人物形象演繹的酣暢淋漓，劇中每個角色都有特定的代表性，在表演的細節中展現著現實生活中的蕓蕓眾生像，很受教育。
丁元英是智慧的化身，芮小丹是女人中的極品。由此演繹出的天國之戀悲壯打動人心。
亞文，歐陽雪，韓楚風，在劇中是友誼和鐵閨蜜的代言，當今獨生子女時代在社會上打拼，除了自己的努力，擁有友誼和伙伴是多么的珍貴和重要！品性，人格還有雙方真誠的付出給予和信任才能獲取這世上最可貴的情感財富。
馮世杰無疑是現今社會農村里先進的群體代表，有一定的眼光和公心。淳樸善良勤勞的本性是我們民族的根本。守住這份根本，再經過知識文化的浸泡，就會成為支撐脊梁的精英！
葉曉明，有點小聰明，不能吃虧，因此他參不透丁元英的大智若愚，所以永遠也占不了大便宜，結局就是看著別人弄潮。
劇中最慘痛的是劉冰，是一個活不明白的人，想著靠投機發財，過上天上掉餡餅的好日子。為了私欲而摒棄良心，違背為人之道，最終自己葬送了自己。
好的文藝作品蕩滌心靈，《天道》是近年來不可多得的思想深刻的文藝作品。
《天道》觀后感 8
《天道》中丁元英即是用了不打碎點東西不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。通過殺富濟貧式的扶貧來為生活在井底的農民扒上井沿看看外面的天。我以為這才是扶貧實質。扶貧即要用經濟杠桿，市場競爭為手段，更要從思想上讓農民轉變觀念。
道可道，非恒道。世間的大道理誰都會說，一旦說出來就不是原先的那味，名可名，非恒名。名利這東西，人人皆在其中熙熙攘攘來回奔波。
《天道》丁元英同韓楚風在正天飯店喝酒時有一句話：中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是皇天在上為先決條件。中國為什么窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的`價值判斷體系。
任何一種命運，歸根到底都是文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。也許中國人的悲哀正是受中國傳統文化中奴性、皇天在上思維所羈束。
修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。覺者由心生律，修者以律制心。當然，絕大多數人是沒這悟性的。
大師：弱勢得救之道，也有也沒有。沒有競爭的社會就沒有活力，而競爭必然會產生貧富，等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。無弱，強焉在？一個‘強`字，弱已在其中。
《天道》中，丁元英欲幫助一群弱勢者，他精通音響，在音響制作上，算計搞垮了音響行業的第一品牌，把音響第品牌的份額拿走，逼垮那家企業，最后逼得那位無辜被算計的企業家完蛋自殺。如今弱勢群體需要的是這種高人，可高人也太血腥了些。
弱勢強勢與硬幣的陰陽兩面有不同，陰陽硬幣是同體，而這里強勢，弱勢是不同的群體的，當然如果說是社會一體的話，那也可以這么以為。社會中的強勢與弱勢猶如陰陽，在陰陽的轉換中，這樣理解的話，也就可以理解我所說位次，即社會等級。誰該強勢位？誰該為弱勢位？該不該助弱勢位？該不該削強勢位？即殺富即貧。
佛對我說，你的心上有塵，我用力擦拭。佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我于是將心剝下來。佛又說，你錯了，塵本非塵，何來有塵。我領悟不透。阿迷陀佛！吾愚，是為罪過罪過。
《天道》觀后感 9
夜很深了，在一個好朋友的介紹下，現在“終于”看完了24集的《天道》電視劇，用“終于”是想說明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活習慣現在早就在夢里暢游了，我是想說自己好多年很少看電視，更別說是看電視劇了，但《天道》有吸引人的地方，讓我看完了，而且內心不平靜，想寫點東西，順手寫下了觀后感。
《天道》是由《遙遠的救世主》改編的電視劇，在劇中最經典的一句臺詞就是“神即道，道法自然，如來”，這句將三種宗教結合一體的觀點是經典中的經典，這更是哲學，精神的本源。
用女主人公小丹的話解釋的話就是“神就是道，道就是規律，規律如來，容不得思議，按規律辦事的.人就是神”。還有一句偏注“能做到實事求是就是神話”。
那什么是“實事求是”呢?實，就是客觀;事，就是情況;求，就是發掘;是，就是規律。也就是，根據客觀實際情況來探求事物本質和內在聯系。規律，這個看不見摸不著的東西就是這么的實在。這是我從這部電視劇得到的知識，甚至是秘訣。
我說了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一個對宗教、文化、藝術、政治、經濟皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲學思想，包括的宗教的認識，對文化內在屬性的分析，對政治立場的判定，對經濟形勢的把握，這是他的核心競爭力。
正是由于這種哲學思想的存在，可以讓他對國民經濟的情侶表有準確的預測，讓他對商業決定有全局的規劃并按部就班的實施，對金錢和名利看淡，甚至是能殺人于無形，或者是在激烈的市場競爭中保持永不失身的境地而將一切人都成為手中的棋子而隨意操控。
但真正讓我佩服的確是對人生的態度，當然這其中也包括生活，也包括愛情。就像亞文評價他的一樣，他用一種包容的眼光居高臨下的看待一切世俗的問題。這就是覺悟。能做到這點很難，但那會有內心的一種平安。當我羨慕他的精神生活的同時，我又感到了悲哀。當他得知了小丹的死訊后，因為他愛小丹，所以他傷心�！爱斏鷦t生、當死則死、丫頭不簡單呀”。
《天道》觀后感 10
一直以來，我都很喜歡演員王志文，可以說是他的忠實Fans！幾年前，我幾乎看過了他拍過的所有電視劇（天道之前的）。一個休息天，我又開始尋找有關王志文的電視劇，頓時我被一個關鍵字所吸引――天道……
《天道》，這部電視劇，是我看過的所有電視劇中最有嚼勁的題材影視。用丁元英的話說："就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺悟。"我從未象現在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。
《天道》以獨特的視角和高度，刻畫了一對超脫凡俗的男女，一段可以說天國里才有的愛情，一個現代版的既合國法又合佛法的殺富濟貧的商戰神話。男主人公丁元英是個與當今社會價值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無為，卻與女刑警芮小丹相識。芮小丹的率性、勤奮、豁達和對愛的.真摯感染了他，兩人成為知己。通過對"文化屬性"的討論和實踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，丁元英為古城的幾個音樂發燒友和貧窮的王廟村創立了格律詩音響公司，設計了一場幾乎不可思議的殺富濟貧的神話。而就在神話即將實現、這對睿智知己的愛情和人生觀已升華一致的時候，芮小丹卻在一次執行任務中不幸遇難了。對傳統文化的公然挑戰，加上一系列的變故，讓丁元英惹來了更多的罵名……
無論從思想境界、知識結構、人物塑造、寫作手法、語言對話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會規律與文化屬性等深層次問題，展現了豐富專業的宗教理論、融資股票、金融領域、音樂音響、商業法律等知識，具有相當的深度和廣度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文體。劇中繁多的宗教、音樂音響和商戰知識，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點和思維對我們常人來說簡直不可思議，甚至可能有遙遠、陌生、壓抑的感覺，即便能理解，但那種境界，可能也會讓人產生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來，逐字品味，難以名狀的共鳴感會逐漸地包圍過來，再品深一點，才發現自己因它，已陷入了深深的思索。
以下段落引用主人公丁元英的原話：
本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
悟悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，那個前生注定？袈紗本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。
這些詩句時刻引發自己的思考，然而越是思考越是甚感……
《天道》觀后感 11
《天道》是根據豆豆的小說《遙遠的救世主》改編的，是一部講述丁元英和芮小丹天國之戀、殺富濟貧的凄美故事�！短斓馈分卸≡⒄f了這么一句話：人從根本上要面臨兩個問題，一個是生存，得活下來；二是要回答生命價值的問題，給自己的心找個安處。
第一個問題自不必多言，自降臨于世，首先要面臨的就是生存，無論年少還是年老，無論貧窮還是富有，首先要解決的問題就是生存。
第二個問題，給自己的心找個安處。安處，就是讓自己心安，為家庭，為父母，為自己，都可以。重要的是這個安處要怎么找？
我認為，安處具體化的表現形式在遇見事情的時候的處理方式。比如，在路上碰到摔倒的老人“扶”還是“不扶”的'問題，扶了，是見義勇為，拔刀相助，不扶，是因為有新聞報道，有人因扶老人被告上法庭，是為自保。這兩種選擇都可以理解。決定“扶”還是“不扶”的背后，是“三觀”在影響著你。
“三觀”即世界觀，人生觀，價值觀，世界觀是指處在什么樣的位置，用什么樣的時間段的眼光去看待與分析事物，它是人對事物的判斷的反應。是人們對世界的基本看法和觀點。人生觀，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義，對人生道路、生活方式的總的看法和根本的觀點，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為方式選擇的價值取向和對待生活的態度。價值觀是基于人的一定思維感官之上而作出的認知、理解、判斷和抉擇，也就是人認定事物、辨別是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用。
三觀中，世界觀總是和理想信念有機聯系在一起，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配和導向作用，人的一生，就是活在對自己的信念的追逐的過程中，所以，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀，人生觀是通過一個人對人生的態度、人生價值和人生目的三個方面體現出來的。價值觀對人生觀也有著很直接的從屬關系，人生價值會影響人的一生，具體表現為影響著一件事值不值得去做，這就形成了價值觀。價值觀，就決定了這個老人“扶”還是“不扶”。“扶”還是“不扶”又反過來作用于價值觀，人生觀，回答了生命的意義這個問題。
在考慮“扶"或“不扶”的時候，腦海中難免會回想以前學過的理論，想要從中華文化中尋得一絲支持，但是中華文化也是具有矛與盾性。比如：留得青山在，不怕沒柴燒與寧為玉碎，不為瓦全，比如：姜還是老的辣，和長江后浪推前浪，比如兔子不吃窩邊草，與近水樓臺先得月。所以，不論“扶”還是“不扶”，都能從傳統文化中找到理論支撐。我們要做的，就是給自己找個心安的地方。
《天道》觀后感 12
《天道》是我人生這么久以來第一部感覺到“魔性”的電視劇。這也是我第一次看完電視劇之后主動想要寫一篇觀后感。我感覺到了自己的瘋狂，僅僅是對一部電視劇，一種激動的心情，一種無法言喻的情懷……
《天道》這部電視劇是在“華商·領袖風采”第一階段的課程中一位大哥推薦給我的。當時我在小組中分享了自己之前的一些經歷，也是這三年來一直影響我的一個病根。聽完我的分享大哥沒有表達太多的觀點，給我推薦了兩部電視�。骸短斓馈�、《風箏》。他說這兩部電視劇或許對我有用，值得我一看。兩天的時間我追完了第一部電視劇，我對那個病根產生了理解，也對大哥身上散發出的那種氣勢和那種處世之態增添了一份羨慕與敬佩�；蛟S三年之前我看了這部劇就不會有后面這一系列的事發生。并不是說我對道法，佛法這些東西有了一定的認識和了解，我并沒有那種道之道的境界，也沒有對傳統文化的評價，有的僅僅只是一個感悟，一個“覺”字。
大哥講的是“根”，一個有禪意的名詞，一種與傳統文化存在火花的活法。我之前的'態度是看不懂，現在只是看不透，不敢說有多大的改變，只是心里不自主的泛起一種共鳴，一種歸屬感。曾經與大哥談起“信仰”和“信念”兩個詞，我只看到信仰了的威力而無法完美詮釋，關于信念在現在看來也只是參透表象。
在劇中我找到了一種歸屬感，仿佛感覺到這三年的自己不是孤單的，那一個月的沉思并不是頹廢，信仰并不僅僅只是力量的源泉，信念不僅僅只是結果的導向，配合這幾天的課程培訓才發現一切都是這么的簡單�！坝弊忠酝膺�有什么？我不知道
人的一生有兩件事可以做，第一件事是生存，大多數人忙綠短暫的一生是為了這個，第二件事便是尋找人生的意義，大多數人都想要開始第二件事卻被“貪嗔癡”困在第一件事中惡性循環。小部分人旨在探索第二件事，一個字“悟”，佛說看佛性道說看道法還有人說看修為，這是我不懂得的，其實每個人都想完成這兩件事情，但完成第一件事順勢成了開始第二件事情的先決條件，很多人望而止步。我可能只是路過，我不知道。
電視劇中講的文化屬性，我也不懂。五臺山論道我更是不懂。我只是有一種莫名其妙的歸屬感，丁元英的思維方式我觸及不到，就連芮小丹的心境修養我都不懂，可能是作為一名觀眾，但是我對丁元英的做法我有一種特殊的共鳴感，甚至有一種同情感，芮小丹對丁元英的想法我不清晰或者說不敢去評論，丁元英對芮小丹的“此生得你一紅顏知己足矣”我也不敢揣摩，由心而發的敬佩讓我充滿羨慕，丁元英得道所差的這一步可能就是唯一能給我寫這篇觀后感勇氣的吧。
我需要給自己一個思考的時間……
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