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      2. 岡仁波齊電影觀后感

        時間:2022-01-15 08:48:02 觀后感 我要投稿

        岡仁波齊電影觀后感

          當品味完一部作品后,大家一定收獲不少吧,為此需要好好認真地寫觀后感。可是觀后感怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的岡仁波齊電影觀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

        岡仁波齊電影觀后感

        岡仁波齊電影觀后感1

          《岡仁波齊》偽紀錄片式的手法,對藏族匍匐叩拜朝圣之路的聚焦,在導演張揚的鏡頭下,所為人感受到的是一種淳樸的美,電影這種美的締結,卻又并不是單依靠西藏壯麗的景色,而是對朝圣者們一言一行的細膩捕捉,使這種美在不經意間便得以躍然光影。

          “岡仁波齊”是一座山的名字,在普通人眼中他或許就是一座壯麗的山峰,但在無數藏傳佛教信徒眼中,它的意義卻遠不止于是一座山那么簡單,在藏傳佛教里他們認為岡仁波齊是神的住所,代表了無量的幸福,而在神山岡仁波齊的本命年前去朝拜,更是會獲得乘倍的功德,由此電影也拉開了序幕,一群包含了孩子、孕婦、屠夫等男女老少的藏民出于不動的期望,不遠千里的朝拜之路,構筑了電影劇情的脈路。

          磕頭前行,風餐露宿,甚至不惜搭上了自己的生命,只為前往神山朝拜,或許很多人都不解這種行為,會認為它是一種落后的愚昧,所以張揚在《岡仁波齊》的故事上選角其實非常巧妙,他并沒有糾結于宗教本身,而是讓所有觀眾都能在這樣一部作品中,看到了一種被電影藝術所提煉的魂魄,這魂魄既源于一群藏民本色出演的真實,也更源于深植于這群信徒身上對信仰的虔誠。

          在長達一年的朝圣之路上,這個由不同的年齡身份的人組成的隊伍,沒有人會去偷懶,在這條充滿了苦難和危險的道路上,也沒有人會去遲疑,影片中朝圣者們對信仰的虔誠無是讓人嘆服的,而電影本身更多的只是在原生態的去展現這種虔誠,沒有刻意的升華,也沒有對信仰的質疑,甚至沒有對西藏的景致給予太多的鏡頭,在這個角度上,電影是如此的樸實,而劇情的植入,在讓這個故事變的更為飽滿充沛的同時,更還讓那信仰中善的光芒變的如此奪目。

          關于信仰的宗教電影其實并不少,但卻鮮有一部國產電影能這樣真正客觀的去展現信仰,去在虔誠的信仰中樸實無華的詮釋真善之美,而《岡仁波齊》正是這樣的一部佳作。

        岡仁波齊電影觀后感2

          《岡仁波齊》偽紀錄片式的手法,對藏族匍匐叩拜朝圣之路的聚焦,在導演張揚的鏡頭下,所為人感受到的是一種淳樸的美,電影這種美的締結,在卻又并不是依靠何般戲劇性的沖突,而是對朝圣者們一言一行的細膩捕捉,使這種美在不經意間便得以躍然光影。

          “岡仁波齊”是一座山的名字,在普通人眼中他或許就是一座壯麗的山峰,但在無數藏傳佛教信徒眼中,它的意義卻遠不止于是一座山那么簡單,在藏傳佛教里他們認為岡仁波齊是神的住所,代表了無量的幸福,而在神山岡仁波齊的本命年前去朝拜,更是會獲得乘倍的功德,由此電影也拉開了序幕,一群包含了孩子、孕婦、屠夫等男女老少的藏民出于不動的期望,不遠千里的朝拜之路,構筑了電影劇情的脈路。

          磕頭前行,風餐露宿,甚至不惜搭上了自己的生命,只為前往神山朝拜,或許很多人都不解這種行為,會認為它是一種落后的愚昧,而張揚在《岡仁波齊》的故事上選角其實非常巧妙,他并沒有糾結于宗教本身,而是讓所有觀眾都能在這樣一部作品中,看到了一種被電影藝術所提煉的魂魄,這魂魄既源于一群藏民本色出演的真實,也更源于深植于這群信徒身上對信仰的虔誠。

          在長達一年的朝圣之路上,這個由不同的年齡身份的人組成的隊伍,沒有人會去偷懶,在這條充滿了苦難和危險的道路上,也沒有人會去遲疑,影片中朝圣者們對信仰的虔誠無是讓人嘆服的,而電影本身更多的只是在原生態的去展現這種虔誠,沒有刻意的升華,也沒有對信仰的質疑,甚至沒有對壯麗的西藏給予太多的鏡頭,在這個角度上,電影是如此的樸實,而劇情的植入,再讓這個故事變的更為飽滿充沛的`同時,更還讓那信仰中善的光芒變的如此奪目。

          關于信仰的宗教電影其實并不少,但卻鮮有一部國產電影能這樣真正客觀的去展現信仰,去在虔誠的信仰中樸實無華的詮釋真善之美,而《岡仁波齊》正是這樣一部佳作。

        岡仁波齊電影觀后感3

          《岡仁波齊》是一部藝術片,但更像一個紀錄片,據了解資金投入僅有300萬元左右,票房卻已超越一個億。影片震驚心靈的兩點:一是漂亮的西藏景色,二是純凈的藏民的心靈。

          西藏是一個自然漂亮、獨特而又神秘的區域,那里荒蕪的高原,一望無際的原野,豐茂的綠林,高聳入云的雪山;與奇特的寺院,精美的壁畫,睿智的喇嘛,真誠的信徒……攝像在講述故事的同時,以清新好看的鏡頭語言將這部分西藏自然人文景觀逐一呈現給大家。

          故事從一個說走就走的朝圣旅程開始,待產的孕婦、年少的女生、青澀的少年、負罪的屠夫、年邁的老人,一般的牧民,每一個人都有著不一樣的故事也懷揣著各自的期望,只不過幾句容易的商量,無畏路程的遙遠、過程的艱辛,拾掇起行李就上路出發,仿佛上鄰村串門一樣,一路長頭,磕向千里以外的圣地。

          路途中的幾個鏡頭印象極深:碰到積水,一句“咱們磕過去吧”,全隊職員毫不猶豫,依次撲進冰冷的水中。拖拉機頭壞了,人工拉車本已非常疲憊,但他們仍一如反顧地走回來再磕。孕婦生完孩子,沒所謂“做月子”的身體恢復,直接返回朝圣的隊伍。他們心中只有一個信念,那就是對佛的真誠,對圣地的向往。

          據了解劇組在拍攝時,遇見一輛旅游大巴,車上仿佛有40多個人,擦肩而過,就在一霎那間,他們看到那部汽車掉在江里邊。生命的存在僅在剎那之間。

          制片人李雨林在《拙見》采訪中說:“我的理解就是信仰不關乎宗教,但每一個人都有我們的信仰,只不過信仰的東西不同而已。”而我想:信仰是你的價值取向、你心中的方向、你想到達的地方,你想要的生活、你想成為的人。而假如每一個人都每一天當作是生命當中的最后一天來活的話,大家就不會再去糾結于生活中的得失、榮辱和苦樂,心中只有現實的寧靜、純凈的向往。

        岡仁波齊電影觀后感4

          這兩日,朋友圈被《岡仁波齊》刷屏,看過的、沒看過的都被催人淚下的影評感動著、鼓舞著,看過的借著影評再回味對比一下所述與內容是否吻合,再補充一下自己不知道的拍攝幕后和沒有看到的深度與廣度,沒看過的計劃著拖家帶口的去看。

          前兩天我也去看了,過程中幾次被畫面擊穿淚腺,被他們的虔誠、被他們的平靜......但是流再多淚,別人的故事終將過去,我們還是要回到我們自己的生活中來書寫自己的故事,怎樣讓這種震撼通過反思在自己的生活中發酵成養分、成為向前的動力來滋養我們的生命才是文學藝術作品的最終目的。如果不能將其中的能量拿來為自己所悟、所有、所用,幾天以后熱度平息,一切又回復到從前的樣子,油是油水是水,依然過著從前慣性的生活,那么再多震撼、感人的作品也是無濟于事的。

          我一直認為,看電影不是看一場熱鬧,而是到別人的靈魂里看見自己,觀后感也不是評價別人,而是把自己放到那個情境下問自己會怎么樣?用以照鑒自己并修正自己。

          我看書和看電影聽故事總是喜歡把自己置身于那個場景之中,問自己,如果那個當下是我,我該怎么選擇?

          我把這段兩千多公里距離,長達一年的朝圣之旅拉長做自己的人生朝圣之旅,我將以怎樣的態度、用什么樣的行動面對在路上的每一個朝拜,才是我要思考并付諸行動的。

          從他們身上讓我領悟到,人生路上會有很多的意想不到,但依然不妨礙時時以輕松愉快平靜的態度去面對,不用急,兵來將擋水來土掩,人生結果不必問,就是在一抔黃土下終將化作一縷云煙,而經歷過程才是此生最為重要的。不用急急忙忙的向著那個結果狂奔,過程中遇見花香停下來聞一聞,遇見有緣停下來喝杯茶,遇見山就翻越,遇見水就趟過,只是始終選擇邁開腳步向前走、不徘徊、不彷徨、不辜負就對了!最終抵達心中向往的歸宿——神山。

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