觀漫畫《假文盲》有感(匯編7篇)
當(dāng)品味完一部影視作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你真的會寫觀后感嗎？下面是小編為大家收集的觀漫畫《假文盲》有感，歡迎大家分享。
觀漫畫《假文盲》有感1
寒假時讀了《論語》，非常喜歡其中的一些話，至今還能背誦：
顏淵問仁。子曰：＂克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂顏淵曰：“請問其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！�
這段話的意思很簡單。一天，顏回問孔子什么是“仁”。孔子說：“克制自己，努力使自己的行為符合禮儀的要求就是“仁”。一旦你做到了這些，天下的人都會公認(rèn)你是仁者的。做仁者由你，難道還由別人嗎？”顏回說：“那么，具體該怎么做呢？”孔子說：“不符合禮數(shù)的不要去聽、看、說、做�！鳖伝卣f：“我雖然不聰明，也要努力做到這些�！弊罱K，“不聰明”的顏回憑借自己的努力做到了這些，成為孔子最得意的門生。
然而，現(xiàn)實中，又有多少人能自律、自控做到這些呢？《假文盲》這幅漫畫就是一個典型的例子。
漫畫中，幾位身強體壯、衣服厚實的男人為了早點上車，公然地站在“母子上車處”，而將一旁衣著單薄、手抱孩子，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的母親擠在一邊。再看那幾個人，表情輕蔑、冷漠，都本著一副對字牌熟視無睹、裝著看不見的可惡嘴臉，簡直是喪盡天良！尊老愛幼、助弱助殘的優(yōu)良傳統(tǒng)去哪兒了?！晚一點兒車會死嗎?！你們還是人嗎?！此時的我，氣得血脈賁張，雙拳緊握，恨不得馬上沖上去給他們一個耳光！
再放眼社會，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，這段時間鬧得沸沸揚揚的張藝謀超生案便是一例。無知狂妄的名人，以為自己成名了就可以為所欲為，無視任何法律和規(guī)定嗎？孔子“從心所欲”尚“不逾矩”，而現(xiàn)在的名人，哪個有孔子名大？這樣做可以嗎？對得起祖先嗎？這樣圖一時之利而貽害終生的事，必定得不償失，而且會受到法律的制裁�。�！
冷靜下來，我突然發(fā)現(xiàn)，一個我?guī)讉�月來冥思苦想的問題有了答案：
什么是第一流人物？
第一流人物是能夠自控自律的人物！
第一流人物是有禮數(shù)的人物！！
第一流人物是遵紀(jì)守法的人物�。�！
第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……
還是先管好自己，從自控做起，努力向第一流人物的目標(biāo)奮斗吧！
觀漫畫《假文盲》有感2
整個世界上，有不少的假文盲。假文盲，顧名思義就是假裝自己是個不識字的盲子。今天，我看了一幅名叫“假文盲”的漫畫，這幅漫畫令我受益匪淺。
《假文盲》主要畫了：在一個寒冷的冬天，一個停車牌上寫了五個大大的字——母子上車處。但是令人費思不解的是，在這個停車牌的旁邊，站的不是母子，卻是四個強壯的大漢，他們?nèi)荚谀亻]著眼睛等車，好像文盲一樣。一對母子，悄悄地站在停車牌的后面，他們默默地注視著這幾個大漢，他們的眼神里流露出郁悶和對世界上像這些缺乏社會公德心的人表示出無奈。
我看著這幅諷刺性的漫畫，是多么同情這對母子啊，我此時真想沖進(jìn)漫畫里去幫幫他們。這四個大漢，真的是一點社會公德也沒有。難道他們真的不識字嗎？錯，正因為他們認(rèn)識這五個大字，所以他們知道，如果在這里等車，會比其他地方等車更要快的。于是他們個個索性裝成是文盲，閉著眼睛，看也懶得看正站在他們身邊冷得直發(fā)抖的真正應(yīng)該站在這個牌子后面的母子倆。這些人只留下了腐臭的尸體，他們的心早已被染黑，站在新社會里，站在這應(yīng)當(dāng)尊老愛幼的社會里，他們只拖踏著自己早已空虛的框架，一步一步借著“文盲”的理由把新社會糟蹋。
在生活中，也有許多像這樣的人，他們裝作不識字在插著“嚴(yán)禁踩踏草坪”的牌子后熟視無睹地往里面走去；煙鬼們在禁煙區(qū)中悠閑自在地享受著吸煙的快樂；上車時，人們不顧要排隊上車的優(yōu)良美德，只知道自己一個人往前擠……這些人的心靈早已布滿了自私的垃圾。
我們一定要時刻清掃心中的垃圾，讓它永遠(yuǎn)變得純凈如水，美艷如花。
觀漫畫《假文盲》有感3
今天，我看了一幅由著名漫畫家居武先生畫的漫畫——假文盲，引起了我深深的思考。
漫畫的大背景是在一個公交車站，車站內(nèi)有一條寬大的進(jìn)站通道，道前豎立著一塊高大的牌子，上面寫著：“母子上車處！”，幾個大字在陽光下顯得格外耀眼。在牌子下站著一群人：欄桿內(nèi)有四個大男人，第一個看起來像是一個當(dāng)官的，瞧他那嶄新的衣服，大大啤酒肚，那氣質(zhì)怎么看都是一個有權(quán)有勢的人；第二個人穿著皮衣戴著皮帽，像是一個生意人；第三個人穿著時髦的羽絨服，戴著眼鏡，皮鞋擦得程亮，看起來像個文人；第四人長得牛高馬大的，戴著口罩，似乎想掩飾他的不安。欄桿外站著一對母子，母親一手抱著孩子，一手拿著一個黑色的手提袋，身上穿著一件單薄的棉衣，孩子好奇的眼睛看著那群人。
我想通道欄內(nèi)的男人們難道沒有看見那個牌子嗎？不，他們看見了，難道他們是文盲嗎？不，他們不是！那他們?yōu)槭裁磳δ菐讉�字無動于衷，視而不見呢？那是因為他們丟掉了一樣做人的品質(zhì)——良好的修養(yǎng)！
在今天我們的國家到處都有這樣的現(xiàn)象：在掛有“禁止吸煙”的公共場所，隨處可見叼著香煙的人無所顧忌的吞云吐霧；在公交車上，愛心專座總被一個個年輕人霸占；草地上，在“愛護(hù)花草”的旁邊躺著心安理得的情侶……。這些事是應(yīng)該的嗎？要知道我國是一個有著五千年文明歷史的古國，孔孟莊等大儒們教會我們“溫良恭儉讓”，讓我們成了聞名中外的禮儀之邦。曾經(jīng)如此有教養(yǎng)的中國人怎么變成了這樣？曾有人說過：“好的教養(yǎng)會讓道德敗壞的人變好，壞的教育會讓品德優(yōu)秀的人變壞！“在我國越來越重視物質(zhì)文明的同時，卻漸漸喪失了最基本的精神文明，才導(dǎo)致了許多人對許多基本公德視而不見成了假文盲！
我真希望我們大家都從現(xiàn)在開始，從自己做起，拾起已經(jīng)失落的教養(yǎng)，從新成為一個講文明、有愛心的好人吧！
觀漫畫《假文盲》有感4
今天我在語文書上看到了一幅極富諷刺性的漫畫，讓我感觸良多……
這篇漫畫名曰《假文盲》。從圖中可以看出，這是一個北風(fēng)呼嘯的傍晚。在這個傍晚，有四個身材魁梧的壯漢站在“母子上車處”候車，而一對瘦弱的母子卻被擠在旁邊。無可奈何的母子望著他們，默默地接受了這一切。
看完這幅漫畫，我滿腦子都是疑問：“難道這些壯漢們不認(rèn)識字嗎？難道他們沒有看到瘦弱的母子嗎？還是這些人對車站的規(guī)則視而不見呢？”稍加思考后我認(rèn)為，他們不是沒有看見字牌，而是假裝看不見；他們也不是不認(rèn)識字，而是站在那里假裝文盲；事實上他們就是為了一己之利而置瘦弱母子于不顧，置社會道德于不顧。他們是視力完好的“盲人”，是看不見世間之良善道德的盲人，他們只追求自己的便利，卻不管別人是否難受。他們做事情只為自己的利益，肆意強占他人之位，卻不管別人的狀況如何。他們這樣行事，已經(jīng)成為了習(xí)慣，甚至不覺羞愧。但是，試想一下，倘若將那一對母子二人換做他們中的任何一人，他們會是什么感受？然而，他們似乎從來就不這么想。他們就是真正的假文盲。
這種情形在生活中比比皆是。在那寬闊的馬路邊上，豎起了“禁止停車”的指示牌。但卻依舊有車輛明目張膽地停在那里，車主難道也是文盲嗎？顯然，車主們并不是沒有看到指示牌，也不是不認(rèn)識字，而是看見后假裝看不見，假裝不識字，就是不想遵守規(guī)則罷了。在動物園的狗熊觀賞區(qū)，導(dǎo)游告訴游客千萬不可給狗熊喂食，以免狗熊生病。旁邊的指示牌上也清楚地寫著相關(guān)提示。卻有游客為圖一時之快，給狗熊隨意喂食，結(jié)果導(dǎo)致狗熊生病。我認(rèn)為，這些人都是我們譴責(zé)的“假文盲”，就是那些為了自己的利益、而讓他人難受的人。
有人可能覺得這種“假文盲”對社會的危害沒有那么嚴(yán)重，沒什么大不了的，睜一只眼閉一只眼算了。但在我看來，事情沒有那么簡單。還記得20××年下半年發(fā)生的北京八達(dá)嶺野生動物園老虎吃人事件嗎？難道那名下車的'女子不認(rèn)識“園內(nèi)禁止下車”的標(biāo)識嗎？無獨有偶，20××年春節(jié)期間，在寧波雅戈爾野生動物園內(nèi)又發(fā)生了一件老虎吃人的慘劇，那名為了逃票而翻墻跳入園內(nèi)的男子難道也是文盲嗎？顯然不是，他們都識字，但在那一刻他們都成了“假文盲”，他們都被一時之便利、一己之私利蒙蔽了自己的頭腦，最終害了自己。如果社會上的人都這樣做事，都不遵守起碼的社會道德規(guī)范，整個國家豈不亂了套？
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們千萬不要做那些不顧他人利益，僅為自己著想的無恥“假文盲”。
觀漫畫《假文盲》有感5
今天，我在語文書上看了一副極具諷刺的幽默漫畫，畫的是：在車站寫有“母子上車處”的候車處，拉滿了幾位身強力壯的男子。有闊氣的大老板，有威嚴(yán)的軍人，有教書育人的老師，有治病救人的醫(yī)生……一位懷抱嬰兒的母子被他們擠到“母子上車處”的站道外，臉上露出無助的表情。
看了這幅漫畫讓我感觸很深。漫畫中的老板，身著洋裝，理應(yīng)是品德高尚、謙讓他人的人;軍人理應(yīng)處處嚴(yán)格遵守紀(jì)律，為群眾著想；老師理應(yīng)為人師表；醫(yī)生理應(yīng)富有愛心。但是，他們都對“母子上車處”視而不見，他們的舉止與他們的身份太不符合了吧！
而這種人在我們身邊也不少。
學(xué)校規(guī)定，每個小學(xué)生都要嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》做一名好學(xué)生。但真正做到的又有幾名學(xué)生？
上學(xué)，依然有同學(xué)遲到;課間，依然有同學(xué)瘋狂打鬧；上課，依然有同學(xué)做小動作，和同桌說話；放學(xué)，依然有同學(xué)騎飛車；假期，依然有同學(xué)偷偷進(jìn)網(wǎng)吧……他們無視《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，為所欲為，這與那群假文盲也何不一樣呢？
我在想：如果車站里的工作人員加大監(jiān)管力度，每天派人監(jiān)視，還會有不識“母子上車處”這樣的文盲嗎？如果學(xué)校每天都告誡學(xué)生遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，每星期揭擺這些不良現(xiàn)象，還會有不識《小學(xué)生日行為規(guī)范》的小文盲嗎？
這幅漫畫給了我們一個啟示：加強道德精神文明建設(shè)對每個公民來說太重要了。
觀漫畫《假文盲》有感6
謙讓，是一種美德，是一種禮儀，是一種修養(yǎng)；謙讓是一種精神，是一種胸懷，是一種境界；千變?nèi)f化，謙讓使我們的生活中有了文明，有了和諧，有了人人相處的根基。
華君武先生畫的這幅漫畫《假文盲》，首先映入眼簾的是四位穿著大棉襖、黑皮鞋的中年男人整齊有序地站到了“母子上車處”的綠色通道上，卻將一對母子排擠在外，好像有誰在無聲地指揮，這四人均不約而同地將雙眼微合、雙手斜插于上衣口袋，做出一幅若無其事、悠然自得的樣子，對被排擠在外的母子置之不理，而木牌上的五個大大的仿宋字體“母子上車處”好像形同擺設(shè)一般，毫無影響，毫無作用。難道這四位男子都是文盲？不可能。究竟是什么原因使四位男子對“母子上車處”五個大字視若無睹？是無意？是無知？還是根本沒看見？不，四位男子的所作所為都是為了自己的私利，正是因為這種私利，四位男子便不顧母子倆的處境之需求。這種行為是對道德的抹黑！是社會上的污點！換個角度來想，假若四位男子不站在“母子上車處”的位置，謙讓給對方，所得的就是心靈上的安寧，心靈中的謙讓之美也會讓人銘記于心。
在生活中，仍然存在著一些“假文盲”。比如，在公共汽車上，有些人會對車頂上的“禁止吸煙”警告牌熟視無睹，在車內(nèi)充當(dāng)“噴霧器”，致使車廂內(nèi)煙霧繚繞，整車人的咳嗽聲像接力賽一般，此起彼伏，直到售票員出面制止，才使他們停止了吐煙噴霧，這些人為了一己之私而影響他人，形成了社會的污點。
假若生活中多一些謙讓，那么，生活中便少了一份私欲，就少了一個“假文盲”，讓我們擁有一顆謙讓之心，共享文明、和諧、美好的明天。
觀漫畫《假文盲》有感7
翻開語文書，我一眼就看到了一幅具有諷刺意義的漫畫——《假文盲》，令我思緒萬千。
這幅漫畫畫著在車站里，立著一塊牌子，上面寫著"母子上車處"，可底下卻站著幾個身強力壯的大男人，他們一個個面無表情，若無其事的樣子，把本應(yīng)享受這項權(quán)利的一位抱著孩子的婦女?dāng)D到了一邊，看看那幾個人，第一個穿著一件大衣，目視前方，很高傲的樣子，像是一個老板；第二個帶著一頂帽子，穿著一件軍大衣，應(yīng)該是個軍人吧；第三個穿著一件時髦的羽絨服，一雙烏黑發(fā)亮的皮鞋，尖尖的鼻子上架著一副圓眼鏡，像是個知識分子；第四個人帶著口罩，可能是個醫(yī)生。
這四個大男人，難道是文盲嗎？不，不是，他們都是有文化的人。可他們?nèi)绻皇俏拿�，又怎會不認(rèn)識"母子上車處"這幾個字呢？原來，他們都是"假文盲"是無視社會公德的人。他們的外表看起來很干凈，可實際上他們的內(nèi)心是無比丑陋的。這種人雖然有文化，有知識，可卻沒有素質(zhì)。他們是"德盲"，應(yīng)該受到社會的唾棄！
其實，像這樣的人還有很多。比如，最近在社會上飽受非議的"中國式過馬路"。所謂"中國式過馬路"，就是過馬路不用看紅綠燈，只要湊夠一小撮人就可以闖過馬路，這不就是現(xiàn)實版的"穿越火線"嗎？前幾天，湖南衛(wèi)視的一個欄目組做了一個調(diào)查，他們在長沙市最忙的十字路口等候，等了一個半小時，有兩千余人經(jīng)過這里，竟沒有一個人遵守"紅燈停，綠燈行"。他們都是"假文盲"。
努力吧！讓我們行動起來，做一個有文化、有素養(yǎng)的人讓"假文盲"不復(fù)存在！
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