- 《如何培養(yǎng)孩子的德智體全面發(fā)展》觀后感 推薦度：
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德智體全面發(fā)展觀后感（通用13篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，以下是小編整理的德智體全面發(fā)展觀后感，歡迎大家分享。
德智體全面發(fā)展觀后感 1
我覺得大道理老師和家長(zhǎng)都懂，但是一接觸實(shí)際就忘了，或者說難于運(yùn)用到教育孩子當(dāng)中，如何理論聯(lián)系實(shí)際是其中的關(guān)鍵！
我覺得于丹老師講的非常好，而且道理通俗易懂。我認(rèn)為教育孩子是一個(gè)系統(tǒng)工程，在這個(gè)過程中，我們家長(zhǎng)則是總工程師，責(zé)任重大。在培養(yǎng)孩子的德智體美全面發(fā)展中，我認(rèn)為做好以下幾點(diǎn)非常重要：
1、興趣是最好的老師，效率是最重要的過程，成績(jī)是最后的結(jié)果。比如：通過和孩子一起看電視劇三國演義，引導(dǎo)孩子看三國演義原著；通過看電視百家講壇引導(dǎo)孩子看史記、莊子等中國傳統(tǒng)文化精髓書籍，自然就促進(jìn)了文言文的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史知識(shí)的求知欲；
2、博覽群書精益求精：知識(shí)是互動(dòng)的，觸類旁通。特別是英語、語文、歷史是一個(gè)長(zhǎng)期積累提高的過程，讓孩子看更多的書以增加知識(shí)寬度和深度，做到積累提高，先博而后精。
3、心平氣和的解決問題：孩子成長(zhǎng)過程中肯定會(huì)遇到這樣那樣的問題，暴跳如雷，甚至打孩子是解決不了問題的。一次考試后不是只看孩子多少分，重要的是和孩子一起回憶做題的過程、思路，找到錯(cuò)題的原因。
4、發(fā)揮孩子的.特長(zhǎng)：我們的孩子都是好孩子，也都會(huì)做好學(xué)生，只是平時(shí)我們要注意發(fā)現(xiàn)孩子的特長(zhǎng)。只要我們注意發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)解決弱項(xiàng)，相信孩子一定會(huì)揚(yáng)起學(xué)習(xí)的風(fēng)帆，掌握更多的知識(shí)！
總之，教育孩子是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要我們從講道理、教方法開始，自己從認(rèn)知上不斷提高，了解孩子，因材施教，發(fā)揮孩子自身的學(xué)習(xí)能動(dòng)性；給孩子營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍；和老師一起幫助孩子成長(zhǎng)，向共同的美好目標(biāo)前進(jìn)；向行家靠攏，向里手看齊；在交流、總結(jié)、探索中不斷提高，實(shí)現(xiàn)讓我們孩子成才的共同理想！
德智體全面發(fā)展觀后感 2
今天觀看了于丹老師關(guān)于《如何培養(yǎng)孩子的德智體能全面發(fā)展》的講座。受到了很多啟發(fā)，也發(fā)現(xiàn)了自己在教育孩子上的一些不足之處，給我啟發(fā)最深的主要是以下幾點(diǎn)：
1、要教育孩子明辨是非，獨(dú)立承擔(dān)�，F(xiàn)在的'家庭大多只有一個(gè)小孩，全家對(duì)孩子保護(hù)得太好，讓孩子沒有機(jī)會(huì)自己判斷，辨別是非。同樣面對(duì)問題也沒有自己承擔(dān)的勇氣，第一反應(yīng)就是找家長(zhǎng)。這都是我們家長(zhǎng)需要重視的，畢竟我們不能陪他們一輩子，不能幫他們一輩子，以后都需要他們自己面對(duì)。
2、興趣班是為了提供不確定性。興趣是最好的老師，效率是最重要的過程，成績(jī)是最后的結(jié)果。現(xiàn)在的孩子至少都有一到二個(gè)興趣班，如果不能是他們喜歡的，有興趣的，那么興趣班怎么能叫興趣班呢?給孩子們帶來了就不是快樂而是壓力了。我們可以在上興趣班的過程中發(fā)現(xiàn)他們喜歡的感興趣的項(xiàng)目，這樣他們就可以在快樂中學(xué)習(xí)。
3、家教的誤區(qū)：不教具體防范措施。我們現(xiàn)在的家庭教育只教小孩不要和陌生說話，不要相信家人以外的人，卻沒有教他們?cè)谌f一遇到具體情況時(shí)該怎么處理。比如走在路上不要踩踏井蓋，熟記父母電話號(hào)碼等等一些實(shí)際有用的方法。
總之，教育孩子是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程。我們只有自己在認(rèn)識(shí)上不斷提高，了解自己的孩子，給孩子一個(gè)充滿愛的家。
德智體全面發(fā)展觀后感 3
首先各位父母老師要知道德育是重在讓孩子明辨是非，遵守規(guī)矩；智育是重在培養(yǎng)孩子的洞察力、想象力、獨(dú)立解決問題的能力；體育則重在培養(yǎng)孩子的廣泛興趣，喜歡多樣化的運(yùn)動(dòng)。德智體全面發(fā)展，不是一兩句話就可以說的清楚，也不是光給孩子講大道理就可以的。
1、教育孩子也是一件非常不容易的`事情，需要各位家長(zhǎng)按照孩子成長(zhǎng)發(fā)展的軌跡，尊重孩子自己的選擇，給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的健康的成長(zhǎng)環(huán)境。
2、首先父母要不斷的學(xué)習(xí)，進(jìn)取教育的方法，要給孩子做一個(gè)高標(biāo)的榜樣，可以很有效的引導(dǎo)孩子往正確方向發(fā)展
3、在生活上，要從小事情入手，讓孩子養(yǎng)成習(xí)慣。培養(yǎng)孩子的動(dòng)手，自主能力。
4、當(dāng)孩子犯錯(cuò)要少斥喝，多鼓勵(lì)，努力發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮孩子的優(yōu)勢(shì)，不要以成年人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，要按照孩子能完成的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。
5、尊重孩子的想法和感受，要能理解孩子，告訴孩子自己不理解的事情，盡量做到以理服人，通過講道理樹立父母的權(quán)威。
6、總的來說教育孩子，是要家長(zhǎng)給予孩子一個(gè)良好的自我成長(zhǎng)空間，但是又不能太過放縱而疏忽管理。
德智體全面發(fā)展觀后感 4
今天早上8點(diǎn)觀我看了德智體全面發(fā)展的講座，感受頗深。
第一個(gè)主題如何培養(yǎng)孩子的孝心。于丹教授講了一個(gè)寓意非常深刻的故事———《大樹和孩子》，我深受感動(dòng)，覺得這是一個(gè)很好的培養(yǎng)孩子孝心的故事�，F(xiàn)在的孩子自我意識(shí)非常強(qiáng)，尊老愛幼意識(shí)薄弱，作為00后家長(zhǎng)的我們，即為人子又為人母，我們要隨時(shí)注意自己的一言一行，在怎樣對(duì)待孩子的.爺爺奶奶的方面，要為孩子樹立一個(gè)良好的榜樣。
第二個(gè)主題如何培養(yǎng)孩子的愛心。孝是基本的，有了孝還要有仁愛心。有了這兩顆心，你才能更好的融入社會(huì)。于丹教授說：“仁”字拆開來看就是兩個(gè)人，就是說兩個(gè)人相處好了才能體現(xiàn)仁的含義。所以說我們要適當(dāng)?shù)墓膭?lì)孩子或帶孩子出去玩，多交朋友，自己處理好和小伙伴之間的關(guān)系。
第三個(gè)主題如何培養(yǎng)孩子的自信、自立、自強(qiáng)。孩子自信、自立、自強(qiáng)的習(xí)慣，要在日常生活和日常交往中才能培養(yǎng)出來。作為家長(zhǎng)我們可以經(jīng)常鼓勵(lì)孩子，有些事情可以自己做主，自己獨(dú)立完成。有時(shí)候家長(zhǎng)的事情還可以問問孩子的建議，不管對(duì)錯(cuò)，都要鼓勵(lì)。不要讓孩子養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的過度依賴性。教育孩子自己的事情自己做，在自己的能力范圍內(nèi)幫助別人。一個(gè)有愛心、自立、自信的孩子更能融入社會(huì)。
第四個(gè)主題如何教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為。要對(duì)生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內(nèi)在的一種責(zé)任。
只要我們做父母的有心、用心，我相信，我們的孩子將來都是最棒的。
德智體全面發(fā)展觀后感 5
今天早上看了于丹老師主講的《如何培養(yǎng)孩子的德智體能》的講座。于丹老師主要講了三個(gè)主題：一是如何培養(yǎng)孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老師，懂得感恩：二是如何培養(yǎng)孩子的愛心，正確引導(dǎo)在人際交往中的一些技巧；三是如何培養(yǎng)孩子自立、自強(qiáng)、自信以及抵抗挫折的能力。
我挑了一個(gè)故事給大家講一下：
從前，有一個(gè)小孩喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對(duì)大樹說：“你看別的.孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，可我沒有”。大樹說：“你把我結(jié)的果子摘了去賣，你就有玩具了�！币院螅⒆又挥星锾觳艜�(huì)來大樹下。過了幾年，小孩成了青年，他對(duì)大樹說：“別人都有房子了，可我沒有�！贝髽湔f：“你可以把的樹枝砍了做房子�！庇诌^了多年，青年成了中年人，他對(duì)大樹說：“別人都漂洋過海了，可我沒有�！贝髽湔f：“你可以把我的樹干砍了做獨(dú)木舟�！敝心臧血�(dú)木舟推進(jìn)海里走了。漸漸的中年長(zhǎng)出了一根根白發(fā)，他來到樹樁前，樹樁問他：“我已經(jīng)是一個(gè)沒有用的樹樁了，你也不會(huì)理我了！”這個(gè)人說：“不，我會(huì)一直陪你曬太陽�！�
我覺得這正是父母完成了對(duì)孩子一生的成全。在我們的一生中無私而又不求回報(bào)的養(yǎng)育著我們。孝為德之本，我們要懂得感恩，要勇敢承擔(dān)愛與責(zé)任。
要想成就別樣的人生，就要點(diǎn)亮自信的明燈，對(duì)自身的力量懷抱堅(jiān)定的信念。
看完講座，我對(duì)我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！
今天的講座使我受益匪淺！
德智體全面發(fā)展觀后感 6
于丹老師是北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師我非常崇拜他的文采，我們?nèi)叶枷矚g看她主講的《論語》心得。今天我們有幸在山東農(nóng)科頻道觀看到她主講的《如何培養(yǎng)孩子的德智體能全面發(fā)展》的教育專題片。聽了于丹老師精彩的演講，讓我的思緒萬千，心情久久不能平靜。
節(jié)目一開始于丹老師為了讓我們懂得做一個(gè)有孝心、愛心的孩子，首先給我們講述了一個(gè)愛心樹的故事，故事的主人公是：一棵蘋果樹，與一位小男孩的故事。小男孩一生特別自私，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，一次次向大叔索取。然而大樹卻毫無怨言的一次次獻(xiàn)出愛心來滿足小男孩的愿望，并開心快樂的守望小男孩一生。
故事講完了心情卻平靜不下來，正像于丹老師講的這個(gè)故事也是我們生活的寫照!是啊!我們的父母又何嘗不像這顆樹，在我們成長(zhǎng)的道路上，奉獻(xiàn)著他們?nèi)康?愛心，為了讓我們生活學(xué)習(xí)的更好，還要為我們洗衣、做飯晚上還要陪我們寫作業(yè)。然而我們又為我們的父母做了哪些呢?望著爸爸媽媽那充滿愛的目光，我心里特別慚愧，并深情地爸爸媽媽說：我不做故事中的小男孩，我要做一個(gè)有孝心和愛心的孩子!
隨后于丹老師又告訴我們，青少年不僅要有愛心和孝心，還要做到自立、自信、自強(qiáng)。才能更好地完善自己。我想隨著年齡的增長(zhǎng)我們不能光依賴父母，像在生活上自己的衣服自己洗，幫家長(zhǎng)做些力所能及家務(wù)。學(xué)習(xí)上要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要時(shí)刻對(duì)自己充滿信心，只要自信心，才打不挎擊不敗的學(xué)習(xí)勁頭。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，每個(gè)人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，人生的道路上總會(huì)遇到各種大風(fēng)、大浪。當(dāng)他們來臨時(shí)，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的去克服，不要懦弱的躲避，只有經(jīng)歷與不斷磨練自己，才能得到鍛煉與成長(zhǎng)!只有做到自立、自信、自強(qiáng)、才能成就自己美好的理想與前程。
看的了于丹老師《如何培養(yǎng)孩子的德智體能全面發(fā)展》的教育專題片后，給我最大的感觸是：作一個(gè)學(xué)生不光有好學(xué)習(xí)成績(jī)還不夠，還要做一個(gè)有孝心，愛心、自立、自信、自強(qiáng)才能成為德智體全面發(fā)展的好少年!
德智體全面發(fā)展觀后感 7
首先，于丹老師分享了一則小故事《一碗米的價(jià)值》，將一碗米加水，蒸一蒸，做成米飯，是只有幾元錢的價(jià)值。但如果稍微動(dòng)動(dòng)腦筋，將米泡一泡，分成幾小堆，用粽葉包成粽子，那可能就是十幾元的價(jià)值了。如果再把它適當(dāng)發(fā)酵、加溫，并且很用心地釀造成一瓶酒，那么，就又是幾十元的價(jià)值了。米飯和美酒的差別,區(qū)別就在于傾注時(shí)間的長(zhǎng)短，改變?cè)酱�，價(jià)值就越高。她教給我們：父母應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)孩子，如何擬定合理的人生目標(biāo)。并指出“一個(gè)孩子在很小的時(shí)候能不能擁有快樂的生命，可能比他掌握多少知識(shí)更重要�！薄拔覀兣惆楹⒆映砷L(zhǎng)，不能用一種高高在上的姿態(tài)，而是教會(huì)孩子在面對(duì)挫折，讓孩子獨(dú)立去完成自己的發(fā)現(xiàn)，去完成自我成長(zhǎng)的修復(fù)。”我們一定要遵從自然成長(zhǎng)規(guī)律，為培養(yǎng)孩子健全的.人格而踏實(shí)走好每一步。
接下來，于丹老師剖析了《論語》中的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！痹趯W(xué)習(xí)一種知識(shí)的時(shí)候，掌握它不如喜歡它，喜歡它不如快樂地接受它。俗話說：“興趣是最好的老師”，作為老師、家長(zhǎng)，雖然是傳道、授業(yè)、解惑，但也要為孩子的快樂著想，在課堂上或家庭學(xué)習(xí)中加些孩子感興趣而且結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容的調(diào)味料，讓孩子能夠更有興趣地學(xué)習(xí)并接受新的知識(shí)。
于丹老師又講了一個(gè)故事。有個(gè)孩子特別愛發(fā)脾氣，他的父親就在墻上釘釘子來記錄發(fā)脾氣的次數(shù)，孩子看到一天之中釘了那么多的釘子，自己也傻了，發(fā)誓要改掉這個(gè)壞毛病，控制住一次就拔掉一顆釘子，慢慢地釘子拔完了，父親語重心長(zhǎng)地說:“孩子，釘子雖然拔完了，但是那么多的洞卻永遠(yuǎn)也抹不掉，你發(fā)脾氣的時(shí)候，讓多少人為你痛心呀!”教會(huì)我們：孩子不聽話、愛發(fā)脾氣，作為家長(zhǎng)應(yīng)如何正確引導(dǎo)教育。
后來，于丹老師還講了自己和女兒關(guān)于“小花籃”的故事，也讓我們很受教育。女兒好不容易悉心制作的手工“小花籃”損壞了，很傷心的樣子，于是媽媽就幫著女兒一起用剩下的材料給“小花籃”精心打扮了一番，“小花籃”比原來更加漂亮了，女兒也變得開心起來。于丹老師通過親身經(jīng)歷的教育小故事教會(huì)我們：當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)生活中遇到困難挫折時(shí)，家長(zhǎng)要不斷鼓勵(lì)孩子，也要和孩子一起努力，以積極的態(tài)度勇敢面對(duì)，想辦法去解決。
于丹老師還講了幾個(gè)有關(guān)孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好、學(xué)習(xí)壓力過大，以及在生活和人際交往等事情中，想不開就產(chǎn)生輕生的念頭以至于放棄生命的真實(shí)事例，使我們更加認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)孩子人格和心理素質(zhì)的重要性，千萬不可掉以輕心。
在孩子的教育中，無論家庭或?qū)W校，不光要教給孩子文化知識(shí)，更重要的是對(duì)孩子的禮儀教育、抗挫折教育以及生存教育，教孩子學(xué)會(huì)做人、做事，懂得感恩，培養(yǎng)抗挫折能力。為了孩子健康成長(zhǎng)、快樂學(xué)習(xí)，讓我們共同努力吧!
德智體全面發(fā)展觀后感 8
周六孩子上興趣班，錯(cuò)過了于丹老師的演講，特地上網(wǎng)搜了由北京師范大學(xué)教授于丹老師主講的《如何培養(yǎng)孩子的德智體全面發(fā)展》的講座，學(xué)習(xí)之后感受頗深。
于丹老師用三個(gè)主題串起了整個(gè)演講：第一個(gè)主題是如何培養(yǎng)孩子的孝心。第二個(gè)主題是如何培養(yǎng)孩子的愛心。第三個(gè)主題如何培養(yǎng)孩子的自信、自立、自強(qiáng)。
其中，第一個(gè)主題我感觸最深，于丹老師講了一個(gè)寓意非常深刻的故事---《大樹和孩子》，這個(gè)故事以前看過多次，每一次都有不同的感動(dòng)，但也令我深深的反思：我們這一代的家長(zhǎng)是否還要延續(xù)這種“只知付出不求回報(bào)”的深情套路，這樣做，就一定能等到孩子真正長(zhǎng)大的那一天?
我的個(gè)人觀點(diǎn)是，要讓孩子從小就懂得付出，懂得如何去愛與被愛，即使是父母的愛也不是無條件的，你在享受愛的同時(shí)也要理所當(dāng)然的付出。在生活中，我常常適當(dāng)?shù)氖救酰簨寢屢粋�(gè)人做家務(wù)太累了，孩子們輪流分擔(dān)洗碗的工作，我就在旁邊指導(dǎo)，偶爾也會(huì)搭把手;掃地、洗抹布、洗襪子的事情也漸漸做的比較上手了。記得有一次放假我病了，早上起來掙扎著給孩子們做了飯就躺下了，孩子們乖乖吃完飯不但把碗給洗了，老二還給我端來了自己兌的鹽糖水(就是孩子有時(shí)候拉肚子我來不及去醫(yī)院買口服補(bǔ)鹽液，自己用點(diǎn)鹽和糖加水兌一兌，喝了治療或預(yù)防體內(nèi)脫水很有效的。)，看我起不來就拿勺喂我喝，老大落后了一步，就拿紙巾在旁邊幫忙擦流到嘴邊的'水，還自作主張幫我量體溫……孩子在被關(guān)愛中長(zhǎng)大，在關(guān)愛別人中成長(zhǎng)。
現(xiàn)在的孩子自我意識(shí)非常強(qiáng)，尊老愛幼意識(shí)薄弱，作為00后家長(zhǎng)的我們，即為人子又為人母，我們要隨時(shí)注意自己的一言一行，要為孩子樹立一個(gè)良好的榜樣。
只要我們做父母的有心、用心，我相信，我們的孩子將來都是最棒的。
德智體全面發(fā)展觀后感 9
于丹老師主要講了三個(gè)主題：一是如何培養(yǎng)孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老師，懂得感恩：二是如何培養(yǎng)孩子的愛心，正確引導(dǎo)在人際交往中的一些技巧;三是如何培養(yǎng)孩子自立、自強(qiáng)、自信以及抵抗挫折的能力。
父母是孩子的第一任老師,父母的教育與孩子的成長(zhǎng)也有關(guān)系，俗話說“子不教父之過”教育是一個(gè)起點(diǎn)、是一種鼓勵(lì)。在人格中學(xué)會(huì)愛、學(xué)會(huì)尊敬。這樣一個(gè)孩子，不論在社會(huì)、在生活中，都有一個(gè)成功的生活位置，在等著他的到來。一個(gè)人，在社會(huì)的煎熬下，舒展個(gè)人的生命。
感恩在我們大家中間，是陽光，是雨露，是頭頂永遠(yuǎn)晶瑩閃爍的星辰，也是我們首先要教會(huì)自己孩子的一種生活習(xí)慣。
父母對(duì)孩子的愛是需要得到精神和物質(zhì)的回報(bào)的。一旦孩子懂得回報(bào)了，父母的愛才有積極的意義。我們家長(zhǎng)告訴他這件衣服是媽媽給你的，你要感謝媽媽;這本書是哥哥姐姐送你的，你要謝謝哥哥姐姐。時(shí)時(shí)言感謝，事事存感恩。 其次，要充分利用各種節(jié)日作為教育的載體。如：春節(jié)時(shí)要教孩子熱情接受爺爺、奶奶及其他親屬送給他的禮物，并表示感謝，不管價(jià)錢多少，回到家里都要求孩子妥善保管，學(xué)會(huì)珍惜別人的情意;教師節(jié)，讓孩子親手制作賀卡送給老師，表達(dá)對(duì)老師的`美好祝愿;父親節(jié)和母親節(jié)，給爸爸媽媽說幾句感謝的話語，不一定感謝爸爸媽媽給他們幫了多大的忙，而只需表達(dá)生活中感覺很幸福的一點(diǎn)一滴。 不溺愛孩子也是當(dāng)今許多家長(zhǎng)要面對(duì)的課題,面對(duì)獨(dú)生子女,當(dāng)一個(gè)孩子享受那么多的愛,我們家長(zhǎng)更應(yīng)該讓孩子吃苦,主動(dòng)地找苦給孩子吃,在生活中培養(yǎng)孩子自立、自強(qiáng)、自信以及抵抗挫折的能力。身教甚于言教,我們家長(zhǎng)在生活中要處處做出表率,用自己的行動(dòng)影響孩子,教育孩子。
孩子是我們的,但更多是國家的,少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。孩子寄托著我們家長(zhǎng)的希望,更寄托著國家的未來。我們要把孩子培養(yǎng)成為德智體全面發(fā)展的人才,才能無愧于社會(huì)、無愧于國家。
德智體全面發(fā)展觀后感 10
于丹老師的講座里主要闡述了三方面的內(nèi)容。
第一、在德育方面，我們要培養(yǎng)孩子哪些方面的素質(zhì)？
一開始，于丹教授講述了一個(gè)故事：從前有一個(gè)小男孩和一棵蘋果樹，蘋果樹很愛這個(gè)小男孩，無條件的滿足他。但小男孩隨著年歲的增長(zhǎng)，來找蘋果樹玩的時(shí)間愈來愈少。最后，在小男孩成為了一個(gè)老人的時(shí)候，小男孩才懂得蘋果樹對(duì)自己的付出。
中國傳統(tǒng)文化的精髓是國以人為本，人以德為本，德以孝為本。這是修身齊家治國平天下的至德要道。所以我們首先要培養(yǎng)孩子的孝心、仁心，讓孩子從小懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。懂得感恩就是幸福。也要讓孩子學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)、自信。
第二、我們?yōu)槭裁匆匾暫⒆拥掠呐囵B(yǎng)？
中國古圣先賢為什么如此重視人的德行教育呢？這是因?yàn)橛袥]有德行是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。我們知道，人的`需求有三個(gè)方面：第一，求食，以維持生命；第二，求偶，以延續(xù)生命；第三，求仁，以光大生命。求食、求偶，人與動(dòng)物相同。求仁，人以德為本德以孝為本，為人類所獨(dú)有，動(dòng)物是沒有的。人以德為本，是人類社會(huì)的自然法則。
于丹教授講述了自己的一次爬山經(jīng)歷，于丹教授用經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人的一生就像是爬山的過程，我們要學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)、自信。
第三、我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子的德育素質(zhì)？
教育孩子，是要增長(zhǎng)他的欲望，還是增長(zhǎng)他的德行？有好吃的先給孩子，就給了孩子錯(cuò)誤的示范，他會(huì)想到誰最重要？如果有好吃的，先孝敬父母長(zhǎng)輩，孩子看到了，他就學(xué)會(huì)了，我們?cè)谒闹芯头N下了美德的種子。
我們?cè)鯓�，孩子就怎樣。和孩子一起學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)自強(qiáng)，做一個(gè)幸福的人。一個(gè)人在社會(huì)的煎熬歷練下，舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社會(huì)，這就是我們能期待的最好的相遇方式。
德智體全面發(fā)展觀后感 11
我們都懂得“無以規(guī)矩，不成方圓”，但是我們的觀念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子；一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規(guī)則，另一方面，在絕大多數(shù)獨(dú)生子女家庭中，孩子依然唯我獨(dú)尊；我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素，但在行為方式上，還在給孩子買很多奢侈品。
“言傳不如身教”，相對(duì)于行為的強(qiáng)大，思想和語言往往是蒼白的。我的女兒也是獨(dú)生女，她兩歲時(shí)，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。所以她養(yǎng)成了習(xí)慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說：“姥姥，吃藥！ ”她會(huì)明白她對(duì)姥姥是有責(zé)任的，有了責(zé)任會(huì)覺得很光榮。我們以前帶她出去玩時(shí)，她都會(huì)帶一個(gè)布娃娃，說那是她“妹妹”。但是到了4歲，出去玩她就不帶她的“妹妹”了。我們問她為什么，她說：“我要騰出手來扶我姥姥啊！ ”
今年春節(jié)我?guī)惤妫畠旱谝淮稳ヰB(yǎng)雞場(chǎng)撿雞蛋，感覺特別新鮮。回來后她一手握著一只雞蛋，吃飯時(shí)也攥著不放。我們都笑她，“你那雞蛋都快孵出小雞來了。 ”在機(jī)場(chǎng)過安檢的時(shí)候，她也舍不得放下。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，一進(jìn)門還沒來得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說：“姥姥，我給你帶回來兩只雞蛋！ ”那一刻我心里挺慚愧的，因?yàn)槲翼敹嘞氲浇o我媽媽買些土特產(chǎn)，但沒想過不花錢還能給她帶回來什么。那時(shí)我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒有牽掛。
一個(gè)從小懂得牽掛別人的人，長(zhǎng)大了才可能被別人牽掛。家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這種意義上來說，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。今天的我們常感到人越來越像工業(yè)流水線上生產(chǎn)出來的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，越來越失去了屬于每個(gè)家庭的烙印。 “烙印”這個(gè)詞的英文是“brand”，它還有一個(gè)意思就是“品牌”。企業(yè)要有品牌，其實(shí)人也需要有品牌。人的品牌不是指你擁有幾億資產(chǎn)，拿到了多么高的學(xué)位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會(huì)，我們用一種什么樣的個(gè)人印記去對(duì)抗過于規(guī)范化的“流水線”。
家庭教育輸出的'終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。我女兒4歲時(shí)，在手工課上做了一個(gè)花籃。有一天她“哐當(dāng)”一聲把花籃摔了，花籃的一個(gè)角摔出了一個(gè)三角口子，她“哇”地哭了。我說：“我們?cè)囋�，看看能不能讓花籃比沒摔破時(shí)更漂亮！ ”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫上顏色，最后，我們做出來一個(gè)非常漂亮的花籃。她和我說，“媽媽我懂了，哭是沒用的�！蔽衣犃撕苄牢�。讓我郁悶的是，后來家里每逢打壞什么東西，她都特別高興，說：“我們?cè)囋�，看能不能讓它比沒壞的時(shí)候更好看！ ”
當(dāng)然，不是所有的東西都能再做成比它沒壞的時(shí)候更好，我們的底線只能是不讓它更壞。這是一種生命的修復(fù)能力。一個(gè)人一輩子會(huì)遇上什么事情，我們無法左右，但是修復(fù)生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。
我們做父母，要培養(yǎng)孩子掌握自我修復(fù)的能力，要傳遞給孩子一種態(tài)度，讓他們明白該怎樣去面對(duì)挑戰(zhàn)。如果你告訴孩子：“我會(huì)把你呵護(hù)得好好的，你這一輩子都不會(huì)打破花籃。 ”這就是謊言了。孩子不僅會(huì)打破花籃，還會(huì)打破他們自己，會(huì)撞得頭破血流。這時(shí)候就要看他們有沒有一種能力，像修復(fù)花籃一樣把自己修復(fù)得更好，這種能力，我覺得在4歲時(shí)告訴他們，并不算太早。
德智體全面發(fā)展觀后感 12
以前人們夸一個(gè)孩子，經(jīng)常說“家教好”，現(xiàn)在這個(gè)評(píng)價(jià)用得越來越少了。家長(zhǎng)們說得更多的是孩子“奧數(shù)拿過冠軍”、“外語口語是多少等級(jí)”。在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候，我們?cè)絹碓蕉嗟厥褂蒙鐣?huì)人格的成功標(biāo)準(zhǔn)，卻漸漸忽略了自然人格的流露。
可我依然很喜歡“家教”這個(gè)詞，因?yàn)樗且环N耳濡目染，是一種長(zhǎng)期的人格養(yǎng)成。對(duì)中國人而言，家庭教育是一個(gè)人價(jià)值觀形成的基地。孔子提出一個(gè)人的學(xué)習(xí)要分為幾個(gè)階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，說的是社會(huì)教育；第三階段是“行有余力，則以學(xué)文”，就是說你前兩個(gè)階段都完成了的話，就可以去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)了。我們現(xiàn)在是反過來了，在學(xué)校接受了很多年教育之后再去接受社會(huì)教育，而家庭教育呢？往往被我們犧牲掉了。
傳統(tǒng)中國人接受的是一種農(nóng)耕文明的土地教育。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回來烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過大年。四季的循環(huán)，在農(nóng)耕文明里清晰展現(xiàn)。因?yàn)槌缟卸嘧佣喔�，每家每戶都是大的拉扯著小的。一個(gè)饅頭熱氣騰騰地出鍋時(shí)，可能要掰成四塊，每個(gè)孩子吃一塊。這就叫分享。
我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說：“多吃兩塊，你還得練琴去呢！ ”從一人捧著一塊饅頭在陽光下玩耍，到現(xiàn)在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們究竟是進(jìn)步了還是倒退了？
進(jìn)步有它的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，但進(jìn)步也有它的心靈標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。今天，我們可能得到的是更多的知識(shí)，但付出的卻往往是一個(gè)孩子快樂的能力。
拿我自己和我的孩子來說，我們童年的游戲方式就有著天壤之別。我小時(shí)候是上世紀(jì)70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢可以買一大把，然后我們一根一根地把它們套起來，連成一根皮筋，從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀，可以一直跳到“大舉”。那時(shí)窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對(duì)不允許耍賴，誰跳壞了誰就得下來撐皮筋。這是一種游戲規(guī)則。
現(xiàn)在，我們小區(qū)里幾乎每個(gè)孩子都有一個(gè)滑板車、一副輪滑鞋，孩子們滑到面前，彼此打個(gè)招呼又散開了。他們擁有的`空間越來越大，速度越來越快，但是他們已經(jīng)失去了一個(gè)群體游戲的環(huán)境。滑板車和輪滑鞋給了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規(guī)則。為什么現(xiàn)在的小孩子長(zhǎng)大了容易耍賴？因?yàn)樗麄冃r(shí)候處于規(guī)則之中的時(shí)間越來越少了。我們跳皮筋、砍沙包都是和同齡人一起，你要是耍賴，人家就不和你一塊兒玩了。所以我們會(huì)自己解決規(guī)則認(rèn)同的問題。再來看我們的孩子，他們也是好孩子、乖孩子，但他們?cè)谕娴臅r(shí)候就缺失了這種規(guī)則的協(xié)商和認(rèn)同。當(dāng)所有的孩子都踩著滑板車在速度中獨(dú)往獨(dú)來時(shí)，他們?cè)趺茨芏脿奚椭t讓？
家教是一種倫理的認(rèn)同，也是一種規(guī)則的認(rèn)同。家庭教育是讓孩子從小就找到一種生命的自覺，一種建立在服從基礎(chǔ)上的自覺。這種服從是倫理的服從，規(guī)則的服從，個(gè)人對(duì)集體的服從。為什么很多考上大學(xué)的高材生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學(xué)時(shí)你再告訴他們什么叫作“規(guī)則”，已經(jīng)晚了。
德智體全面發(fā)展觀后感 13
“我們的祖國是花園，花園里花朵真鮮艷，和暖的陽光照耀著我們，每個(gè)人臉上都笑開顏”。隱約記得在我的兒時(shí)就唱過這首歌。孩子是祖國的未來，在出生的那一時(shí)刻起，是一張潔凈的“白紙”，如何成為德智體能全面發(fā)展的孩子，主要取決于后天的培養(yǎng)。父母是孩子家庭教育的“陽光”，父母一生在用無私的愛完成了孩子的成全。講座中有很多新穎的觀點(diǎn)和精彩的話語，看完很受啟發(fā)。
一、讓孩子擁有孝心
孝是一個(gè)倫理的起點(diǎn)，和一個(gè)人幸福感的安頓。是因?yàn)閷?duì)自己的長(zhǎng)輩有所承諾，所以他自己才真正有了一種成長(zhǎng)中人能夠負(fù)責(zé)任的那種快樂。
責(zé)任不是一種外在的要求，它是一種發(fā)自內(nèi)心的愿望，他因?yàn)楦冻隽怂呐�、他的承諾，所以他感覺到自己是一個(gè)有尊嚴(yán)的人。
在生活中，讓孩子明白孝的內(nèi)涵并學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，這對(duì)他一生的成長(zhǎng)都是受益無窮的。父母應(yīng)該通過自己的實(shí)際行動(dòng)，讓孩子去發(fā)現(xiàn)、感悟家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
二、讓孩子具備仁愛
二人成仁，某種程度上更強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人跟整個(gè)社會(huì)的融合，和其他人之間的和諧關(guān)系。怎么能讓我們的孩子更親近人而更少依賴物質(zhì)，更信任自己動(dòng)手，而更遠(yuǎn)離金錢，也許就從他們眼前的玩具開始。
有感于此，每每孩子提出希望購買玩具時(shí)，我總是簡(jiǎn)單的認(rèn)為只要是能有助于動(dòng)手動(dòng)腦，促進(jìn)興趣的就好，并沒有考慮到在孩子的成長(zhǎng)過程中，玩具不僅是孩子的一個(gè)好朋友，更是孩子接觸社會(huì)、融入集體、了解他人、感受冷暖的好幫手，在今后的生活中，應(yīng)該更加細(xì)心的幫助孩子選擇玩具，讓玩具真正成為孩子成長(zhǎng)路上的好朋友。
三、讓孩子相信自我
孩子的一生成長(zhǎng)，有一個(gè)一個(gè)的瞬間，這些瞬間的連接，幾個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)，就會(huì)決定他生命的態(tài)度。
讓孩子不斷的增強(qiáng)自信心，逐漸的'完成自我信任。在人群中，體驗(yàn)他人的幸福與痛苦，讓他多一點(diǎn)人際的快樂。在復(fù)雜的人際關(guān)系環(huán)境中成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)之外常外出玩耍，記住他人姓名，主動(dòng)和人打交道，主動(dòng)幫助別人，通過這些，讓孩子擁有一個(gè)健康的人格和心理狀態(tài)。
自信心的建立需要一個(gè)過程，父母應(yīng)該有意識(shí)的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)，讓孩子在活動(dòng)與生活中發(fā)現(xiàn)自我，建立自信。
四、讀萬卷書、行萬里路
人生某種程度上就是一個(gè)攀登的過程。從山腳下到達(dá)山頂，要身體力行。在這條路上，生命要堅(jiān)強(qiáng)、要頑韌、要有志向。登高必志，要有這么一種獨(dú)立的能力、要有一種對(duì)于社會(huì)規(guī)則的認(rèn)同，要有一種承擔(dān)。
平時(shí)應(yīng)該多帶孩子出去走走。讓孩子全面的成長(zhǎng)。把孩子放在人群之中，把孩子放在山水之中，把孩子放在他身體力行的發(fā)現(xiàn)和勞動(dòng)之中，而不是讓孩子僅僅在電腦和書桌的旁邊。如果在人與自然之間學(xué)到很多東西的話，孩子會(huì)非常善于思考與發(fā)現(xiàn)。讓孩子對(duì)自己的生命信任，讓孩子相信他自己有力量，去闖出一份屬于他自己的天地來。
知識(shí)重要，經(jīng)驗(yàn)、悟性更重要，而經(jīng)驗(yàn)與悟性往往需要自己的努力。好老師與好家長(zhǎng)完成的是喚醒，而不是灌輸。讓孩子不斷的擁有自信，讓他去捕捉外部的信息、發(fā)現(xiàn)世界，擁有未來。
一個(gè)人在社會(huì)的煎熬歷練下，舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社會(huì)，這就是我們能期待的最好的相遇方式。
教育是一個(gè)起點(diǎn)，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵(lì)。而最終的成全，是每個(gè)孩子自我的人格和心靈，在人群中去學(xué)會(huì)愛，在山水中去發(fā)現(xiàn)永恒，在社會(huì)的規(guī)則中去勇于承擔(dān)，在這一切之中，去建立人格，這樣的一個(gè)孩子，站在一個(gè)起點(diǎn)上，我們才有理由去祝福他們所有的未來。
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