《逃出克隆島》觀后感
當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇觀后感記錄下呢？那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編為大家整理的《逃出克隆島》觀后感，希望對大家有所幫助。
《逃出克隆島》觀后感1
最近看了部電影“逃出克隆島”，影片的大致情節(jié)是：一群被復制的克隆人生活在一個人造的地下城市和編造的謊言中，他們被有序的管理，定期會有“幸運兒”被送往他們被洗腦后以為的天堂：theisland。直到有天，一個克隆人漸漸對自我生活的地方產(chǎn)生了懷疑，發(fā)現(xiàn)了這個秘密，于是他帶著心愛的人沖破了防線，不斷的抵抗，最后粉碎了這個大陰謀。
影片看完后我對主角林肯十分的佩服，當一向堅信的世界被突然告知原先并非如此時，你的情緒是什么樣貌？當自認為真實的生活原先只是別人編造的一個謊言，一件商品，一個玩具，你還會有生存下去的勇氣嗎？是會崩潰還是像克隆人一樣無論如何要奮力的活下去，即使不明白活下去將要應對的是什么。就如在某個時代總會有一些國家，國民們始終認為自我的國家是世界上最公平最幸福的，外面的世界對他們來說才是封鎖的，人民的思想如同既定的程序一般單一化，禁止思想的傳播，即使是一些出過國的，也要說自我的國家的確是世界上最好的。群眾的愚昧是恐怖的。真與假的悖論也在此處凸顯。
在這世界上，人們往往將知識和認知作為行事的準則，但卻往往受其束縛。而所認識的真與假根本沒有絕對的標準，世界上也沒有一個人能夠評判對與不對。我們需要的是思想的多元，拒絕單一認知的灌輸。
影片最后的場面，當所有的克隆人從地下城市上來，在荒涼的山上分散開的時候，很悲壯也很無奈。他們是劫后余生的群眾，可他們的表情又是茫然和無措的，應對顛覆了自我認知的陌生世界，他們該如何生存下去，影片的最后丟個大難題給人類，進而讓人更加深刻的反思。
《逃出克隆島》觀后感2
懷著激動而緊張的情緒看完《逃出克隆島》這部影片，不得不讓我對美國制影業(yè)這些人們的想象力感到敬佩，也更讓我對“克隆人”這個陌生而熟悉的話題深思。
看這部電影，有一個詞在我的腦海里印象很深刻，那就是“production”。對，在影片中，在那些個所謂“科學家”的眼中，喬丹和林肯只是“production”罷了。他只把這些克隆人當作是他們科研的一個戰(zhàn)利品，獲取利益的一個工具，一種手段；而對于那些帶給基因的人來說，那另一個“我”只但是是他們高額購買的一份“保險”罷了；而對于喬丹和林肯，以及那些和他們一樣的克隆人呢？他們一樣有血有肉，有思想，有感情。當他們明白自我的出現(xiàn)僅僅是作為一件產(chǎn)品，僅僅是為了有一天從自我身上拿下部位去給他們所謂的“本尊”去當備用零件，他們會真的只如車庫中的那些備用零件一樣，乖乖去做么？這讓我不由得去思考何為生命？何為人權？而科技的好處又是什么？不一樣的宗教對生命有著不一樣的認識，回教認為胎兒在四個月大的時候才擁有靈魂；猶太教認為胎兒發(fā)育四十天后才有靈魂；天主教認為在受精那一剎那人的靈魂就已經(jīng)產(chǎn)生，所以，無論從怎樣的角度來說，克隆人都是擁有生命的，都就應被世人用一種尊重生命的眼光去看待。
而又何為人權？當今世界，人權是一個越來越被重視的權利，而如果克隆人真的來到這個世界上，他們的人權又由誰來保障？是就如《逃出克隆島》中所演被當做是一件作品被任意取用嗎？哪難道不是對人權的一種踐踏嗎？有壓迫必然又反抗，當我們?nèi)祟愑米晕业腄N復制出一個自我，卻又要毀滅他來使自我完美時，那另一個自我還會奉獻出自我的生命去滿足那個自私的“本尊”么？我相信大部分人都會像林肯一樣選取保全自我。當克隆人成為社會上的另一個極端人群時，科學家們還能夠為自我的杰出成就而倍感驕傲么？
何為科學？科學的好處又是什么？我們不斷地投入時光精力和金錢來科研，來創(chuàng)新，是為了能夠更好地造福于人類，造福于世界。而當克隆人真的`被我們創(chuàng)造，當我們殘殺著一個生命而去阻止另一個生命的終結時，我們還能夠問心無愧地說我們的科技是為了造福于人類么？當一位科學家因為自我克隆出人為人類延長壽命而自詡為二十世紀最偉大的科學家時，可曾想過自我高高位置下踩的是那些所謂科研產(chǎn)品“克隆人”的皚皚白骨。我想用結束一個生命去挽留另一個生命的科學進步已經(jīng)不能夠稱之為科學進步了。
最終，令人喜悅的，克隆人們逃出了自我的牢籠————克隆島。我在為他們欣喜的同時，不得不思考這幾千人將會何去何從。也許他們都沒有自我生存下去的潛力。他們就如同他們的手腕一般，被記上了別樣的記號，注定要遭受非克隆人異樣的眼光。在那樣的心理壓力下，誰都無法想象他們會為社會帶來些什么。是繼續(xù)去克隆人來壯大自我的群體？還是殺戮本尊，來實現(xiàn)自我的唯一？還是隱姓埋名，孤獨終老？我們無法想象他們的力量會是多么強大，就想十九世紀的人無法想象二十一世紀能夠出現(xiàn)克隆人一般。
因此，在我們無法給克隆人一個適宜的名義，正確的安置方式的此刻，我們絕對不能克隆人類。否則，人類將會為自我制造災難！
《逃出克隆島》觀后感3
每每看完部影片，總能讓人深思，這部《逃離克隆島》也不例外。隨著人類科學技術生產(chǎn)力的發(fā)展，人類想要長壽，永遠健康的欲望越來越強烈，于是“克隆”技術就誕生了。但是仔細想想難道這種想法不違背大自然生老病死的規(guī)律嗎，不會對人類的生存帶來危難嗎？
我們先從故事的情節(jié)開始。男青年林肯·6e以及喬丹·2D和數(shù)百名居民居住在二十世紀中葉的棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民樣，每天生活的舉動都受到“組織”的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯的希望就是被選中前往所謂的“小島”。因為他們被告知，在歷經(jīng)場生態(tài)浩劫之后，除了居住在這里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。但是林肯近來卻直做同個無法解釋的噩夢，他變得焦躁不安，而且對這個受到嚴格監(jiān)控的生活環(huán)境產(chǎn)生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發(fā)現(xiàn)個駭人的事實，那就是他生活的切都是個謊言，“小島”這座人間凈土更是個殘酷的幌子，其實包括他和喬丹在內(nèi)的所有居民，最后都難逃死，他們都是“小島”居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的“原型”提供各種更換用的身體零件，他們死后的價值遠比生前更高。
就在危機降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個虛偽的烏托邦，進入他們從來不知道的真實世界。他們逃到外面的世界，并遠離“組織”的監(jiān)控之后，這對男女長久以來建立出來的情誼，逐漸轉變成更深的感情，但是組織的勢力強大，他們?yōu)榱双C捕他們不擇手對、不計代價，而林肯與喬丹則只有個目標，那就是活下去……最后在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未污染的“社區(qū)”生活的幾千個克隆人解救了出來，兩人的愛情也終成正果。
不得不承認科學技術的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實現(xiàn)長壽這夢想帶來了希望，可以說沒有科學技術的發(fā)展我們今天的生活肯定沒有今天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r也給予了相映的懲罰。馬克思曾經(jīng)說過，任何人類的進步同時也意味著人類的退步，人類文明的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍�？茖W技術的發(fā)展也應該這樣去看待�？茖W技術是把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時也割斷了人類之間的感情聯(lián)系；它創(chuàng)造了高度發(fā)達的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗。科技在真正成為全人類的仆人以前，它始終是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具�！盀榭茖W而科學”只能是些科學家的天真夢想，科技從來都是為定的經(jīng)濟和政治制度服務的�？茖W技術在任何時候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學技術管理不嚴，不小心讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產(chǎn)生的危害將是災難性的。因此，在發(fā)展任何項先進的科學技術以前，必須考慮它的倫理學后果和其對人類社會的沖擊。有時候最先進的技術不定是最好的技術，最好的技術是那種與定社會、經(jīng)濟、政治、文化和倫理相適應的適當技術�，F(xiàn)代自然科學技術的潛在危害很大。自然科學是掌握在科學家手里的。自然科學家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。
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