費城故事 觀后感
《費城故事》該影片里講述的是一個艾滋病患者用法律維護自己權利利益的故事，這部電影被譽為“好萊塢面對艾滋病”的影片。
費城故事電影觀后感（一）
在大二時，第一節英語課，老師叫我們觀看一部電影，說實話，我的第一個反應是詫異。但是，對于這位冷都女的招數，我認為同學們基本能夠接受的呢�？墒恰顿M城故事》這部電影就未必人人都能接受了。
在我看來，一部在1993年以同性戀、艾滋病為主題的片子，其透露的是十分前衛的氣息，就算是今天也是難以讓人接受的呢！一場關系到整個費城的官司，捅破了費城的一層布，令同性戀、艾滋病這個群體擺上臺面，并承受這整個費城的歧視。同時也把一群生活在底層的人，對待生活用歡笑掩蓋酸楚的狀態呈現在影片中，因此，片子首映就肯定引起振撼。
雖然我最后沒看完，但結局絕不超我預想。這令我想起中國第一位承認自己患艾滋病的女大學生朱力亞，她同樣引起了國人的注意，雖然比不上該片的影響力，但卻是實實在在的挑戰著當今每位保守者的價值觀。是的，我與里面的大部分人一樣，感到了恐慌。可是有誰能說不恐慌呢？
在未來，相信大部分人都能如片里正派人物喬，在經歷一定時間，由抵制再到接，再到幫助。注意，這需要一定的時間。喬，如同代表這座費城的未來，他有完整的家庭，有孩子。并且，作為黑人，他擁有一份正當且高收入的律師職業，象征費城正一步一步地邁向自由平等。
費城故事電影觀后感（二）
《費城故事》這電影是一個關于愛滋病人遭遇歧視，用法律維護自己權利利益的勵志電影，看完后讓我不得不做一個簡單的觀后感呢。
這個世界應該是眾生平等，即使是愛滋病患者也該一樣，但是這個特殊群體缺因該病有可傳染性而遭受用工歧視或生活上有歧視。
個人認為解決這個問題，需要加強對這個病的宣傳，讓群眾了解愛滋病。當我們對愛滋病有一定的了解后，就會去除心中的恐慌，才能從心底里去接受艾滋病人。
目前該高興的是，艾滋病已經開始被政府部門的重視，出現了世界愛滋病日，在這方面的財政投入也日益增多，逐漸的對艾滋病群體給予了很大的關心與幫助，相信愛滋病在不久以后將會被攻破。
或者只有這樣，向安得魯的人就會少些，愛滋病人才會感受到社會對他們的關懷，知道自己不會被社會舍棄和遺忘，這個社會才會更加和諧。
費城故事 觀后感（三）
《費城故事》講述了安德魯因同性戀染上艾滋病，被上司視為道德敗壞并被解雇，他為討回公道而訴諸法律的故事。這除了是艾滋病人爭取權益的故事，它也說出同性戀在美國法治與講求人人平等的社會中仍遭受歧視。
費城被稱為“city of brotherly love”是“兄弟之愛之城”，是起草和簽署獨立宣言和美國憲法草案的地方，是美國宣揚人權、自由、公正的城市。美國聯邦的第一部憲法就在這里宣布，在美國人心中，費城象征著公平正義。本片名為“費城故事”是有原因的。
法律是由人制定、反映人們意志活動的產物，貫徹、反映、體現的是人們現實的愿望、需求、主張和見解。法律的基本精神是個群體的信仰，至高無上，只有在整個社會都在法治下才能實現。它是每個人對人的權利意識的覺醒，對人的自由、尊嚴和平等的.追求，為的是保障生命和財產。 中國當前實施的是大陸法系，而非美國的英美法系。其主要原因有三個。首先，中國自古采用的法律形式為制定成文法，古時候的司法審判工作交由行政官員負責，并沒有形成判例的基礎，而判例法需要諸多判例才能形成法律體系。其次，大陸法系與中國的國情和法律傳統有某些相合之處。中國歷史上制定的法律主要以成文法為主。還有，在清末時期，中國看到日本明治維新中的成功，于是效仿并選擇了成文法。
影片中，在準備訴訟的過程，安德魯到圖書館查閱相關文獻尋找先例，這反映了美國是判例法國家，法庭會依據以往的案件處理結果來幫助判決新的案件。在法庭上，雙方律師就“上司在解雇安德魯前是否得知其患有艾滋病”來確定上司是否存在歧視艾滋病病人的情況。盡管上司堅決否認自己事先得知安德魯患病，但喬還是從旁敲擊讓陪審團認定上司在撒謊，這是案件獲勝的關鍵。不少公司同事都上庭作證，表明有歧視事件存在，為安德魯的案件提供支持。美國司法屬于英美法系，使用判例法，具體到案件審理美國法庭主要由雙方律師根據案件情況運用法律知識和證據進行辯論，法官主要負責維護法庭秩序和決定由何方律師發言，以及對方律師抗議是否有效，最后案件的判決則由社區隨機選出的陪審團根據法庭辯論來決定。而在中國，成文法作為案件的依據。具體到案件審理，法官是法庭的最高權威，決定雙方律師的陳述和辯論，并負責維護法庭秩序，最終案件的判決也由法官依據憲法、相關法律和案件具體情況作出。
美國庭審制度的一大特色就是陪審團。美國法律對于陪審團有詳細規定，如果原被告私下和陪審團接觸，將面臨嚴厲懲罰。陪審團成員在庭審期間不能相互討論和做記錄。所以，陪審團的裁決在絕大多數時候值得信賴，具有公信力。在涉及重大案件時，被告一方總是希望能由陪審團裁決，因為可以在很大程度上提升勝訴的可能性，畢竟12個人的想法都不可能是一致的，必然帶來爭論。如果由法官一人裁決，法官的個人觀點極有可能影響判決。陪審團制度能夠在很大程度上避免錯判的產生，但這必須建立在完備的陪審團制度上，成員需具有良好法律知識及法律意識。陪審團在庭審過程中會受到來自各方的不良影響，比如賄賂，那么陪審團將不再具有公信力，也不再有實施的價值。從某種意義上來說，陪審團代表社會，而陪審團的判決在很大程度上代表社會的觀點。就如同安德魯的案件，陪審團的態度甚至決定了社會對于艾滋病與同性戀的態度。
片中最后的判決包含被告要給原告懲罰性賠償。懲罰性賠償，又稱示范性賠償、報復性賠償，是指由法庭作出的賠償數額超出實際損害數額的賠償，是加重賠償的一種原則。目的是在針對被告過去故意的侵權行為造成的損失進行彌補之外，對被告進行處罰防止重犯，同時懲戒他人。大部分懲罰性賠償針對合同責任，包括雇傭合同中的雇用人惡意解雇；而被告濫用其對原告的支配和影響力（如雇主利用其支配地位而侵害其雇員的權利）等。
從電影中不難看出人們對艾滋病人的態度是敬而遠之。歧視艾滋病人是因為人們認為與艾滋病有關系的人是私生活不檢點的，或認為艾滋病容易在人與人接觸中傳播。由于艾滋病是不治之癥，
得知患者患病后經歷的痛苦，所以大家幾乎“談艾色變”。正確了解艾滋病和傳染途徑，有助于人們理解、同情艾滋者人。人們應該給予艾滋病人關懷，讓他們感受世界的溫暖與寬容，讓他們欣慰地離開人世。在安德魯最艱難的時候，他的家人愛人朋友一直陪伴著他，給予他理解、愛護和鼓勵。最終贏了官司的安德魯帶著滿滿的祝福無憾地走到生命終點。假如我的家人或朋友得了艾滋病，雖然我無法從使對方從身體痛苦中解脫出來，但起碼要讓對方盡可能得到心理上的安慰與支持。
新加坡對待艾滋病人施以嚴厲政策，會把艾滋病新娘逐出境外。而在中國，不會效仿新加坡把她們驅逐出鏡。只要是艾滋病患者都不會驅逐。中國相關法律中對艾滋病人的態度并不是排斥。比如《關于對艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的管理意見》中規定，對艾滋病病毒感染者和艾滋病病人主要在社區進行管理。社區要為他們營造一個友善、理解、健康的生活環境，鼓勵他們采取積極的生活態度，改變高危行為，積極配合治療，以延長生命并提高生活質量。中國艾滋病感染者和病人數量占全球的50份之一，本地病人數目已經不少，驅逐外來病人又能減負多少呢？這明顯是治標不治本。
影片一方面探討艾滋病人的合法權益應受保障，另一方面更為深刻地探討同性戀者在當今社會的種種處境，他們面對社會歧視的反應，以及他們原本就擁有的對愛的渴望、對生命的渴望的人性情感。面對酒吧里挑釁的人，喬說：“那些人（同性戀）也讓我惡心，但有人觸犯了法律，你總該還記得法律吧！”獨立宣言寫道：人人生來平等，不管他（她）的性取向、膚色、性別。盡管最終安德魯贏了這場官司，但是其實并沒有贏過世俗，社會的歧視和偏見仍在，不過至少啟示人們思考如何看待同性戀者。不管效果是否理想，大膽地向社會提出這一問題的本身就標志著這個社會正在前進。
個人覺得，艾滋病人或同性戀者被其他人歧視時，內心很不好受，畢竟自己并沒有作奸犯科卻要被人們唾棄、厭惡甚至憎恨。就像在電視新聞里看到“打擊河南籍犯罪團伙的犯罪活動”，感覺在影射河南人是罪犯，相信同鄉人看見會覺得恥辱與受鄙視。
同性戀是指一個人在性愛、心理、情感上的興趣主要對象均為同性別的人，與同性產生愛情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。筆者認為尊重同性戀是應該的，因為同性戀者也有人權。隨著醫學上為同性戀者正名，法律法規上對同性戀的歧視逐漸消失，同性戀者在法律地位上獲得與其他人平等的地位。所以同性戀人不應被剝奪他們的合法權利，既然異性戀的可以結婚、生小孩，那么同性戀也應該可以。假如自己或者身邊的人是同性戀，首先就得承認并接受現實，然后就是互相尊重，需要更大的寬容和謙讓。
假如我是安德魯，遭到如此不公平的對待，而又身處法律制度如此嚴謹的國家，會起訴控告我的上級領導們，爭取自己的權益。而假如我是律師喬，也會答應接這個案子，雖然勝訴不是很大，但是這案子必然會引起相當大的回響，引起人們反思對艾滋病人與同性戀者的態度。
影片開頭就是安德魯和喬兩位律師在法官面前為各自的當事人辯護，安德魯代表肯多建筑公司，喬是為社區居民爭取利益。這個橋段反映當時美國司法現狀，從各細節中都強烈感受到美國司法制度的嚴謹。在電梯門關上時，電梯門上寫著：NO JUSTICE,NO PEACE.這似乎在暗示在美國司法制度下，只要正義沒得到伸張，訴訟就永不停息地進行下去。
消除對同性戀、艾滋病的歧視并非一天兩天能做到，電影也沒指望能改變社會不公平的看法。或許片尾一曲《Philadelphia》和安德魯兒時的玩耍情景表達了美好憧憬——讓整個世界回到純真的時代，沒有痛苦、偏見或歧視。
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