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      1. 存在主義與人本主義心理學書籍

        時間:2020-10-21 09:51:41 心理學書籍 我要投稿

        存在主義與人本主義心理學書籍

        《人的潛能與價值》(極好) 馬斯洛等著 華夏出版社

        存在主義與人本主義心理學書籍

          《人的潛能和價值》是人本主義心理學有關“人的潛能和價值”討論的論文集。主要選錄了馬斯洛有關人心理學價值觀點的文章。作為人本心理學現在的代表人物,著名的心理治療家和教育改革家羅杰斯的文章也有大量選錄。另外還有心理分析社會學派代表人物弗洛姆,機體論或整體論學說的代表人物哥爾德斯坦等人的論文。全書共分三個部分,約四十余萬字,林方等編譯,1987年華夏出版社出版。

          馬斯洛(Abraham H Maslow,1908—1970)美國心理學家,智商高達194的天才,第三代心理學的開創者,偉大的先知,猶太人。他提出了融合精神分析心理學和行為主義心理學的人本主義心理學美學,主要著作是《動機與人格》、《存在心理學探索》、《人性能達的境界》等。他沒有美學專著,其美學思想是融合在其心理學理論中的。

         《愛與意志》(極好) 羅洛梅著 國際文化出版公司

          《愛與意志》是羅洛•梅的成名之作,該書在1969年由紐約諾頓公司一出版,就被《紐約時報書評》譽為“本年度最重要的書”。在這本著作中,羅洛•梅指出:在西方傳統中,有四種愛的形式。第一種是性,西方人稱之為肉欲(lust)或力比多(libido)。其次是愛欲(eros),這種愛的驅力令人有繁殖和創造的欲望。第三種是朋友之愛,希臘人稱之為philia,第四種是“同胞愛”,或agape,意指會為他人的福祉設想,譬如:“神愛世人”即為此種愛的原型。

          羅洛•梅指出:二十世紀作為人類文明的“過渡時代”,其主要價值危機就在于愛的全面異化和意志的普遍淪喪。在前一個過程中,由于現代人把性成功地分離出來,作為我們主要關切的事情,并以此來取代愛,遂導致性的放縱、愛的壓抑和人的冷漠;在后一過程中,則由于人越來越陷入外在的技術決定論和內在的無意識決定論,遂不可避免地導致放棄個人責任,喪失個人愿望、意志和決心。今天的問題已不是弗洛伊德時代的性壓抑,恰恰相反,性的泛濫倒是以愛的壓抑作為其昂貴的代價。在我們今天的社會里,性行為如此之普遍,而其中的意義和樂趣卻又是如此之貧乏!他認為:性的放縱由于越來越乞靈于技術,已變得越來“非人化”;人們企圖通過性來擺脫人生的困境,實際上反而加劇了這種困境。

          羅洛•梅并不否認性的意義,但他始終強調性不能與愛分離;性一旦脫離了愛欲,就會喪失自身的活力,喪失對未來的想象和創造,喪失內在的激情,最終將導致性冷淡和性無能。性和愛欲構成了性愛的兩個側面:性是來自后方的動力;愛欲則是一種來自前方的召喚。性與“理由”(原因)相關聯;愛欲則與“目的`”相關聯。性指向的最終目標是滿足與松弛;而愛欲的目標則是欲求、渴望、永恒的拓展、尋找與擴張。“理由”是對于過去的考慮,它可以解釋你為什么這樣做;“目的”則不然,它是你這樣做所要達到的目標。理由的概念與決定論相關聯,目的概念則意味著你把自己開放給新的可能性,因此它與自由相關聯。我們通過對新的可能性的洞察和響應,通過使它們脫胎于想象,轉變為現實的能力,參與到鑄造未來的過程中去。這就是積極的愛的過程,這就是我們的愛欲對自然和他人的愛欲的響應。

         《活出意義來》 弗蘭克著 趙可式等譯 三聯書店

          曾經很著迷地思考過“人生的意義是什么”。如果那時就知道這本書,周圍的人就不會被我煩死。為“人生意義”而喋喋不休,幾乎就是精神病的表現之一。正常人誰沒事琢磨這個問題?

          原來早在1946年,Viktor E. Frankl就已經清楚明白地回答了我的問題。他對人生意義有明確的經過考驗的看法,深信不疑;我看完《Man’s Search for Meaning》之后,也不能不拜服。

          任何長篇大論的道理,都比不上一個好故事?催^這本書,還可以說任何晦澀艱深的理論,都比不上一個好故事,包括醫學理論。

          《Man’s Search for Meaning》初版于1946年。Frankl是德國猶太人,精神病醫生,學者。1942年被納粹關進奧斯威辛集中營,后來輾轉囚禁在其他集中營,僥幸大難不死,服了三年苦役,期間妻子和父母都被殺害。重獲自由以后,他把獄中經歷提煉成這本小書,德文原版最初叫做《不管怎樣,向生命說“是”——一個精神病學家在集中營的經歷》,英文版的標題就是《Man’s Search for Meaning》,中文有個很好的譯本,三聯的,翻成《活出意義來》。

          書一版再版,Frankl兩次增補,主要是加了醫學理論方面的總結。到1995年Frankl去世時,已賣出一千萬本,翻譯成至少24種語言。書以集中營的經歷為主干,醫學理論輔助說明。題目也變成《Man’s Search for Meaning: An Introduction to Logotherapy》。Logotherapy是意義療法,或譯存在主義療法,是Frankl創立的精神治療法,號稱維也納精神治療法第三學派。第一學派是佛洛伊德的精神分析法,第二學派是阿爾伯特的理性情緒行為法。Frankl創立這個學派,奠基的就是這本書。強大吧?

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