性格心理學(xué)書(shū)
性格心理學(xué)書(shū)一：
怪異性格心理學(xué)
內(nèi)容簡(jiǎn)介
“醫(yī)生，我還正常吧?”
我是個(gè)精神病醫(yī)生，曾一遍又一遍地從朋友、家人、患者那里聽(tīng)到這樣的提問(wèn)。好像每個(gè)人都在嘀咕，不知道自己的所思所想和言談舉止是否“正常”。
什么是“正常”?如果“正常”僅僅意味著我們的行為和別人一模一樣，那還有什么意思呢?人不應(yīng)該獨(dú)一無(wú)二嗎?不應(yīng)該喜愛(ài)自己本來(lái)的樣子嗎?
作者簡(jiǎn)介
戴爾·阿什博士(Dr.DaleArcher)，一位擁有二十年以上經(jīng)驗(yàn)的精神科醫(yī)生，長(zhǎng)期致力于人類(lèi)精神和心理問(wèn)題研究，他將人類(lèi)認(rèn)為是“負(fù)面”的性格分為八種，每一種用對(duì)了都是才能。
目錄
前言
調(diào)查問(wèn)卷
第一章
人類(lèi)的八種基本性格
什么是“正常人”
被用藥過(guò)度的大腦
人的八種性格解析
所謂“精神病”這回事兒，用好了就是才能
你就是你
第二章
冒險(xiǎn)精神VS魯莽沖動(dòng)：多動(dòng)型性格
不只是兒童才會(huì)有注意力缺陷多動(dòng)癥
孩子需要的是發(fā)揮個(gè)性而不是治療
多動(dòng)型性格的生物進(jìn)化優(yōu)勢(shì)
多動(dòng)型性格的社會(huì)優(yōu)勢(shì)
如何選擇適合自己的事業(yè)
如何調(diào)整自己的生活
小結(jié)：你具有冒險(xiǎn)精神嗎?
第三章
追求完美VS過(guò)度注意細(xì)節(jié)：強(qiáng)迫型性格
出門(mén)時(shí)你有沒(méi)有鎖門(mén)
強(qiáng)迫型性格的生物進(jìn)化優(yōu)勢(shì)
強(qiáng)迫型性格的社會(huì)優(yōu)勢(shì)
享受你的“完美”生活吧
如何選擇適合自己的事業(yè)
如何調(diào)整自己的生活
小結(jié)：你是追求完美的人嗎?
第四章
靦腆VS孤僻：社交焦慮型性格
馬克·扎克伯格的社交恐懼癥
社交焦慮型性格的生物進(jìn)化優(yōu)勢(shì)
社交焦慮型性格的社會(huì)優(yōu)勢(shì)
過(guò)平靜的生活
有社交恐懼也不要麻醉自己
如何選擇適合自己的事業(yè)
如何調(diào)整自己的生活
小結(jié)：社交場(chǎng)合會(huì)讓你非常緊張嗎?
第五章
警覺(jué)VS杞人憂(yōu)天：廣泛焦慮型性格
焦慮可以成為工作和生活的推動(dòng)力
廣泛焦慮型性格的生物進(jìn)化優(yōu)勢(shì)
那些能讓你焦慮的病
廣泛焦慮型性格的社會(huì)優(yōu)勢(shì)
過(guò)好你的警覺(jué)生活
如何選擇適合自己的事業(yè)
如何調(diào)整自己的生活
小結(jié)：你經(jīng)常精神緊張嗎?
第六章
表現(xiàn)欲VS表演欲：表演型性格
過(guò)度地、反常地流露感情
表演型性格的文化基因
表演型性格的社會(huì)優(yōu)勢(shì)
盡情抒發(fā)你的情感吧
如何選擇婚戀對(duì)象
第七章
自豪VS自戀：自我型性格
伯尼·麥道夫的自戀癖
自我型性格的生物進(jìn)化優(yōu)勢(shì)
自我型性格的社會(huì)優(yōu)勢(shì)
享受健康的自戀生活
這是一個(gè)自戀的時(shí)代
如何選擇適合自己的事業(yè)
如何調(diào)整自己的生活
小結(jié)：你很“自我”嗎?
第八章
狂熱VS狂躁：雙相型性格
雙相障礙的臨界線(xiàn)
雙相型性格的進(jìn)化優(yōu)勢(shì)
雙相型性格的社會(huì)優(yōu)勢(shì)
在生活中學(xué)會(huì)平衡
過(guò)好你精力旺盛的生活
小結(jié)：你是雙相型性格的人嗎?
如何選擇適合自己的事業(yè)
小結(jié)：你是表演型性格嗎?
第九章
幻想VS妄想：幻想型性格
可怕的精神分裂癥
幻想型性格的生物進(jìn)化優(yōu)勢(shì)
幻想型性格的社會(huì)優(yōu)勢(shì)
安心過(guò)你的奇思妙想生活
學(xué)會(huì)為他人服務(wù)
幻想型性格有利于你應(yīng)對(duì)困境
如何調(diào)整自己的生活
小結(jié)：你經(jīng)常“做白日夢(mèng)”嗎?
性格心理學(xué)書(shū)二：
直面內(nèi)心的恐懼
如果你是心理學(xué)的門(mén)外漢，對(duì)心理學(xué)一竅不通，卻想認(rèn)識(shí)人類(lèi)性格的差異，那么本書(shū)所概括的內(nèi)容和易于理解的敘述方式，是一本值得推薦的“性格心理學(xué)”入門(mén)書(shū)。
作者弗里茲·李曼以地球的行星運(yùn)轉(zhuǎn)原理——自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)、向心力和離心力為模式，分類(lèi)出四種恐懼的原型：害怕把自己交出去、害怕做自己、害怕改變以及害怕既定的規(guī)律。由這四種恐懼原型為出發(fā)點(diǎn)，書(shū)中分類(lèi)出四種與之對(duì)等的人格類(lèi)型——精神分裂、憂(yōu)郁、強(qiáng)迫和歇斯底里人格。每一章都以理論為開(kāi)端，從情感、侵略性、環(huán)境的角度，并輔以他行醫(yī)多年搜集到的真實(shí)故事，微視每種人格的心理沖突、運(yùn)作機(jī)制，及其行為表征。進(jìn)而深入患者自幼及成長(zhǎng)的環(huán)境因素，用重新建構(gòu)的方式，恢復(fù)支離破碎的原始經(jīng)驗(yàn)，給患者以治療。
分裂、憂(yōu)郁、強(qiáng)迫、歇斯底里四大人格心理分析。
有時(shí)候我們?yōu)槭裁磿?huì)莫名害怕、拒絕與人交往、在人群中也會(huì)覺(jué)得不安全、過(guò)橋或走過(guò)廣場(chǎng)時(shí)就會(huì)驚慌不已、害怕尖銳的東西、最簡(jiǎn)單的事情也做不了選擇、擔(dān)心和異性相處、努力相愛(ài)卻傷害更深……
這本書(shū)是為每一個(gè)人而寫(xiě)的，目的在于幫助大家多了解自己與他人，有助于探索自身恐懼的來(lái)源，撫慰我們受傷的身心，并在四種恐懼之間取得健康的平衡點(diǎn)。本書(shū)兼具文人之筆、學(xué)者著述的雙重美感。
本書(shū)要探討這四種恐懼，從另一角度來(lái)看，假使我們放棄基本動(dòng)力中的任何一種，就會(huì)失衡，把我們導(dǎo)向其中一種人格。我們將逐步介紹每一種人格，并且詳述每個(gè)人個(gè)性中，或多或少的傾向。若明顯地偏向某一種人格類(lèi)型，表示與幼年的發(fā)展有很大的關(guān)系;而一個(gè)活在這四種基本動(dòng)力中，處處和諧均衡的人，就能夠遠(yuǎn)離四大恐懼原型。
一開(kāi)始這四種人格只是有些微的偏向，若片面性明顯且突兀，就超過(guò)了極限值，成為四種基本人格的變體，心理治療和精神分析學(xué)上稱(chēng)之為分裂、憂(yōu)郁、強(qiáng)迫與歇斯底里人格。當(dāng)然，這并不表示大部分人都得了神經(jīng)官能癥{1}。
本書(shū)在敘述四種關(guān)于生命的病癥時(shí)，也逐一討論健康的人的片面人格，以及輕微、嚴(yán)重、極端嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷。人的性格氣質(zhì)是討論時(shí)的一個(gè)要素，我也把重點(diǎn)放在我們的成長(zhǎng)背景上。
其次要提醒讀者，本書(shū)以精神分析、心理治療的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的理論為基礎(chǔ)，來(lái)介紹四種人格的典型特質(zhì)，不采取宿命論或驟下斷語(yǔ)的方式，而是從人的.特質(zhì)或性情著手;性情與生俱來(lái)，難以扭轉(zhuǎn)，只有安之若素。我要談的與此略有出入。
本書(shū)也介紹其他的矛盾，生命中不合理的要求：同時(shí)追求永恒與多變，因而要克服對(duì)消逝以及既定的規(guī)律與事實(shí)的恐懼。
根據(jù)上述，我們認(rèn)識(shí)了四個(gè)恐懼的原型，整理如下：
一、害怕失去自我，避免與人來(lái)往;
二、害怕分離與寂寞，百般依賴(lài)他人;
三、害怕改變與消逝，死守著熟悉的事物;
四、害怕既定的事實(shí)與前后一致的態(tài)度，專(zhuān)斷自為。
以宇摯誑詎例，可以類(lèi)推出四種基本的挑戰(zhàn)，人類(lèi)在自己身上也找得到相互抵觸、同時(shí)互補(bǔ)的動(dòng)力。它們千變?nèi)f化，與我們形影不離，不斷向我們索討新的答案。
第一項(xiàng)挑戰(zhàn)，譬喻中的“自轉(zhuǎn)”，我們要做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)人，肯定自我的存在，與其他人有所區(qū)別，個(gè)性如假包換，無(wú)人能取而代之。汲汲營(yíng)營(yíng)追求與眾不同，疏離感日增，午夜夢(mèng)回，寂寥的大浪打過(guò)來(lái)，恐懼便如潮涌，對(duì)我們?cè)斐赏{。種族、家庭與民族，年齡、性別與信仰，職業(yè)或社團(tuán)，使我們與別人相關(guān)聯(lián)，互為生命共同體，但“我”仍然是一個(gè)獨(dú)立、具有特質(zhì)，與別人不一樣的個(gè)人。例如每個(gè)人的指紋都不一樣，絕對(duì)不會(huì)混淆，這實(shí)在很有意思。我們的存在有若一座金字塔，具有所有建筑物的基礎(chǔ)與共同性，但越是接近塔尖，就越特別、越異于其他建筑物。在個(gè)人化的過(guò)程之中，榮格如此稱(chēng)呼成長(zhǎng)的程序，接受以及發(fā)展自己的特色之時(shí)，我們會(huì)漸失歸屬的安全感，不再“與別人一樣”，繼而在彷徨不安中，體會(huì)到作為一個(gè)個(gè)人的寂寞況味。我們?cè)绞且蛣e人不一樣，就越感到孤寂、不安、不被了解、被拒，甚至被排擠。與此相反，如果我們不敢探險(xiǎn)，沒(méi)有發(fā)展成為獨(dú)立的個(gè)體，把自己藏在群體的規(guī)格之中，如此一來(lái)，我們的人與人格就不臻完整。
第二項(xiàng)挑戰(zhàn)，譬喻中的“公轉(zhuǎn)”：我們對(duì)這個(gè)世界、生活與周遭的人敞開(kāi)心扉，與人交往，也與很另類(lèi)的人交流。廣義說(shuō)來(lái)，就是興沖沖地活著。但有的人因此害怕失去自己，變得依賴(lài)，任憑別人擺布，質(zhì)疑自己的處世能力，擔(dān)心自己只會(huì)順著別人的意思、不考慮自己。害怕變得依賴(lài)，不敢把自己“交出去”，但這又讓我們有施展不開(kāi)的無(wú)力感，忸怩不安。鼓不起勇氣突破困境時(shí)，我們變成孤立無(wú)援的個(gè)體戶(hù)，不與人來(lái)往，沒(méi)有歸屬感，沒(méi)有安全感，人我皆不識(shí)。
作者簡(jiǎn)介
弗里茲·李曼(1902-1979)，心理學(xué)家及心理分析專(zhuān)家。
慕尼黑心理研究及治療研究所(現(xiàn)為心理分析與治療學(xué)院)創(chuàng)始人之一，該處心理分析講師，同時(shí)是心理治療診所的開(kāi)業(yè)醫(yī)師。因?yàn)樵谛睦矸治錾铣删挽橙�，成為美�?guó)紐約心理分析學(xué)會(huì)的榮譽(yù)會(huì)員。本書(shū)是他最有名的一本著作。
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