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解讀男人為什么迷戀絲襪？
絲襪的流行，雖說只是一種服飾的流行，但可以感覺到其中所蘊(yùn)含的不同于一般服飾流行的隱含韻味。本文將以心理學(xué)的分析，揭露引起絲襪流行的內(nèi)在原因。
1. 絲襪流行的原因不同于其他服飾流行的原因，絲襪流行有其內(nèi)在原因。
2. 絲襪對(duì)于男性有性的吸引力。
絲襪為何會(huì)流行
絲襪的普遍流行，帶來的一個(gè)最直接的問題：這種流行的原因是一種單純的服飾追逐熱潮，還是帶有某種內(nèi)在“情感”(這里的情感可能埋藏在潛意識(shí)中)所導(dǎo)致的內(nèi)在原因。正如上文所說的，我們可以顯而易見的感覺到這種內(nèi)在原因的存在，正如我們的第一個(gè)條件。也就是說，我們需要的是去尋找這個(gè)原因，而非去證明其的存在。
面對(duì)為何絲襪流行這個(gè)問題，我的第一個(gè)聯(lián)想是“塔布”(編者按：原始宗教對(duì)于“惡”的懼怕，后來發(fā)展為崇敬與恐懼的雙重情緒。即，禁忌。有關(guān)信息參見《塔布與矛盾情感》——弗洛伊德)，但顯而易見的是流行原因與塔布并無絲毫的聯(lián)系，絲襪沒有至少是幾乎不含有“塔布”的意義，即并不有“危險(xiǎn)的”“不潔的”“禁止的”的意義，更沒有被稱之為“塔布”的事物所表現(xiàn)的基本的性質(zhì)和特點(diǎn)。但我提及他當(dāng)然不是全無用處，從研究塔布的方法里面，是可以得到一些啟示的。“塔布”的研究都涉及到了人類早期的氏族群體，研究者從這些古老氏族中尋找答案。當(dāng)然對(duì)絲襪的研究不必深入到古老的尚未文明化的古老人類群體，但是對(duì)我們而言，從源頭，從最初開始探索一定將會(huì)大有裨益。所以接下來就考察一下絲襪的發(fā)展歷史和影響，希望從中可以找到一些有用的線索，另外講述這段歷史也是希望本文對(duì)絲襪有一個(gè)全面的展示。
絲襪的歷史
“古代的襪子稱為”足衣“或”足袋“，通過數(shù)千年的演變，才發(fā)展到現(xiàn)在形式的襪子。古代羅馬城的婦女在腳和腿上纏著細(xì)帶子，這種綁腿便是最原始的襪子。直至中世紀(jì)中葉，在歐洲也開始流行這種”襪子“，不過是用布片代替了細(xì)帶子。
1598年制成可以生產(chǎn)較為精細(xì)絲襪的針織機(jī)，從而徹底改變了襪子手工制造的歷史。不久，法國(guó)人富尼埃(Fournier)在里昂開始生產(chǎn)絲襪。
16世紀(jì)，法國(guó)宮廷及上流社會(huì)的名媛淑女對(duì)西班牙長(zhǎng)筒絲襪的迷戀幾近瘋狂，其中以紅色、橙色、紫色為上品。但事實(shí)上，絲襪的使用者主要是她們的丈夫和情人。
18世紀(jì)，著名英國(guó)文學(xué)家約翰遜(Samuel.Johnson)是歷史上第一個(gè)戀襪狂。他的12行詩專為絲襪而寫，其中一句相當(dāng)露骨：The silk stockings and white bosom sofa ctrese sex cite my amorous propensities. 意思說絲襪引人食指大動(dòng)、情欲相隨。
一戰(zhàn)后，一個(gè)摩登時(shí)代到來，由于成衣的普及，時(shí)尚不再是上流社會(huì)的特權(quán)，下層?jì)D女們紛紛起來鬧革命。女人的下半身衣裙開始了縮水運(yùn)動(dòng)，以前的曳地長(zhǎng)裙開始向大腿方向退潮。
1937年，杜邦公司的一位化學(xué)師偶然發(fā)現(xiàn)煤焦油、空氣與水的混合物在高溫下融化后能拉出一種堅(jiān)硬、耐磨、纖細(xì)并靈活的細(xì)絲。這就是后來廣為人知的尼龍纖維。尼龍絲襪的發(fā)展無疑是襪子歷史中的一個(gè)里程碑。
卡羅瑟斯后來又發(fā)明了合成橡膠，在第二次世界大戰(zhàn)中被美軍大量使用，一為越野車輪胎，一為女人絲襪。
二戰(zhàn)爆發(fā)后。尼龍被列為軍需品，絲襪生產(chǎn)陷入癱瘓。1942年，尼龍絲襪開始限量發(fā)售。此時(shí)珍珠港事件后，一雙絲襪的黑市價(jià)格已賣到3000—4000美元(這個(gè)數(shù)字未必真實(shí))。二戰(zhàn)期間一次調(diào)查女人最想要什么，2/3的女人選擇了”尼龍絲襪“，只有1/3選擇”男人“。
二戰(zhàn)后，尼龍終于恢復(fù)生產(chǎn)，女人們興高采烈地排長(zhǎng)隊(duì)搶購尼龍絲襪，”求襪若渴“的女人買到了尼龍絲襪后，等不及回家，干脆坐在馬路邊，露出雪白大腿當(dāng)眾換上。今天的女性不再為弄到一雙絲襪而去跟飛行員打情罵俏，一雙絲襪緊繃著的大腿，半推半就地勾引著男人的目光。
進(jìn)入20世紀(jì)70年代，杜邦公司發(fā)明了革命性的萊卡。萊卡又叫氨綸，彈性是原來的4—7倍。萊卡絲襪，與肌膚的緊密程度前所未有，表現(xiàn)出不同的質(zhì)感，并超越了季節(jié)局限，更光滑、柔軟、貼身且平整如新，甚至修正了女人的腿部曲線。
萊卡絲襪的誕生直接導(dǎo)致的連鎖反應(yīng)就是迷你裙的橫行�，斃�。布郎在上個(gè)世紀(jì)50年代發(fā)明迷你裙，隨著迷幻文化的濫觴，滿街游蕩的女孩們都穿只到大腿上部、僅有裝飾作用的短裙。迷你裙的盛行又使連褲襪應(yīng)運(yùn)而生。長(zhǎng)筒絲襪與內(nèi)褲結(jié)合在一起產(chǎn)生了連褲襪。”
在絲襪發(fā)展的歷史上，絲襪在引起了西方各國(guó)女性追逐狂潮，其中有許多的地方面都值得注意，但為了接下去的論述，只用著重關(guān)注的是一個(gè)重要的方面——絲襪的性的吸引力。
絲襪的性的吸引力
“與肌膚的緊密程度前所未有，表現(xiàn)出不同的質(zhì)感，并超越了季節(jié)局限，更光滑、柔軟、貼身且平整如新，甚至修正了女人的腿部曲線”“半推半就地勾引著男人的目光”“絲襪的使用者主要是她們的丈夫和情人”這都表現(xiàn)出性的吸引力。
在第一個(gè)條件中，已經(jīng)假設(shè)絲襪的流行具有某種更深層次的原因，并且從絲襪中，可以非常清楚的看到絲襪具有的特殊吸引力——性的吸引力。論述到這里，想要大致弄清絲襪為何可以大行其道已經(jīng)不困難了。這里使用行為主義的觀點(diǎn)來進(jìn)行解釋。
行為主義絲襪學(xué)
絲襪作為一種獨(dú)自具有吸引力的服飾，被女性穿著后，會(huì)引起男性乃至其他女性的關(guān)注，這種關(guān)注無論是贊揚(yáng)的還是批評(píng)的都會(huì)被作為一種反饋回的信息為這個(gè)女性接受，特別是男性過多的注視、議論、和討好。這些“被關(guān)注”的反饋信息當(dāng)然很好的滿足了這個(gè)女性的心理需求(這些需求涉及到尊重需求等)。因?yàn)檫@些需求的滿足，穿著絲襪這種操作性的行為，受到正強(qiáng)化，而上文提及的過多的各種各樣“關(guān)注”自然就作為一種強(qiáng)化物而存在。穿著行為受到強(qiáng)化后就更有可能發(fā)生，每一次穿著行為發(fā)生都會(huì)受一次強(qiáng)化，無論強(qiáng)化的強(qiáng)弱，它終歸是受到強(qiáng)化。所以我們看到絲襪不斷的流行起來。
當(dāng)然僅僅以這一觀點(diǎn)要全面的解釋絲襪流行的現(xiàn)象顯然是不夠的，在后文中我們還會(huì)對(duì)其他的一些因素進(jìn)行討論，例如從眾心理，需求的滿足。我們要強(qiáng)調(diào)的是行為主義的解釋不是全部的解釋，但是他是一個(gè)主要的解釋，是主要的原因之一。
我們并不急于去討論哪些引起女性穿著絲襪的其他因素，因?yàn)槲覀冇懈匾膯栴}要討論。從上面的論述，我們總結(jié)出：穿著絲襪的雖然是女性，但無疑導(dǎo)致和鼓勵(lì)這一行為的是男性，而讓男性興奮，做出反應(yīng)的無疑是絲襪所獨(dú)具的性的吸引力。我們已經(jīng)清楚男性對(duì)于女性是如何作用的，但對(duì)于為何絲襪對(duì)男性具有性的吸引力卻一無所知。為此，讓我們?cè)俅位氐綄?duì)絲襪歷史和影響的考察中尋找有用的線索。
為何絲襪對(duì)男性具有性的吸引力
“18世紀(jì)，著名英國(guó)文學(xué)家約翰遜(Samuel.Johnson)是歷史上第一個(gè)戀襪狂。他的12行詩專為絲襪而寫，其中一句相當(dāng)露骨：The silk stockings and white bosom sofa ctrese sex cite my amorous propensities.意思說絲襪引人食指大動(dòng)、情欲相隨。”
很容易看出一點(diǎn)，約翰遜對(duì)絲襪產(chǎn)生的物戀致使他對(duì)絲襪的吸引力反應(yīng)強(qiáng)烈。那絲襪對(duì)男性產(chǎn)生的普遍吸引力會(huì)與物戀有關(guān)嗎?或者說，絲襪對(duì)男性的性的吸引力是否是男性對(duì)絲襪的物戀導(dǎo)致的?
可以肯定的是絲襪在今天看來是具有自己的吸引力的，而不是因?yàn)橥炔康谋┞�，也就是說，男性對(duì)絲襪有一種獨(dú)特的愛，絲襪可以滿足男性的某些性幻想。提到性的滿足，這似乎與戀物有些靠近了，但最大的一個(gè)問題是物戀的作用范圍。要形成物戀，對(duì)一個(gè)成人來說需要在其生活中發(fā)生某個(gè)或某些事件(最多是在童年早期)，將絲襪與人的性滿足聯(lián)系起來。對(duì)于如此多的男性來說，不可能所有的人都發(fā)生聯(lián)接，產(chǎn)生一種對(duì)絲襪的性倒錯(cuò)(性對(duì)象和滿足性欲的方式異于常態(tài))，加之絲襪對(duì)男性的性滿足程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于真正物戀者所能從所戀物體獲得的性滿足。可以肯定的是，男性對(duì)絲襪并非物戀，至少并非全部意義上的物戀。
男性對(duì)絲襪并非物戀，但是其中是否就一點(diǎn)都不含物戀的成分呢?這個(gè)我們不直接的對(duì)絲襪討論，因?yàn)閷?duì)于絲襪能引用的材料太少，討論將困難重重。我想另辟蹊徑，引入一個(gè)幾乎與絲襪有等同心理含義的事物——足與繡花鞋來討論。
足戀與繡花鞋
在中國(guó)古代，女子的腳是羞于見人之物，特別是有一定社會(huì)地位的家庭的女子。古代女性的足絕不會(huì)輕易示人，只有當(dāng)女子表達(dá)對(duì)男子的情欲時(shí)才會(huì)露與男子，男子看到女子的美足，更是欲火焚身。女子纏足在中國(guó)古代也一度盛行，及至清朝末期仍為人們所追崇。纏足的也是有一定社會(huì)地位人家的女兒，而且他們以此為女子高貴的象征。這里引用幾首詩表現(xiàn)古人對(duì)足的追崇和喜愛。
晚唐著名詩人韓偓所作《香奩集》唐詩描寫女足之美日“六寸膚圓光致致”。
《閑情賦》“愿在絲而為履，附素足以周旋。”
謝靈運(yùn)詩云“可憐誰家婦，緣流洗素足。”
六朝樂府《雙行纏》云：“新羅繡行纏，足趺如春妍。”
李白曾作“越女詞”一詩云：“履上足如霜，不著鴉頭襪。”
女性在纏足后都會(huì)穿著小巧而精致的繡花鞋。無疑的女性的足含有很明顯的性的含義，纏足后這種性的含義更是極端的擴(kuò)大化了，而繡花鞋的穿著更是加強(qiáng)足的性的含義。女性纏足后都穿著繡花鞋。以致繡花鞋常成了足的一種替代。有的情況下繡花鞋對(duì)男性所產(chǎn)生的性吸引和性滿足等于甚至超過了足本省。對(duì)于一些極端的個(gè)體，對(duì)足或者繡花鞋產(chǎn)生了性倒錯(cuò)，就體現(xiàn)出了物戀的性質(zhì)。
我們引用靄威士在《性愛心理學(xué)》中的一段話繼續(xù)我們的觀點(diǎn)：“足戀想象雖屬很不正常，其實(shí)也無非是一個(gè)原始的心理沖動(dòng)或情感沖動(dòng)的再度呈現(xiàn)罷了，也許在我們的祖宗中間，這種沖動(dòng)是相當(dāng)普遍的，后來在進(jìn)化的過程里，它退化了或大致被淘汰了，但間或因進(jìn)化論所稱的遠(yuǎn)祖遺傳的關(guān)系，或因發(fā)育中止的關(guān)系，終于在近代生活里再度呈現(xiàn)出來。”
物戀極大部分是因?yàn)橥暝缙诘慕?jīng)歷產(chǎn)生的，足戀在幼年的生活里占有很大的比例，有大量的例子可說明，但在這里并不再贅述。通過上面的論述我們可以做出一個(gè)結(jié)論：足戀現(xiàn)象作為原始的心理或情緒沖動(dòng)在現(xiàn)代人身上依然存在。基于這個(gè)結(jié)論，可以得出一個(gè)推測(cè)，男性對(duì)女性的足存在的留戀情感。對(duì)于繡花鞋，由于繡花鞋總是與足共同出現(xiàn)，隨著時(shí)間的推移，男性對(duì)女性足的留戀逐漸轉(zhuǎn)移到繡花鞋上，男性對(duì)繡花鞋也產(chǎn)生留戀，而足與繡花鞋是相互正向作用，男性的足戀及對(duì)繡花鞋的留戀相互加強(qiáng)。
可以看到繡花鞋之于足的關(guān)系正如同絲襪之于腿的關(guān)系�？梢酝茢�，絲襪對(duì)于男性的性吸引力和性滿足正是源于男性對(duì)于腿的留戀，這種留戀正是來自可能的遺傳的心理或情緒沖動(dòng)或者是同年早期的經(jīng)歷。女性的腿將留戀傳遞到絲襪，絲襪與腿將留戀(吸引力)相互加強(qiáng)，同繡花鞋與足一樣，這種傳遞的結(jié)果可能讓絲襪變成女性腿的替代物，而讓絲襪產(chǎn)生的吸引力超過腿。到此，基本闡述了為何絲襪會(huì)產(chǎn)生性的吸引力，也許有人會(huì)問，為什么褲子沒有這樣的吸引力?這是因?yàn)檠澴优c女性的腿留戀替代并未建立或者程度很弱，雖然腿緊密相聯(lián)，但腿藏于褲子之下，如同長(zhǎng)裙遮蓋三寸金蓮，它們是不會(huì)發(fā)生替代和聯(lián)接的。
絲襪吸引力的其他原因
現(xiàn)在已經(jīng)闡述了絲襪得以流行的女性與男性兩方面的主要原因，但是還有一些不容忽視的原因和支持主要原因成立的其他因素，這是有必要進(jìn)行討論的。
從眾心理。
從眾心理在絲襪流行中其實(shí)是很突出的，應(yīng)該說在流行現(xiàn)象中都很突出。對(duì)于一個(gè)流行物，并非每一個(gè)追逐它的人都是適合他，喜歡他的，但是他們同樣在追逐，這無疑是受到其他人的影響，這也就是為何絲襪流行范圍如此之大的原因之一。令一方面原因當(dāng)然在于心理，情緒沖動(dòng)在男性中有廣泛的基礎(chǔ)�？赡軐�(dǎo)致從眾的因素簡(jiǎn)單說來主要有幾個(gè)，群體規(guī)模、一致性、地位，我們依次來考察一番。群體規(guī)模，這個(gè)無疑是絲襪流行所具備的，而且絲襪流行程度表現(xiàn)出的是一種增加的趨勢(shì)。雖然從眾影響不一定會(huì)隨鐘情絲襪的人的增長(zhǎng)而增加，但肯定的是，很多女性看到如此多的其他女性都鐘情于絲襪，自己當(dāng)然也就按捺不住了。一致性，這點(diǎn)其實(shí)是很多流行元素具備的，簡(jiǎn)單說來，大家都喜歡絲襪，那你能有理由拒絕嗎?我們需要保持和今年的流行一致。地位，這點(diǎn)可以看做是一些明星穿著的指導(dǎo)作用，只要對(duì)娛樂消息稍加留心，這個(gè)問題就不難了解了。
需求的滿足。
這里并不討論行為強(qiáng)化到底是滿足了何種需求，而是強(qiáng)調(diào)滿足時(shí)候的一種忽略作用。上文已經(jīng)談到，穿著絲襪的女性在接受他人反饋信息時(shí)，其心理需求會(huì)得以滿足，在滿足發(fā)生時(shí)有一種忽略作用幫助這種滿足更好的進(jìn)行。即女性把這些關(guān)注歸功于自己的魅力提升，而不歸功于絲襪和絲襪獨(dú)特的魅力，忽略絲襪的作用，這樣她們獲得更大的滿足，當(dāng)然強(qiáng)化的程度也就更深。
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