國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得（精選13篇）
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會中，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編整理的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得 1
《論語》的最后一句話“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也�！�
每個星期講一次課，整整用了一年零七個月的時間，講了87堂課，259個小時，一部《論語》終于講完了。這其中的過程雖然很漫長，如今回想起來，卻似乎就在轉(zhuǎn)眼之間�？追蜃拥哪蔷湓�，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”依然歷歷在目。
學(xué)習(xí)《論語》的過程，也就是幫助我們認識自己、與自己的毛病習(xí)氣作斗爭的過程。通過學(xué)習(xí)，使我們看到了自己身上許多的缺點，比如懶惰、貪吃貪睡、公私不分等，老師說，君子見得思義，不占公家的便宜，即使是隨手可得的，也決不沾染。在聽課的過程中，后學(xué)常常感到非常的慚愧，當后不再造，作一個安分守己、精進好學(xué)的人。
沒有學(xué)習(xí)之前，后學(xué)不知道什么是孝順父母，也不懂得友愛兄弟，很少幫父母做事，更不會關(guān)心兄弟姐妹們，通過學(xué)習(xí)，才知道，原來“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”，噫，多年來，一直都在做著悖德、悖禮的事情，卻依然恬不知恥，還自以為是君子。如今，在孝順父母、友愛兄弟方面，后學(xué)依然做得很不好，需要認真的努力。
《易經(jīng)》曰：“蒙以養(yǎng)正，圣功也�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)，收獲最大的，當是使我們明白了應(yīng)該如何教育下一代。人不學(xué)、不知道，學(xué)習(xí)以后才明白，對于孩子，要培養(yǎng)他的敬畏之心，當他還小的時后，就要教他學(xué)會灑掃應(yīng)對之禮，還要特別注重禮和樂的教化，拒絕電視和流行音樂，多聽古大德演奏的古典音樂，以長養(yǎng)孩子的中正平和之氣，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。”“留金錢給子孫，子孫未必能保得��；留經(jīng)書給子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長遠之計�！苯虄航膛冉碳�，我們想把子女教好，如果自己沒有變好，子女又何以能學(xué)得好？我們要以三太、以孟母為我們學(xué)習(xí)的幫樣，孩子的功名利祿，命中自有定數(shù)，然而對于孩子的教育，必希其為圣賢路上之人。這些都是在《論語》的`課堂上學(xué)來的法寶。
“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”修身、齊家、治國、平天下的方法，盡在《論語》之中。遺憾的是后學(xué)還學(xué)得很膚淺，真的很遺憾。希望能加倍努力。
感恩老師辛勤的教誨！
感恩同學(xué)熱情的幫助和支持！
我們的每一點進步，都離不開您真誠的付出。謝謝您！感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。
感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障。
感激遺棄你的人，因為他教導(dǎo)了你應(yīng)自立。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得 2
每次上課的時候我都把自己當成一個“演員”，扮演的就是和學(xué)生一樣大的孩子，希望更貼近他們的思維，從而用一些他們感興趣的方式教他們一些知識，下課時我也總在反思，學(xué)生到底喜歡什么、需要什么。
校本課程的最大好處就是，教師可以發(fā)揮一些主觀能動性在一定范圍內(nèi)去選擇一些知識，也可以根據(jù)學(xué)生接受能力和興趣時而改變一些授課方向，所以，在領(lǐng)同學(xué)們讀了一些繪本之后，我決定用一節(jié)課的時間去了解學(xué)生，我布置下去小任務(wù)，下一節(jié)校本閱讀課可以自己帶喜歡的書來，介紹給大家，然后自己閱讀。
我充滿期待和擔(dān)心，期待著孩子們的表現(xiàn)，通過一節(jié)課去更了解現(xiàn)在孩子們的喜好，但又擔(dān)心孩子們會在一周后把這個小任務(wù)忘掉，但結(jié)果還是好的。
一周后，剛走進教室，孩子們就開始揮舞手中的書，臉上滿是驕傲和開心，他們迫不及待的想讓我知道他們的喜好，我也充滿期待的一一了解，走過半個班，我看到的幾乎都是漫畫說，不得不承認現(xiàn)在孩子們的選擇確實很多，比我們小時候的書精美，我們小時候流行的也就那么幾款，現(xiàn)在卻在一個班找不出相同的兩本書來，我先是感嘆，后是擔(dān)心。
我轉(zhuǎn)過全班，只有一本科學(xué)類的書、一本介紹恐龍的書、還有一本忘記帶書的同學(xué)拿出來了一本三字經(jīng)，這樣的結(jié)果我不知該怎么收拾自己的心情，我以為會出現(xiàn)名著，我以為孩子們會很驕傲的跟我說“老師，我知道四大名著”，我以為孩子們會喜歡一些可能難住我的外國作者，但都沒有，我設(shè)想了很多種可能，我沒有規(guī)定題材就是想看看孩子們到底平時都在看什么，結(jié)果卻真的讓我意外了。
回想一次課上，我給同學(xué)們放《夏洛特?zé)⿶馈废穆寤氐綄W(xué)生時代1997年的片段，班里竟有同學(xué)脫口而出“我的天，穿越到古代了”。雖然是句玩笑話，但說的也是事實，香港回歸離他們都那么遠了，更何況那些名著出世的時代。他們對于歷史、地理、政治的理解都局限與熱點，熱點問題也許會有同學(xué)聽說或者了解，但排除掉熱點，很少同學(xué)會因為興趣愛好而去探索、研究和發(fā)現(xiàn)。
也許是因為課外班太多，有限的課余時間也被眼花繚亂的漫畫吸引，也許是因為考試并沒有涉及那么廣泛，不在備考范圍內(nèi)的遙遠的、過去的事不想去了解，也許就是引導(dǎo)不到位。
名著在大部分孩子眼里就不是課外書，因為圖片少，內(nèi)容不搞笑，我小時候也這么認為，可是真的'讀了，讀進去了，會發(fā)現(xiàn)另一個世界，我很急切的把這個規(guī)律告訴孩子們。
在課上剩余的十幾分鐘里，我?guī)е瑢W(xué)們一起看了西游記，大部分都被吸引，我告訴同學(xué)們這就是四大名著之一，由此看來名著也并不是枯燥無味的，我們可以從中看到當時作者想象力的豐富，也可以學(xué)到遇到困難不輕言放棄，更可以知道只要有信心、有毅力終會達到目標。我的目的不是給孩子們灌輸心靈雞湯，而是想讓孩子們對名著感興趣，從而主動的去閱讀名著，之后引發(fā)自己的思考，思考的內(nèi)容和方向與我相同也好，不同更好，重要的是讀過這些經(jīng)典，有了自己的思考，那本書才真正變成了“自己的”。
在發(fā)揚經(jīng)典國學(xué)的今天，不僅是把經(jīng)典加進課本，更是讓孩子們愛上國學(xué)，向經(jīng)典致敬！
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得 3
“學(xué)無止境”，對于從前的我來說，只把它當作一句警句來勉勵自己。如今，通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我才深切地領(lǐng)悟它的廣博內(nèi)涵。作為一名教育工作者，我們不僅有專業(yè)知識，管理理論及能力，還應(yīng)當多探討人生的哲學(xué)，修身養(yǎng)性，明確幸福的真諦，努力實現(xiàn)自己的人生價值。
眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡注意個人修養(yǎng)，推崇“修身齊家天下平�！拔覀兘裉焖f的”“閑時莫論人非，靜時反思己過”，“獨處靜思”，都說明了一個人只有在獨處中，在反思中，才能更清醒地認識自己，看清自己個性中的弱點，在反思中逐漸走向個性的.完善。于是，尊重、賞識、寬容、謙遜，成為自己人格修養(yǎng)中的亮點，堅持不輕言放棄，成為自己事業(yè)的信念。“品格鑄造人生，性格決定命運。”成為我們學(xué)校德育工作的信條。而培養(yǎng)學(xué)生樂觀、積極的人生態(tài)度，認真、踏實、敢干、創(chuàng)新的做事風(fēng)格，寬厚謙讓的品格，將是我們的育人目標。
至于養(yǎng)生之道，莊子《養(yǎng)生主》中《庖丁解�！�，這樣論說：養(yǎng)生的旨在于清靜無為，與世無爭，要善于鉆空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護刃一樣，使自己不受傷害。這是一種“養(yǎng)性金身”圓滑處世哲學(xué)。不過，它仍然給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內(nèi)在的規(guī)律性，只要通過長期的反復(fù)實踐，就能認識和運用它，再加上聚精會神，專心致志，就可以把事情做好。我不欣賞這種“養(yǎng)性全身”的圓滑處世哲學(xué)，但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過說到處世哲學(xué)，我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢人生”，外圓內(nèi)方，既保持做人的正值善良的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關(guān)系。我想，在今天我們這個多元化的社會中，人際關(guān)系融洽、和諧，家庭了�？梢姡苷J識和運用事物的內(nèi)在規(guī)律，掌握“外圓內(nèi)方”的處世哲學(xué)，我們的人生會少走很多彎路。
今后，我要多學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得 4
今年暑假，學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻，我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了一定的認識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進一步的了解孔子及其學(xué)說。
修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南�！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”�？鬃诱J為:血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗:而到血氣既衰的.老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。
價值觀、人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀、價值觀、人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會感恩
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得 5
國學(xué)，它橫貫五千年的光輝燦爛，鑄就了華夏民族的渾厚，它兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林并且至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。國學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮一脈相承的人們的智慧和情感之燈。我覺得，國學(xué)給人教養(yǎng)最深的應(yīng)該是做人，的確，做人是天下第一學(xué)問。正如徐老師所說，國學(xué)是一門研究“人學(xué)”的學(xué)問，它蘊含著傳統(tǒng)美德，一些經(jīng)典的文學(xué)陶冶著我們的`情操，也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng)，“國學(xué)”是智慧之光，引悟孩子走出迷茫，使孩子的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，可是該如何繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，顧老師又用鮮活的例子、真實的教材為我們指點迷津，讓我們知道了如何通過教學(xué)，讓國學(xué)這棵滋養(yǎng)我們先人成長的大樹開出新的奇葩，在繼承中發(fā)展，在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識，更好地在培養(yǎng)人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻。
三天的培訓(xùn)一晃而過，在這三天里，我們?nèi)硇慕䴘櫾趪鴮W(xué)里，在教師們睿智的指引下，感受了國學(xué)的博大精深，聆聽古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和�！皣鴮W(xué)養(yǎng)心，教育樹人”，讓我們都來走進國學(xué)，讓自己的內(nèi)心得到國學(xué)的滋養(yǎng)和澆灌，變得寧靜與強大，從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤在國學(xué)里，沉淀深厚的文化底蘊，讓我們共同努力吧！
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得 6
國學(xué)經(jīng)典是中華寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心內(nèi)容之一。參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程是一次深入學(xué)習(xí)和感悟中華文化的機會。我參加了一次國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程，從中獲得了很多心得和體會。
首先，參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程讓我深刻認識到中華文化的博大精深。在課程中，老師詳細講解了《論語》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作的內(nèi)容和精髓所在，讓我領(lǐng)略到了這些經(jīng)典的思想深邃、內(nèi)涵豐富。通過學(xué)習(xí)和理解這些經(jīng)典，我感受到了中華文化的博大精深，也更加自豪和自信。
其次，參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程讓我了解到傳統(tǒng)文化的重要性和現(xiàn)實意義。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常忙于追求物質(zhì)生活和功利成果，而忽視了精神層面的滿足和提升。國學(xué)經(jīng)典強調(diào)修身齊家治國平天下的理念，提倡道德修養(yǎng)和人與人之間和諧相處。這些思想和價值觀的傳承對于培養(yǎng)良好的社會風(fēng)氣、塑造和諧社會具有重要意義。參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程讓我認識到，傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步有著重要的啟示和指導(dǎo)作用。
另外，參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程讓我深入思考人生的`意義和價值。在現(xiàn)代社會中，人們對于生活普遍感到迷茫和無助，追求快樂和財富卻往往忽略了內(nèi)心的滿足和精神的富足。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我逐漸明白了人生追求的核心是內(nèi)心的滿足和精神的升華。《大學(xué)》中提到“修身齊家治國平天下”，這其實也是在告訴我們要從個人做起，先改變自己，才能改變家庭、社會、國家和整個世界。國學(xué)經(jīng)典對于人生意義和價值觀的思考，讓我更加深入和全面地認識到人生的意義和價值。
通過參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程，我深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵。國學(xué)經(jīng)典是我們的瑰寶和寶藏，是我們應(yīng)該傳承和弘揚的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我收獲了很多心得和體會，更加明白了傳統(tǒng)文化的重要性和現(xiàn)實意義，同時也思考了人生的意義和價值。我將把這些學(xué)習(xí)的成果運用到日常的生活中，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精神和價值觀，為實現(xiàn)個人的價值和社會的進步盡自己的一份綿薄之力。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得 7
今年全市組織了教師網(wǎng)上在線培訓(xùn)《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我認真聽取了教授的視屏講解，從中學(xué)到了很多東西，意識到國學(xué)的重要性。特別是曹教授談到了國學(xué)教育與師德修養(yǎng)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性讓我受益匪淺。
首先，教師在學(xué)生的發(fā)展中將起著主導(dǎo)作用。教師對學(xué)生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由于一句刺激的話，傷害了學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學(xué)生的前途等等。所有這一切都證明，教師應(yīng)當具有高尚的道德水平，給學(xué)生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨特的倫理職責(zé)。
同時，教師的工作還有其自主選取性。在執(zhí)行自己各項具體任務(wù)時，在不同狀況下與學(xué)生交往中，有自由選取自己的態(tài)度、方式、方法的自主權(quán)。例如，在考場里，當發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊時，教師采取什么態(tài)度和對策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠采取熟視無睹的態(tài)度，放任不管；也能夠用暗示的方法，促使其停止作弊；也能夠公然揭露學(xué)生的作弊行為，當眾訓(xùn)斥；還能夠殺一儆百，把該生逐出考場等等。教師選取任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。雖然校園能夠提出各種要求，制訂有關(guān)規(guī)定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權(quán)力。
當然，通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。即教師除了運用教材和物質(zhì)教具進行教育之外，主要運用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質(zhì)等“精神教具”進行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質(zhì)教具，也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責(zé)感，取決于教師職業(yè)道德水平。
因此，教育與教學(xué)要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規(guī)，不求上進，那么，將是一個不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養(yǎng)方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個教師人格完善的標志，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的'樂趣。教師和學(xué)生都是有思想感情的人，在師生互助中產(chǎn)生情感交流。教師經(jīng)常能夠從學(xué)生那里獲得關(guān)于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒有的“精神報償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對待學(xué)生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅守崗位，不斷進取，往往是這種“精神報償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強化，教師對本職工作的熱愛也就越強烈。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是高尚的教師職業(yè)道德產(chǎn)生的結(jié)果。
師德是教育的靈魂，奉獻是師德的根本，學(xué)習(xí)是奉獻的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、教育教學(xué)成績要突出。借著學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的機會學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進行教育教學(xué)實踐。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得 8
在參加國學(xué)培訓(xùn)課程之前，我對于國學(xué)的理解只停留在表面的層次，認為國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的代表，包含了諸如儒家、道家、墨家等不同的學(xué)派。然而，通過這次培訓(xùn)，我深入了解了國學(xué)的內(nèi)涵和價值，以及它在現(xiàn)代社會中的重要作用。
首先，我明白了國學(xué)并非傳統(tǒng)文化的簡單堆砌，而是有其獨特的'體系和理論。在課程中，老師深入淺出地講解了《論語》、《大學(xué)》等經(jīng)典作品，讓我領(lǐng)略到了國學(xué)的魅力。通過這些經(jīng)典作品，我逐漸理解了國學(xué)的核心理念，如“仁愛”、“禮制”等。此外，老師還介紹了其他重要的國學(xué)流派，如儒家、道家、墨家等，讓我對國學(xué)有了更全面的了解。
其次，我意識到國學(xué)對于現(xiàn)代社會的重要性。在當今社會，隨著全球化的發(fā)展，人們對于本土文化的認同逐漸減弱。而國學(xué)正是我們找回傳統(tǒng)文化精髓、增強文化自信的途徑。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我深刻體驗到了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，如強調(diào)人與人之間的關(guān)系、重視道德修養(yǎng)等。這些思想對于我們在現(xiàn)代社會中處理人際關(guān)系、提升個人修養(yǎng)具有指導(dǎo)意義。
第三，國學(xué)培訓(xùn)還讓我認識到了國學(xué)在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用。例如，在企業(yè)管理中，國學(xué)強調(diào)以人為本的管理理念，對于提升員工凝聚力和工作效率具有指導(dǎo)意義。此外，在家庭教育方面，國學(xué)的教育理念和方法也有著廣泛的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我對于家庭教育的重要性有了更深的理解，也更加明白如何更好地引導(dǎo)孩子成長。
最后，國學(xué)培訓(xùn)還讓我結(jié)識了一群志同道合的朋友。在課程中，我們分享了自己的學(xué)習(xí)心得和體驗，也互相學(xué)習(xí)和借鑒了彼此的方法。這些交流讓我更加深入地理解了國學(xué)的內(nèi)涵，也讓我感受到了國學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。
在參加國學(xué)培訓(xùn)課程后，我不僅對國學(xué)的理解得到了提升，也更加堅定了對國學(xué)的熱愛。我深刻體驗到了國學(xué)對于個人成長和社會的價值。同時，我也明白了國學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，需要不斷地深入學(xué)習(xí)和實踐。
在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，理解其核心理念，并將這些理念應(yīng)用到日常生活和工作中。同時，我也將積極推廣國學(xué)，讓更多的人了解和體驗國學(xué)的魅力。
總之，這次國學(xué)培訓(xùn)對我來說是一次寶貴的學(xué)習(xí)和體驗機會。它讓我深入了解了國學(xué)的內(nèi)涵和價值，也讓我更加堅定了對國學(xué)的熱愛。在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)努力，將國學(xué)傳承和發(fā)揚下去。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得 9
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝粚W(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三字經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴，師之惰�！蔽覈诤芫们熬褪肿⒁饨逃�，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际钦f，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”
誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的.傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也�！闭\信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝�！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得 10
國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)由滄州省國學(xué)論壇系統(tǒng)學(xué)習(xí)河北第一幼兒園的三天，讓我的知識和對教育的理解更加清晰的中國古代文獻檢索。
首先、教育的目標。
我們不再只看圣經(jīng)，追求進步，但要做中國的啟蒙教育方式，培養(yǎng)健全的人格，激發(fā)孩子們的潛能放在第一位。只有健全的人格，成為社會的人才，國家的棟梁。
其次、教育觀念。
的教育不是教育。教師以身作則，行為世范，兒童和他們的家庭的影響。水果非常贊同教育孩子國學(xué)雪兒理念的'追求，讓孩子享受國學(xué)，讓教師享受教學(xué)，讓家長享受學(xué)習(xí)，讓國學(xué)成為教育背景。國學(xué)是美麗的，快樂的，快樂學(xué)習(xí)國學(xué)。
第三、教育方法。
孩子活潑好動，單一的閱讀不能適應(yīng)所有的孩子，他們積累的能量沒有合理的流動，可能會壓抑或爆發(fā)。通過各種形式的教學(xué)，讓孩子體驗到多角度全方位，我們可以感受到學(xué)習(xí)的快樂，國學(xué)熱。
第四、中國古代文學(xué)搜索游戲。
通過對幼兒教師邵中心國學(xué)雪兒水果在“父母在，不遠游”，“抓中指”，“石頭剪刀布升級版”經(jīng)驗，“小小偵察兵”和一些其他的游戲，我在他們身上，不僅能增強幼兒的規(guī)則意識，培養(yǎng)團隊精神，精神訓(xùn)練的重點，同時也巧妙地角色體驗，加深和使用的經(jīng)典的理解。
第五、漢字。
對于一個小的孩子不適合書寫，幼果米歇爾國學(xué)漢字不僅解決了TaiChi的孩子寫的素養(yǎng)問題，而且體能，使眼耳口身心協(xié)調(diào)。孩子們可以站在更高的角度認識漢字，了解漢字在不知不覺中擴大，心臟，奠定了人生模式。
第六、經(jīng)典誦讀。
誦讀是閱讀中國傳統(tǒng)詩歌的途徑，是古代教育最基本的教學(xué)方法。老師把整首詩的理解為聲音的長度，重量，高度，速度，集中在一首歌，教孩子們，他們從小就體驗到的意義。因為當他們種植的了解，種子埋，吟誦。
第七、學(xué)生在一個。
通過對弟子規(guī)研究推出原果米歇爾的練習(xí)，我的經(jīng)典有機敏銳地意識到和身體動作的結(jié)合形式的閱讀，極大地激發(fā)了生命活力的課堂，孩子們會更集中、更愿意表現(xiàn)。通過眼睛、手和腦的耳朵，幫助孩子們理解和記憶。
總之，作為中國國學(xué)幼兒園聯(lián)盟發(fā)起人鄧老師說，教育是一種不可替代的經(jīng)驗，我們必須通過各種形式的體驗，幫助孩子和他們的家庭快樂成長。的教育是陪伴，我們永遠不會放棄陪孩子，父母的陪伴，陪同事、學(xué)校共同起航。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得 11
在過去的幾周里，我有幸參加了我們城市的一次國學(xué)培訓(xùn)活動，地點在市文化中心。這次培訓(xùn)活動是由當?shù)氐奈幕瘏f(xié)會主辦，旨在傳承和弘揚國學(xué)精神，提升人們對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解。我非常榮幸能成為其中的一員，對此深感寶貴的經(jīng)歷。
在培訓(xùn)開始前，我對國學(xué)知識并不陌生，但我知道只有通過深入學(xué)習(xí)和實踐，才能真正領(lǐng)悟到國學(xué)的精髓。在培訓(xùn)期間，我了解到國學(xué)是一個非常廣泛的概念，包括哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)等多個方面。而這次培訓(xùn)的主要內(nèi)容是國學(xué)經(jīng)典，如《論語》、《大學(xué)》等，這些經(jīng)典之作蘊含著豐富的智慧，對于我們的生活和工作都有著深遠的影響。
在培訓(xùn)過程中，我最大的收獲是國學(xué)大師們的講座。他們不僅分享了自己的研究成果，還引導(dǎo)我們思考國學(xué)在現(xiàn)代社會中的意義。這些講座讓我深刻地認識到，國學(xué)不僅是我們的文化遺產(chǎn)，更是我們的精神家園。我從中體會到了國學(xué)對個人修養(yǎng)和道德提升的重要性，也更加理解了中國古代文化對世界的影響。
除了講座，這次培訓(xùn)還安排了小組討論和實踐活動。在小組討論中，我們一起探討了國學(xué)經(jīng)典中的重要觀點，如“格物致知”、“修身齊家治國平天下”等。這些討論讓我明白了國學(xué)的應(yīng)用價值，也讓我認識到國學(xué)需要我們在實踐中去體會和傳承。而在實踐活動中，我們通過模擬古代先賢的生活方式，體驗了他們的智慧。這種體驗讓我更加深入地理解了國學(xué)的魅力，也讓我更加堅定了傳承國學(xué)的決心。
回顧這次培訓(xùn)，我深深地感受到了國學(xué)的重要性和價值。國學(xué)不僅是中國文化的瑰寶，更是世界文化的瑰寶。通過這次培訓(xùn)，我更加深入地理解了國學(xué)對個人修養(yǎng)和道德提升的指導(dǎo)意義，也更加堅定了我傳承國學(xué)的決心。同時，我也認識到了國學(xué)需要我們在實踐中去體會和傳承。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我會更加深入地理解國學(xué)，更好地傳承國學(xué)。
此外，這次培訓(xùn)也讓我認識到了團隊協(xié)作的`重要性。在小組討論和實踐活動的過程中，我們互相幫助，共同進步，形成了一個和諧、積極向上的團隊。這讓我更加明白了團隊協(xié)作的力量，也讓我更加珍惜我們之間的友誼。
最后，我想說的是，這次國學(xué)培訓(xùn)對我來說是一次寶貴的經(jīng)歷。我不僅學(xué)到了很多國學(xué)知識，更深刻地認識到了國學(xué)的重要性和價值，以及傳承國學(xué)的必要性。同時，這次培訓(xùn)也讓我更加明白了團隊協(xié)作的重要性，更加珍惜我們之間的友誼。我相信，這次培訓(xùn)將會對我未來的生活和工作產(chǎn)生深遠的影響。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得 12
20xx年3月14日下午，作為xxx集團后備干部的一員，有幸和同事們走進遷安市國學(xué)教育基地——春瑞書院，聆聽了一場別開生面的國學(xué)知識專項培訓(xùn)。一走進書院，我便感受到了濃厚的書香氣息：諸子百家、國學(xué)經(jīng)典，傳統(tǒng)法帖、古今名著，盡在其中。xx書院院長徐老先生還親自為我們傳授了國學(xué)知識。這次培訓(xùn)使我感悟頗多，總結(jié)歸納主要有以下幾方面：
感悟一：堅持讀書
在培訓(xùn)過程中，徐老先生拿出自己已經(jīng)泛黃的小學(xué)語文課本，開口就背，可見徐老已經(jīng)將課本文章爛熟于心了。徐老還提到他經(jīng)常將書放在枕邊，睡前必須讀一讀。那一刻，我竟深感慚愧：自打離開校園走進社會后，我就很少讀書了，每天下班回家就是抱著手機不松手，刷抖音、看電視劇，從未想過拿起書本讀一讀。以后，我也要像徐老學(xué)習(xí)，堅持讀書，把從書本上學(xué)到的知識，融會貫通，運用到工作中來，提升自身工作能力。
感悟二：孝順父母
徐老講到孝道使我深受啟發(fā)。是父母給予了我們寶貴的生命，所以說，孝順父母是天經(jīng)地義的。但孝順父母不是讓父母衣食無憂就叫做孝順，不是打兩個電話問候幾句就叫做孝順，“孝”重要的就是要讓他們感受到愛，感受到開心。所以我們一定要多陪陪父母，多與父母溝通，讓父母感受到我們對他們的愛！
感悟三：要做事、先做人
做事先做人，要有好人品。“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)洌缘聻槭住�，只有自己先學(xué)會如何做人，做一個好人，才可以更好的去做事情。做好人，就要多行善。善，不分大小，也不分時間，善在我們的生活中無處不在。俗話說善有善報，有善就會有回報，但我們行善不是為了刻意追求回報，而是在為自己積德。人為善，福雖未到，禍已遠離；人為惡，惡雖未到，福已遠離。
此次培訓(xùn)，激起了我對中華民族古典文化的.渴求，同時我也深感自己對國學(xué)文化傳承所肩負的責(zé)任。要做事先做人，學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，努力做一個優(yōu)秀的鑫達人！
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得 13
為全面提高全校教師的教學(xué)水平和創(chuàng)新能力，打造一流的師資隊伍，12月15日上午，20xx年教育專題培訓(xùn)會議在學(xué)校道德講堂隆重舉行，校領(lǐng)導(dǎo)和全校130余名教師參加了本次培訓(xùn)活動。
本次培訓(xùn)分上下午進行。上午由河南省國學(xué)文化促進會副會長、洛陽市儒學(xué)促進會副會長兼秘書長許老師進行了以“順應(yīng)新時代，做好真教育”為主題的國學(xué)講座，和大家共同分享了自己踐行傳統(tǒng)文化的生命感悟。
講座中，許老師以自己淵博的國學(xué)知識，或風(fēng)趣幽默、或發(fā)人深省的語言，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷以及古今教育家的教育思想，從“時代之要文化自信”“幸福之道文化自覺”“教育之本文化自強”三個方面，向大家闡述了學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典與實現(xiàn)教育幸福之間的關(guān)系。講座中，許老師提出的“學(xué)貴思悟”“天下第一好事是讀書”等哲理名言使每一位教師受益頗深、感慨良多。
下午的培訓(xùn)是由全國十佳班主任、河南省師德先進個人、河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人段老師帶來的講座——《外師內(nèi)悟，智教慧育》。段老師講述了他從一個普通老師到“全國首屆十佳班主任”、從偏遠的鄉(xiāng)村走進人民大會堂的`經(jīng)歷，激勵大家真誠付出，努力成長為更加優(yōu)秀的人民教師。整場報告中，段老師激情洋溢，魅力四射，語言風(fēng)趣，全場不斷爆發(fā)出熱烈的掌聲。
經(jīng)過一天的培訓(xùn)，老師們收獲滿滿。大家紛紛表示，由衷感謝學(xué)校提供的學(xué)習(xí)機會。今后我們必將懷揣“立德樹人”的神圣使命，執(zhí)著于教育事業(yè)，在向?qū)＜彝袑W(xué)習(xí)的同時，不斷反思領(lǐng)悟，為學(xué)校教育工作的發(fā)展貢獻力量。
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