精選學習培訓心得體會匯編五篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，有這樣的時機，要好好記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編幫大家整理的學習培訓心得體會5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學習培訓心得體會 篇1
近年來，氣象部門在業(yè)務技術(shù)體制、科技體制、人才體制等方面又進行了一些改革，取得了一些成效。為了推進基層氣象事業(yè)科學發(fā)展，中國氣象局于xx年開始利用中國氣象遠程教育網(wǎng)開展氣象部門基層臺站職工遠程培訓，以科學發(fā)展觀為指導，貫徹落實中國氣象局黨組關(guān)于加強基層氣象事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略部署。通過網(wǎng)上遠程培訓，讓我提高了對氣象事業(yè)科學發(fā)展新形勢、新任務和新要求的認識，加深對中國氣象局黨組重大決策部署的理解，更全面地掌握氣象現(xiàn)代化體系建設的科學內(nèi)涵和發(fā)展方向，轉(zhuǎn)變觀念，提升了自身的素質(zhì)。
xx年開紿，本人學習了：
1、中國環(huán)境及生態(tài)文明建設政策解讀；
2、我國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢；
3、我國的生態(tài)環(huán)境和國際比較；
4、生態(tài)文明社會經(jīng)濟生態(tài)化轉(zhuǎn)型；
5、綠色發(fā)展與生態(tài)文明；
6、綠色發(fā)展的意義；
7、設施小氣候調(diào)控；
8、自動氣象站虛擬實訓等。
通過學習以上1———6遠程內(nèi)容，讓我了解到進入21世紀后，我國面臨二大問題即生態(tài)危機和環(huán)境污染。而農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境污染有越來越嚴重的態(tài)勢，主要表現(xiàn)為：土地退化嚴重、水土污染嚴重等等。為此治理農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)迫在眉睫，必須建立一系列的管理政策即建立一支自上而下的'垂直的管理隊伍、強化公民的環(huán)境意識等，做為一個氣象職工，保護環(huán)境也要從我做起，保護環(huán)境低碳生活。通過遠程設施小氣候調(diào)控（1、2）的學習，讓我了解并學到了在設施農(nóng)業(yè)中溫度，光照，濕度（水分）氣體等系系相關(guān)。為我在日常三農(nóng)服務工作打好基礎。
站在新的歷史起點上，面對國家經(jīng)濟社會發(fā)展和人民安全福祉對氣象服務提出的新要求，面對國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化情況下氣象事業(yè)改革發(fā)展的新矛盾，我們必須認真學習。擴大知識面，自覺地走科學發(fā)展道路，堅持把發(fā)展作為第一要務，樹立責任意識和憂患意識，堅決克服驕傲自滿情緒，做一名新時代的氣象員。
學習培訓心得體會 篇2
我參加小學校長培訓班提高學習，受益非淺，體會頗深。下面就本次學習培訓，談談自己的體會：
一、 以德治校，突出文化育人
校長，首先是一個普通的社會人。做人德字為先，誠信為本。校長的為人處世所彰顯的人格魅力和道德力量，對凝聚人心、形成良好校風能起到事半功倍的.作用。
二、 形象管理，突出辦學特色
把學校特色發(fā)展作為品牌戰(zhàn)略來進行形象管理，具體步驟：第一步：培育特色;第二步：鍛造品牌;第三步：提煉目標，設計形象。相信對學校的發(fā)展一定有一個更為清晰的認識。我校要想辦出特色，就必須走出一條屬于自己的路。1、確立自己的辦學理念。首先要加強學習，精讀中外教育名著'從教育思想、教育觀念、管理觀念入手，把“尊重兒童個性，引導兒童發(fā)展，成就兒童未來”的辦學理念再細化，結(jié)合本�，F(xiàn)狀，找準定位，凸顯特色。2、從自我做起，引導教師善于反思。形成于思毀于隨，沒有反思，人生是盲目的，教育亦然。在順境中反思，謹防坐失良機，;在逆境中反思，謹防意外事故;在展望中反思，謹防決策失誤，時刻保持一個清晰的頭腦。3、研訓一體，培育名師。改變 “我念你聽”的傳統(tǒng)培訓方式，把課題實驗、教學研究和教師培訓揉合在一起設計活動，開發(fā)教師主體精神讓教師全體參與，行動研究，逐步成長。4、科學實踐，鍛造品牌。經(jīng)過幾年的實踐驗證，讓學校的特色活動形成特色成果，反映在教師和學生身上，再進行理論總結(jié)，形成品牌。5、長遠設計，提煉目標。為學校制定目標，彰顯特色，形成品牌效應。
三、學�；顒�，堅持以人為本
教育的根本在科研，科研的關(guān)鍵在以人為本。抓管理、抓質(zhì)量，我們就要弄清楚，教師需要什么，學生需要什么，才有可能真正做到以人為本。
總之，本次培訓，開闊了眼界，促進了反思，提升了素質(zhì)，理清了思路，真的是學有所獲，面對未來，任重而道遠：“昨天的微不足道，今天的正在爭取，明天的正在拼搏”!
學習培訓心得體會 篇3
首先，感謝學校領(lǐng)導為我?guī)Ыo這樣一個學習的平臺，讓我有一個學習與提高數(shù)學教學專業(yè)素質(zhì)的機會。20xx年5月25日至26日，我有幸去貴陽參加了全國小學數(shù)學名師優(yōu)質(zhì)課堂教學觀摩活動，在這2天的時光里，聆聽了全國著名特級教師吳正憲、劉德武和華應龍三位教師的展示課及學術(shù)報告以及孫曉天和呂傳漢的學術(shù)報告與羅娟的展示課。感覺受益匪淺。吳正憲老師的沉穩(wěn)、劉德武老師的幽默、華應龍老師深厚的文化功底都給我留下了深刻的印。他們現(xiàn)代的新課標理念、新穎的設計、清晰的思路、靈活的教法、愉悅的情感、親切的語言給我留下了深刻的印。在這次活動中，我深深感覺到：“走出去，總會有收獲”。作為一名教師，任何一次聽課或參加其它教研活動，都是學習的大好機會，能夠取得不少教學經(jīng)驗。
專家們的講座就是一頓豐盛的大餐，精美地呈此刻我們的面前，如果用兩個詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。專家們毫無保留的把自我在教學中的經(jīng)驗體會拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學技藝無止境，教學創(chuàng)意無極限。教育專家們滔滔不絕、揮灑自如的講解，我心中十分嘆服。嘆服他們的口才，嘆服他們的自信，嘆服他們的敏銳，嘆服他們的知識淵博。聽了這些專家的課，使我們對新課程的理念，有了更進一步的理解。使我更深刻地感受到了名師課堂教學的生活化與藝術(shù)化。
在短短的兩天時光里，觀摩了4節(jié)課和5節(jié)學術(shù)報告，充分展示了他們不一樣的課堂教學思路。不一樣的老師，不一樣的理念，不一樣的設計思路讓我切實感受到了他們的扎實的教學功底和深厚的文化底蘊。課堂教學是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，在我看來，不一樣的教師演繹不一樣的風采，卻展現(xiàn)同樣的精彩。
他們設計的資料難度逐漸增大，挑戰(zhàn)性越來越強，在不斷的解決問題的過程中學生的興趣越來越高。課堂上他們鼓勵學生個性化地學習數(shù)學知識，提倡解決問題的多樣化，體現(xiàn)學生學習的主體性，讓整個數(shù)學課堂充滿了生命的活力，課堂上，學生不僅僅有條理地表述自我的觀點及想法，還在解決問題的過程中，學會了認真傾聽別人的觀點，相互接納和欣賞，相互合作交流，并不斷地對自我和別人的想法進行批判和反思，透過教師的點撥和引導，學生間的多向交流探討，學生已經(jīng)初步掌握了解決各類問題的策略，也讓我們真切地感受到新課標下的小學數(shù)學課堂就應就是這樣充滿生活氣息，充滿人文氣息，充滿了師生的靈性和個性。聽完這些課，我對解決問題又有了新的認識。充分體現(xiàn)“教師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。短短的課堂四十分鐘，真正是教學“無痕”，精彩“有痕”！
數(shù)學課上的情境創(chuàng)設就應為學生學習數(shù)學服務，就應讓學生用數(shù)學的眼光關(guān)注情境，就應為數(shù)學知識和技能的學習帶給執(zhí)掌就應為數(shù)學思維的發(fā)展帶給土壤。學生：服務的對：此刻的學生樂此不疲的就是善于解答各種問題，卻缺少發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的潛力。而課堂上學生沒有問題的背后又是什么呢？就是教師并沒有順應新課程的理念，轉(zhuǎn)變自我的主角，沒有樹立服務的意識，沒有給學生充分的思考問題的空間與時光呀！有人比喻說：教學過程是一個流程，它就應像一條河，有時奔騰咆哮、一瀉千里，有時峰回路轉(zhuǎn)、潤物無聲。如果說學生是水，那么教師就應是不斷變換的河道。從這個好處上說，老師們的課堂簡單活潑，游刃有余，原因是他成功地扮演了學生朋友的主角，扮演了課程開發(fā)者、組織者、引領(lǐng)者的主角，他們始終把學生看作服務的對教師：即服務者：“既然每個學生都有一種特殊的天賦與潛能，那么，教育應當成為“揚長”的教育，不能只忙于“補短”而壓抑有特長的學生。學校不是工廠，不能成批地生產(chǎn)規(guī)格一致的產(chǎn)品；學習不是搞填平補齊，而應揚長補短�！皳P長”的過程中，學生的個性得以張揚，才華得以顯露，優(yōu)勢得以持續(xù)，而且學生看到自我的長處，能處于成功的興奮和追求更大成功的愿望之中……”在平凡的數(shù)學
教育工作中，他們是這樣想的，也是這樣做的。服務是一個過程，是一個不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我的過程。服務是一種精神，有一種精神叫服務！
老師們講座的給我的觸動很大，他們說：提高課堂教學實效性的前提是備課，真正的備，首先是要從精神上，從思想上高度重視，其次才是從物質(zhì)上，行動上”準備”，這樣才有備無患。吃透教材：把握數(shù)學學科的本質(zhì)是根本，吃透學生：研究學生，了解學生是保障。備課的內(nèi)涵是教師的學科素養(yǎng)和教育學修養(yǎng)，因此，教學的境界歸根結(jié)底是教師的境界。備課需要有群眾的交流與合作，但更需要個體獨立的思考與求索。備課不是固定的程序和技巧，它更主要的是一個教觀念，智慧與精神的綜合體現(xiàn)。
下方我就結(jié)合實際來談談自我的一些體會。
一、務必對教材充分理解和掌握。
對教材進行深入細致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點、難點才能更好地把教學任務解決好，教材的.理解是對教學做充分的準備，教師只有明白上什么，什么是重點、難點才能上好課。學生也就學得簡單愉快。聽了這幾位專家和優(yōu)秀教師的課，使我深有感受他們對教材理解透徹，真正把學習的主動權(quán)還給學生，真正做到以學生為主體，以教師為主導，扎扎實實地上好每一堂數(shù)學課。
二、教師要有良好的自身素質(zhì)。
教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學過程中來，調(diào)動孩子的學習過程中的用心性和主動性，讓數(shù)學課不再讓學生覺得枯燥乏味，更好地完成教學任務。
三、要注重學生潛力的培養(yǎng)。
在教學中，教師不僅僅要讓學生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學生的潛力。在教學新知時，都是讓學生自我去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動形式多樣，注重主體參與。他們教學新知時不是急于告訴學生的方法，而是透過讓學生去觀察、探索湊十法，并重視學生用語言表述。這樣學生在自我探索中發(fā)現(xiàn)、掌握湊十法。
在這次活動中，我看到的是老師與學生真實的交流，不再是單純的教師教、學生學，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學生自主探究解決問題，教學中，遇到一些簡單的問題，就讓學生自我透過動口、動手、動腦去解決，為學生帶給了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學生用心嘗試，主動去探索問題，讓每個學生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學生都成為學數(shù)學的主人。
透過聽課，讓我學到了新的教學方法和新的教學理念。這些課在教學過程中創(chuàng)設的情境，目的明確，為教學服務。另外，印較深的是華應龍老師主張把一切還給學生，即主張：學生能自我探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒；學生能透過思考描述出來的，教師不引導；學生能自我總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。課堂中允許學生出現(xiàn)錯誤，允許學生出現(xiàn)分歧，允許學生出現(xiàn)自我的預設中沒有的問題，創(chuàng)設的情境真正為教學服務，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了深厚的教學功底，課堂上臨時應變的潛力很強。
總之，透過這次聽課活動，各位教師所體現(xiàn)出來的優(yōu)點遠不止這些，他們扎實的教學基本功，較強的課堂調(diào)控潛力，精美的教學課件，對教材的深層次把握，都給我留下了深刻的印，使我學有所得，也讓我深思，怎樣把各位教師的教學優(yōu)點盡快融入自身的課堂教學中，讓自我的課堂教學變的有特色、有效益。我將借這次活動的東風，把優(yōu)秀教師當作追趕的目標，不斷提高自我的教學水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。在以后的教學中，我將更加努力學習，取長補短。成長需要內(nèi)驅(qū)，成長需要沉淀，成長需要活材，成長需要蛻變，成長需要追求至善。我會以此次觀摩課為契機，繼續(xù)好好研究教材，思考教學，組織教學，增進自我的教學水平，給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的課，讓孩子們在學知識的世界里快樂地成長。
學習培訓心得體會 篇4
為期一周的處級干部國學專題自選班的學習，自己確實感受到獲益匪淺。北京師范大學歷史學院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨尊儒術(shù)中國傳統(tǒng)官方意識形態(tài)的確立，蔣重躍教授的克己復禮為仁略說儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學的未來發(fā)展、 國學基本書目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據(jù)：宋明理學及其在明清之際的轉(zhuǎn)型等課程，高屋建瓴、言簡意賅地對中華民族的傳統(tǒng)文化和國學思想作了非常全面、生動的介紹，使廣大學員受益匪淺。一周學習下來，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點學習體會，匯報給各位領(lǐng)導和同事，不當之處請批評指正。
國學，顧名思義，中國之學、中華之學。國學一詞據(jù)查起于清末，與當時歐美西方文化所傳入的西學相對而言，中國固有的學術(shù)稱為中學。一直到劉師培先生撰寫《國學發(fā)微》，國學一詞才成為國人對中國傳統(tǒng)學術(shù)的通稱。廣義上的國學是指以儒、釋、道三家學問為主干，文學、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國傳統(tǒng)文化體系。狹義的國學，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學的核心內(nèi)涵，是國學本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)。
人類從XX年開始邁入了一個新的世紀，在社會與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個具有挑戰(zhàn)性時代，世界各國都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來的不良后果與痛苦；無論是東方還是西方令人憂慮的一個共同主題，就是面臨道德危機。世界諾貝爾獎金獲得者曾經(jīng)聚會法國巴黎發(fā)表宣言：如果人類要在21世紀繼續(xù)美好地生活下去，必須有待在發(fā)揚東方傳統(tǒng)倫理道德的基礎上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來實施人格教育，培養(yǎng)普遍的倫理道德。專家指出，在科學高度發(fā)達、經(jīng)濟全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復，需要美德得以復蘇，需要和諧的世界、和諧的社會，對于這一切其落腳點都在于提升素質(zhì)、培育文明的實際行動上。由此看來，開展國學教育是非常必要甚至是非常重要的，因為它具有弘揚中華民族傳統(tǒng)文化、培育傳統(tǒng)道德倫理、開啟人們的思維智慧、肩負起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學，于萬世太平的神圣使命。
國學教育究竟能給人們帶來什么？多年從事教育工作的領(lǐng)導們?nèi)缡钦f：國學教育對學生的人格成長有很大益處，使他們今后成長為一個合格的公民，受過良好國學教育的孩子在文明禮貌、仁愛孝道、遵紀守法等人格道德方面比一般孩子強。孩子們在讀經(jīng)典篇章的過程中會領(lǐng)會到語言美和意境美，從而修身養(yǎng)性，對學習也是種激勵。
自己通過對國學的學習把現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合了起來，拓寬了看問題的視野和知識面，提高了對道德修養(yǎng)認知的水平，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來在思想認識領(lǐng)域主要有以下幾個方面的收獲和提高：
1、進一步認識到了中華傳統(tǒng)文化和國學思想的博大精深。易經(jīng)、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會發(fā)展的一段時期內(nèi)，有些現(xiàn)代人在不學習、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統(tǒng)文化和國學思想，總覺得外國的月亮比中國的圓，妄自菲薄，看來這確實是極端無知的表現(xiàn)。短短幾天的學習，加上以前的一些積累，可以說到目前我們只是接觸了國學的一點皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深、智慧光芒的閃現(xiàn)。
2、形成了對社會轉(zhuǎn)型期浮躁、物欲現(xiàn)象的反思與啟示。1978年改革開放以來，我國一直處于從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的時期。雖然并不能說追逐利益就等同于市場經(jīng)濟，但最起碼可以認為追逐利益與市場經(jīng)濟是相伴而生的，是一對孿生兄弟。在當今的社會轉(zhuǎn)型期，很多人做夢都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經(jīng)濟利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態(tài)日趨嚴重，社會矛盾在某些領(lǐng)域日益尖銳。中國傳統(tǒng)道德文化向何處去，我們應該怎么辦？可以說，中華傳統(tǒng)文化和國學思想是中華民族的知識寶庫，現(xiàn)代中國人可以從中汲取豐富的營養(yǎng)，用以指導我們的行動與實踐。正如專家教授們在課堂上所提及的：人們所說的幸福只是一種感受或者叫感覺，我們的責任是要通過各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無窮的欲望中去，面對世界上的任何事情人們都必須有個度的把握。
3、有利于指導今后的工作與實踐。一周學習的另外一個感受是學一點中華傳統(tǒng)文化和國學思想，對于我們今天的工作與實踐是非常有幫助的。作為一名從事社會主義精神文明建設工作的黨員領(lǐng)導干部，自己的工作性質(zhì)：在內(nèi)部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅持原則，遵守國家法律、法規(guī)，同時又要保持一定的靈活性，我認為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統(tǒng)一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節(jié)奏和尺度需要把握好，無論是對自己、對別人還是對同事、對下屬都是同樣的一個道理。
4、另外對個人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的`教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對人生來說是最為重要的，這一點給我觸動不小。自從1980年結(jié)婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內(nèi)，可以說我為了個人的所謂事業(yè)而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團聚，說起來感覺自己真是有點愧疚。當然，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應該不是婚姻幸福美滿的主要標志，或者說不是唯一的標志。在這次為期一周的國學專題自選班開始前，我正好在看美國英特爾公司副總裁、首席技術(shù)官（cto）撰寫的一本書《平衡的智慧》，書中的理念與這次教授們的觀點可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個平衡，實現(xiàn)道家所推崇的魚與熊掌兼得，是每個職場人士需要面對的一個課題。
通過國學培訓班的集中學習并結(jié)合上級組織開展的科學發(fā)展觀的學習實踐活動，使自己逐步認識到又一層道理：即中國古代的哲學，也就是我們所講的國學從本質(zhì)上來講，就應該是一種辯證的科學發(fā)展觀。中國古代哲學的五行理論，講究事物性質(zhì)的演變和相生相克。物極必反、否極泰來的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學，中華民族做事總是比較低調(diào)的。不露富、不囂張仍然是現(xiàn)在很多家庭的教子原則�！独献印泛汀兑捉�(jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點的好。木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經(jīng)成了中國人古來已是嫉妒成性的證據(jù)，但是這是對人性的最真實的剖析，論證的是可持續(xù)發(fā)展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
當然，隨著人們的覺醒和學習的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號。但是，這個以人為本，仍然必須建立在社會能夠持續(xù)發(fā)展的基礎之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個不是因為社會財富分配的兩極化而導致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學發(fā)展的問題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生學習的主動性，讓學生來向老師學，求老師教，而不是老師去求學生學，那樣的效果會適得其反。只有始終保證了濃厚的學習興趣，掌握了學習方法的學生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W生！
中國目前的問題在于，我們固有的步伐頻率，已經(jīng)被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的影響，那么就要主動用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認為，在世界各地建立孔子學院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細想想可持續(xù)發(fā)展的問題，是對全球人民都有益的事情。
學習培訓心得體會 篇5
消防工作既是社會主義物質(zhì)文明和精神文明的重要組成部分，又是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟不可缺少的保障條件。當前，消防工作與經(jīng)濟建設關(guān)系比以往任何時候都密切，其地位和作用越來越重要，輕視消防作用，是對國家財產(chǎn)和人民生命安全不負責任的表現(xiàn)。
那么發(fā)生火災時怎么辦呢？發(fā)生火災時，同學們一定要保持鎮(zhèn)靜，量力而行�；馂某跗痣A段，一般是很小的一個火點，燃燒面積不大，產(chǎn)生的熱量不多。這時只要隨手用沙土、干土、浸濕的毛巾、棉被、麻袋等去覆蓋，就能使初起的火災熄滅。如果火熱較大，正在燃燒或可能蔓延，切勿試圖撲救，應該立刻逃離火場，打１１９火警電話，通知消防隊救火。
1、火警電話１１９。沒有電話或沒有消防隊的'地方，如農(nóng)村和邊遠地區(qū)，可以打鑼敲鐘、吹哨、喊話，向四周報警，動員鄉(xiāng)鄰一齊來滅火。
�。�、報警時要講清著火單位、所在區(qū)（縣）、街道、胡同、門牌或鄉(xiāng)村地區(qū)。
�。场⒄f明什么東西著火，火勢怎樣。
�。�、講清報警人姓名、電話號碼和住址。
５、報警后要安排人到路口等候消防車，指引消防車去火場的道路。
�。�、遇有火災，不要圍觀。有的同學出于好奇，喜歡圍觀消防車，這既有礙于消防人員工作，也不利于同學們的安全。
�。贰⒉荒軄y打火警電話。假報火警是擾亂公共秩序、妨礙公共安全的違法行為。如發(fā)現(xiàn)有人假報火警，要加以制止。
發(fā)生火災如何逃生？
現(xiàn)代教學樓由于樓層逐漸增高，結(jié)構(gòu)越來越復雜，學生密度大，加上課桌、課椅等可燃物較多，當發(fā)生火災時，逃離比較困難。一旦樓房著火，應當按以下方法逃生：
１、當發(fā)現(xiàn)樓內(nèi)失火時，切忌慌張、亂跑，要冷靜地探時著火方位，確定風向，并在火勢未蔓延前，朝逆風方向快速離開火災區(qū)域。
２、起火時，如果樓道被煙火封死，應該立即關(guān)閉房門和室內(nèi)通風孔，防止進煙。隨后用濕毛巾堵住口鼻，防止吸入熱煙和有毒氣體，并將向上的衣服澆濕，以免引火燒身。如果樓道中只有煙沒有火，可在頭上套一個較大的透明塑料袋，防止煙氣刺激眼睛和吸入呼吸道，并采用彎腰的低姿勢，逃離煙火區(qū)。
�。�、千萬不要從窗口往下跳。如果樓層不高，可以在老師的保護和組織下，用繩子從窗口降到安全地區(qū)。
�。础l(fā)生火災時，不能乘電梯，因為電梯隨時可能發(fā)生故障或被火燒壞；應沿防火安全疏散樓梯朝底樓跑；如果中途防火樓梯被堵死，應立即返回到屋頂平臺，并呼救求援。也可以將樓梯間的窗戶玻璃打破，向外高聲呼救，讓救援人員知道你的確切位置，以便營救。
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