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      1. 做好事的心得體會(huì)

        時(shí)間:2020-12-10 17:08:17 心得體會(huì)范文 我要投稿

        做好事的心得體會(huì)

          做好事就是做有益于人的事情.下面是關(guān)于做好事的心得體會(huì)全文,歡迎閱讀!

        做好事的心得體會(huì)

          [做好人好事心得體會(huì)]

          “團(tuán)結(jié)奮進(jìn),互助友愛(ài)!”這不是掛在單位宣傳欄上的橫幅,也不是天天掛在嘴邊空喊的口號(hào),做好人好事心得體會(huì)。而是深深種植在辦公室每一位成員心中的信念,是辦公室每一位同志用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐諾的真實(shí)寫(xiě)照。

          積極籌款獻(xiàn)愛(ài)心

          我院干警房洪濤的幼小的兒子不幸患上白血病。為了幫助他們一家度過(guò)難關(guān),為了挽救幼小的生命,辦公室的同志們?cè)谥x主任和吳主任的帶領(lǐng)下,紛紛伸出援助之手,慷慨解囊,積極捐款,表達(dá)了自己的一片深情。

          “輕傷不離火線”

          吳軍是辦公室的副主任。在去年年底各種事務(wù)繁忙的時(shí)候,被抽調(diào)編寫(xiě)我院的工作規(guī)劃,與同事們一道譜寫(xiě)著寶檢規(guī)范化管理史上最光輝的一頁(yè)。在那段繁忙的日子里,他每天除要完成大量的調(diào)研、信息等本職工作之外,還要和編委的同志們一起對(duì)全院七十余個(gè)制度、規(guī)則、辦法反復(fù)揣摩、研究、修改。也是在那個(gè)緊張的時(shí)候,他病倒了,連續(xù)幾天高燒不退。但他白天瞞著科室堅(jiān)持工作,下班自己跑到醫(yī)院去輸液,為的是不影響第二天的工作。在周六周日和還和同事們一道加班加點(diǎn)工作力求使全院的工作規(guī)范精益求精。同事們得知他連續(xù)發(fā)燒幾天后,勸他請(qǐng)假休息,他樸素的表示:“現(xiàn)在工作這么忙,不好意思請(qǐng)假,堅(jiān)持一下不礙事兒的!焙髞(lái)在院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下,吳軍才休息。

          說(shuō)到這里,我想起了謝主任每次在辦公室會(huì)議上都要強(qiáng)調(diào)的智慧、勇氣和責(zé)任。我理解室領(lǐng)導(dǎo)這樣做的美好愿望和良苦用心。他是想讓我們?cè)谏钪叙B(yǎng)成有責(zé)任有愛(ài)心對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。在工作中養(yǎng)成一種職業(yè)責(zé)任感和對(duì)事業(yè)的高度忠誠(chéng)。讓我們成為一個(gè)值得信賴的人,可以被委以重任的人。也正是如此,我身邊的他(她)們用實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真詮釋著自己的那份智慧、勇氣和責(zé)任——團(tuán)結(jié)、互助、奮進(jìn)!

          【不久前,加州的《奧克蘭論壇報(bào)》刊登了一篇批評(píng)奧克蘭市學(xué)區(qū)的文章,說(shuō)的是這樣一件事:奧克蘭市麥克萊蒙高中的籃球隊(duì)作為北加州賽區(qū)冠軍隊(duì)到加州首府薩克拉門托與南加州賽區(qū)冠軍隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)州冠軍。臨行前,校隊(duì)教練答應(yīng)隊(duì)員在賽后會(huì)讓他們?cè)谑赘∫煌、玩一天。麥克萊蒙是一所貧民區(qū)的學(xué)校,許多學(xué)生球員從來(lái)沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門,安排這個(gè)“旅游”項(xiàng)目,為的是獎(jiǎng)勵(lì)他們一個(gè)賽季的辛勞。

          但學(xué)校在向奧克蘭市校區(qū)申請(qǐng)這筆經(jīng)費(fèi)時(shí)遭到了拒絕,理由是校區(qū)沒(méi)有這類先例。奧克蘭附近的丹佛市的蒙塔維斯特中學(xué)的家長(zhǎng)們得知這個(gè)消息后,在幾小時(shí)之內(nèi)募捐了1100余美元,讓麥克萊蒙中學(xué)的球員能一圓他們的旅游之夢(mèng)。而蒙塔維斯特中學(xué)的籃球隊(duì)在半決賽中正是被麥克萊蒙中學(xué)淘汰的。無(wú)私幫助曾經(jīng)打敗自己的對(duì)手,這樣的“好人好事”,令人想起在美國(guó)家喻戶曉的《圣經(jīng)》中的“善良的撒瑪利亞人”的故事。

          這個(gè)《圣經(jīng)》故事是諷喻性的,說(shuō)的是本應(yīng)做好事的沒(méi)有做好事,本沒(méi)有理由做好事的反倒做了好事。故事是這樣說(shuō)的:“有一個(gè)律法師,起來(lái)試探耶穌說(shuō),夫子,我該作什么才可以承受永生。耶穌對(duì)他說(shuō),律法上寫(xiě)的是什么?你念的是怎樣呢?他回答說(shuō),你要盡心,盡性,盡力,盡意,愛(ài)主你的神。又要愛(ài)鄰舍如同自己。耶穌說(shuō),你回答的是。你這樣行,就必得永生。那人要顯明自己有理,就對(duì)耶穌說(shuō),誰(shuí)是我的鄰舍呢?耶穌回答說(shuō),有一個(gè)人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強(qiáng)盜手中,他們剝?nèi)ニ囊律眩阉騻(gè)半死,就丟下他走了。偶然有一個(gè)祭司,從這條路下來(lái)?匆(jiàn)他就從那邊過(guò)去了。又有一個(gè)利未人,來(lái)到這地方,看見(jiàn)他,也照樣從那邊過(guò)去了。惟有一個(gè)撒瑪利亞人,行路來(lái)到那里。看見(jiàn)他就動(dòng)了慈心,上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到店里去照應(yīng)他。第二天拿出二錢銀子來(lái),交給店主說(shuō),你且照應(yīng)他。此外所費(fèi)用的,我回來(lái)必還你。你想這三個(gè)人,哪一個(gè)是落在強(qiáng)盜手中的鄰舍呢?他說(shuō),是憐憫他的。耶穌說(shuō),你去照樣行吧!

          這個(gè)故事里有三個(gè)有能力幫助受傷者的人,其中祭司和利未人都有很高的身份。祭司傳達(dá)神的旨意,是猶太人的精神領(lǐng)袖,利未人是神在以色列人當(dāng)中特別選召的一批人,血統(tǒng)上他們都是以色列(雅各)12個(gè)兒子中那位利未的子孫,

          心得體會(huì)《做好人好事心得體會(huì)》。從身份而言,神要利未人替代以色列人每個(gè)家庭中的長(zhǎng)子。以色列所有祭司都是從利未人當(dāng)中選出來(lái)的,他們的工作包括了教導(dǎo)神的話語(yǔ)、贖罪、感恩、敬拜、獻(xiàn)祭,并要做神的子民的好榜樣。

          神不準(zhǔn)利未人做任何工作,他們惟一的`事業(yè)就是幫助以色列人和神建立美好關(guān)系。神要求以色列人在經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)利未人,使他們能夠?qū)P挠谝陨腥撕蜕竦年P(guān)系上。為了樹(shù)立好榜樣,神在給以色列人制定的律法中,特別有一章是對(duì)利未人的律例(“利未人律法”),希望他們遵守。神要以色列人能從利未人身上看到屬于神的人是何等圣潔美好,也因此看清世俗中的罪惡。為了達(dá)到教導(dǎo)大眾的目的,神又要利未人分散住在以色列各地,這樣一來(lái),每一個(gè)以色列人的社區(qū)都有利未人在為人們作表率。

          與猶太人中的佼佼者祭司和利未人相比,撒瑪利亞人的身份極為卑賤。撒瑪利亞人接受的宗教約束較少,崇拜偶像,又與異族通婚,為猶太人所鄙視,猶太人與撒瑪利亞人早成為仇敵(相當(dāng)于“階級(jí)敵人”)。耶穌用卑賤的撒瑪利亞人來(lái)舉做好事的例子要說(shuō)明的是,鑒別人的標(biāo)準(zhǔn)是人心,而不是人的身份。

          “善良的撒瑪利亞人”的故事不止在勸善,而且在批評(píng),批評(píng)對(duì)象是祭司和利未人。他們位高權(quán)重、精通禮法,自視為普通人的精神導(dǎo)師,但在最基本的仁愛(ài)之心和行為上,卻不如一個(gè)卑賤的撒瑪利亞人。這個(gè)故事非常符合美國(guó)人對(duì)政府能力的不信任心理,也符合美國(guó)人的大社會(huì)、小政府傳統(tǒng)。美國(guó)人相信,除非社會(huì)民眾自己去要求、去推動(dòng),否則政府不會(huì)主動(dòng)去做好事。

          這想法往往被證明是對(duì)的。最近加州還發(fā)生了這樣一件事:隨著失業(yè)人數(shù)攀升,在首府薩克拉門托市附近的無(wú)家可歸者的帳篷城越來(lái)越大,已經(jīng)有200多人住在那里,生活條件極差。市府官員宣布將在近期內(nèi)關(guān)閉這個(gè)帳篷城。消息在報(bào)紙上披露之后,許多原先不知道這件事情的市民馬上行動(dòng)起來(lái)。第二天一大早,一個(gè)捐助的流動(dòng)廁所就送到帳篷城去了。隨后,教會(huì)的志愿工作者來(lái)分發(fā)食品。接著開(kāi)來(lái)一輛大型運(yùn)動(dòng)休閑車,裝的全是捐助的帳篷。幫助無(wú)家可歸者的組織派人來(lái)與帳篷城的代表開(kāi)會(huì),商量未來(lái)的計(jì)劃。加州州長(zhǎng)夫人打來(lái)電話,要求了解實(shí)情。

          在這種情況下,市府強(qiáng)令帳篷城拆遷的政策有了松動(dòng),表示要幫助這些無(wú)家可歸者找到寄居處所或長(zhǎng)久的帳篷營(yíng)地。市府官員表示說(shuō),公眾的關(guān)注幫助他們看到了存在的問(wèn)題,“并計(jì)劃去解決這個(gè)問(wèn)題”。

          所謂的好人好事其實(shí)并不是空洞、泛泛而談的“為人民服務(wù)”,而是為那些迫切需要幫助的具體個(gè)人做些具體的事情。美國(guó)社會(huì)中許多好人好事都對(duì)政府有促動(dòng)作用,因?yàn)檫@種好人好事,本身就包含著對(duì)政府幫助弱者或弱勢(shì)群體不力的批評(píng)!

          讀完這篇短文,頓時(shí)覺(jué)得有些悵然若失,再聯(lián)想起經(jīng)常發(fā)生在自己身邊的一些人和事,就更加感嘆和唏噓。

          一個(gè)是有著五千年文明的古國(guó),號(hào)稱“禮儀之邦”;一個(gè)卻是非常年輕的國(guó)家,1776年建國(guó)至今也就兩百多年的歷史,今天卻成為當(dāng)今世界最發(fā)達(dá)的國(guó)家。捫心自問(wèn),我們與別人的差距除了物質(zhì)和財(cái)富,可能更大的差距還在意識(shí)形態(tài)和思想境界上。在2008年,美國(guó)第56屆、第44任總統(tǒng)美國(guó)總統(tǒng)的就職演講上,他說(shuō)道:“我們國(guó)家真正的力量并非來(lái)自我們武器的威力或財(cái)富的規(guī)模,而是來(lái)自我們理想的持久力量:民主、自由、機(jī)會(huì)、不屈服的希望!睆1619年殖民地代表召開(kāi)弗吉尼亞議會(huì)開(kāi)始,英語(yǔ)逐漸成為美國(guó)本土通用語(yǔ)言,共同的心態(tài)和語(yǔ)言促成了美利堅(jiān)民族意識(shí)的產(chǎn)生,也成就了今天的美國(guó)精神和美國(guó)文化——崇尚平等協(xié)作,尊重個(gè)人權(quán)利。

          反觀中國(guó),雖然經(jīng)歷了多次朝代變革,但是無(wú)論從政治,文化方面都算是一脈相承。作為有深厚歷史底蘊(yùn)的中國(guó),也有不少非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為民族性中可貴的一面。但我們對(duì)比今天中美之間在價(jià)值觀念、社交禮儀、倫理道德等諸多方面存在的巨大反差,就不得不引發(fā)我們的警醒和深思。

          在若干年以前,我就拜讀過(guò)一篇中國(guó)人在美國(guó)俄亥俄州過(guò)馬路的經(jīng)歷及感受的小文章。汽車司機(jī)一旦發(fā)現(xiàn)前面有行人,都會(huì)提前至少50米減速停車,讓行人優(yōu)先通過(guò),而行人呢?在很多時(shí)候也會(huì)禮貌地讓司機(jī)駕車先行,最后就形成了互相謙讓的和諧局面。這則小故事,雖然時(shí)隔多年,但我卻永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷,既讓我感到溫暖,又讓我感到惆悵,F(xiàn)在當(dāng)我駕車行駛在馬路上,想停車讓行人先行的時(shí)候,后面的司機(jī)又是閃燈,又是鳴笛,有些時(shí)候后面的車趕上來(lái),司機(jī)嘴里還罵罵咧咧;當(dāng)綠燈亮該汽車通行的時(shí)候,行人卻將馬路擠個(gè)水泄不通之情形屢見(jiàn)不鮮;當(dāng)你轉(zhuǎn)彎或掉頭的時(shí)候,直行車被堵在后面無(wú)法通行,而前面的車輛只要停車并給幾秒鐘的時(shí)間,就可以讓大家都暢通無(wú)阻,但一般來(lái)說(shuō),你千萬(wàn)不要寄予希望,因?yàn)榍懊娴闹毙熊嚂?huì)爭(zhēng)先恐后并見(jiàn)縫插針地?cái)D過(guò)去,絕對(duì)不會(huì)給你喘息之機(jī),因?yàn)榇蠹叶疾辉敢狻俺蕴潯焙妥寗e人“占便宜”。前幾天的一個(gè)晚上,我在人行道上散步,聽(tīng)見(jiàn)一聲刺耳的喇叭聲,轉(zhuǎn)頭一看,原來(lái)是一個(gè)女孩正在過(guò)人行橫道且正要通過(guò)時(shí),汽車直行的綠燈亮了,停在最前面的那輛“長(zhǎng)安之星”頓時(shí)迫不及待,伴著汽笛并猛沖上去,差點(diǎn)撞一個(gè)人仰馬翻!讀到這里,我不知道大家是什么樣的感受,相信在我們身邊,這樣的人和事實(shí)在太多太多。但我們不禁要問(wèn),中國(guó)人的平等協(xié)作在哪里?中國(guó)人的熱忱寬容在哪里?中國(guó)人的文明禮貌又在哪里?作為有著五千年悠久歷史和文化的文明古國(guó),作為身在其中的國(guó)人,我們是時(shí)候反省和作出一些改變了!凡是關(guān)乎到我們身邊衣食住行的一些小事、瑣事、雜事,事無(wú)巨細(xì),讓我們都從自己做起,盡量做到文明、環(huán)保、寬容和禮讓。這樣做,不僅響應(yīng)了國(guó)家“構(gòu)建和諧社會(huì)”的號(hào)召,更重要的我們的身心會(huì)更愉悅、生活質(zhì)量會(huì)更高,而且會(huì)推動(dòng)社會(huì)的精神文明甚至物質(zhì)文明不斷的向前發(fā)展。

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