教育心得故事

【推薦】教育心得故事15篇

　　心中有不少心得體會(huì)時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家整理的教育心得故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教育心得故事1

　　這是一個(gè)發(fā)生在美國(guó)黑人貧民窟的真實(shí)故事。

　　一位大學(xué)教授帶著他的學(xué)生來(lái)到這里搞調(diào)查研究，有一個(gè)課題是對(duì)該區(qū)200名黑人孩子的.前途作預(yù)測(cè)。學(xué)生們都很認(rèn)真，不久報(bào)告都出來(lái)了，結(jié)論令人沮喪：200名孩子無(wú)一例外地被認(rèn)定為“一無(wú)是處”、“無(wú)所作為”、“終生碌碌”等等。

　　40年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發(fā)現(xiàn)了這份報(bào)告，好奇心驅(qū)使他來(lái)到當(dāng)年的黑人貧民窟。他驚奇地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)年被調(diào)查的200名孩子中，除了20個(gè)已離開(kāi)故地，無(wú)從考查外，其余180個(gè)孩子大多數(shù)都獲得了相當(dāng)?shù)某删�，他們之中不乏銀行家、商人、大律師和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。采訪這些人，他們都說(shuō)最該感謝的是當(dāng)年的一位小學(xué)教師。

　　繼任者找到那位小學(xué)教師，她已遲暮晚年，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽(tīng)得懂：“我只是愛(ài)這些孩子們�！�

　　只有沒(méi)有愛(ài)心的父母和老師，沒(méi)有改變不了的孩子。

教育心得故事2

　　很幸運(yùn)在我成為一名青年教師之際遇到了這本書(shū)——《致青年教師的信》。本書(shū)的作者是于潔、李潤(rùn)于。這本書(shū)是全國(guó)模范教師于潔寫(xiě)給青年教師的44封信，融合30年教育智慧和人生體悟的真誠(chéng)建議， 老班真誠(chéng)對(duì)話新手，讓青年教師不再迷茫和焦慮。

　　接納不同學(xué)生是教師寶貴的財(cái)富

　　班級(jí)里也有很多調(diào)皮的孩子，有很多敏感的孩子，有很多乖巧但又不怎么表現(xiàn)自己的孩子。他們會(huì)在課堂上調(diào)皮告狀，他們會(huì)遲遲完不成布置下去的作業(yè)，他們會(huì)在回答問(wèn)題的時(shí)候緊張得聲音帶著哭腔，他們會(huì)在被我叫到講臺(tái)前時(shí)猶猶豫豫不敢上來(lái)。但他們也會(huì)在課下開(kāi)心地圍繞在你身邊，他們也會(huì)在知道我生病的時(shí)候關(guān)心我病好了沒(méi)，他們也會(huì)在你嗓子不舒服的時(shí)候，幫你拿來(lái)水杯，說(shuō)一句：“老師，記得喝水�！焙�(jiǎn)單的一句話，溫暖了你的心……

　　天真頑皮的瓦特、有點(diǎn)木訥的牛頓、上課愛(ài)鼓搗小物件的愛(ài)迪生，在大多數(shù)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)里，可能都算不上表現(xiàn)正常，更不用說(shuō)優(yōu)秀了。但就是這些在童年時(shí)代表現(xiàn)出與同齡人不一樣的孩子，后來(lái)通過(guò)努力，取得了巨大成就，成了與眾人真的不一樣的了不起的人。所以，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)生今天的不優(yōu)秀，并不代表著明天不優(yōu)秀，更不預(yù)示著永遠(yuǎn)不優(yōu)秀。歷史一再證明，獲得巨大成就的人，其童年時(shí)代的表現(xiàn)往往與常人不一樣，正是因?yàn)樗麄冃�時(shí)候的不一樣，才成就了他們長(zhǎng)大后杰出的大不一樣。

　　由于學(xué)生發(fā)展的個(gè)性差異，班級(jí)里每個(gè)學(xué)生就像鋼琴鍵一樣，音色可能各不相同，各具特色。這就需要教師以寬廣博愛(ài)的'胸懷，平等地對(duì)待每一名學(xué)生，包括學(xué)生身上表現(xiàn)出的不足，讓學(xué)生有尊嚴(yán)、不自卑、不自棄。對(duì)于那些不愛(ài)學(xué)習(xí)、頑皮、叛逆的學(xué)生，我要善于換位思考，循循善誘加以教導(dǎo)，不能諷刺挖苦他們，更不能對(duì)他們進(jìn)行體罰和變相體罰。這部分不一樣的學(xué)生更需要教師的接納、善待和關(guān)愛(ài)。

　　做一名賞識(shí)學(xué)生的“伯樂(lè)”

　　教育真的不是一蹴而就的事，就像播下一顆種子，需要你悉心去栽培，讓它生根、發(fā)芽、長(zhǎng)大，這需要一定的技巧和方法，也需要一定的精力和時(shí)間，當(dāng)然了，真誠(chéng)也必不可少，要有責(zé)任感，更要有良心，記得好多人這樣評(píng)價(jià)教師，這是個(gè)良心活，教的好有工資，教不好我也照舊餓不著，當(dāng)然了，說(shuō)的也有些片面，他們說(shuō)的教不好是指用心去教了，可那個(gè)學(xué)生就是學(xué)不學(xué)，遇到這種學(xué)生，老師也拿他沒(méi)辦法，于潔老師也在這本書(shū)中說(shuō)了，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，可能有的學(xué)生他就不是學(xué)習(xí)的料，不要一葉障目，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道，這個(gè)學(xué)生未來(lái)會(huì)走多遠(yuǎn)，因?yàn)槟悴豢赡苡肋h(yuǎn)陪著他。

　　努力去教他，培養(yǎng)他對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，這是渡人；已經(jīng)努力了也沒(méi)有回報(bào)，也不要?dú)怵H，這叫渡己，可能他就是不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，但一個(gè)人身上不可能盡是缺點(diǎn)，努力去找到他身上的閃光點(diǎn)，并無(wú)限放大，比如有的人學(xué)習(xí)不好，但擅長(zhǎng)繪畫(huà)，學(xué)習(xí)不好，但擅長(zhǎng)唱歌，生活中這種人大有人在，渡人渡己，盡心盡力，即使效果甚微，也不留遺憾。

教育心得故事3

　　《孔子故事》是現(xiàn)代作家李長(zhǎng)之所作，通篇以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言詳盡地?cái)⑹隽丝鬃硬黄椒驳囊簧�以及孔子教育思想的形成�?/p>

　　本書(shū)以孔子的成長(zhǎng)及政治生涯為主線，詳盡地描述了孔子在政治和教育兩大領(lǐng)域的成就，特別是在教育上的偉大成就。今天我就孔子的教育思想談幾點(diǎn)我的看法。

　　分析現(xiàn)實(shí)教育，縱觀教育歷史，認(rèn)真研讀《孔子故事》不禁覺(jué)得孔子的教育思想自有之即發(fā)射出耀眼的光輝，經(jīng)久不衰，即使是科技空前發(fā)展的今天，依然顯示出他不凡的魅力！

　　孔子教育思想中最光輝的一點(diǎn)：“仁”，“仁”即“愛(ài)人”，是教育的'本真。仔細(xì)品味現(xiàn)代的教育現(xiàn)狀，人們都在埋怨：如今的孩子是一代比一代自私了！為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？其實(shí)原因簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兊慕逃�不知從哪一天起，就變成了只追求知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)和積累，而忽略了教育最本真的東西“仁”的滲透與傳遞！過(guò)分的溺愛(ài)與過(guò)度的物欲的滿足，使得孩子們覺(jué)得他們只有被愛(ài)的權(quán)力，而不知道他們更應(yīng)該有“愛(ài)人”的權(quán)力和義務(wù)，久而久之，稍有不如意就會(huì)心生埋怨甚至怨恨！會(huì)干出悔恨終生的事。一個(gè)人，有了“仁”就有了責(zé)任感，有了動(dòng)力了！所以“仁”是教育的本真，是教育的基礎(chǔ)。 在孔子成就自己偉大的過(guò)程中，另一個(gè)重要的原因是堅(jiān)定的目標(biāo)，不管目標(biāo)大小，只要是正確的，孔子就會(huì)堅(jiān)定自己的步伐，排除艱難險(xiǎn)阻向著目標(biāo)前進(jìn)。

　　在現(xiàn)實(shí)中，由于物質(zhì)條件的極大滿足，使得好多孩子都表現(xiàn)出精神的極度空虛，生活得特別盲目，生活沒(méi)有目標(biāo)，學(xué)習(xí)似乎只是要完成家長(zhǎng)交給的任務(wù)，所以沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)習(xí)是無(wú)效的學(xué)習(xí)。要想讓孩子們真正地快樂(lè)、自主地學(xué)習(xí)，需要有明確的目標(biāo)，并把堅(jiān)定的大目標(biāo)，分解成不同時(shí)間的小目標(biāo)，逐一去實(shí)現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)。

　　孔子思想，值得我們一輩子去研讀、學(xué)習(xí)。

教育心得故事4

　　非常好讀的一本書(shū)，取材于易中天教授的六場(chǎng)演講，分別是“周易的啟示”“中庸的原則”“兵家的思考”“老子的方法”“魏晉的風(fēng)度”“禪宗的境界”，將中國(guó)智慧的精華走馬觀花瀏覽一番，尤其適合“觀其大略”讀者的閱讀。摘錄一些比較有體會(huì)的內(nèi)容。

　　一、周易中的憂患意識(shí)。八八六十四卦，63卦是既濟(jì)，64卦是未濟(jì)，“已經(jīng)成功”了，最后還是“沒(méi)成功”，重新開(kāi)始，從頭再來(lái)，而不是圓圓滿滿大團(tuán)圓，像童話故事的結(jié)尾“從此過(guò)上了幸福的生活”，這充分體現(xiàn)了古老的中國(guó)智慧，居安思危的憂患意識(shí)。

　　二、中庸不是老好人、不是和稀泥、不是沒(méi)原則，中庸本身就是原則，是最高的原則，中就是不走極端，庸就是不唱高調(diào)。“有經(jīng)有權(quán)”，才是中庸，既有原則性又有靈活性。君臣之道的“唱反調(diào)”―“君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否”，唱反調(diào)是“和”，拍馬屁是“同”�！昂蛯�(shí)生物，同則不繼”�！熬�子和而不同，小人同而不和”。這樣的“唱反調(diào)”已經(jīng)很稀有了，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是“高度統(tǒng)一”。

　　三、兵家的思考。春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)真是“費(fèi)厄潑賴”，很講究游戲規(guī)則，包括不斬來(lái)使、不鼓不成列、不重傷、不擒二毛、不逐北（追逃兵不能超過(guò)50步），而到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就開(kāi)始?xì)⑷藴鐕?guó)，不那么溫良恭儉讓了�！安豢蓜僭诩�，可勝在敵”，敗不敗在自己，勝不勝在別人，所有人都是被自己打敗的，善戰(zhàn)者就要“為自己做準(zhǔn)備，讓敵人犯錯(cuò)誤”。

　　四、老子的方法。老子的價(jià)值取向就是求下、貴柔、崇陰、尚無(wú)、喜歡原生態(tài)。易教授以古代房中術(shù)做比喻，“女人比男人好，下面比上面好，不動(dòng)比亂動(dòng)好”�！吧朴萌苏邽橹�下”。

　　五、魏晉的風(fēng)度。魏晉人物的傳奇故事體現(xiàn)了一種價(jià)值觀－真性情，高智商，美儀容；真性情而有雅量，美儀容而有風(fēng)采，則是因?yàn)橹腔�。“魏晉風(fēng)度是逼出來(lái)的`”，它是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)里程碑，從有用到無(wú)用，從人格到性情，從社會(huì)到自然。道家求真，儒家求善，魏晉求美。

　　六、禪宗的境界。禪宗抓住了佛教的根本，佛就是“覺(jué)悟者”，覺(jué)悟是成佛的關(guān)鍵，覺(jué)悟的關(guān)鍵是自我。佛與眾生，只有一念之差，迷還是悟？為什么迷，因?yàn)閳?zhí)，這就是“執(zhí)迷不悟”的正解。禪宗所謂開(kāi)悟就是找回自己。否定的是執(zhí)著，肯定的是自由；否定的是教條，肯定的是自我

　　如果一個(gè)人樂(lè)意去做某件事，而不是強(qiáng)迫去做，相信什么事情也難不倒他。事在人為嘛，只有不去做的事沒(méi)有做不成的事，世上無(wú)難事，只怕有心人啊，如果我們每個(gè)人把自己每天做的事看作是一種樂(lè)趣，那請(qǐng)問(wèn)世間還會(huì)有苦惱嗎？想到自己如果把上班換位思考一下而不是把它僅僅定位于收入多少的問(wèn)題上相信自己獲得的快樂(lè)絕非僅此而已。

　　在工作中，換位思考甚為重要，領(lǐng)導(dǎo)要體諒下屬，下屬更應(yīng)該理解領(lǐng)導(dǎo)。把工作環(huán)境變成自己的家，把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成自己的親人、朋友來(lái)對(duì)待，而不是用那種鄙視、仇恨的目光來(lái)看領(lǐng)導(dǎo)。相信每個(gè)員工會(huì)是最棒的員工，領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)是最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。

教育心得故事5

　　愛(ài)在何處？我們常常這樣問(wèn)自己。是的，愛(ài)看不見(jiàn)，摸不著，猶如透明的空氣，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺(jué)。然而，讀了《愛(ài)的教育》，我找到了問(wèn)題的答案

　　《愛(ài)的教育》是以一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生日記的體裁寫(xiě)出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開(kāi)一個(gè)愛(ài)字。父愛(ài)，母愛(ài)，友愛(ài)，師生之情等很多動(dòng)人的故事�，F(xiàn)在就讓我來(lái)帶領(lǐng)大家遨游這本書(shū)的海洋吧！

　　《愛(ài)的教育》文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感會(huì)讓人感動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷清了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功�；I備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的`酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己，和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得這樣無(wú)知，這樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒，真是太不應(yīng)該了。

　　愛(ài)是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生這是一個(gè)多么美好的東西啊！

　　有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自己，有的人悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！

　　其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀！

　　當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，是不是？

　　朋友們，請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上愛(ài)的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。

教育心得故事6

　　人民教育家陶行知先生終身致力于中國(guó)教育的改造，“深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)”，為中國(guó)教育事業(yè)“捧著一顆心來(lái)不帶半根草去”。他創(chuàng)立“生活教育”學(xué)說(shuō)，提倡“創(chuàng)造的教育”，主張“教學(xué)做合一”，身體力行于師范教育和農(nóng)村教育的改革。其教育思想和教育實(shí)踐所表現(xiàn)出來(lái)的超前意識(shí)和現(xiàn)實(shí)意義，至今仍有著積極的作用。

　　如何救教育，又如何使教育現(xiàn)代化呢？陶行知主張，第一步是“求真”。他在“曉莊師范”時(shí)期以“千教萬(wàn)教教人求真、千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”自勉勉人；晚年則把“求真”寫(xiě)進(jìn)“育才學(xué)�！毙８瑁骸昂�養(yǎng)一片向真之赤心”。

　　所謂的“真”首先是指“真知識(shí)”。陶行知忠告同胞：“二十世紀(jì)以后的世界，屬于努力探獲真知識(shí)的民族。凡是崇拜偽知識(shí)的民族，都要漸就衰弱以至于滅亡。”似此，“我們個(gè)人與民族的生存都要以真知識(shí)為基礎(chǔ)。偽知識(shí)是流沙，千萬(wàn)不可在他上面流連忘返。早一點(diǎn)覺(jué)悟，便是早一點(diǎn)離開(kāi)死路，也就是早一點(diǎn)走向生路�！庇�求“真知識(shí)”就自然要反對(duì)“偽知識(shí)”和“偽知識(shí)階級(jí)”�！罢妗钡牧硪粋�(gè)內(nèi)涵則是真品格：“追求真理，愛(ài)護(hù)真理，抱著真理為小孩、為國(guó)家、為社會(huì)服務(wù)�！边@就必須向雙重人格、多重人格開(kāi)戰(zhàn)。必須真實(shí)真誠(chéng)、真知真學(xué)、真情真性，才算得真君子；而這樣的真君子，只能從真教育中產(chǎn)生�！吧�活教育”就是這樣的.真教育，它以生活而不是以書(shū)本為本位，以社會(huì)而不是以學(xué)校為本位，其目的是把學(xué)生從虛擬的“鳥(niǎo)世界”中解放出來(lái)，回歸真實(shí)的“鳥(niǎo)世界”，回歸真實(shí)的生活，在真實(shí)的生活中回歸本色的自我、真實(shí)的自我。

　　陶行知主張的教育現(xiàn)代化之第二要義是做自由人�！皞谓逃�”之害，清人龔自珍在“病梅館記”中早有解剖：“斫其正，養(yǎng)其旁條；刪其密，夭其稚枝；鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)。而江浙之梅皆病�！饼徸哉渌�抨擊的就是“偽教育”造成的人的異化。他痛心疾首而發(fā)誓“療之”：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”。寥寥數(shù)語(yǔ)，乃將教育的真諦和盤(pán)托出：那就是把“梅”從“盆”的桎梏中解放出來(lái)，讓“梅”回歸真實(shí)的土地；也就是把人從“偽教育”的桎梏中解放出來(lái)，讓人回歸真實(shí)的生活，在自己特有的文化社會(huì)生態(tài)中自然成長(zhǎng)、自由成長(zhǎng)。龔自珍堅(jiān)信，只要這么去做，“以五年為期，必復(fù)之全之”。他點(diǎn)出了問(wèn)題的要害：教育的目的是還原人，“復(fù)之全之”；而其手段則是解放人，“解其棕縛”、“縱之順之”；只有通過(guò)人的解放才能還原人，沒(méi)有人的解放、沒(méi)有人的自由，則回歸真我、本我就無(wú)從談起了。但龔自珍畢竟暇日無(wú)多，閑田有限，縱有“窮予生之光陰以療梅”之宏愿，實(shí)際上難有作為。

　　總之，陶行知強(qiáng)調(diào)，必須對(duì)人的自主性、人的“自然的生長(zhǎng)力”抱有足夠的敬畏和尊重，不能以外力妨礙、挫傷人的“自然的生長(zhǎng)力”。中國(guó)的問(wèn)題不是國(guó)人天生愚笨，富有聰明才智的國(guó)人之所以無(wú)為，乃在于不自由的社會(huì)機(jī)制使然，歸因于這種不自由的社會(huì)機(jī)制對(duì)人的“自然的生長(zhǎng)力”的束縛和壓抑。改變了不自由的社會(huì)機(jī)制，去除了對(duì)人的“自然的生長(zhǎng)力”的束縛和壓抑，國(guó)人的聰明才智就會(huì)噴涌而出，國(guó)人就會(huì)生龍活虎。所以，教育者沒(méi)有權(quán)利以精英自居、高高在上、強(qiáng)加于人：“我們不能將他們當(dāng)鴨子填，更何況我們所填給他們的東西，一點(diǎn)也不滋補(bǔ)。”他認(rèn)為教育者和受教者的關(guān)系不能是統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系：“知識(shí)分子至多只可做小孩與大眾的顧問(wèn)。超過(guò)了顧問(wèn)的范圍，就要損害他們的自動(dòng)精神�！倍�且，“即是做個(gè)顧問(wèn)，知識(shí)分子也得跳進(jìn)小孩與大眾的隊(duì)伍里去與他們共患難同休戚，才夠得上顧問(wèn)的資格”。教育是培養(yǎng)自動(dòng)力，但只能“在自動(dòng)上培養(yǎng)自動(dòng)力”；否則，“若目的為了自動(dòng)，而卻用了被動(dòng)的方法，那只能產(chǎn)生被動(dòng)而不能產(chǎn)生自動(dòng)”，只能事與愿違。

教育心得故事7

　　古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人，就等于沒(méi)有靈魂的人。愛(ài)可以使人絕處逢生，愛(ài)可以使浪子回頭，愛(ài)又可以激發(fā)人無(wú)窮的力量。

　　愛(ài)是教育的源泉，愛(ài)與教育是息息相關(guān)的多感受一份愛(ài)，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛(ài)，就多一份快樂(lè)在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛(ài)的海洋里。

　　這本書(shū)采用日記的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。

　　愛(ài)的教育一書(shū)上每一個(gè)小故事都講述了一種不同的愛(ài)，特別是每月故事更是讓人感動(dòng)，讓我覺(jué)得世間處處有真情。其中《尋母記》更使我感動(dòng)，一個(gè)才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲，這需多少愛(ài)來(lái)支持他啊！然而到了那里，母親卻又隨著房主到了其他地方。

　　書(shū)中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學(xué)，老師，校長(zhǎng)都紛紛稱贊他是"犧牲自己的'生命而救助朋友的人"。還有一件事：一個(gè)小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上。先生并沒(méi)有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來(lái)龍去脈弄得一清二楚，并"請(qǐng)"造事者起立，承認(rèn)錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過(guò)失承擔(dān)責(zé)任的勇氣。

　　讀了這本書(shū)我覺(jué)得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下，同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，關(guān)心人，了解人，幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠。因此，在全社會(huì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢(shì)下，我們更應(yīng)在學(xué)校，在學(xué)生中提倡和開(kāi)展愛(ài)的教育，提倡愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)社會(huì)上一切需要愛(ài)護(hù)的人，培養(yǎng)學(xué)生得，智，體全面發(fā)展，做個(gè)新時(shí)代的好少年，讓我們用愛(ài)去喚醒人類的真實(shí)情感，讓愛(ài)在每個(gè)人的心中永駐。

教育心得故事8

　　《愛(ài)的教育》全文采用日記的形似，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。

　　愛(ài)就像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。

　　對(duì)親友的真摯之情，在《愛(ài)的教育》一書(shū)中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)女傭，后來(lái)斷絕聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開(kāi)始雖沒(méi)成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽(tīng)說(shuō)這件事后，便去找到他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂(lè)于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到母親。

　　對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，在《愛(ài)的教育》一書(shū)中不時(shí)有出現(xiàn)震撼人心的愛(ài)國(guó)故事。像愛(ài)國(guó)少年他為國(guó)家的尊嚴(yán)連錢也不要，把它全扔到辱罵他國(guó)家的人臉上和頭上。年輕的少年鼓手為不讓自己的國(guó)家失敗，冒著猶如暴雨般的子彈去求救，雖然最后他們勝利，可他卻永遠(yuǎn)失去一條腿。我們做為炎黃子孫更應(yīng)該要有一顆熱愛(ài)祖國(guó)真摯的.心，仁以為己任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛(ài)國(guó)的熱情洋溢全世界，感染全世界。

　　《愛(ài)的教育》中我想“愛(ài)會(huì)是什么呢？”這不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，有小有大，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓、獻(xiàn)血、為國(guó)獻(xiàn)身……

教育心得故事9

　　寒假里，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，其中一篇為“紳士與燒炭工”，有一次，紳士的兒子諾比斯和燒炭工的兒子貝蒂吵架了。諾比斯罵貝蒂的爸爸是窮叫花子，貝蒂把這件事情告訴了爸爸，他爸爸去向老師提意見(jiàn)。而諾比斯的爸爸聽(tīng)到有人叫他，就問(wèn)了問(wèn)怎么回事。老師說(shuō)：“是這位工人向你提意見(jiàn)，因?yàn)槟�的兒子諾比斯跟他的兒子說(shuō)：”你爸是窮叫花子“。”紳士問(wèn)兒子：“是不是？”諾比斯站在中間沒(méi)有回答。紳士父親讓兒子向貝蒂道了歉，最后他們和好了。

　　這個(gè)故事告訴我們：窮人和富人是平等的，富人不能瞧不起窮人，要成為好朋友。

　　讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之情、鄉(xiāng)國(guó)之戀……令我不由得被感動(dòng)。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無(wú)不訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，教育使愛(ài)在升華。

　　它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)“愛(ài)”的一些思索。

　　雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”。但還有更多的.人能感受到樸實(shí)的愛(ài)、深厚的愛(ài)。我想《愛(ài)的教育》這本好的書(shū)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。

教育心得故事10

　　假期里我讀了《感動(dòng)教師的教育故事》。這是一本對(duì)教師人文素質(zhì)提升與心靈的純凈的好書(shū)。 是人尋味而又感人至深的書(shū)。書(shū)中選取了很多有關(guān)學(xué)生的，有關(guān)老師的，還有關(guān)親人的故事。

　　讀了這本書(shū)我知道在課堂上我們老師要用心靈去感動(dòng)心靈，用生命去點(diǎn)燃生命，用靈魂去喚起靈魂，用智慧去培育智慧喚起生命的色彩。就得構(gòu)建和諧的課堂，提升師生的生命質(zhì)量顯得尤為重要，作為教師，不應(yīng)忽略學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)重要因素，作為教學(xué)主陣地的課堂，更應(yīng)成為哺育學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。教師要?jiǎng)?chuàng)造和諧的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在課堂上通過(guò)學(xué)習(xí)身心得到發(fā)展，最大程度上鍛煉自己、鑄造自己，

　　每個(gè)故事在我們工作當(dāng)中也時(shí)常遇到類似的情形，也曾做過(guò)同樣的事，但是教育的效果卻遜色多了。在這些老師無(wú)私的關(guān)愛(ài)下，成就了一個(gè)一個(gè)的學(xué)生。慢慢品味中書(shū)中的故事，讓我受益良多。批評(píng)，也是需要潛心學(xué)習(xí)的藝術(shù) 。孩子門小，自己我控制力差，懂的道理少。常常犯錯(cuò)誤。書(shū)中的第五節(jié)《巧妙的'批評(píng)》中十個(gè)小故事給我很大的啟迪 不能用暴的方法去處理問(wèn)題，要用有效巧妙的方法去處理問(wèn)題，幽默的 批評(píng)讓批評(píng)也很美麗 ，班集體也很和諧 ，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 面對(duì)學(xué)生的犯錯(cuò)以及沖突，最關(guān)鍵的是冷靜。老師最好是保持清醒的理智，以冷靜的態(tài)度來(lái)處理學(xué)生的錯(cuò)誤。如果老師自己的情緒都控制不好，如何去跟學(xué)生說(shuō)教呢？調(diào)整好心態(tài)后再采取措施，教育的效果也許會(huì)讓你更滿意，收獲更多。不僅對(duì)孩子如此對(duì)我們身邊的人也是一樣的，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生因?qū)捜荻�精彩、心情因�(qū)捜荻鵂N爛。

教育心得故事11

　　寒假期間，在區(qū)、鎮(zhèn)兩級(jí)教育主管部門倡導(dǎo)“讀一本好書(shū)”的活動(dòng)中，我積極投入到此活動(dòng)中。在本次活動(dòng)中，我有幸讀到一部“告訴你如何把普通孩子培養(yǎng)成天才的教育圣經(jīng)”——《聽(tīng)教育學(xué)家講故事》。讀了此書(shū)，我是茅塞頓開(kāi)，深深體會(huì)到教育的內(nèi)涵和自己在教育孩子方面的不足。

　　本書(shū)避免了那些教育方面的枯燥理論和無(wú)味說(shuō)教，以簡(jiǎn)短生動(dòng)的名人故事現(xiàn)身說(shuō)法，以精辟使用的哲理感悟啟迪心靈，以經(jīng)典深刻的教育名言表達(dá)觀點(diǎn)，把教育中可能遇到的方方面面擺在讀者面前。整部書(shū)共分為六章，分別從教育、愛(ài)心、美德、贊賞、學(xué)習(xí)與思考、獨(dú)立勇敢，夢(mèng)想導(dǎo)航等方面講述故事，闡明道理，給人以教育。我對(duì)每一章、每一個(gè)故事都認(rèn)真閱讀，悉心聆聽(tīng)了每一位教育學(xué)家講述的一個(gè)個(gè)感人的故事，我感觸頗深。一個(gè)個(gè)故事啟迪我們每一位家長(zhǎng)和老師如何教育孩子。我有以下感想：

　　一、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣

　　美國(guó)著名哲學(xué)家、心理學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！边@句話深深觸動(dòng)了我的心靈，我想到了我身邊的一些孩子，他們不是天資不聰明，而是缺乏正確的教育，沒(méi)有形成良好的習(xí)慣。一個(gè)具有良好習(xí)慣的孩子，是一個(gè)讓人放心的，可以走遍天下的孩子；一個(gè)沒(méi)有良好習(xí)慣的孩子，是一個(gè)一輩子都會(huì)讓人操心的孩子。葉圣陶說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”的確，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，都應(yīng)從培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣做起。“培養(yǎng)習(xí)慣這是一個(gè)非常寬泛的話題。培養(yǎng)孩子哪些良好習(xí)慣？怎樣培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣？都是值得每一位教師、每一位家長(zhǎng)值得深思的問(wèn)題。通過(guò)讀這部具有深遠(yuǎn)教育意義的書(shū)籍，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

　　1、培養(yǎng)孩子良好的做人習(xí)慣。教育孩子做一個(gè)有道德的人：講文明、講誠(chéng)信、友愛(ài)心；教育孩子做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人：有耐心、有恒心、有信心。

　　2、培養(yǎng)孩子良好的做事習(xí)慣。教育孩子自己的事情自己做，培養(yǎng)孩子自己處理問(wèn)題的能力；鼓勵(lì)孩子做一些具有挑戰(zhàn)性的事，培養(yǎng)孩子樂(lè)觀的性格。

　　3、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育孩子養(yǎng)成專注的習(xí)慣：專著讀書(shū)、專注寫(xiě)字、專注聽(tīng)講，告訴孩子“一心不能二用”；教育孩子學(xué)會(huì)“獨(dú)立思考”，不能人云亦云；激發(fā)孩子的讀書(shū)興趣，培養(yǎng)孩子獨(dú)立閱讀的能力，蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“讓孩子變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀！”

　　二、尊重孩子

　　“自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力�！边@是美國(guó)著名作家毛姆說(shuō)過(guò)的話，心靈的世界需要尊嚴(yán)的支撐。尊嚴(yán)能給人自信，更能改變命運(yùn)。每個(gè)人都希望得到別人的尊重，孩子更是如此。教師和家長(zhǎng)要做到尊重孩子，不要讓他們的自尊心受到傷害，同時(shí)更要保護(hù)和培養(yǎng)他們的自尊心。

　　1、尊重孩子的選擇。愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò)：“尊重孩子，不要過(guò)分以家長(zhǎng)相待，不要侵犯孩子的單獨(dú)活動(dòng)�！苯處熀图议L(zhǎng)不能用成人的眼光審視孩子的行動(dòng)，評(píng)判孩子的是非，給孩子以充分的尊重。尊重他們的選擇，因?yàn)槟菚?huì)證明他的選擇是對(duì)的，他的價(jià)值觀得到了認(rèn)同、贊可。尤其是在是非概念不明顯的選擇上，大人在這里只需扮演“一位協(xié)商者和指導(dǎo)者，而不是命令者”。

　　2、尊重孩子的情感。大人的評(píng)價(jià)對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)，它既能夠幫孩子樹(shù)立自信，也能摧毀孩子的自尊，使他們變得自卑。自信的孩子更能適應(yīng)社會(huì)壓力，而自卑的孩子則恰恰相反。因此，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子的情感，成為孩子的欣賞者、參與者、知心朋友……

　　3、賞識(shí)每一個(gè)孩子

　　“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞�！薄�—布魯姆

　　那位天資不聰明卻以高考狀元身份進(jìn)入北大校門的孩子和那位支持、鼓勵(lì)孩子一步步走向成功的偉大的母親給我留下了深刻的印象。每一個(gè)孩子的天資是有區(qū)別的，但能夠真正取得成就的人，并不一定是天資聰穎的孩子；而一直堅(jiān)持不懈的孩子，即使沒(méi)有很好的天賦，也一定能獲得成功。那位母親的鼓勵(lì)，使自己的孩子走向成功。所以，老師們、家長(zhǎng)們，多一些贊美之辭吧，這樣會(huì)使孩子的潛能得到充分的發(fā)揮。

　　三、正確的`教育方法

　　正確的教育方法，引領(lǐng)孩子走向人生的成功之旅�！叭魏我粋�(gè)孩子，都會(huì)有發(fā)展，這取決于教育方法如何�！边@是日本教育學(xué)家鈴木鎮(zhèn)一的話。教育方法得當(dāng)，孩子將成才；教育方法不當(dāng)，會(huì)使孩子步入歧途。每一位家長(zhǎng)、每一位老師都應(yīng)吸取正確的教育方法，讓每一個(gè)孩子都能成才。因?yàn)閻?ài)爾維修也曾說(shuō)過(guò)：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。”

　　1、人性化的教育。鈴木鎮(zhèn)一的父親對(duì)他的教育就是極具人性味的教育。他沒(méi)有像一般家長(zhǎng)那樣一味地注重孩子的成績(jī)，對(duì)孩子的要求只是“及格就行”，而其它時(shí)間鼓勵(lì)孩子去博覽群書(shū)，鈴木按照父親的教導(dǎo)，把學(xué)習(xí)之余的時(shí)間全部用在了課外閱讀上，因此，他讀過(guò)的課外書(shū)是全班其他同學(xué)的十幾倍，從中體驗(yàn)到無(wú)窮的樂(lè)趣。因此，教育應(yīng)當(dāng)人性化，不要把學(xué)生看作“造分機(jī)器”，多給孩子一些自由發(fā)展的空間。

　　2、榜樣教育。父母、老師都是孩子的榜樣，要想教育孩子應(yīng)要時(shí)刻注意自己的一言一行，以身作則，做孩子的榜樣。通過(guò)閱讀、集體生活等多種方式，多在孩子心目中樹(shù)立一些正面的榜樣，使他們樹(shù)立正確的人生觀，一步一步走向成功。

　　3、賞罰分明。教育孩子應(yīng)該賞罰分明。孩子做得好，就應(yīng)該適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)；可做得差，就要受到適當(dāng)?shù)摹皯土P”，而且要教育孩子不能因?yàn)槔щy而灰心喪氣，要勇于進(jìn)取，一些成功人士的父母都是這樣做的。孩子的知識(shí)薄弱，辨別是非對(duì)錯(cuò)的能力不及成人，要讓孩子品嘗各種味道，不能一味順著他，只有剛?cè)嵯酀?jì)才能培養(yǎng)出健康的孩子。

　　四、愛(ài)的教育

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！蓖ㄟ^(guò)閱讀“愛(ài)心：支撐生命的力量”這一章，每一個(gè)故事都給我以愛(ài)的教育，如沐春風(fēng)一般溫暖著我的心田，震撼著我的心靈�！兑恍�時(shí)的時(shí)間》、《被拋棄的孩子》我深深體會(huì)到孩子是多么需要父母的愛(ài)��！

　　1、愛(ài)需要時(shí)間。很多父母總是因?yàn)楣ぷ髅β�，而忽視了�?duì)孩子的關(guān)愛(ài)，其實(shí)孩子是需要關(guān)懷和呵護(hù)的，父母應(yīng)多騰出一些時(shí)間陪陪孩子，給孩子陽(yáng)光，他們會(huì)感受到親情的溫暖，生活的幸福。

　　2、呵護(hù)孩子的閃光點(diǎn)。每個(gè)孩子的內(nèi)心都是一塊純潔無(wú)暇的畫(huà)布，他們會(huì)用五彩的水筆在上面畫(huà)自己喜歡的圖畫(huà)，有成功之處卻也不乏敗筆之作。要懂得在孩子的缺點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)那一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，并用無(wú)微不至的愛(ài)。呵護(hù)孩子生命中的那一點(diǎn)點(diǎn)不曾被撲滅的光。

　　3、理解、信任孩子�！皠裾f(shuō)比強(qiáng)迫更為有效�！币了髡f(shuō)過(guò)的這句話啟迪我們教育孩子的方式應(yīng)多一些理解，少一些責(zé)罵，多一些信任，少一些訓(xùn)斥。要多站在孩子的角度去想問(wèn)題，“理解是座橋”，多和孩子溝通，相信支持孩子，做他們成功的指導(dǎo)者、見(jiàn)證者、欣賞者。

　　以上是我通過(guò)閱讀這部書(shū)體會(huì)到書(shū)中的真諦，我邊讀邊記下書(shū)中的一些名言警句。我想，這些名言警句會(huì)使我終生受益，會(huì)指引我如何做一名優(yōu)秀的家長(zhǎng)，如何做一名有優(yōu)秀的教師，我會(huì)在以后的教育教學(xué)中用這些教育名言激勵(lì)自己，改變以往的教育方式，選擇正確的教育方法教育我的孩子和我的學(xué)生們。

教育心得故事12

　　我終于把這本《愛(ài)的教育》讀完了，書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事，非常真實(shí)。

　　這本書(shū)以一個(gè)日記的方式記錄了四年級(jí)小學(xué)生安利柯德生活和他周圍的人，事，物。有善良的卡隆，他總是挺身而出，幫助弱��；有聰明懂事的德羅西，她學(xué)習(xí)優(yōu)秀卻從不驕傲。有勤奮好學(xué)的斯代地，他不善言辭。還有慈愛(ài)溫和的老師。

　　書(shū)中的故事，讓我記憶猶新的是《少年愛(ài)國(guó)者》這個(gè)故事講述的是：一個(gè)貧窮的.意大利少年乘坐輪船去熱那亞，船上的幾名乘客看他可憐就掏出一些錢給他。雖然少年很需要這些錢，可是他聽(tīng)到這幾名乘客對(duì)自己祖國(guó)指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，他忍無(wú)可忍，抓起銅幣，劈頭蓋臉地向他們?nèi)舆^(guò)去，并憤怒地說(shuō)道：“你們這些可惡的人，居然侮辱我的祖國(guó)。我不要你們的錢！”讀到這里。我深深地被少年強(qiáng)烈熱愛(ài)祖國(guó)之情打動(dòng)了。

　　這里的故事都圍著一個(gè)字——愛(ài)，人與人之間要有愛(ài)，這樣這個(gè)世界才會(huì)變的更美好！這本書(shū)體現(xiàn)了歡樂(lè)悲喜，友誼.....書(shū)里有師生父母家人之間的感情。我找到了愛(ài)，并在愛(ài)中找到了教育。

　　這本書(shū)中充滿了愛(ài)，讓羨慕的愛(ài)！《雪球》這篇文章告訴我們：做錯(cuò)了事，就要找出自己的過(guò)錯(cuò)。這本書(shū)還可以悟出大道理，要想知道，就必須靠你自己去發(fā)現(xiàn)！這本書(shū)非常適合青少年讀！

教育心得故事13

　　《輕風(fēng)掠過(guò)心靈——99個(gè)感人的教育故事》發(fā)生在不同地區(qū)，不同校園里的99個(gè)平凡而又感人至深的師生故事；寓意相同的99個(gè)形象、生動(dòng)、真實(shí)的教育故事。她是一本當(dāng)代教師用慈愛(ài)和對(duì)人性不斷求索而寫(xiě)就的書(shū)；她也是一本當(dāng)代教師用對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、尊重和寬容鑄就的書(shū)。99個(gè)教育故事，99次對(duì)教育生命的感懷，處處流淌著的是溫潤(rùn)的愛(ài)，就似發(fā)生在身邊一般，引發(fā)內(nèi)心的感悟，引起心靈的共鳴。

　　也許，教育的感人就在于她是“愛(ài)的教育”。書(shū)中的每一位教師們有著迥異的教育風(fēng)格，但是對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)卻是貫穿著他們教育生活的永恒主題。書(shū)中的教師們滿懷“愛(ài)”心走進(jìn)孩子們的心靈，用“教師之愛(ài)、父母之愛(ài)……”滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈顯現(xiàn)得如此的純真、善良和樂(lè)觀；使孩子們的成長(zhǎng)變得如此的歡樂(lè)、健康！

　　故事《為你點(diǎn)亮心中的燈》中，“�！笔莻�(gè)令老師煩惱不已的孩子，上課從不舉手，提問(wèn)從不回答，遲到是家常便飯，三天兩頭不做作業(yè)，老師問(wèn)起來(lái)，更不會(huì)作解釋……是一個(gè)老師在用完所有“招數(shù)”之后卻還是“濤聲依舊”的孩子。但當(dāng)老師“走進(jìn)”他的家庭時(shí)，問(wèn)題的癥結(jié)被慢慢找到了：由于父親患有精神病等諸多因素，他從小受到了太多的歧視……當(dāng)老師哽咽著向同學(xué)們說(shuō)起孩子的家庭中的不幸時(shí)，喚起了同學(xué)們心中原有的純真和善良，于是在老師、同學(xué)們的共同幫助下，“海”進(jìn)步了。

　　這位老師用“關(guān)愛(ài)”走進(jìn)了“海”的心靈，掃去了“�！毙闹朽椚找丫玫年庼玻�點(diǎn)亮了他心中的明燈……也再次向我們述說(shuō)著一個(gè)亙古不變的道理：教育的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，我們教師要滿懷著愛(ài)心，要懂得以心換心，以愛(ài)博愛(ài)的道理，用感性去喚醒枯萎的心靈，去融化“冰凍”的心靈。

　　對(duì)于今天的`教師而言，教育的感人還在于她是一種“寬容”的教育。教育是一門理智的藝術(shù)，需要我們教師用博大的胸襟去寬容那些令人尷尬的“無(wú)忌童言”，去感化一個(gè)個(gè)“皮大王”，用理性去贏得孩子們對(duì)人性的理解、人格的尊重、和對(duì)教育的悅納。面對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，我們不需要大驚小怪，有時(shí)候就讓一些不經(jīng)意的小事似輕風(fēng)而去。對(duì)學(xué)生人格的重視和“愛(ài)如己出”般的關(guān)懷讓人受益終身，也許學(xué)生就會(huì)在感激老師的同時(shí)選擇了自己的未來(lái)、擁有了自己的幸福。而作為老師，在將來(lái)的某一次偶遇中，聽(tīng)著“曾經(jīng)的孩子們”那成熟的聲音，和在淡定的眼神中品讀他們“自己”的成功，或許是一種莫大的幸福與滿足。“寬容是生命的一種香味�！睂捜菔墙逃�者必備的一種精神品質(zhì)和值得終生追求的精神境界。

　　讀完此書(shū)對(duì)“教育是一門藝術(shù)”有了重新地認(rèn)識(shí)。用“心”做老師，把更多的精力與關(guān)注投放到所有需要“陽(yáng)光”撫慰的學(xué)生們的身上，似輕風(fēng)掠過(guò)心靈，伴隨他們快樂(lè)成長(zhǎng)每一天。

教育心得故事14

　　捧讀《最震撼心靈的教育——感動(dòng)中國(guó)的100個(gè)教師故事》這本書(shū)，不知不覺(jué)中，我就被書(shū)中描述的師生真實(shí)情感所感動(dòng)，更為那一位位教師的教育事跡所折服，《最震撼心靈的教育——感動(dòng)中國(guó)的100個(gè)教師故事》讀后感。吸引我的，是那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的師生之情。

　　書(shū)中最震撼我的是每位教師對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。中國(guó)教壇的“保爾”張學(xué)成曾說(shuō)“人是為了克服困難而降生的，為了孩子獻(xiàn)出全部的愛(ài)和生命，這才是我唯一的選擇和人生歸宿�！编l(xiāng)村女教師李子梅老師也說(shuō)“我從不認(rèn)為我有多高尚，但離開(kāi)學(xué)生，我的心都是空落落的。讓我離開(kāi)講臺(tái)，還不如讓我去死�！�

　　他們把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但能夠像吳玲老師對(duì)待王強(qiáng)那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！能夠像方佑青老師一樣用教書(shū)的快樂(lè)抵擋病魔，難！能夠和特殊山村教師申增江一樣將農(nóng)村教育看的和自己生命同等重要，難！從這許多的教師身上我們看到了為人師者的愛(ài)心，耐心，信心，最重要的是他們的教育信念。只有愛(ài)心的堅(jiān)持和執(zhí)著的信念才能創(chuàng)造這一個(gè)個(gè)的奇跡。

　　真的，跟這些教師比起來(lái)我感到卑微和慚愧，回想以前，面對(duì)個(gè)別孩子的頑劣和松散，尤其是反復(fù)不定時(shí)，我總是忍不住會(huì)煩躁，會(huì)發(fā)怒。試問(wèn)自己，對(duì)于一個(gè)責(zé)備或是訓(xùn)斥過(guò)自己的人，既不是父母又不是兄長(zhǎng)，你能這樣去寬容和包容嗎？可這些孩子們能做到，讀后感《《最震撼心靈的教育——感動(dòng)中國(guó)的100個(gè)教師故事》讀后感》。他們眼中沒(méi)有絲毫的雜質(zhì)，透出的都是單純、坦誠(chéng)。人之初，性本善，在這個(gè)社會(huì)給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養(yǎng)成品行端正、熱愛(ài)生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生；必須把他們培養(yǎng)成積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、富有個(gè)性、獨(dú)立見(jiàn)解的`學(xué)生；必須把他們培養(yǎng)成自信自強(qiáng)、永不屈服、愈挫愈奮、樂(lè)觀向上的學(xué)生。

　　“教師是塑造人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，渡人的小船，……”這些是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)�！耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)，怎樣做才無(wú)愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢？熱愛(ài)學(xué)生，教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂，性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像這些教師一樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，他們的教育故事使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。學(xué)高為師，身正為范。“學(xué)高”和“身正”是教師執(zhí)業(yè)的資本。教師更應(yīng)該學(xué)為人先，與時(shí)俱進(jìn)。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng)；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專業(yè)思想情感。只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能生發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的教育之果。

　　讀了這本書(shū)，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。當(dāng)教師就要努力以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。

教育心得故事15

　　《做有故事的教育》是“覺(jué)者為師”系列的第四本，主要記錄了王維申老師利用故事來(lái)改造教育實(shí)踐，形成教育理念的實(shí)踐歷程。在自序部分有這樣一句話讓我記憶深刻“故事的魅力就在于，他不是敲著我們的頭指指點(diǎn)點(diǎn)，而是將教育娓娓道來(lái)�！�

　　這本書(shū)勾勒出了王維審老師對(duì)“敘事教育”的基本主張。王維審老師用“敘事者”成員和團(tuán)隊(duì)的鮮活案例闡述了，教師如何將故事融入班會(huì)和家長(zhǎng)會(huì)，如何用故事開(kāi)發(fā)課程，如何用故事豐盈課堂，如何在敘事中走向?qū)�業(yè)成長(zhǎng)等。它讓我對(duì)敘事教育有了更深刻的理解。敘事教育對(duì)教育工作的有著重要意義，它通過(guò)教育生活經(jīng)驗(yàn)的.敘述，促進(jìn)人們對(duì)于教育及其意義的理解。也就是說(shuō)，敘事教育是通過(guò)對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，發(fā)掘與揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而探討教育的本質(zhì)規(guī)律和價(jià)值意義。

　　敘事，通俗的說(shuō)就是講故事，講述教育教學(xué)實(shí)踐中正在發(fā)生的或曾經(jīng)發(fā)生的故事。這些故事是真實(shí)的、完整的，承載著教育經(jīng)驗(yàn)的理論意義，具有一定的研究?jī)r(jià)值。教育敘事強(qiáng)調(diào)以教師自身的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，以教師行動(dòng)的意義探索為目的，以教師自己的故事建構(gòu)為手段，更加貼近教師現(xiàn)實(shí)的職業(yè)生活。它以實(shí)踐—反思—敘述—再實(shí)踐的操作方式，有效的幫助每一位教師更好地發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、提高自我，并在參與述說(shuō)和交流分享中，推動(dòng)教師群體的全面發(fā)展。

　　敘事教育的核心理念是“促進(jìn)人的自覺(jué)成長(zhǎng)”，包括教師的生命成長(zhǎng)和學(xué)生的生命成長(zhǎng)。由此引發(fā)的一些敘事德育活動(dòng)，比如，“我喜歡你”敘事教育課程，根據(jù)被表達(dá)人的不同，分為教師篇、學(xué)生篇，讓師生在講述真實(shí)故事的基礎(chǔ)上，彼此走進(jìn)內(nèi)心，喚醒美好、善良和自尊意識(shí)。以生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小故事為載體，為觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引發(fā)良好的教育契機(jī)創(chuàng)造了條件。

　　王老師在書(shū)中描寫(xiě)或引用了上千個(gè)或清淺或深刻的故事，每個(gè)故事之后都有對(duì)于教育的反思和歸納。讓我們緊跟王老師的腳步，在教育生活中發(fā)現(xiàn)故事，記錄故事，分享故事，運(yùn)用故事吧，讓更多美好的改變發(fā)生！

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