1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
    1. <xmp id="5hhch"></xmp>

  2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

    <rp id="5hhch"></rp>
        <dfn id="5hhch"></dfn>

      1. 《二十四孝圖》讀后感

        時間:2024-02-22 07:42:03 心得體會范文 我要投稿

        《二十四孝圖》讀后感優秀14篇

          當細細地品讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,為此需要認真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編精心整理的《二十四孝圖》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《二十四孝圖》讀后感優秀14篇

          《二十四孝圖》讀后感 篇1

          “百善孝為先”是古人的基本道德思想,《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對白話文”的潮流爭鋒相對之時。

          作者以激奮起筆,貫穿了辛辣的`諷刺,痛斥了封建孝道的虛偽,表達了他的愛憎之情。

          《二十四孝圖》讀后感 篇2

          文章講作憶述兒時閱讀《二十四孝圖》感受,揭示封建孝道虛偽殘酷,二十四孝圖讀后感。作品著重分析“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童性命,“肉麻當作有趣”,最近回國講學,周末,下午5點左右,偶爾經過母校原一中的舊址時,看到校門前后幾十米,到處是送餐的家長們,與孩子蹲在街角或臺階上,急急地吃著飯。長輩的'那種殷切,那份關愛,確實叫人為之動容。只有為他們祈禱:愿學子成才,愿父母健康,也愿為他們提供一個避風的小亭或走廊。(作者系澳大利亞布里斯班市公民,原區一中畢業生)

          《二十四孝圖》讀后感 篇3

          今日無事所以多讀了幾遍,《二十四孝圖》魯迅先生從當時的兒童讀的書談起,回憶了兒時閱讀《二十四孝圖》是先高興,高興之余接著是掃興,知道了“孝”有如此之難,以前妄想做孝子的計劃,也徹底從“我”的心底消失了的感受。從文章字字句句,也反映了封建社會的孝道的.虛偽。文章中重點分析了“臥冰求鯉”,“老萊娛親”和“郭巨埋兒”孝道的故事,指責了封建社會孝道殘酷,不顧兒童性命,將肉麻當做有趣,“以不情為倫紀,了古人,教壞了后人。”從文章中我感受到了魯迅先生對反對白話文,提倡復古的傾向給予的強烈抨擊。

          《二十四孝圖》讀后感 篇4

          《二十四孝圖》的本意是沒有錯的,它的最終母的`只是希望后人更加孝順,更為懂事。

          儒家思想的確在某一方面迫害了人,但我們不可以完全否定,只有取其精華去其糟粕,才能發現它優秀的一面。因此原諒二十四孝吧!

          《二十四孝圖》讀后感 篇5

          其實,《二十四孝圖》的事例所要表明的,是“孝”的精神,“孝”不是一件事情,而是一種精神,平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨,向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中,使每個人都感到淡淡的`幸福。

          不用那么驚天動地,平平凡凡的“孝”,一句話、一個眼神、一個動作,更加的溫馨、幸福。

          《二十四孝圖》讀后感 篇6

          《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的'孝道。

          魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,以及了中國兒童可憐,對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。

          《二十四孝圖》讀后感 篇7

          《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

          作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。

          作品對當時反對白話文、提倡復古的.傾向予以了尖銳的抨擊。

          《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。

          《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。

          讓我們唱起普通人的贊歌吧,贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

          《二十四孝圖》讀后感 篇8

          其實,《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的.。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。

          就如同一個女子,任憑她再怎么美麗,若是臉上抹了過于厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。

          《二十四孝圖》讀后感 篇9

          中華民族的美德是人們必須有的.精神品質。而孝道是擁有美德的第一步,也是最重要的一步。有人說“教”就是孝道的文化。

          曾經我們可能都犯過錯,但我們只要好好學習孝道的文化,并踐行于我們的日常行為中,我相信每一個人都是好人,都是堂堂正正的中國人!

          《二十四孝圖》讀后感 篇10

          魯迅先生本人極為孝順,他并非反對孝,而是反對殘害人性的封建主義孝道。

          本文重點寫了“老萊娛親”,一個老頭子躺在父母跟前,拿著搖“咕咚”裝樣,裝孝順父母,這東西不該拿在老萊子手里,他應該扶一根拐杖。揭示了封建孝道的虛偽。“郭巨埋兒”,貧乏不能供母,子又分母之食,故埋子。揭示了封建孝道的殘酷。本文通過描寫魯迅在青年時代對于《二十四孝圖》的理解,揭示了當時中國社會思想的'封建。

          身為孩子要孝敬父母,要對父母實實在在孝敬;身為父母要關心、疼愛自己的孩子,并要教育好自己的孩子。

          《二十四孝圖》讀后感 篇11

          魯迅在《二十四孝圖》中,從當時的兒童讀物談起,記述兒時閱讀《二十四孝圖》的.感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

          我感到,作品對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事的分析非常深刻、生動。作品讓我憎恨這類封建孝道不顧兒童的性命的殘酷。我體會到作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向是有力的抨擊。

          《二十四孝圖》讀后感 篇12

          今日無事所以多讀了幾遍,《二十四孝圖》魯迅先生從當時的兒童讀的書談起,回憶了兒時閱讀《二十四孝圖》是先高興,高興之余之后是掃興,明白了孝;有如此之難,以前妄想做孝子的`計劃,也徹底從我;的心底消失了的感受。從文章字字句句,也反映了封建社會的孝道的虛偽。文章中重點分析了臥冰求鯉;,老萊娛親;和郭巨埋兒;孝道的故事,指責了封建社會孝道殘酷,不顧兒童性命,將肉麻當做搞笑,以不情為倫紀,污蔑了古人,教壞了后人。;從文章中我感受到了魯迅先生對反對白話文,提倡復古的傾向給予的強烈抨擊。

          《二十四孝圖》讀后感 篇13

          古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻五臟的,極少有為父母去殺人的`。為了節約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉,稱為“愚孝。“隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。

          孝是應該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛道是可恨的。

          《二十四孝圖》讀后感 篇14

          今日無事所以多讀了幾遍,《二十四孝圖》魯迅先生從當時的兒童讀的書談起。

          回憶了兒時閱讀《二十四孝圖》是先高興,高興之余接著是掃興,知道了孝有如此之難,以前妄想做孝子的`計劃,也徹底從我的心底消失了的感受。

          讓我們的英雄走下神壇吧,還他們各自的本來面目,那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容,那些褪去了“神”的。光環、然而閃耀著“人”的光輝的面容。

          讓我們唱起普通人的贊歌吧,歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅強,贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

        【《二十四孝圖》讀后感】相關文章:

        二十四孝圖閱讀心得11-14

        二十四孝圖讀書筆記【精選】07-15

        二十四孝圖讀書筆記12-14

        魯迅二十四孝圖的讀書筆記03-30

        關于二十四孝圖讀書筆記04-01

        二十四孝圖讀書筆記大全08-25

        二十四孝圖的讀書筆記(精選10篇)08-09

        《二十四孝圖》讀后感11-05

        二十四孝圖讀后感07-21

        二十四孝圖讀后感范文07-14

        国产高潮无套免费视频_久久九九兔免费精品6_99精品热6080YY久久_国产91久久久久久无码

        1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
          1. <xmp id="5hhch"></xmp>

        2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

          <rp id="5hhch"></rp>
              <dfn id="5hhch"></dfn>