青春之歌讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的青春之歌讀后感，希望能夠幫助到大家。
青春之歌讀后感1
第一次讀《青春之歌》這部小說(shuō)是在進(jìn)入大學(xué)一個(gè)月后。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課上，這部小說(shuō)被現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師多次提到，并且對(duì)它的評(píng)價(jià)頗佳。我想，既然是這么好的一本書，我應(yīng)該好好去看看。所以，我把這部小說(shuō)認(rèn)真仔細(xì)地閱讀了一遍。當(dāng)時(shí)看完這部小說(shuō)后，我并沒有太多的感觸。我并不覺得它有什么令人動(dòng)人心弦的地方，只覺得書里面的那些人物是那么的不真實(shí)�，F(xiàn)實(shí)生活中不可能有這么英勇的人，并且還是個(gè)女人。
再次閱讀這部小說(shuō)是在寒假期間，因?yàn)樵诩抑袩o(wú)所事事，以至于產(chǎn)生了無(wú)聊的情緒。因此。我又再次拿起《青春之歌》這部小說(shuō)來(lái)看，這一次卻從中品出不同的韻味來(lái)。
生活在二十一世紀(jì)的人們似乎很難體會(huì)到當(dāng)年的革命先烈們戰(zhàn)斗的艱辛，更何況我們這些90后的孩子們。我們或許知道周杰倫，很熟悉王菲，但是卻對(duì)秋瑾這些烈士一無(wú)所知。事實(shí)上，那個(gè)時(shí)代離我們并不遙遠(yuǎn)。依稀地，身上還留著那個(gè)時(shí)代的傷痛�？墒牵莻�(gè)時(shí)代的精神卻離我們遠(yuǎn)去了。
有些人說(shuō)，我們有些事情是不能選擇的。比如說(shuō)我們的父母是誰(shuí)，我們生活在什么時(shí)代等等。我們可以說(shuō)我們有權(quán)選擇我們的生活，但事實(shí)上有時(shí)候我們身不由己。林道靜他們那個(gè)時(shí)代的人想要和平，想要過(guò)上沒有剝削、沒有壓迫的生活。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們必須要過(guò)那種居無(wú)定所、膽戰(zhàn)心驚的生活。
再一次的細(xì)細(xì)品味，我領(lǐng)悟到了林道靜對(duì)黨的真摯的依賴像孩子依賴母親一樣的感情；領(lǐng)悟到他們那一群像火山一樣噴發(fā)熱血的愛國(guó)熱情；領(lǐng)悟到了那個(gè)時(shí)代動(dòng)蕩的轟轟烈烈的時(shí)代風(fēng)云。在那個(gè)動(dòng)亂不安的時(shí)代，林道靜的革命精神讓人贊嘆不已。當(dāng)然，林道靜不是一天就能成為一個(gè)革命戰(zhàn)士的。最初的林道靜是朵冰清玉潔的連花，是一個(gè)小知識(shí)分之而已經(jīng)過(guò)了艱苦磨練和改造的過(guò)程，她身上逐漸具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情。在經(jīng)歷了兩次鐵窗中血與火的洗禮后在革命實(shí)踐中變得堅(jiān)強(qiáng)，政治上也逐漸成熟起來(lái)。
能堅(jiān)持著自己的堅(jiān)持，是林溢靜的感人之處每當(dāng)我讀到她入獄時(shí)受到非常人所能忍受的折磨后依然堅(jiān)持著自己的人生理念，堅(jiān)持革命道路時(shí)我深感到自己以前知識(shí)的膚淺因?yàn)樾≌f(shuō)里一個(gè)個(gè)鮮明的革命人物一個(gè)個(gè)地犧牲讓心硬如石的人也為之哀泣。當(dāng)然，我很鄙視那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齒，即使他只是虛構(gòu)的故事情節(jié)也能讓人為之震撼。
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)人戰(zhàn)勝了孤獨(dú)寂寞，他就可以戰(zhàn)勝一切其實(shí)，在哪個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，革命戰(zhàn)士們面臨的最大的敵人是孤獨(dú)，當(dāng)時(shí)，由于革命是事業(yè)被很多人仇視，因此阻礙也重重。所以革命事業(yè)往往是在秘密進(jìn)行著。剛開始從事革命的`人們大多是沒有戰(zhàn)友的。因?yàn)檫@種舉動(dòng)不變世人所理解，把他們當(dāng)成造反的人看待不是孤立就是打壓。例如巴金《激流三步曲》中是覺慧，無(wú)法忍受封建家族的禁錮而離家出走，投奔革命，這些投奔革命的人不被人們承認(rèn)，因此他們覺得他們?cè)谶@個(gè)世界上是孤立著的。
這種孤獨(dú)其實(shí)在他們看起來(lái)并沒有什么，至少他們還有懷著同樣的革命夢(mèng)想的戰(zhàn)友們。有戰(zhàn)友們的支持和鼓勵(lì)就足矣。但是當(dāng)僅有的同伴也不相信你。不理解你時(shí)，才是世界上最可怕的孤獨(dú)正如《霧~魚~電》中的吳仁民一樣，他們不被同志們所理解，覺得自己被這個(gè)世界拋棄了因而痛苦萬(wàn)分。《青春之歌〉中的林道靜也一樣在她還沒有入黨之前她雖然忠于革命，但是內(nèi)心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到盧嘉川林紅等人后，在他們的幫助下逐漸融入革命中但是黨在當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的情況下，對(duì)入黨人員的考驗(yàn)是非常嚴(yán)厲的，最苛刻的一項(xiàng)是要忍受常人不能忍受的孤獨(dú)，林道靜在入黨前遇到過(guò)很多困難，身邊的同志不斷地犧牲，自己也一次地從死里逃生。那時(shí)候沒有人能幫助她，沒有人告訴她下一步該如何走，她只能靠自己一點(diǎn)點(diǎn)地摸索前進(jìn)的道路。她堅(jiān)持著，堅(jiān)持孤獨(dú)地走下去，她相信未來(lái)她不會(huì)是孤單一個(gè)人。
青春之歌讀后感2
《青春之歌》是楊沫50年代的經(jīng)典作品，小說(shuō)的格調(diào)就是革命，抗擊侵略，抵制暴政。書中給我們塑造了許許多多的英雄形象，像林道靜，盧嘉川，許寧，羅大方，還有許許多多平凡的革命者，他們?yōu)榱烁锩膭倮�，為了民族的生存，將自己個(gè)人的生命置之度外，不懼怕把牢底坐穿，堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)強(qiáng)悍的敵人。同時(shí)小說(shuō)中也有許多反派的人物，像那個(gè)胡局長(zhǎng)，還有那些特務(wù)，當(dāng)然還有那個(gè)黨的叛徒戴渝。除去這兩種人，就是那些既不支持革命，也不對(duì)反動(dòng)者低頭的人。這類人也許經(jīng)過(guò)革命的宣傳會(huì)加入革命的陣營(yíng)，也許至死也就是平凡的在世上生活著。我們此刻所說(shuō)的余永澤就是這第三類人。
余永澤出生在地主家庭，這并不能夠說(shuō)明什么，畢竟有那么多的地主家庭的青年最后成為了革命的先驅(qū)。余永澤生性懦弱這卻至關(guān)重要，他順從父母的安排，娶了一個(gè)有缺陷的女生做妻子，可沒過(guò)多長(zhǎng)時(shí)刻就死了。他看到林道靜在小村無(wú)依無(wú)靠，就主動(dòng)去幫忙她，進(jìn)而兩人產(chǎn)生了感情，結(jié)為夫妻。但是生性懦弱的他，不敢參加革命，認(rèn)為這只是少數(shù)人的事情，不需要自己關(guān)心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什么不測(cè)，因此堅(jiān)決反對(duì)。
余永澤的懦弱使他不敢向反動(dòng)的統(tǒng)治者說(shuō)不，不敢加入革命的隊(duì)伍，而只能順著傳統(tǒng)的和平的路那樣走著。他是中文系的學(xué)生，從他待人接物，和林道靜討論文學(xué)，我們就應(yīng)知道他也是有很強(qiáng)潛質(zhì)的人，但是他將他的未來(lái)定在了只為個(gè)人而生活的那一個(gè)狹小的信念中，在民族危亡的時(shí)刻卻兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，為自己而工作。我們是否需要激烈的批評(píng)呢，我想大可不必，正因有人說(shuō)，性格決定人生，余永澤生活在一個(gè)沒有斗志的地主家庭，構(gòu)成了他懦弱的性格，在戰(zhàn)火紛飛，時(shí)局動(dòng)蕩的革命年代，他的性格決定他只能沉默。
但我們始終沒有看到余永澤背叛林道靜，這一點(diǎn)我們就應(yīng)看到，他沒有告密，沒有出賣道靜的朋友，他只是冷眼旁觀著一切，但是一個(gè)原則卻是不倒向反動(dòng)派。余永澤的錯(cuò)誤在于沒有看到對(duì)付黑暗的統(tǒng)治只能用革命的手段，想茍活于世，只能碌碌無(wú)為。在那個(gè)時(shí)代，其實(shí)像他這樣沒有革命的人其實(shí)是許多的，看過(guò)《圍城》的人都知道那上方發(fā)生的事也差不多就是抗日的時(shí)候，但是我們卻并沒有批評(píng)方鴻漸他們不革命，正因那只是一本描述普通生活的書。我們的社會(huì)什么樣的人都有，人的性格決定著他的行為，我們不能苛求每個(gè)人都是革命者，畢竟人各有志，也許是他的思想有局限性，也許是他生活的環(huán)境不允許他如此。我們所要批評(píng)的人是那些反動(dòng)派，那些背叛革命的人，他們阻礙社會(huì)的發(fā)展，殘害我們的革命志士，是非正義之流。
對(duì)于余永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深，封建宗法觀念根深蒂固。從他聽從父母的'安排娶一個(gè)自己都不認(rèn)識(shí)的女生，到他對(duì)待農(nóng)民的冷酷，再到他對(duì)待林道靜是否就應(yīng)出去工作的問(wèn)題，我們能夠看出。國(guó)民黨是代表大地主在資產(chǎn)階級(jí)利益的集團(tuán)，當(dāng)然對(duì)中小地主也不會(huì)太差，作為地主家庭出生的余永澤不反抗這個(gè)不公平世界也就有了另外的理由，他并沒有受到生計(jì)上的威脅，他不需要透過(guò)革命的手段去獲得生存的權(quán)利。因此我們黨之因此團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級(jí)來(lái)進(jìn)行革命就是正因他們的生存受到威脅，他們具有革命性。有人批評(píng)《青春之歌》說(shuō)它描述的是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的小姐林道靜，也就是正因他們認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)不具備革命性，林道靜從資產(chǎn)階級(jí)變成工農(nóng)階級(jí)的黨的一員，有點(diǎn)不切實(shí)際。
一部《青春之歌》讓我們看到了堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命志士，一個(gè)余永澤卻讓我們看到了社會(huì)的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。任何一個(gè)人物都是值得我們?nèi)ド罹�，去了解，我們不能正因片面的主觀性認(rèn)識(shí)或別人的評(píng)論就去妄加批判。李魁是反叛的，但是卻殺人不眨眼，嚴(yán)嵩是有名的奸臣，但是他年輕的時(shí)候卻是一個(gè)博學(xué)好問(wèn)，勤奮刻苦的青年。人性是復(fù)雜的，我們無(wú)法猜透一個(gè)人的所想，正如我們不知道為什么有的人已經(jīng)位高權(quán)重，什么都有了，可卻還要以權(quán)謀私，打壓下屬。《青春之歌》描述的余永澤永遠(yuǎn)只能作為教科書的材料，在那里，我們能夠?qū)⑺鳛榉疵娌牧霞右宰C明革命年代不應(yīng)沉默，而就應(yīng)去應(yīng)對(duì)不公平的世界。但在我們真正要去了解認(rèn)識(shí)一個(gè)人物形象的時(shí)候，我們要加一些明白，不好苛求。
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