學生寒假讀書的心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣能夠給人努力向前的動力。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢?下面是小編幫大家整理的學生寒假讀書的心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
學生寒假讀書的心得1
含著淚,我一讀再讀,沿途是四季的風景,在書籍整齊看似蒼白無力的文字中,我讀懂了自己。似風吹起如花般破碎的流年,而你的笑容搖晃搖晃,成為我命途中最美的點綴,看天,看雪,看季節深深的暗影……
于是,書籍中,記憶里,你潑墨了墻角殘缺的欲言,渲染出一個沒有跌宕的第五個季節。一場考試解散了一個年級,記得畢業典禮的那天,窗外是顆顆大粒下垂的雨,顏色不一的傘面在校園里游動,也包括我們。一如既往的,我們又擠在同一把傘下,卷曲著身子,雙手疊放在一起緊握著傘把,眉頭緊鎖似想用那不長的睫毛遮擋密集的雨。即使如此,雨水還是打濕了衣衫,在你純白色的服裝上開出一朵灰白色的花,繼續蔓延。衣服濕了,將視線移到我的左腋下,是你送我的《夏至未至》,還好,它完好無損。
那天,我忘記了上衣是怎么寫滿你的涂鴉,忘記了鞋子踩在雨水是怎么蕩起漣漪,更忘記了滿臉的液體是汗是雨還是淚,只記得分離的時刻我緊握著你送的那本《夏至未至》……
難過于離開你的日子,我開始讀書,我看到了白色里的冬至日:在大風席卷雪花飛揚的道路兩旁,是光禿禿的樹干枝椏。于是,戀人分手了,友人辭別了,親人離世了。我們悲痛欲絕,嘶聲裂吼在這大雪彌漫的季節。你離開的日子,在書中我難過于主人公和我的悲慘遭遇。
習慣你不在身邊的日子,我繼續讀書,我看到了柔和的春分和秋分:午時明媚的陽光奢侈地灑在胸膛,我有了新的伙伴。天空如此空靈,水面依舊清澈見底,遼闊的操場,我們觀看著草長草生,瞭望著鳥去鳥歸。你不在身邊的日子,在書中我早已習慣主人公和我一次次踏上新的征程。
回憶與你一起的時光,我愛上讀書。我看到了瘋狂六月的夏至日:烈日炎炎下墨綠的枝葉間的縫隙落在地面形成點點光斑,我們曾騎著單車在下面穿行,有時一只飛行的小蟲落在肩上彼此都會破天荒地亂吼大叫。與你一起的時光,在書中我回憶主人公和我曾經的種種美好,幸福地笑了。
你送的《夏至未至》,帶給我的豈止是一個夏季的感動。一本書,我翻閱沿途四季的風景,它引領我走進第五個季節。第五個季節,沉甸甸的,來自于書籍帶給我內心最真的感受,沖洗了憂傷讓歡笑回蕩。
一本書,帶我走進第五個季節。
學生寒假讀書的心得2
談到《西游記》,我最熟悉不過了。光影視版的我就看的有三四遍。這是我第一次讀《西游記》這本書。書中主要人物是:
孫悟空,法號行者,封號“齊天大圣”。是開辟以來的仙石孕育而生;ü麡渌煻吹拇笸酰柗Q“美猴王”。拜菩提祖師為師,得名“孫悟空”,學會七十二變、筋斗云等高超的法術。因大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年。
唐僧,別名玄奘,孫悟空、豬八戒、沙和尚的師傅。
豬八戒,別名悟能,有三十六種變化,原來是天蓬元帥,因調戲霓裳仙子,被罰出天界,卻投錯豬胎。拜唐僧為師。
沙和尚,別名悟凈,因在王母娘娘的蟠桃會上打翻了琉璃盞,被罰到人間在流沙河興風作浪,專吃路人。沙僧外貌丑惡,但個性憨厚,忠心耿耿。
唐僧救了孫悟空,但孫悟空雖然有時不是很講理,但是最讓我佩服的是他那“滴水之恩,當涌泉相報”的精神。唐僧只是揭下了一張符,孫悟空就用他的一生來保護唐僧西天取經;最讓我討厭的是豬八戒,他最是搖晃軍心,總想散伙,好去找他那美麗動人的媳婦,并且很好色,有時也很懶;奉獻最多的便是沙僧,他往往挑著最重的擔,這一點值得我去學習,本事小,就挑重活干。俗語說得好:“笨鳥先飛”!
學生寒假讀書的心得3
古人云“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,盡管這理論有待實踐證明,正確與否暫且不管,不過大抵可以看出讀書的受重視程度,更有甚者,冒天下之大不韙,公然提出“萬般皆下品,惟有讀書高”,將讀書捧上了神壇,著實太過極端,并不可取。
讀一本好書,就像和一位品德高尚的人在交談。當今社會,物欲橫流,實用主義似乎成了時代的主流。越來越多的年輕人推崇電子書玄幻武俠小說的閱讀,將其視為打發時光,消遣娛樂的工具,整日沉迷于虛擬世界,越陷越深,癡迷程度與囊螢夜讀,鑿壁偷光的古人不相上下。倘若閱讀前不好好審視一下書籍的質量,擺出一副拿手就讀的架勢的話,那么就算“博覽群書”,也無濟于事了。年輕人就應該多讀點經典,從名人大家獲得精神食糧,賞析作品的同時,感悟人生,陶冶情操,提升自身精神境界,從而樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀。
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。
從古到今,縱覽一些名家巨作,往往都被烙上了時代的印記,淋漓盡致地折射出人生的縮影。讀這類書籍,大都需要豐富的閱歷與文化底蘊,不可操之過急,囫圇吞棗,必定難以下咽,而且在不同的人生階段,感悟也不盡相同。
從小到大,書籍陪伴我走過十幾個春夏秋冬,《安徒生童話》向我展示了人性的真善美;《鋼鐵是怎樣煉成的》啟示我持之以恒,堅韌不屈;《假如給我三天光明》引導我珍惜美好生活,積極樂觀。還有很多書名早已忘卻,但作用卻不可估量,他們是我的人生導師,精神支柱,力量源泉,指引著我奔向勝利的彼岸。
古之圣人孔夫子韋編三絕,其勤奮程度可見一斑,圣人尚且如此,平庸的我們又有什么理由不去發奮讀書呢?周恩來總理從小立志“為中華之崛起而讀書”,正是這份遠大的抱負與拼命讀書的堅持,成就了一代偉人的傳奇,而作為未來的軍官的我們,更應該多讀書,讀好書,好讀書,從書籍中汲取營養,不斷充實自己,用知識武裝自己的頭腦,效仿古人“以半部《論語》治天下”,提升自身素質,為廣大人民群眾謀福祉而努力讀書。
學生寒假讀書的心得4
前兩天看了一篇文章是“讀書的最大理由—擺脫平庸”。是的,“腹有詩書氣自華”,書讀多了,才會自信,有底氣,才能找到自己的信仰和精神支柱,才能擺脫平庸。正如曾國藩所說:“人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可以變其氣質,古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。”
書是人類進步的階梯。讀書就是學做人,在書中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人,可以做我們的榜樣,讓我們懂得做人的道理,使其人格上進。讀書還可以幫我們解惑,可以解氣,讓我們的思路變得清晰,讓你覺得一切事物都會變得豁然開朗起來。多讀書,能夠讓我們的心平靜下來,能在書里找到自己的歸屬感。1995年,聯合國教科文組織還將4月23日設為“世界讀書日”。
隨著生活節奏的加快,工作壓力的增大,人們離“讀書”這兩個字已經漸行漸遠。我國人均讀書量一年也不足8本,與同樣工作壓力大的日本人,以色列人相比,讀書成為中國人的一個微亮的光點。我們要知道,讀書才能更好的武裝一個人。我個人來說,比較喜歡汪涵,因為他真的是有才華之人。他經常在突發情況中機智救場,我想若沒有這慣戰能征的經歷和大量的知識儲備量,是很難得駕馭突如其來的發難。
當大家都在夸贊汪涵機智時卻不知這些得益于他讀過的大量書籍,若胸無宿物估計只有在臺上尷尬的局面了。作為國內著名掌上閱讀APP掌閱iReader的形象代言人,汪涵不僅愛看書,愛藏書,他對看書的熱愛也影響著年輕的一代人。這個充滿著喜劇色彩的主持人已經不止是一個只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標簽主持人,從他對書的熱愛和認知度上,已經將一位滿腹經綸的智者形象呈現在大眾面前,這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個良好的榜樣,這位懷揣著作家夢的主持人冷靜沉著的現場反應和專業素養無疑是一個讀書人厚積薄發的榜樣,值得大家去學習。
讀一本好書可以改變我們對事物的看法,對生活的態度,讓我們在別人的故事里豐富有限的人生,擴大人生的寬度,領悟自己的生活。我們對待讀書的態度就是對生活的態度。莎士比亞說:“生活沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧沒有書籍,就像鳥兒沒有翅膀!彼,無論你是年輕還是年老;無論你是貧窮還是富裕;無論你是患病還是健康,都應該享受讀書給我們帶來的'樂趣。
自從管理處開展了“好讀書、讀好書”活動后,增加了大家對讀書的積極性,提高了大家的閱讀量,不僅增長了見識,還提高了我們的閱讀能力和寫作水平,使我們變的更有修養,培養成了高素質、高水平的職工隊伍。閱讀是一種潤物無聲地影響,在今后,我會繼續將讀書作為我生活的一種好習慣,雖然讀書不能解決所有的問題,但是讀書可以改變很多,改變我們的思想,改變我們的行為舉寫作網止,讓給我們變的更美好。當我們變的美好的時候,你什么樣,你身邊的人就是什么樣,你的生活就是什么樣。
學生寒假讀書的心得5
讀書于我而言,是一種審“苦”。這種審苦,像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態:他躺在玄色的石板上,拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發現刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩,從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還,于是一本小人書在村里輪流讀到天明,輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家,主要任務是放牛,讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語,可能就是“改革的春風”。在這“春風”中,我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈,最后成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時,我拼命地思考農民的命運。讀的書越多,越深入,越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮,而人在其中的命運也越切近,越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了,“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚,因為我意識到這個問題時,讀書已經是存在本身。但我知道:我讀書之所及,無不是“人的命運”,人在鹽米油醬醋中的命運,在世界中的命運,在人類中的命運。我關于人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人,才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深,不是因為它遠離我們的日常生活,而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的執著。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述,在進行思辨理解的同時,我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想,有些需要想象的構造。我一直認為,無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念,這個概念在他那里也已經是一個死的東西了,既沒有聯結能力,也沒有生成能力。
閱讀是抽象的,關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中,我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代,但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發離開地球。在自圓其說的內部突圍中,惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書,或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書,我越要尋找不同的書來辯論。
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