新課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)（精選9篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編精心整理的新課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)（精選9篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
新課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)1
我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新課標(biāo)，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)新教材的編排意圖有了更全新的熟悉，知道了新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”，“人人都能取得必須的數(shù)學(xué)”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。面對(duì)新課程改革，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，真正熟悉到了新課改的必要性和急迫性。在今后的工作中我將會(huì)嚴(yán)格依照新課標(biāo)的要求,上好每節(jié)課，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有益益于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)情境,使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來。下面就根據(jù)自己對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的一些感受。
一、聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感一、聯(lián)系生活實(shí)際，導(dǎo)入新知教學(xué)。
數(shù)學(xué)知識(shí)的構(gòu)成源于實(shí)際的需要和數(shù)學(xué)內(nèi)部的需要。義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的大量知識(shí)均來源于生活實(shí)際，這就為我們努力從學(xué)生的生活實(shí)際入手引入新知識(shí)提供了大量的背景材料。例如，在教學(xué)“熟悉分?jǐn)?shù)”時(shí)，結(jié)合平常生活中分物品的經(jīng)歷，讓學(xué)生根據(jù)本身的生活經(jīng)驗(yàn)可以把4個(gè)蘋果均勻分成2份，每份是2個(gè)；2瓶礦泉水均勻分成2份，每份是1瓶；而1個(gè)蛋糕均勻分成2份，每分是多少呢?依照習(xí)慣的說法是叫做半個(gè)。生活中常會(huì)碰到分東西或物品不是整數(shù)的情況，在學(xué)生學(xué)過的數(shù)小哪個(gè)數(shù)可以剛來表示半個(gè)，學(xué)生找不到這樣的數(shù)，那末半個(gè)該用甚么數(shù)來表示呢?此時(shí)就要學(xué)習(xí)新的數(shù)——分?jǐn)?shù)，這個(gè)數(shù)又該怎樣寫，怎樣讀呢?學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)有了一種需求和愿望，感遭到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，就存在于自己熟習(xí)的現(xiàn)實(shí)生活中。
二、設(shè)計(jì)題目情境，增強(qiáng)利用情趣。
人的思惟起始于題目。題目情境具有情感上的吸引力，輕易激起學(xué)生的好奇心，促使學(xué)生尋求題目的答案。教育家贊可夫說過：“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和愛好而學(xué)來的東西，是很輕易從記憶中揮發(fā)掉的。”在教學(xué)中，教師要奇妙的設(shè)計(jì)題目情境，重視存疑，把問號(hào)裝進(jìn)學(xué)生的頭腦，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)角度去描寫客觀的事物與現(xiàn)象，尋覓與數(shù)學(xué)有關(guān)的因素，主動(dòng)的應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法。
三、搜集利用事例，體會(huì)利用價(jià)值。
在實(shí)際的教學(xué)進(jìn)程中，一方面，教師可以自己搜集有關(guān)資料并先容給學(xué)生，例如，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明與使用、輿圖用四種不同色采辨別地區(qū)、飛機(jī)設(shè)計(jì)等都和數(shù)學(xué)有著密切的關(guān)系，現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入“數(shù)字化”的世界。另外一方面，可以鼓勵(lì)學(xué)生自己通過量種渠道搜集數(shù)學(xué)利用的具體案例，并相互交換。例如，教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義和寫法”時(shí)，可讓學(xué)生課前搜集關(guān)于百分?jǐn)?shù)的資料，像商品標(biāo)簽各種成份的含量、存款利率等。再如，教學(xué)“熟悉千米”時(shí)，到圖書館或網(wǎng)上查找世界最長(zhǎng)的三大河流是多少千米。通過查閱資料，搜集數(shù)學(xué)利用的事例，可讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的廣泛利用，進(jìn)一步了解數(shù)學(xué)的發(fā)展，感受數(shù)學(xué)的文化魅力，體會(huì)數(shù)學(xué)利用價(jià)值。
四、創(chuàng)造利用機(jī)會(huì)，展開實(shí)踐活動(dòng)。
實(shí)踐對(duì)知識(shí)的理解、把握和熟練應(yīng)用起側(cè)重要的作用，只有親身體驗(yàn)過的知識(shí)才會(huì)更深入的理解和熟練的應(yīng)用。美國(guó)數(shù)學(xué)家彼得?克萊恩說：“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與�！笨梢娕囵B(yǎng)學(xué)生利意圖識(shí)的最有效的辦法應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身實(shí)踐。例如，教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”后，做小會(huì)計(jì)師，在父母的帶領(lǐng)下把自己積攢的錢存起來，根據(jù)銀行的利率算——算，怎樣存更合算，熟習(xí)、把握存款的方法和計(jì)算利率的方法，或到商場(chǎng)購買打折商品，計(jì)算打折商品的總價(jià)。教師在教學(xué)中要把數(shù)學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，再把學(xué)到的數(shù)學(xué)利用到現(xiàn)實(shí)中去，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)利意圖識(shí)，構(gòu)成初步的實(shí)踐能力。
通過對(duì)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的再次學(xué)習(xí)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我更深層地體會(huì)到新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，深切體會(huì)到作為教師，我們應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生公道選擇課程、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，進(jìn)步對(duì)數(shù)學(xué)的整體熟悉，發(fā)展學(xué)生的能力和利意圖識(shí)，重視數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系，重視數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，增進(jìn)學(xué)生的科學(xué)觀的構(gòu)成。新課標(biāo)程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。
新課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)2
數(shù)學(xué)是什么呢？對(duì)數(shù)學(xué)的理解角度不同，就會(huì)有不同的回答�！度罩屏x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（修改稿）》對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)采用了描述性的定義。數(shù)學(xué)作為對(duì)客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語言與工具，數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，從實(shí)際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)地和富有個(gè)性的過程。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》這種動(dòng)態(tài)的數(shù)學(xué)觀，一方面為深刻認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)提供了新的視角，它是對(duì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)觀的一種超越；另一方面，這些觀點(diǎn)從不同的側(cè)面反映了不同的數(shù)學(xué)觀。如果把數(shù)學(xué)理解成一種科學(xué)語言，那教師就會(huì)注重?cái)?shù)學(xué)語言的形成和師生間的平等對(duì)話和交流；如果把認(rèn)為數(shù)學(xué)是一種工具，那么教學(xué)就會(huì)側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)的記憶和訓(xùn)練，或者將數(shù)學(xué)應(yīng)用于解題和生活實(shí)際的問題中；如果是一種模型的數(shù)學(xué)觀，就會(huì)注重?cái)?shù)學(xué)模型的發(fā)生、抽象過程；如果認(rèn)為數(shù)學(xué)是一種文化，那教學(xué)就會(huì)把數(shù)學(xué)納入到廣闊的社會(huì)文化中去，讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)的理性精神、創(chuàng)新內(nèi)涵和思想方法。由此可見，不同的數(shù)學(xué)觀，會(huì)折射出不同的教學(xué)思想和行為。我們需要怎樣的數(shù)學(xué)觀來指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，我們?nèi)绾谓?gòu)這樣的數(shù)學(xué)觀呢？
一、動(dòng)態(tài)、多元、發(fā)展的數(shù)學(xué)觀
數(shù)學(xué)觀是人們?cè)谧鰯?shù)學(xué)的過程中形成的對(duì)什么是數(shù)學(xué)問題以及數(shù)學(xué)的基本特征的根本看法和認(rèn)識(shí)。社會(huì)建構(gòu)主義承認(rèn)人類知識(shí)、規(guī)則和約定對(duì)數(shù)學(xué)真理的確定起著關(guān)鍵性作用，它汲取了擬經(jīng)驗(yàn)主義與可誤主義的認(rèn)識(shí)論，即數(shù)學(xué)知識(shí)和概念是發(fā)展變化的思想。社會(huì)建構(gòu)主義的核心是數(shù)學(xué)知識(shí)的生成。關(guān)于數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，皮亞杰指出，數(shù)學(xué)并非是關(guān)于物質(zhì)對(duì)象的，而是關(guān)系到人類施加于物質(zhì)對(duì)象之上的活動(dòng)，即數(shù)學(xué)的根源不是對(duì)現(xiàn)實(shí)客體對(duì)象的分析綜合，而是人類主體的基本實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)觀認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)是一種活動(dòng)，數(shù)學(xué)知識(shí)是被創(chuàng)造的。
從問題解決的角度來看的數(shù)學(xué)的本質(zhì)。問題解決的數(shù)學(xué)觀把數(shù)學(xué)看成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，由問題推動(dòng)而發(fā)展的學(xué)科。數(shù)學(xué)體現(xiàn)著人類發(fā)明與創(chuàng)造，它不是一個(gè)一成不變的成品，它的結(jié)果是開放的、可修正的，因而它必然處于不斷發(fā)展變化之中。在解決問題的同時(shí)，更重要的是能提出和發(fā)現(xiàn)平常事物中的數(shù)學(xué)問題，發(fā)現(xiàn)問題更強(qiáng)調(diào)了主體的主動(dòng)性的需求。
什么才是正確的數(shù)學(xué)觀呢？有認(rèn)將正確的數(shù)學(xué)觀理解為：一種分析和理解的偏好、一種理解結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)關(guān)系的偏好。對(duì)于多元的數(shù)學(xué)觀而言，應(yīng)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)觀的多種形式，也就是不能完全排斥工具主義和絕對(duì)主義的數(shù)學(xué)觀，他們也有其優(yōu)點(diǎn)和對(duì)教學(xué)有利的一面，我們更多的是著眼于對(duì)教育教學(xué)的貢獻(xiàn)。同時(shí)，數(shù)學(xué)觀也是發(fā)展的，歷史的印記已經(jīng)足以說明這一點(diǎn)，將來的數(shù)學(xué)觀也將不斷的更新和發(fā)展；對(duì)于個(gè)人的數(shù)學(xué)觀也在自我的實(shí)踐和反思中不斷地完善，發(fā)展。
二、系統(tǒng)數(shù)學(xué)觀的建構(gòu)
1、知識(shí)+實(shí)踐+反思+共同體的形式建構(gòu)數(shù)學(xué)觀
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程，而對(duì)于教師的數(shù)學(xué)觀，由于每位老師的知識(shí)背景，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解層次的不同；因此，也需要經(jīng)歷一個(gè)自我，富有個(gè)性的建構(gòu)過程。從認(rèn)識(shí)論的角度來看，建構(gòu)主義的主要觀點(diǎn)就是：學(xué)習(xí)并非是對(duì)所授予知識(shí)的被動(dòng)接受，而是一個(gè)以其已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的過程，也就是說建構(gòu)主義突出強(qiáng)調(diào)主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的能動(dòng)作用。知識(shí)+實(shí)踐+反思的形式是很好促進(jìn)個(gè)人數(shù)學(xué)觀的建構(gòu)的。首先，是對(duì)數(shù)學(xué)觀知識(shí)的學(xué)習(xí)和了解，將其納入到教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)當(dāng)中去，做為教師專業(yè)成長(zhǎng)的一個(gè)重要組成部分。知其然，知其所以然。接著就是關(guān)鍵的做數(shù)學(xué)的過程；從本質(zhì)上，體驗(yàn)、實(shí)踐、感悟自我的數(shù)學(xué)觀，實(shí)踐和反思的交互進(jìn)行將使更加健全自我的數(shù)學(xué)觀。
從社會(huì)建構(gòu)主義觀點(diǎn)看，數(shù)學(xué)被看作是人類的一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)。該活動(dòng)就應(yīng)由事實(shí)性結(jié)論、問題、語言、方法、數(shù)學(xué)研究的一些主體對(duì)象等內(nèi)容組成。這些主體對(duì)象就成為共同體，那么他們對(duì)數(shù)學(xué)觀認(rèn)識(shí)形成的一致或不一致的看法。作為數(shù)學(xué)共同體的交流和討論，將極大地促進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)觀地系統(tǒng)建構(gòu)。
2、多元的數(shù)學(xué)觀帶來的多樣的啟發(fā)
我們應(yīng)該辨證地看待每種數(shù)學(xué)觀，對(duì)于任何一種的數(shù)學(xué)觀，既有對(duì)教育教學(xué)促進(jìn)的一面，同時(shí)也存在消極的一面。我們更多地討論的使某種數(shù)學(xué)觀積極的一面對(duì)課堂教學(xué)的促進(jìn)作用，更多地減少它地消極影響。數(shù)學(xué)的教學(xué)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它受學(xué)習(xí)材料，學(xué)生對(duì)象，學(xué)習(xí)情景，教師的數(shù)學(xué)觀，師生的心理和情緒等諸多方面的影響；就需要教師靈活地運(yùn)用某種數(shù)學(xué)觀的積極面來因材施教，因地制宜。另一個(gè)目的是，讓學(xué)生體驗(yàn)多種的學(xué)習(xí)方式，包括：理解接受、自主探究與合作交流等。具有的是動(dòng)態(tài)的、易謬主義的數(shù)學(xué)觀的老師，他在教學(xué)過程中就會(huì)大力提倡學(xué)生的參與，包括問題解決、合作學(xué)習(xí)、批判性討論等，讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的數(shù)學(xué)活動(dòng)，學(xué)生通過猜測(cè)、發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證、交流等活動(dòng)，不斷修正對(duì)知識(shí)的已有認(rèn)識(shí)，學(xué)生以主動(dòng)積極的狀態(tài)參與數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)；與靜態(tài)的、絕對(duì)主義的數(shù)學(xué)觀比較，顯得更加人性化。但是動(dòng)態(tài)的、易謬主義的數(shù)學(xué)觀花時(shí)比較多，對(duì)教師對(duì)課堂生成的把握要求比較高，一般比較適合于單元起始課，概念課的初步認(rèn)識(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)模型探究課的教學(xué)。
形式主義的數(shù)學(xué)觀，教師無疑更加強(qiáng)調(diào)順序概念間的內(nèi)在聯(lián)系，將數(shù)學(xué)的各個(gè)部分進(jìn)行聯(lián)系，以形成一個(gè)高度統(tǒng)一和十分嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；對(duì)知識(shí)的教學(xué)是放在一個(gè)大的知識(shí)背景下進(jìn)行討論和學(xué)習(xí)，更易于知識(shí)間的聯(lián)系和遷移。現(xiàn)在小學(xué)教師中大部分是屬于這種類型的數(shù)學(xué)觀，原因其一是這樣更容易把握對(duì)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)，其二是現(xiàn)在應(yīng)試教育影響所導(dǎo)致的結(jié)果。學(xué)生所采用的學(xué)習(xí)方式是討論交流和理解接受的學(xué)習(xí)。但形式主義的數(shù)學(xué)觀指導(dǎo)下的教學(xué)，一般是學(xué)生在教師的引導(dǎo)和組織下進(jìn)行學(xué)習(xí)的，把數(shù)學(xué)知識(shí)當(dāng)作一種純客觀的真理，缺乏主動(dòng)性與創(chuàng)新性。一般適合于文本解讀式，知識(shí)結(jié)構(gòu)圖復(fù)習(xí)整理課，知識(shí)講授環(huán)節(jié)等教學(xué)。
工具主義的數(shù)學(xué)觀的教學(xué)，教師認(rèn)為數(shù)學(xué)就是概念、定理、公式、法則、記憶、練習(xí)等，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是為了解決數(shù)學(xué)題，為了應(yīng)付生活中的某些演算；采用知識(shí)的灌輸、教師的示范，學(xué)生職責(zé)就是記憶和模仿，缺乏了知識(shí)的再生性，缺乏了知識(shí)間的聯(lián)系性。工具主義的數(shù)學(xué)觀下的教學(xué)會(huì)使數(shù)學(xué)變得艱深難懂、枯燥無味，從而導(dǎo)致學(xué)生回避數(shù)學(xué)、害怕數(shù)學(xué)、不愿接觸數(shù)學(xué)的情緒反應(yīng)。但是，它也有它的積極面；對(duì)于一些最重要的與必背的數(shù)學(xué)公式、定理和法則，必須要熟練地記憶，當(dāng)然是在理解的前提下；在解題時(shí)，達(dá)到信手拈來的自動(dòng)化程度，所謂工欲善其事，必先利其器。
3、建構(gòu)數(shù)學(xué)觀的結(jié)構(gòu)
不同的歷史階段強(qiáng)調(diào)和發(fā)展某種數(shù)學(xué)觀，這是對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的不斷認(rèn)識(shí)和數(shù)學(xué)發(fā)展所決定的。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師如何取舍這些不同歷史階段或不同流派的數(shù)學(xué)觀呢？我認(rèn)為應(yīng)強(qiáng)調(diào)某種數(shù)學(xué)觀的主調(diào)作用，其他的數(shù)學(xué)觀為輔，以達(dá)到主次的平衡。按照自己對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，將社會(huì)建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)觀，擬經(jīng)驗(yàn)的數(shù)學(xué)觀，問題解決的數(shù)學(xué)觀作為核心的數(shù)學(xué)觀，或者某兩種數(shù)學(xué)觀的結(jié)合點(diǎn)作為主要的數(shù)學(xué)觀，將其他的數(shù)學(xué)觀作為次要的。從數(shù)學(xué)觀的角度來分析，老師精心設(shè)計(jì)的課是以社會(huì)建構(gòu)主義數(shù)學(xué)觀和問題解決式地?cái)?shù)學(xué)觀為主的，倡導(dǎo)數(shù)學(xué)是學(xué)生再創(chuàng)造，知識(shí)再建構(gòu)的一個(gè)活動(dòng)；而對(duì)于家常課和練習(xí)課，更多的是多元數(shù)學(xué)觀的交錯(cuò)和融合，如何在這樣的課中把握和滲透多元的數(shù)學(xué)觀，主要依仗的是教師的教學(xué)功力和對(duì)數(shù)學(xué)觀的實(shí)踐和理解。如果把握不夠，就很容易將一種數(shù)學(xué)觀進(jìn)行強(qiáng)調(diào)或突顯，從而走上了一個(gè)極端。
數(shù)學(xué)教師必須更新數(shù)學(xué)觀念，深入認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)和歷史演進(jìn)過程，不僅有科學(xué)的數(shù)學(xué)觀，還應(yīng)從數(shù)學(xué)哲學(xué)層面形成數(shù)學(xué)文化觀念、數(shù)學(xué)價(jià)值觀念和數(shù)學(xué)應(yīng)用觀念，逐步從靜態(tài)的、形而上學(xué)的、絕對(duì)主義數(shù)學(xué)觀轉(zhuǎn)向到動(dòng)態(tài)的、多元的、發(fā)展的辯證數(shù)學(xué)觀。
新課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)3
2022年4月21日，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》終于頒布了。與2011年版的課程標(biāo)準(zhǔn)比較，修訂的力度變化之大，是教育界全體有目共睹的。我在認(rèn)真聽取了核心專家對(duì)該課程標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威解讀之后，我的心得與思考如下。
一、新課標(biāo)修訂變化
本次新課標(biāo)修訂中最亮眼也是最鮮明的改變就是強(qiáng)化了課程教育中的育人導(dǎo)向，首次點(diǎn)明了語文教育學(xué)科的“核心素養(yǎng)”。相較于傳統(tǒng)的“三維目標(biāo)”，該新課標(biāo)修正則主要圍繞著文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四個(gè)方面進(jìn)行闡述。此外，新課標(biāo)在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了修正，將語文教學(xué)能力作為核心，把其它運(yùn)用語言文字能力的實(shí)踐活動(dòng)推到了輔助或者附加的地位，并且設(shè)置了與此相配的六個(gè)不同的任務(wù)群，分別是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群(語言文字積累與梳理)、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群(實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá))和拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群(整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí))。最后，新課標(biāo)之中加入了對(duì)學(xué)業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，具體闡述了學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后應(yīng)該達(dá)到的學(xué)業(yè)成就。
二、新課標(biāo)解讀心得和思考
作為小學(xué)教師，一名教育工作者，深刻地認(rèn)識(shí)到此次的《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在語文課程的設(shè)置以及教學(xué)等方面，相較于以往更重視語文知識(shí)與能力的培養(yǎng)。所以我們不僅應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，還要能能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。
我們首先要依托新課標(biāo)中的課程結(jié)構(gòu)和育人目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)群的定位和功能，準(zhǔn)確理解每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示，圍繞學(xué)習(xí)主題，以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)基于大任務(wù)、大單元、真實(shí)情境的語文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言文字的過程中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。注重語文與生活的結(jié)合，注重聽說讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)內(nèi)容學(xué)習(xí)和思維發(fā)展的整合，引導(dǎo)學(xué)生在解決問題的過程中積累語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng);注重義務(wù)教育語文課程的基礎(chǔ)性，培養(yǎng)學(xué)生未來學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展所需的基本素養(yǎng)。
那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?在教學(xué)工作中，我認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該做好以下兩點(diǎn)。
首先，要善于開拓學(xué)生的思路。要開拓學(xué)生的思路，就必須重視誘發(fā)因素的選擇和運(yùn)用。我們知道，不誘不發(fā)，誘導(dǎo)得好，就會(huì)思緒綿綿，言辭滔滔。誘因范圍廣泛，一書一畫等等，都可以用之誘發(fā)引導(dǎo)，打開思路。情景教學(xué)是集成“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”的特點(diǎn)，教師應(yīng)在教學(xué)中有目的地創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，在情景中展開聯(lián)想的彩翼。語文教學(xué)中，教師根據(jù)教材的特點(diǎn)，通過語言、實(shí)物、音樂、圖畫、表演、生活，把學(xué)生帶入教材描寫的情景中，激情引趣，啟發(fā)想象，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。心理學(xué)家通過實(shí)踐證明，人們的思維有一種套用習(xí)慣的定式傾向，這種傾向愈強(qiáng)，思考問題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進(jìn)行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學(xué)中當(dāng)學(xué)生一時(shí)思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭(zhēng)論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗，越思越勤、越思越精、樂趣無窮。
其次，要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問題去讀文，去學(xué)知。由于學(xué)生知識(shí)少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。所以，就需要我們老師巧妙設(shè)計(jì)問題，逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。正好這個(gè)學(xué)期聽了幾堂公開課，我得到一點(diǎn)感觸，老師要上好一堂課除了熟悉教材、抓住重點(diǎn)，教師的教學(xué)方法很重要，課堂問題的設(shè)計(jì)也是能體現(xiàn)出這堂課上得成功與否的`關(guān)鍵。巧妙設(shè)計(jì)問題，逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。
新課程標(biāo)準(zhǔn)像石，敲出星星之火，只有跟著新課標(biāo)的方向前行，我們才不會(huì)迷失前進(jìn)的方向!道阻且長(zhǎng)，行則將至。行而不輟，未來可期!
新課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)4
今天xx老師的講座，使我受益匪淺，我從xx老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念�？朔酝谡Z文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)。弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)。根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語文用語文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機(jī)，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。
我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整體轉(zhuǎn)為，弘揚(yáng)人文精神，目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。
我覺得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是說，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說“這個(gè)人的語文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒有出問題。現(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求民要有一定的口語交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語交際的水平，也沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書寫能力，更沒有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開展語文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
新課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)5
通過學(xué)習(xí)我們明確了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
新課標(biāo)提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現(xiàn)出來并在課堂上不斷實(shí)踐著小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)涉及了識(shí)字、閱讀、寫作、口語交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面。看完新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于閱讀和寫作方面的體會(huì)自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書面語言的能力而進(jìn)行的一系列語文訓(xùn)練。它符合語言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語文能力的客觀要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語感的培養(yǎng)和聽說讀寫技能的訓(xùn)練便成了無本之木，無源之水。
語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問題，并尋求解決的途徑。
閱讀教學(xué)，首先要使文本開口“說話”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文，才能抓住重點(diǎn)，也才能與文本深入對(duì)話，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。但是想到自己過去一年的語文閱讀教學(xué)中初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節(jié)或多或少存在著一些問題：一是時(shí)間得不到保證，學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀，在家讀的時(shí)間也得不到保證，向我們山區(qū)學(xué)校，學(xué)生回去沒有家長(zhǎng)的督促，很多學(xué)生就回去的作業(yè)就等于是空的；二是初讀目標(biāo)不明確，認(rèn)為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書時(shí)間，于是學(xué)生一遍又一遍地讀，多數(shù)學(xué)生是有“口”無“心”；三是缺乏教師的指導(dǎo)，就是一個(gè)“讀”字貫穿始終；四是反饋不及時(shí)，自己不知如何評(píng)價(jià)學(xué)生的讀，以至于學(xué)生應(yīng)有的語文能力得不到訓(xùn)練。另外，感覺自己在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)孩子們課外閱讀書目的數(shù)量及程度鼓勵(lì)力度不夠，缺乏一定得評(píng)價(jià)方法，在今后的教學(xué)中一定會(huì)努力改正，爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。
新課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)6
學(xué)習(xí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)》，使我對(duì)新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識(shí)，讓我體會(huì)到了數(shù)學(xué)的生命過程。通過對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，本人有以下的認(rèn)識(shí)：
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念。
教師要轉(zhuǎn)變觀念，把學(xué)生的發(fā)展放在第一位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是，我們的教師卻很少顧及學(xué)生的感受，教育的功能似乎已經(jīng)完全被異化，許多學(xué)生往往被教師牽著鼻子走，完全沒有了自我，再也無暇顧及自己的感受，更不能對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行內(nèi)省和反思。教師轉(zhuǎn)變觀念就是要減少教育的功利目的，不要把學(xué)生看成是教師自己顯示教育業(yè)績(jī)的工具，不要把學(xué)生變成接受知識(shí)的容器，學(xué)生是有思想的，活生生的人，教育是為了促進(jìn)人的全面、和諧、持續(xù)地發(fā)展，教師要重視研究學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)變成自己的內(nèi)在需要。
二、在生活實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無處不在，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識(shí)�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》還指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在的教學(xué)中，我們要領(lǐng)悟教材的編寫意圖，把握教材的知識(shí)要求充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，手腦并用，培養(yǎng)技能、技巧和創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)源于生活。因此教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系實(shí)際，注重對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)的體驗(yàn)，讓學(xué)生在生活中，實(shí)踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
三、著眼學(xué)生的終身發(fā)展，訓(xùn)練學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是數(shù)學(xué)教育的又一重要功能，數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身特有的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的重要載體。我們要培養(yǎng)學(xué)生靜靜地思考，靜靜地閱讀的良好習(xí)慣，在數(shù)學(xué)課堂上來不得半點(diǎn)的浮躁之氣，要做到全神貫注，聚精會(huì)神，專心致志，在數(shù)學(xué)閱讀過程中要專注，只有做到這樣才能學(xué)好數(shù)學(xué)。我們還要讓學(xué)生認(rèn)真傾聽別人發(fā)言，贊同時(shí)要點(diǎn)頭示意，有不同意見要等別人說完再發(fā)表自己的意見，要學(xué)會(huì)評(píng)點(diǎn)別人發(fā)言內(nèi)容中的優(yōu)缺點(diǎn)。我們要通過讓學(xué)生完成數(shù)學(xué)作業(yè)這一過程，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，不要把完成作業(yè)當(dāng)作一種任務(wù)，要讓學(xué)生做作業(yè)前先準(zhǔn)備好要用的物品，認(rèn)真做好每一題后要再仔細(xì)檢查和驗(yàn)算，要讓自己會(huì)做的題都做對(duì)，如果遇到不會(huì)做的題要通過看書和向別人請(qǐng)教想辦法克服困難做出來，完成作業(yè)后要及時(shí)整理和收拾好學(xué)習(xí)用品，做到有始有終。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過程，我們要堅(jiān)持不懈地去培養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，不能急功近利，時(shí)緊時(shí)松，不要因?yàn)橐虒W(xué)質(zhì)量而對(duì)學(xué)生的壞習(xí)慣遷就，其實(shí)如果課堂教學(xué)秩序混亂，課堂如同一盤散沙，教師難以調(diào)控教學(xué)局面，教學(xué)面向全體就得不到真正落實(shí)，要提高教學(xué)質(zhì)量也是一句空話。因此，對(duì)學(xué)生的壞習(xí)慣決不能因?yàn)檎n改的理念而一味地遷就，還是要嚴(yán)格要求學(xué)生，一切按規(guī)矩、制度辦事。好習(xí)慣會(huì)伴隨一個(gè)人的一生，好習(xí)慣也一定能提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣也是提高教學(xué)質(zhì)量重要途徑。
面對(duì)新課程改革，我們必須多加快學(xué)習(xí)的步伐，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。
新課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)7
很有幸參加了4月27日市舉辦的語文新課標(biāo)準(zhǔn)解讀報(bào)告會(huì)，終于讓我明白了小學(xué)語文其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我們要正確把握語文教育的特點(diǎn)，不能把語文課上成自然科學(xué)類、思想品德或別的什么課，而要把語文課上得象語文課，就是要還語文的本體特征。其次，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下怎樣才能把小學(xué)語文課教得“有滋有味”呢？在這里，我想結(jié)合下面三點(diǎn)來談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、語文味
所謂的語文味即是語文的文學(xué)蘊(yùn)味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程．就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領(lǐng)悟語文的美，首先必須從語言入手，從品味語言達(dá)到超越語言，著眼于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受，體驗(yàn)情感、理解見解，使之轉(zhuǎn)化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世讓界。那么，如何讓教師上出語文味？
首先．語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。
其次，要困繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語言文字。
二、兒童味
小學(xué)的語文是兒童的語文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預(yù)備：兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人，兒童又是語文學(xué)習(xí)的主人，因此，小學(xué)語文教學(xué)必須從成人霸權(quán)中走出來，還兒童以發(fā)展語文素養(yǎng)的自主權(quán)。
語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。為此，我要在語文課體上體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)幾童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激肋和鼓舞下真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
三、個(gè)人味
語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素．凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌．審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審關(guān)風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)．或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。無個(gè)人味的語文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對(duì)讀者來說總是缺乏影響力和吸引力。一般地說，這樣的語文課不可能是“有滋有味”的。古人云：文如其人。今人說：上課如作文�？梢姟罢n如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬別的，那如何使語文課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語文課，就要努力體現(xiàn)書要滾瓜爛熟．！上課即使不看教材．也都在肚子里。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性：如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中就上出情來，教出意來，讓學(xué)學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶；有的教師見多識(shí)廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用開放的教學(xué)方法來拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面�？傊瑸榱苏Z文課的個(gè)人味，每位教師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。善畫的要運(yùn)用插畫的優(yōu)勢(shì)；善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢(shì)：善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢(shì)如此等等，讓教語文課是很有趣、很有味道的。讓學(xué)生兩節(jié)課下來說“呀，怎么這么快就結(jié)束了？”這樣的語文課哪能沒有個(gè)人味？在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
新課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)8
上周我參加了�？谑行氯谓處煃徢芭嘤�(xùn)，個(gè)人認(rèn)為此次培訓(xùn)舉辦正得時(shí)，對(duì)新任教師而言，意義重大，也使我獲益匪淺，收獲頗豐。通過此次培訓(xùn)讓我體會(huì)到了要當(dāng)一名教師尤其是當(dāng)一名學(xué)生喜歡的美術(shù)教師是一件很不容易的事情。在�？谑惺恍∪谓讨�，我一直都在私立小學(xué)擔(dān)任美術(shù)教師，較少參與此類大型的專業(yè)性培訓(xùn)。今年我有幸成為�？谑幸幻k學(xué)校教師，對(duì)我而言，此次培訓(xùn)顯得尤為重要。我非常珍惜此次培訓(xùn)機(jī)會(huì)，每次上課我都盡量坐到前排離老師最近的位置，就是為了聽得更清楚，能隨時(shí)向任課資深教師請(qǐng)教，解疑答惑。此次培訓(xùn)我們的教師都是市里非常優(yōu)秀的骨干教師，專業(yè)能力很強(qiáng)，知識(shí)范圍很廣。尤其是美術(shù)教師施瓊英主講的《美術(shù)新課標(biāo)準(zhǔn)解讀》，非常專業(yè)，深入淺出。施瓊英老師將很多知識(shí)點(diǎn)都講解的很透徹，課前還給我們做了一個(gè)小調(diào)查。從這點(diǎn)可以看出，施瓊英老師是一名很負(fù)責(zé)任的教師。通過課前小調(diào)查了解了我們對(duì)職業(yè)的規(guī)劃，對(duì)我們有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。通過這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)《小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》有了更加深刻的理解和體會(huì)，現(xiàn)就此次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感受總結(jié)如下：
一、新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程性質(zhì)突顯的是視覺性，人文性，實(shí)踐性和愉悅性，特別注重導(dǎo)向性和選擇性，使每個(gè)學(xué)生都能積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，陶冶情感，以提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生感知覺和形象思維能力的發(fā)展，學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)的形成，使學(xué)生的個(gè)性形成與全面發(fā)展。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)有四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，在本次培訓(xùn)之前我較少關(guān)注這四大領(lǐng)域，也不是很清楚這四大領(lǐng)域的相互關(guān)系，沒有注重這四大領(lǐng)域在每個(gè)學(xué)年段也有著不同的要求。通過這次學(xué)習(xí)使我知道了我們義務(wù)教育階段學(xué)生主要學(xué)習(xí)的是造型表現(xiàn)和設(shè)計(jì)應(yīng)用這兩個(gè)領(lǐng)，讓我更加明確了中小學(xué)教育理念和目標(biāo)。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程總目標(biāo)（義務(wù)教育階段）分為三個(gè)維度，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。新課標(biāo)改變了以往的課程目標(biāo)，更加具體，更注重以學(xué)生為主體，與生活緊密相連，理論聯(lián)系實(shí)際，能夠提高學(xué)生聯(lián)系生活的能力，美化學(xué)生物質(zhì)和精神需要，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
四、課程標(biāo)準(zhǔn)沒有為所有學(xué)生制定一個(gè)必須達(dá)到的硬性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，并且適用統(tǒng)一的尺度衡量學(xué)生的發(fā)展水平，而是盡量使每個(gè)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展。新課標(biāo)既注重結(jié)果激勵(lì)，也重視過程激勵(lì)，能夠滿足學(xué)生成功的情感和精神需要。
五、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)教學(xué)已不再是從前那樣，教師在上面畫，學(xué)生在下面畫。只是一味的提高學(xué)生的技能，學(xué)生都成為了老師的復(fù)制品。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是激發(fā)學(xué)生的探究和創(chuàng)新能力，因?yàn)樗刭|(zhì)教育已滲透到了美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，在課堂中以學(xué)生為主體，使學(xué)生成為課堂的主人；在作業(yè)過程中，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探究，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩。也讓學(xué)生在合作實(shí)踐當(dāng)中學(xué)，學(xué)后再進(jìn)行合作實(shí)踐，從而營(yíng)造高效而又快樂的美術(shù)課堂。
綜上，我認(rèn)為美術(shù)課想要上好，讓學(xué)生從中學(xué)到知識(shí)，感受到美術(shù)課堂帶給他們的滿足感和愉悅心情，其實(shí)還真不是那么容易。有很多文化課教師羨慕我們美術(shù)教師，他們印象當(dāng)中的美術(shù)老師上課就是讓學(xué)生畫一幅畫，我想這只是他們對(duì)我們美術(shù)課堂的片面理解，其實(shí)學(xué)生畫畫僅僅是我們美術(shù)課堂的組成部分而已，我們的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生興趣，完善自我。對(duì)此我認(rèn)為，要上好一節(jié)美術(shù)課，不論是課前的精心準(zhǔn)備，還是教學(xué)中課堂的情景創(chuàng)設(shè)、多樣評(píng)價(jià)，以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)教師下工夫來思考、推敲、專研，怎么樣讓學(xué)生愛上我們的美術(shù)課堂。猶記得我在私立學(xué)校任教時(shí)，有個(gè)剛上一年級(jí)的小朋友的媽媽告訴我，說我的小孩每天問我今天是不是星期一，因?yàn)樗男『⑾Ｍ刻於际切瞧谝�，每天都有美術(shù)課。當(dāng)我聽到這句話我很高興，因?yàn)槲矣X得我抓住了孩子的愛美術(shù)的心。
新課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)9
聽了王老師關(guān)于新課標(biāo)的解讀，特別是新課標(biāo)下第一學(xué)段有效閱讀教學(xué)策略分析，使我在迷茫中找到了方向，能更好的指導(dǎo)我的教學(xué)，有效合理的使用教材，開發(fā)教材，更加透徹的了解低段孩子的特點(diǎn)，使課堂變得輕松高效。我收獲了很多很多。
漢語文學(xué)習(xí)，識(shí)字是基礎(chǔ)。沒有足夠數(shù)量的識(shí)字基礎(chǔ)，很難開展有效的閱讀活動(dòng)。因此，第一學(xué)段的閱讀，必然要基于充分扎實(shí)識(shí)字的基礎(chǔ)上。于識(shí)字而言，閱讀的文章是識(shí)字的載體，其表情達(dá)義居于相對(duì)次要的位置。因此，第一學(xué)段閱讀教學(xué)策略應(yīng)該體現(xiàn)以下特點(diǎn)。
(一)基于識(shí)字寫字的閱讀教學(xué)
識(shí)字原本是為閱讀服務(wù)的，但是在起始階段，學(xué)生識(shí)字量不夠的情況下恰好相反，閱讀要為識(shí)字服務(wù)。聽讀識(shí)字，在朗讀中識(shí)記生字。低年級(jí)學(xué)生朗讀課文要做到字字過目。識(shí)字是第一學(xué)段教學(xué)的重點(diǎn)，課文更多時(shí)候是識(shí)字的情境。閱讀是以朗讀感受為主要形式伴隨著識(shí)字進(jìn)行的。課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，第一學(xué)段“學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。因此在教學(xué)中，“朗讀課文的要求應(yīng)盡可能低些，以聽入手，以帶讀、跟讀和指讀為主，重在培養(yǎng)朗讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生字字過目，出聲朗讀，邊讀邊有意識(shí)的記憶生字”。聽讀、帶讀、跟讀都強(qiáng)調(diào)老師的示范作用。對(duì)于識(shí)字不多的孩子來說，如果直接讀文，很難把句子讀通順，既起不到讀懂文章的目的，更容易導(dǎo)致頓讀和唱讀。所以，學(xué)習(xí)開始由老師示范朗讀是必要而且是必須的。通過老師的示范幫助學(xué)生在聽的過程中理解故事內(nèi)容，初步感受文章情趣。同時(shí)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的語感也有著重要作用。聽讀過程中，學(xué)生宜同時(shí)輕聲跟隨并指讀課文，在聽讀的過程中進(jìn)行識(shí)字。
第一學(xué)段選文淺顯易懂，主要是為學(xué)生提供生動(dòng)的識(shí)字環(huán)境，使學(xué)生不孤立、枯燥地學(xué)習(xí)單個(gè)漢字。閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮教師的示范作用，多帶領(lǐng)學(xué)生通過不同形式的朗讀來認(rèn)識(shí)生字，了解課文內(nèi)容。當(dāng)然，作為檢驗(yàn)并形成獨(dú)立識(shí)字能力，還應(yīng)該進(jìn)行單個(gè)字的認(rèn)讀練習(xí)，掌握一定的識(shí)字方法。
(二)以教讀、感受為主的閱讀教學(xué)
第一學(xué)段應(yīng)該以讀為主展開閱讀教學(xué)。前面已經(jīng)提到教讀要注意范讀、帶讀、跟讀，在這里還是要強(qiáng)調(diào)這樣幾方面：首先要讀準(zhǔn)確，準(zhǔn)確不只是把音讀準(zhǔn)，關(guān)鍵是邏輯重音，要把句子讀通順。其次是先有感受再有感情朗讀，沒有感受就談不上感情，必然導(dǎo)致矯情造作的讀。對(duì)不同的課文內(nèi)容，應(yīng)注意采用不同的朗讀形式。較難理解的課文，采用教師帶讀，學(xué)生跟讀;教師范讀，學(xué)生仿讀的形式。以對(duì)話為主的課文，采用分角色朗讀。描寫景物的課文，采用輕聲地自主欣賞性讀和全班自主朗讀后集體交流的形式讀。情節(jié)生動(dòng)的課文，采用表演的形式。為了激發(fā)興趣，可將競(jìng)賽、游戲等貫穿“讀”的始終。
以讀為主，并不是不理解，而是要在讀中理解，讀中感悟。教學(xué)中，應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的語言環(huán)境，在讀中理解一些生字新詞的意思，再通過多種形式的朗讀、背誦、表演等方法，幫助學(xué)生積累詞句，并在語言環(huán)境中初步體會(huì)句號(hào)、逗號(hào)、感嘆號(hào)及問號(hào)的用法，了解一些語文基礎(chǔ)知識(shí)。
低年級(jí)學(xué)生好奇心強(qiáng)，要鼓勵(lì)學(xué)生提問質(zhì)疑。尤其是鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，對(duì)于學(xué)生提出的問題老師應(yīng)認(rèn)真解答。教師應(yīng)努力營(yíng)造寬松的課堂氛圍，打消學(xué)生的顧慮，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己讀文中的真實(shí)問題。
(三)自主表達(dá)下的閱讀教學(xué)(樂于與人交流)
課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)“樂于與人交流感受”，這即是一種語文實(shí)踐。因此，在朗讀過程中，要充分調(diào)動(dòng)孩子表達(dá)的欲望，積極與同學(xué)交流感受、聯(lián)想、想象。大膽表達(dá)，說真實(shí)的想法。作為老師要格外注意保護(hù)孩子表達(dá)的積極性，同時(shí)應(yīng)該意識(shí)到，既然是感受，那么一定是個(gè)性化的，也就沒有對(duì)與錯(cuò)。因此，教師不應(yīng)該否定學(xué)生的感受，而應(yīng)該作為傾聽者認(rèn)真傾聽每一個(gè)孩子的發(fā)言，并把相應(yīng)的感受送到朗讀中去，促進(jìn)學(xué)生的理解。
圖文結(jié)合是有效促進(jìn)理解與表達(dá)的好方法。第一學(xué)段的課文大多圖文并茂，圖畫內(nèi)容是對(duì)課文內(nèi)容有益的補(bǔ)充。無論是識(shí)字、學(xué)詞，還是理解感受，都有極大的幫助。
在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，課程標(biāo)準(zhǔn)還提出“能閱讀淺顯的課外讀物”，教師應(yīng)大力提倡課外閱讀，并積極在校內(nèi)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)讀書的環(huán)境、利用可以利用的一切時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生閱讀，為學(xué)生搭建展示自己課外閱讀收獲的舞臺(tái)，從而激勵(lì)學(xué)生保持主動(dòng)閱讀的積極性。
總之，聽完本次講座，使我對(duì)課標(biāo)，對(duì)教材，對(duì)學(xué)生都有了新的認(rèn)識(shí)，新的理解，受益匪淺，一定要好好的消化吸收。
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