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《雪國(guó)》讀書心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么要如何寫呢?下面是小編整理的《雪國(guó)》讀書心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。
《雪國(guó)》讀書心得體會(huì)1
上節(jié)晚自習(xí),我把川端的《雪國(guó)》看完了。現(xiàn)在想寫讀后感,可是又不知道怎么寫。
對(duì)《雪國(guó)》中的細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫挺佩服的,而且對(duì)《雪國(guó)》這篇大約5萬(wàn)多字的小說(shuō)的構(gòu)思也挺佩服的。故事圍繞島村(男主人公),駒子(女主人公),還有葉子(副女主人公)之間的感情關(guān)系展開,故事主要發(fā)生在大山中的溫泉村,那里有純凈的雪,火紅的楓葉,溫柔美麗多愁善感對(duì)愛(ài)情充滿向往和執(zhí)著追求的藝妓——駒子。
小說(shuō)開頭以稻村和葉子說(shuō)起,結(jié)尾又以葉子的死結(jié)書。雖然葉子不是整個(gè)小說(shuō)的女主角,但卻也是男主角——島村傾慕的女子,盡管駒子也是他深愛(ài)的和同樣深愛(ài)他的.女人。
小說(shuō)的整個(gè)格調(diào)是一種純潔的顏色,有點(diǎn)冷,可能和作者描述的雪國(guó)世界有關(guān)巴。寫得不錯(cuò),不愧是亞洲第2位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的川端筆下的。
讀后感寫成這樣恐怕也只有我了,呵呵,不過(guò)我真得挺喜歡這部小說(shuō)的。
《雪國(guó)》讀書心得體會(huì)2
昨晚與今早讀了川端康成的《雪國(guó)》,約莫讀了一半。誠(chéng)如譯者在序言中所說(shuō),《雪國(guó)》如同駒子一般,有著驚艷的美。
不知不覺(jué)中折服于川端康成的筆觸與動(dòng)人。他自己就心中充滿悲寂,從小就心中哀傷,構(gòu)筑了由精神衰弱與眼淚組成的心靈。很明了,是一種頹廢的美。
寫的很多東西是獨(dú)有的日本風(fēng)味。譬如腰帶。我見(jiàn)過(guò)日本人的腰帶,很寬,很耐看,繡了許多東西,反映出主人的思想境界。日本的一套套大多是從中國(guó)學(xué)去的,然而也許是中國(guó)人太包容了,失掉了一些特色的'東西。川端康成在《雪國(guó)》《古都》中寫了很多。中國(guó)就沒(méi)有一件能好好描摹的衣服。
川端康成對(duì)于感覺(jué)的意識(shí)臻于至善。感覺(jué)在意識(shí)流中波動(dòng),同過(guò)筆來(lái)寫,無(wú)外乎是景色、動(dòng)作、面龐的細(xì)膩描寫。他的想象很怪異,“筆挺的小鼻子雖然單薄一些,但下面纖巧而抿緊的雙唇,如同水蛭美麗的輪環(huán),伸縮自如,柔滑細(xì)膩!桌锿讣t的……”總之,他給你的就像一束意識(shí)流。
“不知為什么,島村還想大聲再說(shuō)一遍‘徒勞而已’,忽然之間,身心一片沉靜,仿佛聽(tīng)得見(jiàn)寂寂雪聲!毕筮@一句,抓住瞬間流動(dòng)過(guò)的意識(shí)流,讓人物生發(fā)出人生如夢(mèng)的慨嘆。川端康成將整個(gè)的故事嵌在幽暗淡色的環(huán)境中,主要寫一眼之所及,顏色配上冷暖,寫人物所思,寫道德與欲望的沖突。如“姑娘映在雪色上的頭發(fā),也隨之黑中帶紫,鮮明透亮!焙(jiǎn)單的顏色描摹,勾勒出了一絲邪惡與不純潔。雖然沒(méi)有寫“寒”與“冷”,但字字透著寒氣。
這第一篇,主要寫了川端康成的手筆,即其描繪瞬間感受的筆上功夫。這些與他的經(jīng)歷是分不開的。
《雪國(guó)》讀書心得體會(huì)3
從書館回來(lái),半路遇到一位同事。他看到我手里拿著《雪國(guó)》,便說(shuō),《雪國(guó)》內(nèi)容很簡(jiǎn)單,卻獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我笑著模仿頒獎(jiǎng)辭說(shuō)它反映了日本民族的性格和生活,對(duì)方搖搖頭,不以為然。這位仁兄是一位詩(shī)人,卻好像不是一個(gè)有風(fēng)骨的家伙,他讀書很多,言辭間能顯現(xiàn)學(xué)問(wèn),有時(shí)候卻不涉真理和真相。因此,我對(duì)他的話,總是將信將疑。
做人,總是很講技巧的話,可能反而會(huì)給人一種幼稚可笑的感覺(jué)。
的確,《雪國(guó)》故事很短,內(nèi)容很簡(jiǎn)單,而且我讀來(lái)還有一種似曾相識(shí)的感覺(jué),好像以前讀過(guò)。可是因?yàn)闆](méi)寫讀后感,所以記不真切了。在我看來(lái),的確像頒獎(jiǎng)辭中所說(shuō),這部作品很有民族性。它不無(wú)深刻地反映了日本下層人民,具體說(shuō)是藝妓階層的生活和感情。從這篇作品中,我可以讀到日本北方“雪國(guó)”的部分風(fēng)物人情,甚至是歷史。
它使我想到了自己讀過(guò)的《茶花女》和《駱駝祥子》這兩篇小說(shuō),它們同樣也都是反映本國(guó)底層人民生活和情感的作品。它也使我聯(lián)想到了目前我所耳聞目睹的我親愛(ài)的祖國(guó)的人們的處境。我如果說(shuō)自己熱愛(ài)人民熱愛(ài)祖國(guó),可能會(huì)因有自矜之嫌而招致嘲諷,但如果我說(shuō)自己以自己的出身榮并依戀自己的根,則可能會(huì)引起諸君的共鳴而非非議吧。
——其實(shí)還不都是一回事。
也許是因?yàn)楣侣崖劊穗娨晞 段伨印,我還沒(méi)看到聽(tīng)到有哪部作品真正深刻地觸及了中國(guó)下層人民的生活現(xiàn)狀。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué),我也用自己的笨腦袋想過(guò),為什么就沒(méi)有經(jīng)典呢?對(duì)比《雪國(guó)》,我妄下一個(gè)結(jié)論吧:因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代都是御用文人,只許歌功頌德,不許反映民間疾苦,因此,沒(méi)有思想也沒(méi)有個(gè)性。因此就不能久遠(yuǎn)。
前些日子我讀到美國(guó)人羅斯·特里爾所著的《毛澤東傳》的后半部分,其中曾論說(shuō)一些中國(guó)當(dāng)今政治之歷史根源,其中有一些論調(diào)還是有道理的。中國(guó)的奴才們,何時(shí)才能得到真正的民主呢?要知道,民主不是等來(lái)的,“上邊”永遠(yuǎn)也不會(huì)主動(dòng)賜予奴才以與主子平等的地位。奴才的`解放從來(lái)都是靠自己爭(zhēng)取的,不是嗎?好像,我們不需要新的主子。
聽(tīng)著看著媒體每天都在忽悠老百姓,有時(shí)候心里真是不好受?偸歉杏X(jué),現(xiàn)在,黑暗的事情好像比自己小時(shí)候多多了呢。商家作假,官員馬,平民百姓道德淪喪,精神麻木,飆車強(qiáng)拆,為富不仁,草菅人命,匪勾結(jié),是這樣的事情的確比過(guò)去多了,還是媒體太發(fā)達(dá)藏不住任何貓膩了呢?網(wǎng)絡(luò)采取實(shí)名制了,有些話不能亂說(shuō)了,尤其是真話吧。
作家要有良心。好的作家就是一個(gè)民族的良心。
很多文章反映中國(guó)人的公民素質(zhì)的確比歐洲美洲的差,讀過(guò)之后不禁汗顏。雖然未曾到海外見(jiàn)識(shí)國(guó)人的丟人表現(xiàn),但也可以由他們?cè)趪?guó)內(nèi)的行徑推想出其在國(guó)外的行為來(lái)。這個(gè)專制體制下掙扎的民族,沒(méi)有民主,自然也沒(méi)有自己的尊嚴(yán)可言,沒(méi)有自尊的國(guó)民,怎么還能顧及到自己的素質(zhì)呢?倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),如果真是這樣,我的同胞們還要掙扎多久?
《雪國(guó)》讀書心得體會(huì)4
據(jù)說(shuō),《雪國(guó)》是歷史上最唯美的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家的作品,我并沒(méi)有讀過(guò)所有的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家的作品,無(wú)法斷言其是否是最唯美,我用了三個(gè)睡前讀書時(shí)間讀完了全篇,若非隔日必須上班,我必定會(huì)一口氣讀完全篇的。
《雪國(guó)》的故事情節(jié)并不復(fù)雜,人物關(guān)系也不糾纏,似乎,簡(jiǎn)單地讀懂,并不算是一件難事,但是,這么一部偉大的作品,是不是真的這么容易被讀懂呢?
我以為,想要去讀懂全篇,想要去領(lǐng)會(huì)作者的意圖,并非易事,實(shí)際上,關(guān)于閱讀文學(xué)作品,我始終認(rèn)為,領(lǐng)會(huì)讀者的意圖不是第一要事,讓自己進(jìn)入劇情并發(fā)掘自我的內(nèi)心才是第一要事吧,畢竟這不是科學(xué)作品,本無(wú)需刻意考證作者的真實(shí)意圖,更何況,作者在寫作的時(shí)候,興許就是即興發(fā)揮呢?
《雪國(guó)》的文字相當(dāng)細(xì)膩,描寫山的景色,描寫人的內(nèi)心,還有人物的對(duì)白,無(wú)一不讓人有身臨其境的感覺(jué)。
作為一名的藝術(shù)研究者,島村是自負(fù)的,同時(shí)也是自憐的。他似乎認(rèn)為,他對(duì)于藝術(shù)的的領(lǐng)悟是要領(lǐng)先于當(dāng)代的,因此他是自負(fù)的,然而,卻也正因?yàn)檫@自負(fù),他似乎也因?yàn)閮?nèi)心的孤獨(dú)而自憐了。在雪國(guó),他遇見(jiàn)了身為歌舞伎的駒子,并且獲得了她全心的愛(ài)慕。他愛(ài)駒子嗎?書中似乎一直在強(qiáng)調(diào)的是“不愛(ài)”,可是,他為什么又要一次次地專門為了駒子來(lái)到這雪國(guó)呢?似乎,他并不是那種簡(jiǎn)單的逢場(chǎng)作戲和及時(shí)行樂(lè)的世俗的男人,既然如此,這“不愛(ài)”便要被打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)了。
身為歌舞伎的駒子,于原本應(yīng)該逢場(chǎng)作戲的風(fēng)月場(chǎng)所,卻莫名地傾心于島村,然而她知道這感情是沒(méi)有將來(lái)的',因而她的每一次出場(chǎng),都是帶著復(fù)雜的矛盾的情緒的,或哭或笑,或柔或剛……駒子是一個(gè)不幸的女人,想要追求自己的幸福,卻又拘泥于世俗的偏見(jiàn)。某種意義上說(shuō),她是敢愛(ài)敢恨的人,她可以拒絕青梅竹馬的師傅的兒子行男,也可以愛(ài)上一個(gè)本應(yīng)該只是過(guò)客的島村。而其實(shí),她一直是在逃避生活的,她始終是不敢直面生命的。
在全篇中,葉子出現(xiàn)的次數(shù)并不多,卻是不可或缺的一個(gè)角色。開始護(hù)士生涯,照料的第一個(gè)病人是行男,卻不得不面對(duì)其死亡的結(jié)局,這給她的內(nèi)心造成了極大的創(chuàng)傷。她也是一個(gè),內(nèi)心極度脆弱的人,以至于她會(huì)央求島村將其帶離雪國(guó),該是因?yàn)閮?nèi)心太痛苦以致到了無(wú)法承受的地步了吧?不然怎么會(huì)隨意地央求一個(gè)陌生人?最后,一場(chǎng)突如其來(lái)的大火,結(jié)束了葉子的生命,這對(duì)她,何嘗不是一個(gè)很好的結(jié)局呢?
人生,本不會(huì)總是事如人意的,順著心意,能走多遠(yuǎn),便多遠(yuǎn)吧!實(shí)在走不動(dòng)了,命運(yùn)自會(huì)做出合適的選擇!
《雪國(guó)》讀書心得體會(huì)5
第一次看到這本書,是在一本冗長(zhǎng)復(fù)雜的名著導(dǎo)讀里。我喜歡它的書名——雪國(guó),書名都帶著淡淡的憂傷,連故事都是在雪中的杯具,仿佛天空中飄落的一片雪都有著憂傷的含義。
《雪國(guó)》的作者是我崇拜的偶像,這么說(shuō)也許有些牽強(qiáng),但他無(wú)論是他的啟于還是作品都給我的思想帶來(lái)很大的變化。只要是有關(guān)于他的文章甚至是短文我都會(huì)絞盡腦計(jì)地找到并留意翼翼地閱讀,生怕漏下一個(gè)字。沒(méi)有過(guò)多的詩(shī)歌或是言詩(shī)來(lái)描述他凄涼而悲傷的生命,但他的文章卻能夠讓人感受到他筆下那哀傷的美,作者的名字叫——川端康成。
故事在一片銀白的國(guó)家慢慢露出故事的一角,雪國(guó)被瑩白色的雪花鋪滿,將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在那里邂逅了美麗依人藝伎駒子,兩人一見(jiàn)如故,在雪國(guó)的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無(wú)聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料,而駒子為了籌集醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓?僧(dāng)島村詢問(wèn)時(shí),駒子卻矢口否認(rèn)。沒(méi)過(guò)多久,駒子的未婚夫即將離開人世,照料駒子未婚夫的葉子請(qǐng)駒子前去探望,可無(wú)論葉子怎樣請(qǐng)求,駒子仍是不去,和島村緩步離開。駒子未婚夫死后,葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀者的角度,惋惜葉子年輕逝去的性命。
像是一不沒(méi)有結(jié)尾的故事,最后的雪國(guó)火花沖天,將蒼白的雪染上了火紅般的顏色,埋沒(méi)在雪地里的是逐漸失去色彩的性命,在茫茫的雪野湮沒(méi),融進(jìn)那片純白,最終塵埃落定。
川端康成用他含滿悲傷的筆墨在紙上寫下華麗的篇章,仿佛只要墨汁一點(diǎn)便會(huì)在紙上留下艷麗的'花。他的故事和他的一樣哀傷,幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。當(dāng)他以《雪國(guó)》《千只鶴》《古都》而獲得否無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)后的第三年,他卻以含煤氣管自殺的行為結(jié)束了自我才華而憂郁的人生。
沒(méi)人能明白他這樣的行為,可從他的筆墨中仿佛聽(tīng)見(jiàn)他悲愴的嘆息聲,命運(yùn)多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對(duì)立面,死潛伏于生之中。川端康成的話,仿佛是在向世界述說(shuō)他依舊存在,存在包含著死亡的生中,升華了一切。
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