師承心得體會范文
師承心得體會范文1
我院自20xx年10月被確定為五級師承教育試點單位以來，在縣衛(wèi)生局的關心和指導下，醫(yī)院領導重視，創(chuàng)新進取、繼承發(fā)揚組織管理，落實帶教任務，對推進我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務能力與水平方面發(fā)揮了重要作用�，F(xiàn)將今年的五級師承教育工作情況匯報如下：
一、組織管理
師徒傳授方式是中醫(yī)藥學重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個有效途徑。醫(yī)院領導深知師承工作的重要性，結(jié)合實際，制定工作方案，明確管理部門，確定專人管理。由醫(yī)務科負責日常的中醫(yī)藥師承教育工作，圍繞師承教育，督導學術繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時考核表和階段考核表等的完成，保證了師承工作的順利開展與進行。
二、帶教情況
根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級師承教育的相關文件，我院有4名帶教老師，12名學術繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》、《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時整理和總結(jié)跟師學習心得體會,認真寫好月記。我院跟師學生12名，每位學生每年完成導師臨床醫(yī)案總結(jié)24 份，學習心得 24篇，跟師筆記 96篇。公開發(fā)表臨床經(jīng)驗的論文1 篇，在省級、市級進行學術交流論文6 篇。其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學習期間學習的連續(xù)性。一是帶教老師根據(jù)自身的多年學術經(jīng)驗認真對學生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗毫無保留地傳授給學生，使學生在臨床實踐過程中不斷提高診治疾病的能力。二是開展專題講座和病案討論，學生通過整理病案討論，對疾病的病因、病機、診斷、治療及預后等都有詳細的記錄，真正起到教學相長的作用。
三、存在不足
兩年的師承工作雖然取得了一定成績，但還存在不足。個別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學時間和繼承人學習質(zhì)量不高。在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學生一開始時很認真負責，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務而應付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個別學術繼承人學習態(tài)度不端正等原因。
四、今后的打算：
1.進一步明確教學目標和要求，完善教學計劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學水平和質(zhì)量。
2.落實師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導老師和繼承人的積極性，同時加強平時考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。
師承心得體會范文2
我院自20xx年04月被確定為師承教育試點單位以來，在縣衛(wèi)生局的關心和指導下，醫(yī)院領導重視，創(chuàng)新進取、繼承發(fā)揚組織管理，落實帶教任務，對推進我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。現(xiàn)將今年的師承教育工作情況總結(jié)如下：
一、組織管理
師徒傳授方式是中醫(yī)藥學重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個有效途徑。醫(yī)院領導深知師承工作的重要性，結(jié)合實際，制定工作方案，明確管理部門，確定專人管理。由業(yè)務院長負責日常的中醫(yī)藥師承教育工作，圍繞師承教育，督導學術繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時考核表和階段考核表等的完成，保證了師承工作的順利開展與進行。
二、帶教情況
根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級師承教育的相關文件，我院有1名帶教老師，3名學術繼承人。按照莊浪縣中醫(yī)藥師承教育工作的要求,做好每次跟師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時整理和總結(jié)跟師學習心得體會,認真寫好月記。我院跟師學生3名，截止目前，每位學生完成導師臨床醫(yī)案總結(jié)12 份，學習心得 12篇，跟師筆記51篇，月計6篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學習期間學習的連續(xù)性。一是帶教老師根據(jù)自身的多年學術經(jīng)驗認真對學生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗毫無保留地傳授給學生，使學生在臨床實踐過程中不斷提高診治疾病的能力。二是開展專題講座和病案討論，學生通過整理病案討論，對疾病的病因、病機、診斷、治療及預后等都有詳細的記錄，真正起到教學相長的作用。
三、存在不足
半年的師承工作雖然取得了一定成績，但還存在不足。個別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學時間和繼承人學習質(zhì)量不高。在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學生一開始時很認真負責，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務而應付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個別學術繼承人學習態(tài)度不端正等原因。
四、今后的打算
1.進一步明確教學目標和要求，完善教學計劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學水平和質(zhì)量。
2.落實師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導老師和繼承人的積極性，同時加強平時考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。
師承心得體會范文3
在國家中醫(yī)藥管理局的倡導下，東苑中醫(yī)院實施名老中醫(yī)來羊城帶徒，傳遞岐黃薪火。我是一名中醫(yī)大夫，兩年前我有幸拜郭老師為師，通過老師口傳心授，精心指導，耳濡目染，在步入醫(yī)學領域開始的我，悟出中醫(yī)學博大精深，學無止境，深感拜師是我醫(yī)學生涯中的一個重要轉(zhuǎn)折點，愿將點滴跟師體會，與中青年同道共享。
一、堅信中醫(yī)理論的科學性，中醫(yī)學術的發(fā)展千萬不能離開中醫(yī)理論
郭老師經(jīng)常強調(diào)要從思想上樹立中醫(yī)科學性的認識問題，解決思想問題是關乎中醫(yī)發(fā)展的大方向問題，不可等閑視之。她給我上的第一節(jié)課就是講述中醫(yī)學的科學性，中醫(yī)學的歷史與現(xiàn)狀及發(fā)展前景，以及對中西醫(yī)結(jié)合如何認識等一些關鍵性問題。她雖然年齡50歲，仍然時刻關注中醫(yī)學的發(fā)展，參與中醫(yī)高層論壇，在20xx年11月20日應邀為為東苑中醫(yī)醫(yī)院做關于中醫(yī)科學性與發(fā)展中醫(yī)事業(yè)造福世界人民的學術報告，提倡“陰陽動態(tài)平衡觀”。醫(yī)院的全體醫(yī)醫(yī)護人員對中醫(yī)深有感悟，受益匪淺。
繼承名老中醫(yī)的經(jīng)驗首先要繼承老中醫(yī)的學術思想，沒有學術思想就沒有靈魂。一位中醫(yī)藥學者評價到：“當今名老中醫(yī)的學術思想與臨床經(jīng)驗和技術專長是他們的學術研究、臨床實踐與中醫(yī)藥理論、前人經(jīng)驗相結(jié)合的智慧結(jié)晶，代表著當前中醫(yī)學術與臨床發(fā)展的最高水平，它更鮮活生動，更具有現(xiàn)實的指導性�！备叨雀爬嗣现嗅t(yī)的學術價值，因而繼承名老中醫(yī)經(jīng)驗決不是治療某個疾病的幾個方、幾個法的問題。郭老師教導醫(yī)護人員要做擔當起弘揚中醫(yī)事業(yè)的大任，要做蒼生大醫(yī)。
科學即是對事物不同思維的見解知識，所以中西醫(yī)都是科學的。她認為中醫(yī)學是東方文化的瑰寶，其理論核心是整體觀、對立統(tǒng)一觀、動態(tài)平衡觀、辨證觀、取類比象等。中醫(yī)學理論不但是東方科學的綜合體現(xiàn)，而且符合新興的復雜科學即當代科學的理論核心。
二、郭老師治學經(jīng)歷“五字訣”為后學指明路徑
郭老師青年時即堅定了學醫(yī)志向，回憶治學經(jīng)歷，最根本在于“認真”二字。熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作及歷代醫(yī)學名著，力求作到勤、恒、精、博、悟。所謂勤即學在于勤，勤學不輟，嚴於思索，勤求古訓，能者為師，尤其名師口傳心授指示要點；恒即學持以恒，學無止境，到老堅持不懈；精即對經(jīng)典著作、醫(yī)學名著、學術理論、診治經(jīng)驗做到精研細讀，銘記醫(yī)理，多臨床實踐，謹慎診治，實踐出真知，知在于行；博即博學多聞，涉獵廣泛，博采眾方，讀有關醫(yī)學書籍，力求文理、醫(yī)理、哲理三通；悟即達悟，也是以上四步的結(jié)晶，即通過中醫(yī)辨證論治，在長期臨床實踐產(chǎn)生心得體會的基礎上，方可心有所悟。達到臨證通變以知常，執(zhí)常以應變，學古不泥，隨證施藥，以至有所創(chuàng)新。
三、陰陽動態(tài)平衡觀為指導、運用中藥、針灸、針刀等治療骨病、內(nèi)科病。
郭老師半生致力于骨病的研究，指導數(shù)十屆骨病專業(yè)的臨床醫(yī)生，郭老師是中醫(yī)骨病專家，擅長腰椎病、頸椎病、股骨頭壞死、強直性脊炎、風濕病等的診治，從她關于人體陰陽動態(tài)平衡失調(diào)的學術思想可以窺見其治學嚴謹、精研醫(yī)理、善于辨證施治、擅用中醫(yī)理論解決疑難危重癥的大醫(yī)境界。她的動態(tài)平衡失調(diào)學術思想和成就主要有以下幾個方面：
1、陰陽平衡，按其表現(xiàn)形態(tài)的不同，區(qū)分為靜態(tài)平衡和動態(tài)平衡。中醫(yī)學認為人體的陰陽平衡不是消極的靜態(tài)平衡，而是動態(tài)平衡。
中醫(yī)學從永恒運動觀出發(fā)，認為自然界一切事物和現(xiàn)象，無不包含著相互對立的兩個方面，如上與下，左與右，天與地，動與靜，出與入，升與降，成與敗，乃至晝與夜，明與暗、寒與熱，水與火，……。這些相互對立著的兩個方面，就用陰與陽加以概括，并認為兩者必須保持動態(tài)平衡關系，才是正常狀態(tài)。同時，還指出平衡是相對的，不平衡是絕對的。正如《靈樞·根結(jié)篇》所說：“陰陽之道，孰少孰多，陰道偶，陽道奇�！边@里從數(shù)量的奇偶顯示陰陽雙方不平衡的絕對性。
2、人體生命過程是一個動態(tài)平衡過程。中醫(yī)學非常重視人體生命過程的動態(tài)平衡協(xié)調(diào)，人之生命以陰陽平衡為貴。認為人的內(nèi)與外，表與里，上與下各部分之間，以及物質(zhì)與功能之間，都必須保持陰陽的動態(tài)平衡協(xié)調(diào)關系，才能維持正常的生理活動。所以《素問·生氣通天論》說：…“陰平陽秘，精神乃治” 。這就是說人體只有保持著陰氣充盈平和，陽氣固密秘守，生命活動才會旺盛，身體才能健康無病。平衡與運動不可分割，人體總是處于動態(tài)的相對的平衡之中，就能顯示出人體生命過程的生、長、壯、老、已的各個階段來。
人體的動態(tài)平衡，是前進中的平衡， 由一個水平線的平衡上升到新水平線上的平衡。 《素問·上古天真論》描寫男女生、長、壯、老、已過程時，說到女子七歲腎氣逐漸充實，開始更換乳齒，頭發(fā)迅速生長，十四歲生殖機能成熟，月經(jīng)來潮，二十一歲智力和形體發(fā)育成熟，二十八歲是最旺盛時期，三十五歲出現(xiàn)初衰，四十二歲三陽經(jīng)氣血衰減，四十九歲腎氣大衰，月經(jīng)閉止。說明人體在不同的生長發(fā)育階段，其平衡的內(nèi)容是不同的，不是停留在某一水平線上的平衡，而是前進中的動態(tài)平衡。
3、動態(tài)平衡觀在醫(yī)療實踐中的應用。動態(tài)平衡觀貫穿在中醫(yī)學的生理、病理、診斷、治療等醫(yī)療實踐的各個方面。
人體陰陽相對平衡，是健康的必要條件。機體保持陰陽的動態(tài)平衡標志著身體健康。 《素問·調(diào)經(jīng)論》說： “陰陽勻平，以充其形，九候若一，命曰平人。”陰陽平衡之人，氣血充沛，寸口脈、人迎脈等九處脈象一致，稱之為“平人”，即健康無病者。健康人的氣血運行上下和諧，臟腑經(jīng)絡的功能正常，形肉氣血相互協(xié)調(diào)�？偫ㄆ饋碚f，健康人包括機體內(nèi)部陰陽的相對平衡和機體與外部環(huán)境的相對平衡，即對環(huán)境變化的適應這樣兩個方面，而前者是后者的基礎。
陰陽失調(diào)，是導致疾病、死亡的根本原因。人體陰陽動態(tài)的相對平衡關系受到破壞，而又不能立即自行調(diào)節(jié)恢復時，就會發(fā)生疾病。所以《素問·生氣通天論》說， “陰陽乖戾，疾病乃起”。無論什么病，中醫(yī)學都認為應該用相應的陰陽不平衡來解釋�！端貑枴り庩枒蟠笳摗氛f， “陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒”。說明陰陽是相互斗爭的，斗爭是絕對的，陰陽平衡是相對的，一旦陰陽失調(diào)，任何一方偏勝，必然影響到對方，這就是病象。如果陰陽平衡關系破裂而陰陽分離，人的生命活動也就停止了。所以《素問·生氣通天論》說： “陰陽離決，精氣乃絕。”
調(diào)整陰陽，恢復平衡協(xié)調(diào)，是治療的基本原則。正如《素問·至真要大論》所說：“謹察陰陽所在而調(diào)之，以平為期�！边@就是說根據(jù)陰陽偏盛偏衰的病變，采用調(diào)整陰陽，補偏救弊的方法，以恢復陰陽的相對平衡為治療目的。
其方法有草藥治療；有用針灸推拿治療；有用拔罐治療；還有各種理療器械治療；近年來誕生了針刀醫(yī)學，針刀醫(yī)學基本原理把人體分為骨平衡、體液液態(tài)平衡、軟組織平衡。而不管是哪一種治療方法，其目的都是一樣的，那就是通過治療使人體達到動態(tài)平衡。
20xx年，我專程跟師臨證，在與郭老師的討論中認識到學習老中醫(yī)經(jīng)驗的關鍵在于落實到提高辨證論治的水平，郭老師精于辨證論治的要訣在于善于尋找四診信息與癥候的“敏感點”。由于中醫(yī)學屬于復雜科學，中醫(yī)臨床辨證復雜，有時會遇到無證可辨的境地，臨證時要善于尋找復雜性機體的“關鍵點”或者說“敏感點”，從復雜的四診信息中提取核心的信息，以使用“四兩撥千斤”的方式來改變機體的狀態(tài)。她將中國科技大學朱清時校長論述的復雜事物的研究方法引入中醫(yī)的辨證論治，對于研究辨證論治的規(guī)律很有意義。對于疑難雜證和急危重證更要善于尋找癥狀信息的“敏感點”，以截斷或逆轉(zhuǎn)病機。例如“郭老師曾回憶幾年前一出現(xiàn)不完全性癱瘓患者.患者于4年前無明顯誘因出現(xiàn)雙手麻木，感覺減退，持物無力，未經(jīng)系統(tǒng)診治。3年后上述癥狀明顯加重，伴頭暈走路不穩(wěn)，腳下有踏棉感，就診于北京市廣安門中醫(yī)院，診斷為“頸椎病”，給予口服脈血康膠囊、活血止痛膏外用后癥狀有所緩解。2個月前上述癥狀明顯加重，自行口服脈血康膠囊、外用活血止痛后未見明顯緩解。去南京和上海知名醫(yī)院都建議手術治療，患者懼怕手術，來我院我就診，門診以 “頸椎病、冠心病” 收入院�；颊咦园l(fā)病以來，無潮熱、盜汗、咳嗽、咳痰，睡眠差、飲食尚可，二便正常。舌象：舌紅苔黃膩。脈象：脈細數(shù)。
中醫(yī)診斷：痹癥；肝腎陰虛 經(jīng)絡痹阻
西醫(yī)診斷：頸椎病（脊髓型、神經(jīng)根型） 中醫(yī)學認為腎藏精主骨，肝藏血主筋，精血互化，肝腎同源，肝腎不足，筋骨不健，病延日久，則氣血易虛，四肢失養(yǎng)，故現(xiàn)手足麻木，行走無力。久病入絡，清竅失養(yǎng)，故現(xiàn)頭暈。腎藏精肝藏血，肝腎不足，陰虛火旺，癥見舌紅苔黃膩，肝腎不足，氣血虧虛，虛火上炎，癥見脈細數(shù)。
當時癥狀是四肢麻木不仁、行走不穩(wěn)，大小便失禁，患者自述腰部和胸部有束帶的感覺，查體雙手小指及無名指握力0級。中醫(yī)診斷為“項痹癥”，現(xiàn)代醫(yī)學診斷為“脊髓型、神經(jīng)根型頸椎病”。 她想，到由于局部軟組織損傷，人體陰陽動態(tài)的相對平衡關系受到破壞，而又不能立即自行調(diào)節(jié)恢復時，氣血堵塞不通，軟組織痙攣手腳感覺器官障礙、手腳麻木，又稱為四肢麻木。當即運用針刀在患者頸部及 背部的敏感點、關鍵點處做軟組織松解，局部拔罐，治療之后，患者的雙手麻木的癥狀立即緩解。配合中藥熟地20g、白芍15g、赤芍10g、當歸15g、人參5g、(另頓服)川芎5g、獨活12g、桑寄生12g。如氣滯重加柴胡10g、通草3g；如血瘀重加桃仁10g、紅花5g、雞血藤20g、絡石藤12g；肝腎虧虛加杜仲10g、川斷30g、骨碎補20g、等等。經(jīng)過郭老師的精心治療，兩年后患者完全康復，行如常人。類似病例舉不勝舉。郭老師善于尋找四診信息的“關鍵點”，精于辨證論治是臨證的法寶。
麻——肌膚蟻走感，或如觸電感;木——皮肉不仁如木厚之感。臨床資料顯示：手腳麻木患者主要是有心腦血管疾病，糖尿病，神經(jīng)炎、頸椎病、風濕、類風濕、脈管炎。高血壓等癥所導致的，以往患者在治療的過程中只注重原發(fā)病的'治療，沒有把手腳麻木當成一種獨立的病區(qū)治療，忽略了手腳麻木是致殘的信號。
手腳麻木實際在中醫(yī)病癥范疇稱為痹癥，《河間六書諸痹》記載:痹癥,久而不治,惡性循環(huán)其病纏綿難愈,甚者肌肉萎縮,肢體拘攣,癱瘓。原因是經(jīng)脈閉阻。其結(jié)果會導致肌肉萎縮、肢體殘疾、癱瘓。
當邪毒氣侵入五臟六腑之后，第一感覺是手腳麻木，四肢酸脹、沉、痛、有針刺感，這就是經(jīng)絡受阻的信號，也是人體防御的最后防線，如不及時治療，經(jīng)絡受損，從而破壞了人體神經(jīng)傳導功能系統(tǒng)，造成神經(jīng)壞死，最終發(fā)生中風，偏癱，心梗，腦梗，糖尿病壞疽，甚者肌肉萎縮，行走無力，大小便失禁，抱憾終生。
“針刀療法”治療四肢麻木技術可以打破患者病部受損抵制狀態(tài)，具有祛風活絡、活血通絡、益氣養(yǎng)血、祛風定驚、扶正止痙等功效，能全面改善病灶部位的毛細血管的微循環(huán)能力，促進血液流通，恢復血管彈性，使足夠的血液營養(yǎng)神經(jīng)根激活神經(jīng)元，促進受損面神經(jīng)修復、再生。同時全面激活神經(jīng)細胞，使神經(jīng)支配肌肉功能得以恢復，配合口服中藥湯劑，運用中草藥的性味歸經(jīng)，寒熱屬性，來調(diào)整人體的陰陽氣血的太過和不及，具有改善人體陰陽動態(tài)平衡失調(diào)、標本兼治，從而達到治療的目的。
所以《素問·生氣通天論》說， “陰陽乖戾，疾病乃起�！睙o論什么病，中醫(yī)學都認為應該用相應的陰陽不平衡來解釋。《素問·陰陽應象大論》說， “陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒”。說明陰陽是相互斗爭的，斗爭是絕對的，陰陽平衡是相對的，一旦陰陽失調(diào)，任何一方偏勝，必然影響到對方，這就是病象。
中醫(yī)學的學術思想-動態(tài)平衡觀認為人體的平衡不是消極的靜態(tài)平衡，而是動態(tài)平衡。中醫(yī)學從永恒運動觀出發(fā)，認為自然界一切事物和現(xiàn)象，無不包含著相互對立的兩個方面，如上與下，左與右，天與地，動與靜，出與入，升與降，成與敗，乃至晝與夜，明與暗、寒與熱，水與火，??。這些相互對立著的兩個方面，就用陰與陽加以概括，并認為兩者必須保持動態(tài)平衡關系，才是正常狀態(tài)。同時，還指出平衡是相對的，不平衡是絕對的。正如《靈樞·根結(jié)篇》所說：“陰陽之道，孰少孰多，陰道偶，陽道奇�！边@里從數(shù)量的奇偶顯示陰陽雙方不平衡的絕對性。
四、跟診和病案整理是繼承老中醫(yī)經(jīng)驗的有效途徑
跟隨老中醫(yī)應診，面對臨床病例，要從寫病例、四診入手，反復體會老師的辨證思想、用藥經(jīng)驗，包括如何抓主癥、辨證分析、治法、用藥經(jīng)驗及診療技巧。歷史上中醫(yī)師承教育的優(yōu)勢在于臨證，師徒面對面，切磋提高，這是中醫(yī)教育培養(yǎng)名醫(yī)的必由之路。
醫(yī)案可以反映老中醫(yī)的學術思想和臨床經(jīng)驗，郭老師認為整理好一份完整的醫(yī)案比上幾節(jié)課的收獲還要大。如何整理老中醫(yī)的醫(yī)案呢？我認為：1.最好親自診治病人。2.考慮辨證，找出病理。3.認真體會治法、方藥及隨證加減。4.按語要高度寫出疾病的要點，加深對該類疾病的認識。
綜合以上體會，我認為傳承名老中醫(yī)經(jīng)驗是學好中醫(yī)的捷徑；名師心傳口授、臨證指導是學好中醫(yī)的最好方法；學好中醫(yī)必須多臨床、早臨床、反復臨床，要在“悟”字上下功夫。名老中醫(yī)專家以對中醫(yī)事業(yè)強烈的使命感和責任感，毫無保留地提攜后學，她們的精神時刻激勵著中青年醫(yī)生，為岐黃醫(yī)術的興旺昌盛而努力奮斗!
總之，中醫(yī)學應用古代對立統(tǒng)一學說，分析人體健康和疾病的矛盾，提出了維持人體陰陽動態(tài)平衡的觀念，為古代的醫(yī)學和哲學做出了獨創(chuàng)性的貢獻。對人類的健康做出了不可磨滅的貢獻，我們作為后代子孫都要肩負起這個歷史賦予我們的承傳重任，并為之而完成我們應盡的責任。
師承心得體會范文4
光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)十余個年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生！
在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導學生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術，堅定了對中醫(yī)藥的信心。從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學在現(xiàn)代自然科學成就的基礎上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學習中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。
例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。師從尹老師后，我的學習態(tài)度不一樣了。過去在學校是在“填鴨式” 的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。
中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學，對于現(xiàn)代醫(yī)學，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
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