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2016年八月十五中秋節的放假通知
以下是由應屆畢業生網PQ小編為大家收集整理出來的2016年八月十五中秋節的放假通知，希望能夠幫到大家。
八月十五中秋節放假通知【篇1】
根據國務院辦公廳有關通知精神，結合公司實際，現將2015年中秋節放假及節日期間工作安排通知如下：
一、休假時間：9月15日至17日休息，9月18日(周日)上班。
二、節假日期間，各部門要統籌安排，各司其職，做好公司的生產、安全、保衛等各項工作：
1、各產業集團、分子公司和事業部根據工作需要和有利生產的原則，并經分管領導批準后，各自安排節日期間上班人員和休假人員;
3、各安環部門要做好節日期間安全檢查與預防工作;
3、各行政部門要合理安排好保衛、車隊、后勤等值班人員，做好安全保衛和后勤保障工作;
4、各銷售部門需做好專職人員值班，做好日常發貨及客戶接待工作;
5、控股集團總裁辦要確保節日期間通訊暢通，并安排人員值班;
6、控股集團職能部門人員除需要值班外，其他原則上休假;
7、控股集團有關職能部門值班人員名單于2016年9月5日前匯總至控股集團人力資源中心;各事業部和分子公司值班人員名單匯總至各事業部人事部。
三、有關要求：
1、值班人員要認真履行職責，做好值班記錄，并隨時保持與部門負責人的溝通，確保節日期間公司安全、正常運行;
2、各部門負責人須保持手機通訊34小時暢通，以便工作聯系;
3、如遇突發事件，務必及時上報并協助處理。
四、節日期間上班人員加班按輪休處理。
八月十五中秋節放假通知【篇2】
根據國家法定節假日之規定及我公司經營情況，今年中秋節：2016年9月15日至9月17日，放假3天。
現公司對放假期間具體事宜作如下安排：
1、放假期間，如需要正常上班的部門，請部門負責人于**月**日(星期五)將值班表報辦公室備案。
2、放假期間全體員工及領導必須保證手機24小時開機狀態，確保聯系暢通;
3、放假期間，未經批準，非值班人員(除部門負責人外)一律不得進入公司，如有特殊情況須請示部門負責人批準，經同意方可進入公司;
4、放假期間回家或外出旅游的員工，應事先知會部門負責人，并協調處理好放假期間的本職工作;
5、放假期間監控中心對公司財產的安全負全責，請做好防火、防盜工作。監控中心值班長并負責關好辦公區域的門、窗等;
6、放假期間在公司值班人員一律禁止使用電腦以外的所有電器及辦公設備。
7、回家或外出旅游的員工應注意安全。
提前祝大家中秋節快樂，闔家幸福!
xx有限責任公司辦公室
【中秋節的習俗】
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
月光馬兒
明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”.富察敦崇的《燕京歲時記》(一九○六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
兔爺兒
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”,更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
玩花燈
中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。
另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”.廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。
傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。
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