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      1. 春節手抄報圖片2年級

        時間:2022-07-07 01:21:53 春節手抄報 我要投稿
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        2017年春節手抄報設計圖

        2017年春節手抄報設計圖
        2017年春節手抄報設計圖1

          【2017年春節手抄報內容】

          節日起源

          關于春節的起源有很多說法,但其中為公眾普遍接受的說法是,春節由虞舜興起。

          公元前2000多年的一天,舜即天子位,帶領著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當作歲首。據說這就是農歷新年的由來,后來叫春節。春節過去也叫元旦,春節所在的這一月叫元月。

          中國歷代元旦的日期并不一致:夏朝用孟春的元月為正月,商朝用臘月為正月,秦始皇統一六國后以十月為正月,漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到歷紀太亂,就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽歷”,規定以農歷正月為一歲之首,以正月初一為一年的第一天,就是元旦。此后中國一直沿用夏歷(即農歷)紀年,直到清朝未年,長達2080年。

        2017年春節手抄報設計圖
        2017年春節手抄報設計圖2

          春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明,則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。

          發展歷程

          上古:有說法說堯舜時期已有類似新春的慶祝活動,但是未成規模。

          殷商:新春起源于殷商時期祭神、祭祖活動。

          西周:新春期間開始有農業慶;顒印

          漢朝:形成正式新春禮儀;開始有爆竹(燒竹子);團拜禮儀,官員朝賀天子。

          魏晉:開始有鞭炮,有守歲習俗。

          五代后蜀:開始有春聯。后蜀太子題寫的“天地納余慶,佳節號長春”是中國最早的一副春聯。

          宋朝:開始使用火藥制成的鞭炮。

          民國:將元旦定義為西歷1月1日,將春節定義為農歷正月初一,又曾試圖禁止人民慶祝農歷新年。

          民間習俗

          1.開門炮仗

          春節早晨,開門大吉,先放爆竹,叫做“開門炮仗”。爆竹聲后,碎紅滿地,燦若云錦,稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣,喜氣洋洋。

          2.拜年

          新年的初一,男人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團拜”。

          春節拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據說壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

          3.占歲

          舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始于漢東方朔的《歲占》,謂歲后八日,一日為雞日,二日為犬,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。如果當日晴朗,則所主之物繁育,當日陰,所主之日不昌。后代沿其習,認為初一至初十,皆以天氣清朗,無風無雪為吉。后代由占歲發展成一系列的祭祀、慶;顒。

          4.飲屠蘇酒

          屠蘇酒是一種藥酒。在古代習俗中,元日全家飲屠蘇酒,以祛不正之氣。制作屠蘇酒的方法是:用大黃一錢,桔梗,川椒各一錢五分,桂心一錢八分,茱萸一錢二分,防風一兩,以絳囊盛之懸于井中,至元日寅時取起,以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒,方法很別致。一般人飲酒,總是從年長者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反,是從最年少的飲起。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道“年年最后飲屠蘇,不覺年來七十余”,說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序,在古代每每令人產生種種感慨,所以給人留有深刻的印象。

          5.聚財

          俗傳正月初一為掃帚生日,這一天不能動用掃帚,否則會掃走運氣、破財,而把“掃帚星”引來,招致霉運。假使非要掃地不可,須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾,怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗,大年夜掃除干凈,年初一不出掃帚,不倒垃圾,備一大桶,以盛廢水,當日不外潑。

          各地特色

          1.中國北方地區

          初一:早晨包餃子。傳統上北京(基本上是北方地區的傳統)老人初一是不出門的,親友、同事互相拜年。長江流域一帶有年初一早餐吃湯圓的習俗,寓意團團圓圓,甜甜蜜蜜。

          初二:要祭財神,要喝“元寶湯”(餛飩)。北方一般習慣是回娘家拜年團聚。

          初三:祭祖,一般父母一方已經去世的已婚女性,會在這一天回娘家祭祖,并順帶拜年。跟清明的“上墳”不同,祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的農村,這一天同樣是要上墳的。一般都要帶上點心、酒等祭品給已故祖先進行祭祀,并且放鞭炮讓祖先“過年”。一般上墳只允許兒女等進行,嫁入本家的外姓人則不參與祭祖。

          初四:一般新婚或者父母均健在的已婚女性,會在這一天回娘家拜年。

          初五:窮日,在中國北方,這一天一般沒有人出門拜年,因為這一天是“黑道日”,一般從春節開始直到這一天才能把家里的垃圾掃出門,然后放鞭炮慶祝,希望迎來下凡的五路財神;有一副對聯“一腳踢出窮鬼去,雙手迎進財神來”即為對此風俗的描述。一般只有一些年輕人會在這一天舉行朋友或同學聚會。亦稱“破五”,是要在家包餃子吃。

          初六:開市。

          初七:過人勝節。

          初八:祭星。

          現在北京的各個廟會活動通常從初一開始,到初七或者初八結束。

          2.云南白族習俗

          云南白族朋友過年時,要進行“放高升”的慶祝活動,即是在整棵的大竹子的竹節里裝上火藥,點燃以后可以將整個竹子崩上高空數十丈。有的地區還進行“拋繡球”的活動。

          3.中國東北鄂倫春族習俗

          中國東北的鄂倫春族,在初一的早晨,在家族中依輩份大小互相斟酒,晚輩給長輩叩頭,平輩互相請安。

          初二、初三舉行賽馬活動。

          正月十五全家人一起品嘗美味佳肴。

          正月十六的早上,鄂倫春族人會進行互相抹黑臉的活動。晚輩給長輩抹黑臉之前要先叩頭。

          4.臺灣

          冬至:臺灣漢人舊俗,冬至已開始有年節氣氛,當天祭祖,稱為祭冬,部分宗親組織也會于當天集會聚餐。當天可以打開祖宗牌位清理,所以許多家族亦借由此日檢視神主,抄錄資料作為族譜依據。

          尾:俗寫為“尾牙”,于農歷十二月十六日祭祀土地公,各公司行號則借此聚餐,酬謝員工辛勞。早期尾牙聚餐有避開雞頭之習俗,避免有開除的`暗示。近年來,臺灣大企業尾牙聚餐則聘請影視歌星演出,并有高額獎金、股票摸彩,成為臺灣媒體矚目焦點。

          送神:農歷十二月廿四日清早祭祀送神,焚燒云馬紙為神坐騎,返天過年,依例會準備果實甜湯。送神之后,方能打掃神明廳,清理神案、神像、祖宗牌位、香爐、除去舊門神,準備換新。香爐中的香灰須于當日重新篩濾過,門神畫像則隨送神焚燒金紙時焚去。而舊日臺灣本地傳說,送神之后,廿五日玉帝會遣神下凡,代替已經上天述職的神巡視人間,所以當日不可當天曝曬褻衣、內褲。

          除夕:依農歷十二月大小月,臺灣話稱為二九暝或三十暝。過年前數日,各家便開始蒸年糕,俗諺稱“吃甜甜,好過年”;咸則以在來米制成,如前一年家中曾有喪事者則不做年糕,由親友鄰朋致贈。除夕當天需祭拜地基主,又稱“拜門口”,而后祭祀神明及祭祖。祭神后,會于神明像上貼上春花;祭祖之后,則會擺上發糕及米飯各一,插上紙作的紅花,稱為“飯春仔”。當晚則圍爐,并吃長年菜。所謂長年菜一般是帶根的菠菜,也有用芥菜者。依舊俗,農業社會中一年的欠債,須于除夕前還清。

          初一:祭拜天地祖先,稱為“賀正”。出門拜年,稱為“行春”,正月初一至初五,稱為“新正”或“新正年頭”,所以出門拜年也稱“賀正”;一般而言都會依農民歷決定出行方向及開門、關門的時辰。當天臺灣人通常會前往廟宇、佛寺燒香,祈求新年吉祥。

          初二:為回娘家之日,依舊俗,初二之前,已出嫁之女子不得回娘家,據稱會分掉娘家之福。然隨時代進步,近年來臺灣婦女團體努力推展女兒回家過年的新觀念。

          初三:“初三困飽”,赤狗日,慣例出行不利,須在家孝親,共度天倫之樂。無年俗活動。

          初四:接神。接神的祭典,慣例選在近傍晚之時,俗諺有“送神早,接神晚”之說。接神之后,當年生肖沖犯太歲星君者,則安上太歲符或神位祭祀。

          初五:據說是玄壇真君等五路財神巡游人間之日,故商家此日開市,各行各業開張營業,可掃地、倒垃圾。

          初六:挹肥,清除水肥,可略整理家庭,尤其廁所,把初一以來的垃圾、穢物清除干凈。

          初七:七元,人日,準備豬腳面線,據說食用可消除楣運,以保長壽。

          初八:完全,新春的玩樂到今天為止,故曰“完全”。恢復平常的生活,并把過年祭拜的食物全部吃完。

          初九:天公生,傳說為道教玉皇大帝圣誕,稱為“天公生”,當天凌晨或者初八夜晚子時后,各家便開始祭祀,一夜之中,各地鞭炮聲連綿不斷。

          初十:有食食,拜完天公的供品餅果,又有得吃一頓了。

          十五:元宵節,臺灣元宵舉行觀光燈會已成風尚,每年依生肖制成巨型主燈,成為焦點。各地尚有臺北縣平溪放天燈、野柳王爺洗港祭儀、苗栗市苗栗火旁龍、臺東市炸玄壇爺(炸寒單爺)、臺南縣鹽水蜂炮等活動。

          5.馬來西亞、新加坡

          馬來西亞、新加坡華人眾多,亦有華人過春節之風俗。

          初一前:購買賀年物品,俗稱“辦年貨”。

          年三十晚:吃團圓飯。初一:到廟宇上頭香、出門拜年。

          初二:出門拜年,回娘家之日。

          初三:通常不會外出拜年,因“赤口”,所以希望避免容易與人發生口角爭執,若有親朋好友尚未互相拜年,便會在年初四繼續。

          初七: 人日, 撈魚生,是新馬一帶獨有的年菜。把食材準備好后要站起來,用筷子把魚片和其他配料配料拌勻,邊說:“撈起,撈起,撈個風生水起!”而且要越撈越高,以示步步高升。

          初九:如果是福建人后裔則有天公誕,當天凌晨或者初八夜晚子時后,各家便開始祭祀。

          十五:元宵節。新馬一帶的元宵節和七夕一樣被稱為“中國情人節”,慶祝方式也有所不同:未婚女性會結伴到河邊拋柑祈求姻緣,而且普遍上沒有提燈籠或賞燈等習俗。

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