建筑色彩寫生實習總結
一段充實而忙碌的實習生活結束了，我們在不斷的學習中，獲得了更多的進步，不能光會埋頭苦干哦，寫一份實習總結吧。你想好怎么寫實習總結了嗎？下面是小編為大家整理的建筑色彩寫生實習總結范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
建筑色彩寫生實習總結 篇1
建筑色彩寫生實習是建筑教學過程中很重要的實踐環節，目的之一為鞏固課堂所學的色彩知識，擴大學生對色彩寫生的題材了解，其二是培養學生對中國古建筑的觀察，分析和綜合表現能力。通過建筑寫生周，激發學生的審美能力，和對中國古建筑的熱情，以及開擴學生對自然景觀，人文景觀的認識和理解。
建筑色彩寫生要求學生利用鋼筆和色彩或水彩的表現形式，采用交作業的形式來考察學生的建筑風景表現能力，畫面要求掌握建筑風景寫生的取景構圖，透視，色彩，空間等造型因素規律及表現手法，同時老師要求在實習中有意識的訓練學生的觀察能力，感悟能力和審美能力，從中國古建筑中學習思想和智慧，為以后的創造性實踐積累經驗。
建筑寫生主要是以古建筑和田園風景為主，選擇典型微派建筑為對象，認識光影變化的基本規律，展握外光影，自然空間表現的技巧，陪養對自然事物的審美感受，提高取景，構圖能力，理解色彩和中國古建筑隊本專業學習的重要性。
建筑風景寫生，不只是陪養我們畫，學，構的能力，更重要的是通過本次實習學習，找到藝術的學習感覺，感受藝術的魅力，打開自己的思維定勢，更好的陪養設計思想，為以后的建筑設計創造打下堅實的藝術根基。
第一次來到有中國最美的鄉村之稱的xx，心中一絲美意，在來之前很多人都講，xx很美，想這次剛好有機會來一次，好好在這看下中國著名的微派建筑。
微派建筑的選址一般按照陰陽五行學說，周密地觀察自然和利用自然，以臻天時、地利、人和和諸吉咸備，達到“天人合一”的境界。村落一般依山傍水，住宅多面臨街巷，粉墻黛瓦，鱗次櫛比，散落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成特色的風格。同時有大量的文化建筑，如書院、樓閣、祠堂、牌坊、古塔和園林雜陳其間，在民居的外部造型上，層層跌落的馬頭墻高出屋脊，有的中間高兩頭低，微見屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，兩端跌落數階，檐角青瓦起墊飛翹。在蔚藍的天際間，勾出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美，這是我第一天在仔細觀察微派建筑所做的些許感想。
第二天，我們在實習老師的代領下，來到一個古建筑群，老師安排我們自己找地方來畫建筑或風景，我安靜的坐下來，好好的選擇啦一個比較好的角度來表現，寫生最重要的選好視平線，畫準透視，這是畫畫最重要的標準，主次分明，近景，遠景，都要有好的把握。就是把立方體畫到畫面上，立方體的四個面相對于畫面傾斜成一定角度時，往縱深平行的直線產生了兩個消失點。在這情況下，與上下兩個水平面相垂直的平行線度的縮小，但是不帶有消失點。這個是一點透視的理論畫法。
在接下來的這些天，每天上午和下午都是我們畫畫的時間，猛然感覺自己的藝術細胞增長很多，自己的畫畫水平有很多進步，晚上很多時候，老師都是有時間安排，我們要交畫報告，老師要每個都要點評的，那些具體的表現，老師總那我們的畫來講，比如：近景要求接構清楚，細節把握到位，行體大，體積感強。遠景要求，行體�；�，色彩單調統一，水色的表現也是一大特點，一般清澈的水總是帶有冷調，主要用橫向的平行手法。天的表現，天色是畫面中最遠處的色彩，要有深遠的空間效果。樹的表現，先畫主干，在確定主要在畫枝干，在加小樹枝。
總之，通過這次建筑美術實習，我了解到微派建筑的魅力，理解藝術對建筑創造的影響，以及自己在本專業上很多的不足，同時，我也在此期間，提高啦繪畫水平，些許明白藝術門道何其之深奧，我相信自己在找對方向的情況下，通過自己不懈的努力。終究會達到自己的目標，實現自己的人生理想，成為一名有擔當，有思想，負責任的新一代建筑師。
建筑色彩寫生實習總結 篇2
寫生留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在這些充滿希望的年輕人心里，寫生的日子是美好的日子，也是我難以忘懷的日子。我班與另外兩個班的同學一起，在四位老師的帶領下在安徽黃山市黟縣屏山， 宏村，西遞，黃山，以及江西的婺源我系的實習基地進行了持續十天的速寫、色彩寫生實習。
10月7日晚上，我們整裝出發，坐在去屏山的車上，心中有許多說不出的激動，許多憧憬。也許是因為第一次和那么多同學一起坐車，也許是因為第一次那么多人一起到比較遠的地方，也許是第一次去實習，也許....在車上我們全班一起吃東西、一起嬉笑，當到達黟縣境內，已是晚上了，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的景像就深深地吸引了我們。我們一路上就說說笑笑，時間很快就過去了。到達目的地已經是8點的樣子，老師安排休息，好多同學已經安耐不住這里的吸引就和當地的居民、其他學校的學生交流起來了。在那里聚集了好多院校的學生：有江西的，安徽的，還有其他學院學習建筑、設計、攝影等專業的學生也是比比皆是。
第二天，我們自己跟著導游在屏山里轉了一圈，使我們真正的了解了屏山。
天人合一藏風得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產西遞、宏村之間的屏山。唐宋時稱長寧里，就是長久安寧的地方，“都”是古代鄉鎮的自然建制。唐代末年，九都看中這快風水寶地，舉族從廬江遷來九都。這里山環水繞，地域開闊，北有狀如屏風的屏風山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據古傳是村中一富戶三個女兒入山游玩摘食仙桃所化...
一天的時間熟悉環境，接下來就應該步入正軌了，我們開始寫生了！由于我們在學校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當是練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來屏山的目的。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經常有一些別的學校的同學和好奇的游客在旁邊觀望一下，當然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。
通過寫生實習，我的速寫及色彩都有較大的提高。構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。
為了提高我們對藝術的審美，色彩的認識和對徽派建筑的了解，我們又到了西遞、宏村，讓我們更了解了安徽這座古城的文化，也讓我們擁有這座城市而感到驕傲。
最難忘的就是爬黃山了，我們凌晨四點就起床，吃了早餐之后就準備出發到黃山，盡管到那已經是七點了。全班爬山都好積極的，特別是爬天都峰的時候（天都峰是黃山最陡最險的一座山），那天天氣很好，全班同學都堅持不懈的向前走爬，沒有一個掉隊的，最終都爬到了山頂。一座山最美的'景色往往要到山頂上才看得到，最舒爽的感覺就是大家一起經過一番艱難最終到達高處的感覺！是集體的魅力？是風景的美麗？大家心里最清楚！接著我們通過玉屏山，穿過一線天（一線天完全是“爬”上去的），到達光明頂的時候，心里是最開心的，因為一天的上山路就完成了，馬上就要下山了，想一想我們走了那么久，一路上走走停停，相互問候，相互依偎，特別是在艱險的地段時，那種心情，是無法言語的10月18日我們到了中國最美麗的鄉村江西婺源�？斓侥康牡貢r，我就被那山里的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。到了一個小鎮上客車停了，我們終于到達了，這就是思溪村，來這里寫生的寫生很多，來自各個方向各個學校的，我們安排好了住宿，吃了晚飯，就準備休息，等待明天的到來。
早上由導游帶我們去觀光，走到古村口那有條河，那條河是人們用來洗衣服、洗菜用的，河上有兩座石橋，橋面都是由大塊的石板鋪設的，看起來很厚重，據說哦是三四百年前留下的，說是那里有個官為了感謝皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“碼頭墻”。房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細膩，看了無人不贊嘆前人的高超的雕刻技術，廳堂里都有一塊露天的地方，那里放著一口大水缸，每逢下雨，水就會從瓦上滴落于缸中，這就是民間流轉的“肥水不留外人田”。廳堂都有一張高桌和兩條長凳，有的有太師椅和一個小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來到一個有“八字門”的房屋，此門罩寫著“天官上卿”四個大字，是當時一個大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點，它畢竟經過了風風雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見證。
導游領我們觀賞了一圈后，就讓我們自由觀賞。
在我們返回住宿的地方的時候，山間蒸發著雨霧，縈繞于山頭上，那里空氣很清新。
第二天，我們開始了來這里的目的，各自帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了，這里景點十分豐富，讓我們無從下筆，到底先畫哪處，我們還是先觀察了幾處后，才在小巷中開始動筆了，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。
接下來的日子，我們的任務中，每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨自去河邊選景，每次畫，我都會畫水、樹、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入于其中。我也感覺到我畫畫的水平有了很大的提高，河上有很多橋，我的畫中少不了一張有橋的。
吃飯的時候，我們十人一桌，我們那桌有7個男生和1個女生，飯前差不多都是我們男生盛好飯，分好筷子和小勺子，等大家都到齊了，才開始動筷子又是女生夾菜，夾不到或不方便夾的，我們男生都會幫她夾。有時也有人幫我夾菜的。再分一只整雞時，我們把雞腿或好的雞肉分給女生，我們男生就隨便了，我們從不搶吃哪一塊，快吃完時有的就幫女生盛湯水，這段時間的集體生活，大大促進了我們同學之間的友誼。。
在那里七點半有時老師來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在哪里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我每次作畫都有不小的提高。也因此更喜歡讓老師點評自己當天的作品了。在畫畫當中我們也能了解了一些建筑的構造。
22日我起床特別早，為同學們盛好早餐，這也是最后的早餐了，同學們好像沒有往日的嬉笑了，大家都埋頭吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不舍之情，但還是拿著行李上車了，一路上大家都拼命的往車窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，開始陷入了回憶，我回憶著那些古老的房屋，那“小橋流水人家”的意境，還有和村民談笑風生地畫面，那畫畫好時，得到老師表揚的心情，還有和同學們一起游玩，一起去畫畫，一起進餐，這都讓我難以忘懷。車上放著DVD小品，很搞笑，但大部分的同學的注意力都在窗外，有的干脆閉目沉默了，有的笑了，但那是很不真實的笑。車在路上飛馳著，心卻往后想著，過了11個鐘頭左右，終于又回到了熟悉的校園，好像從夢境中回到了現實。
在這十一天的寫生實習的日子里，我學到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團結同學，增進我們之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學的時候我們要拼命的學。婺源你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心！
對于藝術專業的學生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別�；张山ㄖ奶厣饕w現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。
通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
寫生實習已經已經回來好幾天了，滿腦子里還是有很多的“馬頭墻”。或許這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。我們寫生的目的是：
一、提高藝術修養和審美能力；
二、培養對自然風景和環境的觀察力和感受力；
三、鍛煉自己的表現技法，加強對素描色彩的掌握能力；
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業和專業以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實習結束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。
總之，我們學校這次社會實踐教學對培養創造藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。讓我們在藝術中創造出能反映時代，體現主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優秀作品。
拓展延續
色彩建筑風景寫生技法述要：
建筑風景畫的臨摹 初學色彩建筑風景寫生畫,必須臨摹一些優秀的水彩畫和水粉畫原作,這是一種非常行之有效并在實際教學中得到同學們認可的好方法. 臨摹之前,要認真"讀一讀"畫的主題、立意,琢磨一下原作的構圖、色彩,特別是用筆、用水、用色,仔細推敲筆觸間色彩的銜接關系,行筆水痕的先后順序以及原作精彩細部的著意刻畫和運用的特殊技法。
中國古代的建筑色彩
我國古代建筑，無論是單體建筑的色彩運用還是群體建筑的色彩組合搭配，都是非常成功的，形成了一套獨具特色的色彩系統，其特色之一便是彩畫的大量使用而使建筑色彩鮮明華麗。據宋《營造法式》卷三十四記載，彩畫的種類分為五彩、青綠、朱白三大類。朱白色系配上灰瓦很可能是唐朝建筑的主色；北宋綠色琉璃瓦大量生產后，唐代以赤白裝飾配以灰色的做法就顯得單調而不相稱，因此建筑外觀開始趨向華麗，梁枋斗拱也隨之變為宋朝流行的青綠系統，使檐下更為森肅清冷，整個建筑外觀更加明確生動；明朝宮殿黃綠瓦面，青綠梁枋，朱紅墻柱，白色欄桿的風格，更成為中國古代木構建筑在一般人心目中的典型色彩特征。這種大面積使用朱、青、黃、白、金等原色的方法，效果強烈鮮明，在對比中尋求協調統一，正是明清官式建筑用色的成功之處。
西方古代的建筑色彩
在西方，色彩最早也曾作為神權與皇權的象征應用于建筑環境之中，如希臘羅馬時期，崇高的英雄主義之美是人們的審美理想，建筑造型拙樸完美，建筑色彩強烈華麗，多采用明快的對比色以表達歡樂的情緒。伊瑞克神廟中，愛奧尼克柱頭的盤蝸被涂上紅色再加金邊，與藍色的圓鼓形成對比。到羅馬時期，維特魯威在《建筑十書》中記載，當時的建筑材料已使用了磚、石灰、混凝土、金屬材料和大理石等古材，因此建筑的色彩也更加豐富。
中世紀歐洲的拜占庭，羅馬風以及哥特建筑則更多注重形式。與古典時期對比，色彩顯得陰暗、沉重。
15世紀以后的歐洲文藝復興時期，建筑的色彩也由灰暗的色調轉為明朗。但是對理性的過分強調，使文藝復興后期的建筑風格趨于僵化。被稱為“畸形珍珠”的巴洛克風格，是對這種僵化形式的突破，在色彩的使用上，表現為用色大膽，對比強烈。
文化意義
色彩不僅具有本身的特性，還是一種文化信息的傳遞媒介，它含有人們附加在其上的內涵，在一定程度上代表了城市、國家的文化。色彩表達了宗教、等級、方位等觀念，如希臘神殿的色彩實際上就是希臘人宗教觀念的反映，他們用紅色象征火，青色象征大地，綠色象征水，紫色象征空氣。我國魏晉朝時期，金色在佛教建筑上是必要的色彩，通過色彩表現著他們的宗教信仰。隨著階級的產生，環境色彩也成為階級、等級的表征，并制度化，如西周奴隸主用色來“明貴賤，辨等級”，規定“正色”為青、赤、黃、白、黑五色，“非正色”有淡赤、紫、綠、紺、硫黃等，其等級低于正色。自唐朝開始，黃色成為皇室特用的色彩，皇宮寺院用黃、紅色調，綠、青、藍等為王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色，利用色彩來維護統治階級的利益。周代陰陽五行理論中，以五種顏色代表方位：青綠色象征青龍，表示東方；以朱色象征朱雀，指南方；白色象征白虎，表示西方；黑色象征玄武，表示北方；黃色象征龍，指中央，這種方位思想一直延續到清末。另外，色彩也反映了當時社會的主流文化，如宋代喜用穩而單純、清淡高雅的色調，是受了以儒家的理性主義和禪宗哲理作基礎的宋代社會思想影響所致；在現代社會中，銀色代表著一種高科技文化。同時，色彩也是民族文化的體現，從色彩可以看出各民族文化的差異。
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