古代名人事跡
在平日的學習、工作和生活里，要用到事跡的地方還是很多的，事跡有兩種用途：一是宣傳典型，二是評選先進。那么擬定事跡真的很難嗎？以下是小編收集整理的古代名人事跡，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古代名人事跡1
公元208年，曹操率大軍南下，準備一舉消滅劉備和孫權的勢力，一統天下。劉備派諸葛亮去東吳聯合孫權，共同對付曹操。
東吳的都督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，總想把他除掉。一次，諸葛亮立下了軍令狀，三天之內要造出十萬支箭，否則就會被斬首。周瑜暗自高興，覺得諸葛亮肯定完成不了任務，可以借機除掉他�？墒�，諸葛亮早已想出了完成任務的辦法。他私下向魯肅借了二十只快船，每只船上都立了一千多個草人。第二天凌晨，諸葛亮趁江面上大霧籠罩，下令將草船駛近曹軍水寨，裝作攻打曹軍的樣子。
曹操看到這種情況，下令用箭射向對方。霎時間，曹軍一萬多名弓箭手一起朝江中射箭。不一會兒，二十只船上的'草人已經掛滿了箭。諸葛亮讓船上士兵齊聲高喊：“謝丞相借箭�！钡炔懿倜靼讜r，諸葛亮的草船早已駛遠了，曹操悔恨不已。周瑜知道諸葛亮草船借箭的經過后，萬分感慨地說：“諸葛亮靈巧的心思已達到神奇的程度，我的確不如他啊�！敝T葛亮巧借東風諸葛亮與周瑜制定了火攻曹營的計劃。但連日來江上一直刮西北風，用火攻不但燒不著北岸的曹兵，反而會燒到自己，只有借助東風才能火燒曹營，周瑜為此心急致病臥倒在床。
諸葛亮知道后，給周瑜開了個“藥方”：欲破曹兵，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風。然后，要求周瑜為他搭起九尺七星壇做法。
幾天后，果然刮起了東南風。蜀軍借助東風火攻曹營，取得了赤壁之戰的勝利。
古代名人事跡2
白玉霜是著名評劇演員，演技很高，被人稱做“評劇皇后”。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴冬，一有時間就去練功，練嗓子。有人對她說：“你已成名了，干嘛還這么苦練他到中國人？”她笑笑說：“戲是無止境的。”并且她能虛心聽取別人的意見，不管什么人，只要給她指出缺點，她都非常高興。
吳晗在清華大學時，想買一部《明史紀事本末》，因沒有錢，就趕寫了一篇《清明上河圖與金瓶梅的故事》換取了10元稿酬，買了這部書。但他對自己寫的這篇文章不太滿意，在與老師的信中說：“在暑假中倉促草成，本不想發表，因想買一部《明史紀事本末》一時湊不齊錢，所以只能送與本校周刊，拿到了10塊錢，大概可買一部了�！边@件事吳晗深引以為疚，第二年為這篇文章寫了一個補記，進一步為這篇文章匡正與補缺，使自己的觀點趨于完善
張伯苓長期任南開大學校長，有一次他看見一個學生手指被熏得焦黃，便指著他說：“你看，把手指熏得那么黃，吸煙對青年人身體有害，你應該戒掉它！”但這位學生反唇相譏：“你不也吸煙嗎？怎么說我呢？”當下張伯苓將自己所存呂宋煙全數拿出來，當眾銷毀，并表示再不吸煙，果真如此，張伯苓再沒吸過煙。
在美國一所大學的日文班里，突然出現了一個50多歲的老太太。開始大家并沒感到奇怪。在這個國度里，人人都可以挑自己開心的事做�？蛇^了不長時間，年輕人們發現這個老太太并非是退休之后為填補空虛才來這里的。每天清晨她總是最早來到教室，溫習功課，認真地跟著老師閱讀；老師提問時她也會出一腦袋汗；她的`筆記記得工工整整，不久年輕人們就紛紛借她的筆記來做參考。每次考試前老太太更是緊張兮兮地復習、補缺。
有一天，老教授對年輕人們說：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養的孩子。”
一打聽，果然，這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國第一位華裔女部長——趙小蘭。
古代名人事跡3
我國唐代詩人李賀，天賦極好，7歲時就能寫出很精彩的詩歌、文章，受到當時一些出名望的人的欣賞，被認為是小神童。盡管李賀聰穎過人，可他依舊非常努力，從無絲毫的懈怠，作文、寫詩都特別嚴厲仔細，從不馬虎草率。
李賀寫詩、作文，有與眾不同的習慣，他不是閉門造車冥思苦想，而是非常注意搜集材料、積累心得、捕獲靈感，他特殊留意觀看生活、實地考察。他習慣于每天早上騎著家里那匹瘦馬外出巡游，每每有了什么見聞或心得體會，便當即記錄下來，裝進隨身帶的繡花錦囊之中。當太陽落山的時候，李賀再往回家的路上走去，到家經常已是掌燈時分，家里人早已吃過晚飯了。
李賀回到家，他母親抓緊叫仆人端上熱過的飯菜，可是李賀依舊沒有慌著去吃飯，而是將白天寫的那些草稿從錦囊中取出來，準時修改、整理，然后抄寫清晰，集中放入另一繡花錦囊之中，這才吃飯、讓知識帶有溫度。
休息。李賀每天如此堅持不懈，只要不是因病或家里辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。
一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡著后，他的母親來到他的房間，取過錦囊將里面的東西全倒出來，一看，竟都是些詩稿、筆記，除此以外，別無他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒床便睡的`疲乏不堪的樣子，非常心疼又擔憂地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來才肯罷休啊!”
李賀雖然很年輕時就去世了，可他的許多詩作卻成為人們寵愛的傳世佳作，為了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。
李賀的故事告知我們，天賦再好也一樣需要后天的勤奮努力，做文章不能憑主觀想象，而是要認真觀看生活、體會生活。
古代名人事跡4
柳公權是唐代著名書法家，柳公權書法以楷書著稱，骨力勁健，自成一家，與顏真卿合稱顏柳。
柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。一天，柳公權和幾個小伙伴在村旁的老桑樹下擺了一張方桌，舉行“書會”，約定每人寫一篇大楷，互相觀摩比賽。公權很快就寫了一篇。一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的'，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”
小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看�！崩先怂实匦α诵Γf：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字�？墒�，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧。”
柳公權不相信，他悄悄給家里人留了紙條，就獨自往華京城去了。柳公權一進華京城壽門，見北街一顆大槐樹下掛著個白布幌子，上寫“字畫湯”三個大字，字體蒼勁有力，筆法雄健瀟灑。樹下圍了許多人，他擠進人群去看，不禁驚得目瞪口呆。只見一個黑瘦的畸形老頭，沒有雙臂，赤著雙腳坐在地上，左腳壓住鋪在地上的紙，右腳夾起一支大筆，揮灑自如燦在寫對聯。他運筆如神，筆下的字跡似群馬奔騰，龍飛鳳舞，博得圍觀看客們陣陣喝彩。
小公權這才知道賣豆腐的老漢沒有說假話，他慚愧極了。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。
古代名人事跡5
尉遲敬德勇冠三軍，他武藝出眾，跟隨太宗立下諸多軍功，是其心腹大將。
可李世民登基為帝以后，性情憨直的尉遲敬德，卻仗著功勞在身，居功自傲，每每見到房玄齡、杜如晦和長孫無忌等人，總要當面譏諷他們，與這些人的關系逐漸惡化。
太宗見此，只好讓尉遲敬德離開京城到地方去做官。
貞觀六年，太宗大擺酒宴，當時已是同州刺史的尉遲敬德也趕回京赴宴，到了宴席的.時候，尉遲敬德見到自己的席位居然被排在了下面，非常生氣，指著坐在他前面的人說：“你有什么功勞，也配坐在我的上席？”
當時，任城王李道宗坐在尉遲敬德的下位，就向尉遲敬德解釋，誰知尉遲敬德這個暴脾氣，誰的話他都不聽，捉住李道宗就是一頓痛打。
李道宗哪打得過尉遲敬德，再加上沒有防備，一只眼睛差點當場被打瞎。
太宗為了這件事很不高興，他用漢高祖大殺功臣的事規勸尉遲敬德說：“我發現西漢開國功臣大多都被殺了，我登基以后一直很想保全你們，但是你卻不斷觸犯國法。這次回去，好好反省，別做讓自己后悔莫及的事！”
尉遲敬德聽完這番話，知道太宗動了殺心，連忙磕頭謝罪，從此以后都約束自己的行為。
后來，尉遲敬德的地位不斷晉升，他任鄜州都督時，太宗對他說：“有人說你謀反，這是為何？”
尉遲敬德大驚，難道皇帝真想效仿漢高祖，殺掉功臣嗎？他作出一副氣憤的樣子，說到：“臣是謀反了！臣跟隨陛下征戰天下，如今身上全都是傷疤，如今天下已定，就說我要謀反嗎？”
他脫下上衣，向太宗展示自己身上的累累傷痕，太宗落淚，連忙表示自己絲毫不懷疑他，此事才作罷。
但是，尉遲敬德知道，太宗這是真的在懷疑他，為了保全全族，尉遲敬德請求回家養老。
到了晚年的時候，尉遲敬德更加不敢放肆，他整日躲在家中，長達十六年不與外人交往，沉迷于丹藥，學習樂器以自娛。
一代名將最后竟淪落至此，實在令人唏噓。正因為尉遲敬德懂得急流勇退，明哲保身，所以他才能比太宗活得更久，74歲高壽善終。
古代名人事跡6
在戰國時代，魏文侯是一位很有名的君主。他拜卜子夏、田子方為相，每次經過名士段干木的家門口時，都要在車上俯首行禮。有一次，魏文侯與群臣飲酒，興致正濃時，天下起了大雨，魏文侯下令備車前往郊外。左右侍臣問他：“現在飲酒正在興頭上，外面又下著大雨，國君打算到哪里去呢？”魏文候說：“三天前我曾與管理獵場的官員約定今天要前去圍獵，雖然眼前是宴樂美酒，外面大雨滂沱，但我也不能因此而不守約定。”說罷，他親自駕車前往，告訴那位管理獵場的官員，今天因為下雨就不準備圍獵了。四方賢士聽說后，前來歸附的更多了。
有一次，韓國邀請魏國出兵，協助攻打趙國。魏文侯拒絕說：“我與趙國是兄弟之邦，實不敢從命�！壁w國也來向魏國借兵討伐韓國，魏文侯仍然用同樣的理由拒絕了。后來兩國得知魏文侯對自己的和睦態度，十分佩服，都前來朝拜。魏國于是開始成為魏、趙、韓三國之首，各諸侯國都不能與它相爭。
魏文侯還能聞過則喜。魏文侯派大將樂羊攻打中山國，一舉攻克，然后把中山國封給自己的兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我這個君主怎么樣？”大家異口同聲地說：“您是仁德的君主！”只有任座直言說：“您得了中山國，不用來封您的弟弟，卻封給自己的兒子，這算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座見勢不妙，起身快步離開。接著，魏文侯又問翟璜，翟璜回答說：“您是仁德君主�！蔽何暮顔枺骸昂我砸姷茫俊被卮鹫f：“我聽說國君仁德，臣子就敢直言。剛才任座的話很耿直，于是我知道您是仁德君主�！蔽何暮钷D怒為喜，有所領悟，立刻派翟璜去請任座回來，還親自下殿去迎接，把他奉為上賓。又有一次，魏文侯與田子方一起飲酒，文侯側耳說：“編鐘的樂聲好像有些不協調，左邊偏高。”田子方聞言微微一笑，魏文侯十分詫異：“你笑什么？”田子方侃侃而談：“臣聽說，國君懂得任用樂官，不必懂得樂音�，F在國君您精通樂音，我擔心您會疏忽了任用官員的職責�！蔽何暮铧c頭說：“您說得太好了�！蔽何暮畹暮脤W、禮賢、善納良言是許多人尤其是國君很難做到的，這些美德使他成為當時有名的賢君。
魏文候對李克說：“先生曾經說過：‘家貧思良妻，國亂思良相。’現在國相這個位置不是魏成就是翟璜，你認為這兩人怎么樣呢？”李克回答說：“下屬不參與尊長的事，外人也不過問親戚間的事。臣是朝外之人，不敢為君主參謀�！蔽何暮蛘f：“先生遇到事情請不要推辭�！崩羁苏f：“君主沒有好好觀察啊！要想知道一個人的品質能力，平時看他所親近的，富貴時看他所交往的，權達時看他所舉薦的，窮困時看他所不為的，貧賤時看他所不取的�？催@五方面就可以決定了，怎么還要我來判斷呢？”魏文侯說：“先生請回府吧，我國相的人選定了�！崩羁顺鰜恚匆娏说澡�。翟璜說：“今天聽說君主召見先生商議國相的人選，結果是選誰呢？”李克說：“魏成�！钡澡珣嵟臉幼油耆@露出來，說：“西河的守將吳起是我推薦的；君主為國內的鄴縣擔憂，我推薦了西門豹；君主要討伐中山，我推薦了樂羊；中山攻克后，找不到可以守衛的人，我推薦樂先生；君主的兒子沒有老師，我推薦了屈侯鮒。這些都是有目共睹的，我什么地方會輸給魏成呢？”李克說：“我之所以知道君主會任命魏成為國相的原因是，魏成的`俸祿有千鐘，十分之九用在了外面，只有十分之一是用在家里，所以在東方得到了卜子夏、田子方、段干木。這三個人，君主都以他們為師；你所舉薦的五個人，君主把他們作為自己的臣子。你不要再跟魏成比了。”翟璜羞愧地施禮說：“翟璜是個粗鄙的人，失禮了。我愿意從此做您的弟子�！�
魏文侯是一個集儒家思想和法家思想于一身的較為復雜的歷史人物。他講求實事求是的精神，根據自己治理國家的需要，根據當時社會發展的需要，對儒、法兩家思想，擇善而從。他禮賢下士、知人善任，聞過則喜，所以能成為一代名君。
古代名人事跡7
杜甫（712～770），字子美，詩中經常自稱少陵野老，祖籍襄陽（今屬湖北）。他是唐朝大詩人，他的詩作成為我國古代詩歌的現實主義
讓知識帶有溫度。高峰，有“詩圣”之稱。
杜甫的家庭是書香世家。他的遠祖杜預是晉代學者、軍事家，祖父杜審言是武則天時代的詩人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學語時，母親就教他背誦古代詩歌，從《詩經》到《楚辭》再到漢代樂府。他記憶力特殊強，一天能背幾首詩。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩文。
7歲那年的一天，父親教他背誦古代的賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽說過有鳳凰鳥，但就是沒見過，于是抬起頭來問父親：“鳳凰鳥是什么樣的？”父親告知他：“這鳥是古代傳奇中的鳥王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領似燕，背如龜，尾如魚。這種鳥不與其它凡鳥為群，是高潔的象征�！倍鸥β犃松钌畹赜≡谀X中，過了一會兒他對父親說：“有志的人也應當像鳳凰，對不對。”父親興奮地摩挲著他的頭說：“對，對�！�
“那我就作一首鳳凰詩吧�！倍鸥φf。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來我聽聽�！庇谑嵌鸥σ髡b起來。詩中把他抱負中的鳳凰盡情謳歌了一番，最終抒發懷抱：做人肯定要做一個出類拔萃的人。父親聽了特別興奮，從今以后就更加專心培育他了。
到了9歲，杜甫已經能寫一般常用的字，他經常把自己的得意詩作寫給大人們看。到了十四五歲的時候，當地詩人聚會的時候就肯定要有他在場，有時人們還是把他從樹上叫下來的呢！當時在長安有一個名人匯聚的'中心，那就是歧王的家里，詩人、學者、藝術家經常是濟濟一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過歧王的王宮，在那里結識了很多名流，有幸觀賞了名噪一時的唱歌家李龜年的演出。
杜甫20歲離家漫游，他游吳越、登泰山、訪燕趙，增長了許多見識。他33歲這一年，在洛陽與另一個詩歌巨子相遇了，那就是李白。他40多歲時國家發生—，自己也離鄉背井，流離失所，生活無著，卻用血淚寫出千古傳誦的詩篇。
古代名人事跡8
孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，葬于防。叔梁紇死后，顏征在失去庇佑，為叔梁紇正妻施氏所逐，于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲埠闕里，過著清貧的生活�？鬃娱L大后，亦不得不為生活做許多粗活�？鬃雍髞碓f：“吾少也賤，故多能鄙事�！�
雖然家庭貧困，但孔子仍然勤奮好學。幼年的孔子常將祭祀用的禮器（俎豆）擺設起來，練習行禮演禮，作為一種游戲�？鬃娱L成后，身高九尺有六寸，因此鄉人稱其為“長人”。季氏曾饗士，孔子也前去，但為季氏家臣陽虎所絀，于是孔子返回。
傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風翻飛。這時，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子。歇一會兒吧！”
“好��！”孔子答應著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當時行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。
母親忙說：“孩子，外面風大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”
“你行大禮干什么呢？”母親問他。
“如果我現在不學好禮儀，長大就不知道怎么做人了�！�
母親聽了孔丘的話，驚訝的.說不出話來。
在一個禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實是不同凡響的。
古代名人事跡9
勾踐23歲就繼承王位，剛繼位不久就打敗了強大的吳國，可謂是志得意滿，但此時的勾踐當然還算上“成”。因為強大的吳國正在發奮血恥，一場滅頂之災隨即就降臨到了這位年輕的君王和他的`國家。
闔閭受傷而死，其子夫差立志報仇。勾踐于次年主動進攻吳。在夫椒山（今江蘇吳縣西南）與吳兵發生激戰，越兵大敗。勾踐退兵至會稽山（今浙江紹興南），用范蠡的計策，向吳稱臣乞和。勾踐五年，率妻和大臣范蠡親去吳國臣事夫差入質于吳，抵達吳都，勾踐忍辱負重，自稱賤臣，對吳王執禮極恭，吃粗糧、睡馬房、服苦役，“服犢鼻、著樵頭；夫人衣無緣之裳、施左關之襦�！毙⌒乃藕蚍虿睿龅桨僖腊夙�，養馬，夫人給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，無恨色。勝過夫差手下的仆役。
勾踐七年（30歲）歸越，歸國后，為了激勵自己不忘報仇雪恥，睡覺時不鋪褥子而鋪上柴草。在房間里掛了一個苦膽，每頓飯前都要嘗嘗。這就是“臥薪嘗膽”典故的由來。十年生聚、十年教訓。終于勾踐乘吳國爭霸中原國內空虛加上國內天災大敗吳國。勾踐二十四年（47歲），吳都被圍三年后城破，夫差自殺。吳亡。隨后，勾踐又乘船進軍北方，宋、鄭、魯、衛等國歸附，并遷都瑯琊（今山東膠南南），與齊、晉諸侯會盟，經周元王正式承認為霸主。
“有志者，事競成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。
古代名人事跡10
孔子的儒家思想在平實之中隨著長河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運乾坤，更加凸現出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學管理者的我，對孔老先生及其文化精神上的理解與認識也許還很不夠，但通過對孔老先生的學習，我的心靈空間似乎變得越來越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對人性的磨合，是一門藝術中的藝術。
對我們現代人來說，孔老先生不能不說是我們教育中的典范。他老人家提出主張“仁者愛人”的學說，其核心就是“仁愛”。儒家思想追求的就是宇宙天地間自然萬物的和諧統一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛”說的就是我們今天所提倡的“和諧”吧！要以仁愛之心愛人，愛自己，愛他人，愛身邊的一切……
儒家思想強調的是“觀，思，明，學，行”；倡導的是“因材施教，發展孩子的個性特長；快樂學習，培養孩子的學習興趣”；傳授的是“溫故而知新，可以為師矣”“三人行則必有我師焉”。對學生是如此，對我這個老學生來說也是一樣的。它時刻地告誡我要善于觀察，勤于思考，虛心地向他人請教，不斷地學習，充實自我。在管理中盡量做到“舉直錯枉”，弘揚正氣。既要有“因師任教，發展老師的能力特長；快樂工作，培養老師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”不斷地去反省自己的工作態度。
作為一位學校管理者，所要管理的是高級知識分子——老師。老師是學生的啟發者、引路人。學校的藝術品要靠他們去雕琢打造。處理和協調好老師之間的關系是創建和諧校園的關鍵。教師既普通又特殊。作為學校管理者的我要不斷地去了解和關心老師，知其冷暖。不但要了解、掌握學校教師的需要層次，根據不同層次的需要，采取相應的措施，以便引導、控制和發展他們，而且還要盡可能滿足不同層次教師的需要，確保每一位教師都能得到一定的發展，找到自身的價值。在眾多的需求中，自我價值的實現是每位教師的最高需求，應滿足教師追求事業成功的心理需要。作為學校的管理者，我們要充分考慮到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創造條件，搭好施展才華的舞臺�？梢酝ㄟ^教學比武、多媒體課件評比、說課等各類活動，為不同層次的教師提供成長舞臺和展示才能的機會，促使大批青干教師脫穎而出。在帶動青年教師的'同時，我們也要鼓勵骨干教師、教學能手發揮自身優勢，追求個性化的教學藝術，創造出不同的教學風格，與此同時，我們還要為他們創造經驗和學術交流的機會，引導他們通過教育科研形成自己的教學特色，激勵他們發揮骨干示范作用。尊重教師主體地位和人格，激發其主體精神，促使每個個體最大可能地發揮其自身價值，只有建立人本機制，確保教師工作的積極性、主動性，才能讓學校充滿生機與活力。
我認為孔子思想的精髓除了“仁愛”之外還在于他的“務實”精神�？鬃右簧贿z余力地周游列國，用自己切實的行動傳播著自己的學說思想，下到民間，用自己的實踐去完善自己，在求真務實中讓自己的思想和人格得到最大的升華。“華而不實，恥也”，“大人不華，君子務實”，反對浮華，追求務實。對象不分三六九等，在這點上孔子的思想和宗教思想有著異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”，基督_教就有“無論貴賤都是上帝的子民”這種說法。所以孔子在傳播他學說的時候，其對象也是不分的，有諸侯、有老農甚至有孩子。我想這也是儒家思想又被稱為儒教的一個原因之所在吧。我校的開放創新的教育辦學能力要提高，必須從“重在務實，重在落實”這個關鍵點上來抓。讓自己及各教學員工下到工作的第一線，沉下去，在實踐中去了解教師及學生的冷暖，了解教學中存在的實際問題，制定切實可行的工作方案，提高工作效率，做出成績；讓全校員工從思想上認識到務實教學的重大意義，把“務實、見效”當作我校的核心工作來抓�？陬^上說如何強加管理、努力備課、努力教學，最終學生考不出來，學生成績無法提高，不能把我們的學生打造成藝術精品等于是一句空話。以實為中心，落實目標管理責任制，大興求真務實之風，說實話，干實事，出實招，務實效。強化自己的事業心和責任感，扎扎實實干工作，樹立“學生第一、教師第一、教學第一、創新第一”的“四個第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項目標管理的落實。在實現學校培養目標的整體工作中，積極發揮協調學校改革、建設與發展中的主觀能動性。以“學生滿意、家長滿意、社會滿意”為標準，“外樹形象、內抓質量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。
“仁愛”“務實”這兩點是孔老先生對我的最大影響。他老人家還有很多值得我學習的東西，就是窮我一生也難以學完，但其“仁愛”“務實”之精神我將進行到底。
古代名人事跡11
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。先世為隴西（今甘肅）人，5歲時隨父親遷居四川。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，并好游俠。
25歲時開頭漫游各地，42歲那年被任命為供奉翰林。李白畢生寫詩。他寫起詩來既快又好，杜甫說他是“斗酒詩百篇”。他的詩歌，熱忱奔放，氣概宏闊，富有浪漫主義顏色，后世稱他為“詩仙”。
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當富有。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學下山，經過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很驚奇，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何簡單，但老奶奶信念十足，她說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從今以后李白就打消逃學念頭，下功夫讀書了。他既學文又習武，特地學習劍術。決心要做一個滿腔俠義的“游俠”。
李白幼年時候記憶力特殊好。諸子百家，佛經道書，無不過目成誦。據說他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學等各方面的學問。此外，他還學會了彈琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中來了一位客人，風流儒雅，氣概不凡，是當時很千里之行，始于足下出名氣的文人，這次是到蜀中來做官的。在長安，他早就聽說李白的詩名，這次來到蜀中還未上任就前來訪問了。家人帶他來到一條河邊的柳樹蔭下，只見一個年幼的書生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩，同樣是風流倜儻，卓越不群，詩人對這少年的喜愛之情油然而生。他又看了看少年李白的詩稿，先是驚訝，后是贊美，最終竟是擊節拊掌了，他說：“小家伙的.文辭簡直可以和司馬相如平分秋色��！好好寫吧，中國其次個屈原就要橫空出世了�！�
李白自小志趣遠大，稟性高潔。當時的讀書人要想求取功名，都去參與進士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個國家棟梁，否則就一輩子只當一個平民百姓。他經常自比謝安，信任總有一天會“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！薄�
李白少年時代的詩歌留下來不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時值初春季節，桃花正帶露開放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色的確美不勝收。然而道士卻始終沒有回來，從早晨到下午，始終見不到人影，他只好悻悻而歸了�；氐郊液笥胗X得那道士真是猶如不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩興。
于是展紙揮筆—
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
古代名人事跡12
公元105年，中常侍（侍從皇帝的官員）、尚方令（負責朝政的官員）蔡倫奏請東漢和帝準予將他的造紙術向民間推廣，他還選擇出挺括良好的紙，進獻給漢和帝。漢和帝試用以后，特別滿足，當場贊揚了蔡倫的這一制造創造，同時立即下令把這個造紙技術推廣開去。
從今，中國的造紙技術進入了先進的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的，狹長的稱“簡”，略寬的稱“牘”。由于一片簡只能刻幾個字，因此寫一篇文章就要用很多簡，寫完之后人們再用繩子把簡串起來，成為“冊”。雖然做簡牘的材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據說秦始皇每天批閱用簡牘寫的`奏折重達一石（約五十斤左右）。后來人們用絲帛作為書寫材料，它松軟輕巧，易于書寫，惋惜量少價高，這全都命弱點使它難于推廣使用。
在京城洛陽的皇宮里當官的蔡倫，當時主管監督制造宮中用的各種器物。他特別聰慧，很會動腦子，常常和工匠們一起討論制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡牘，特別不便利，他就琢磨著要制作出一種輕巧易用的書寫材料，來取代笨重的簡牘。
對于新的書寫材料，蔡倫的第一個要求是輕巧。因此用竹、木制讓知識帶有溫度。
成的簡牘首先被排解在外，而絲帛倒是符合的，惋惜原材料稀有。于是，蔡倫認真觀看了絲帛的生產過程，從分析絲帛的結構入手，發覺它是由纖細的短纖維相互粘成的。于是，他把新材料定位在結構與絲帛相像、取材簡單、價格低廉，從今時時到處留意著、尋找著這種新材料。
有一天，蔡倫和幾個小太監來到城外游玩。這是一個非常幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過，溪邊垂柳依依，景色宜人。
小太監們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，非常愉快，只有蔡倫心事重重，東張西望。突然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著不動了。
小太監們覺得特別驚奇，都圍攏過來。只見蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發呆。
一個小太監忍不住說：“我還以為是什么好東西呢，原來是這破玩意兒！快扔了吧！”
蔡倫卻仿佛什么也沒聽見，仍舊癡癡地捧著。
那個小太監一個箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。
蔡倫突然醒過來似的，緊緊抓著不放，嘴里喃喃地說：“找到了，找到了！”
小太監們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當珍寶似的？
蔡倫雙手捧著，三步并作兩步，問河邊的農夫：“老人家，這東西是怎么形成的？”
農夫笑著回答說：“這個呀，是漂在河里的樹皮、爛麻、破漁網什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽曬，時間長了就成了這模樣，千里之行，始于足下
處處都是呢！”
蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹，不由眉開眼笑。
回到宮里后，蔡倫立刻投入了緊急的試驗和制作中，他選擇出樹皮、破麻布、舊漁網等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個大水池中浸泡。過了一段時間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等干燥后揭下來就變成了紙。
蔡倫帶著工匠們反復試驗，最終最終試制出既輕薄柔韌，又取材簡單、來源廣泛、價格低廉的紙。
人們為了紀念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來的紙稱為“蔡侯紙”。
古代名人事跡13
西漢時，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封為丁靈王的衛律前來誘降。衛律說："蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我為丁靈王，擁有數萬奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。你這天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰明白你呢！"蘇武怒斥道："衛律，你身為漢民，不顧恩義，叛國投敵，你雖然能得逞于一時，最終卻逃脫不了天地良心的審判。"
衛律見蘇武不屈服，只得向單于報告。單于見蘇武很有氣節，十分欽佩，更想招降他。于是把蘇武囚禁在一個大地窖里，不給飲食，蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充饑。之后單于又將蘇武移到北海荒無人煙的地方，逼迫他牧羊。北海在今蘇聯境內的西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海，匈奴停止了對他的食物供應，他只得覓野鼠掘草根充饑。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風雪，終年見不到一個人影。蘇武抱著代表漢廷的旄節牧羊，無論坐臥行走都拿著漢節。歲月一天天流逝，節桿上綴的`三重旄牛尾都落盡了。
十九年過去了，蘇武歷盡艱辛，最后回到自己的祖國。他出使還是壯年，及至歸國，頭發胡須全白了。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠于祖國的赤子之心。
古代名人事跡14
千里之行，始于足下
宋代大詩人黃庭堅，號山谷。他出自蘇東坡門下，詩與東坡齊名，當時人稱他們為“蘇黃”。黃山谷的詩書畫號稱“三絕”，他不只有文名，也特別的孝順，也由于這個緣由，而遇到了一件影響他一生的大事。
山谷中進士后，二十六歲就被朝廷任命為蕪湖地方知州。有一天午睡時，他做了一個夢，夢見自己走出衙府，來到了一戶人家前。門口有一位老婆婆，站在一張擺著一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿著香，一邊呼喊著：“某某人！回來吃面了�！鄙焦炔蛔杂X的端起面來就吃，吃完后就走回衙府中去了。
醒來后，夢中之事，歷歷在目，口中還留有芹菜的香味呢，讓他真是百思不得其解。其次天午睡夢中他又來到了昨天的'地方，而口中還留著芹菜的香味，山谷不禁驚醒，飛速的爬起來穿好衣服，循著昨天日夢中所記憶的路走去，最終來到一戶人家，仆人正是昨天夢中見的婆婆。山谷便問她昨日吃面之事。
婆婆說：“昨天是我女兒的忌日，由于她生前最喜愛吃芹菜面，所以每年在她忌日這天，我都會供一碗芹菜面，喊她回來吃。”山谷問她女兒去世多久了，婆婆說：“已經二十六年了�！鄙焦刃南耄约航衲暌舱嵌鶜q，而昨天也正是自己的生日。驚詫之余，就跟婆婆聊起她女兒在世時的種種情形。
婆婆說，她女兒在世時特別喜愛讀書，而且吃素信佛，也很孝順，在她二十六歲前還說肯定會回來看她的。婆婆并指著屋中一個大木柜說，她女兒生平所看的書，全都鎖在里面，只是不知道鑰匙放到哪里去了。驚奇的是，山谷那時突然記起了，以前放鑰匙的地方，并且找出鑰匙打開木柜，在里面發覺了很多文稿。他認真一看，大吃一驚，原來他今生每次參與考試所寫的文章，竟一字不差全在這些文稿中。
至此，山谷心中已完全明白了，這老婆婆就是他前世的母親��！于是將婆婆接回衙府中，奉養余年，后來他走上了參禪悟道的路。
清代的文學家袁枚，在聽到這個故事后，不禁嘆息道：“書到今讓知識帶有溫度。
生讀已遲”。前世今生，牽牽絆絆，看似玄奇，未必子虛。在人生中，一些偶然的相遇，一些模糊的記憶，一些反復的夢境，或許其中就包含著很多不為人知的因緣呢！
古代名人事跡15
漢朝的時候，漢武帝要派使者到西域去結交各國，加強往來。年輕的侍從張騫主動報名要承擔這項使命�！拔饔颉敝傅氖钱敃r的'亞洲中西部的廣大地區。張騫明知到西域的路途十分艱險，可為國探險立功的壯志支配著他帶著100多人上了路。路上，他被敵視漢朝的匈奴人扣押了10年，后來逃走，又跋山涉水挨餓受凍，終于到達了西域。
張騫先后到了大宛、康居、大月氏（zhī）、大夏等國（在現在的哈薩克、塔吉克、烏茲別克、阿富汗境內），見到了國王，表示了漢朝愿與他們友好來往的愿望。這些國家的人見到漢朝使者十分高興。幾年以后，張騫再次出使西域。他還派出許多副使到身毒（yān dú）、安息（在現在的印度、伊朗一帶）等國，和那里的人民建立了關系。這樣，漢朝和西域各國開始了友好往來，特別是經濟文化的交流越來越多。中國的先進技術、絲綢、冶鐵術、作物栽培法等都傳到了西域，西域的葡萄、苜蓿、胡桃和音樂舞蹈也傳到了中國。在東西方之間，出現了一條商路，人們叫它“絲綢之路”。來往的使者和商人絡繹不絕，熱鬧非凡。
張騫兩次出使西域，打通了東西方交流的通道，使世界上越來越多的國家知道了中國這個東方大國，擴大了中國的影響。
古代名人事跡16
文天祥有一個弟弟叫文溪山，當時還在惠州做官，他看著宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。
文天祥在燕都獄中，聽到這個消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山沒有骨氣�？蕻�，援筆寫詩一首：
去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天�？蓱z骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。
文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉舉，也曾做過官。后因弟文天祥死節，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的'道德信仰的人生追求分不開的。
古代名人事跡17
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大理想的人�？伤r候卻是個不愛讀書的調皮孩子。進入青年時代，他意識到自己學問的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，仔細學習歷史，從中吸取了豐富的學問，學問大有進步。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推舉他去做官，他沒有答應，仍舊不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔當司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅經常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大抱負：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飄舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的.刻苦學習和訓練，他們最終成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望;劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
古代名人事跡18
認識了你，我才知道所謂君子之道；認識了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；認識了你，我才理解“學而不思則罔，思而不學則殆”的至理真言。
輕輕地，孔子曰……
你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣微微低吟，就如同來自天際的夢囈，卻又發人深省而引人注意輕俘雪白的胡須，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴肅而睿智的化身。
己所不欲，勿施于人。
一行淡淡的'墨跡而已，我卻了然印入心底。當自私之意習習而來，它便在第一時刻彈跳而出，警示著我的大腦。冥冥之間，你偉岸的背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內心。于是就學你，微微含笑，那永遠是我最岸然的神情。
衣衫襤褸，或是衣衫屢地，你卻總是堅持了周游列國，帶領著各位學子，曾參，顏回，子路……你總是希望用自己的儒家學說打敗所有君主的倔強與固執。
款款地，孔子曰……
微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧里，你沉吟：“君子不重則不威，不學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改�！�
做人首先是自己要莊重，要自重，否則別人就不會尊重你了。因而，和人相處要誠實，要謙虛，要認識到別人的長處和自己的短處，并努力改正錯誤。
你總是穿著蓬松的布衣，儼然平民�；蜃x圣賢書，你說：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
學習時，常會想起你的這番話。我反復地問自己，我學了嗎？我思了嗎？當自己迷惑只知學習的時候，就輕輕地坐在月下，靜靜思索。當被思索傷透腦筋的時候，我就打開書本，學習再學習。在學習中思考吧！你諄諄教育著。在思索中學習吧！你循循善誘著。我在思海中暢游，在書山上漫步，我輕悄悄地步向你，靜靜地學習你。
靜靜地，孔子曰……
捧卷在手，想起你的教誨，風中會有淡淡的菊花香味，還有野草不為人知的幽香。夜空中的星星一閃一閃的，仿佛有約定似的，照亮前方……
悠悠地，孔子曰……我仿佛聽見一個溫和的聲音緩緩傳來，看到一個優雅的身影款款揚起，伴隨我慢慢成長……
古代名人事跡19
認識了你，我才知道所謂君子之道；認識了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；認識了你，我才理解“學而不思則罔，思而不學則殆”的至理真言。
輕輕地，孔子曰……
你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣微微低吟，就如同來自天際的夢囈，卻又發人深省而引人注意輕俘雪白的胡須，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴肅而睿智的化身。
己所不欲，勿施于人。
一行淡淡的墨跡而已，我卻了然印入心底。當自私之意習習而來，它便在第一時刻彈跳而出，警示著我的大腦。冥冥之間，你偉岸的背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內心。于是就學你，微微含笑，那永遠是我最岸然的神情。
衣衫襤褸，或是衣衫屢地，你卻總是堅持了周游列國，帶領著各位學子，曾參，顏回，子路……你總是希望用自己的儒家學說打敗所有君主的倔強與固執。
款款地，孔子曰……
微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧里，你沉吟：“君子不重則不威，不學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”
做人首先是自己要莊重，要自重，否則別人就不會尊重你了。因而，和人相處要誠實，要謙虛，要認識到別人的長處和自己的短處，并努力改正錯誤。
你總是穿著蓬松的布衣，儼然平民。或讀圣賢書，你說：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
學習時，常會想起你的.這番話。我反復地問自己，我學了嗎？我思了嗎？當自己迷惑只知學習的時候，就輕輕地坐在月下，靜靜思索。當被思索傷透腦筋的時候，我就打開書本，學習再學習。在學習中思考吧！你諄諄教育著。在思索中學習吧！你循循善誘著。我在思海中暢游，在書山上漫步，我輕悄悄地步向你，靜靜地學習你。
靜靜地，孔子曰……
捧卷在手，想起你的教誨，風中會有淡淡的菊花香味，還有野草不為人知的幽香。夜空中的星星一閃一閃的，仿佛有約定似的，照亮前方……
悠悠地，孔子曰……我仿佛聽見一個溫和的聲音緩緩傳來，看到一個優雅的身影款款揚起，伴隨我慢慢成長……
古代名人事跡20
漢明帝時，汝州有一個秀才叫張劭，到東都洛陽去應舉。這一天，他住在客店里，聽見隔壁有人喊救命，并有痛苦的呻吟聲時斷時續地傳出來。張劭問店小二，隔壁住的是什么人。店小二說，是一個生了重病的人。就快死了。張劭要去看個究竟，店小二慌忙阻攔，說，那個人害的是瘟病，我們誰都不敢去。張劭哪里肯聽店小二的勸，他徑自走過去查看。見病人已經奄奄一息了，張劭趕緊為他求醫問藥，并湯水粥食，早晚小心伺候。
沒幾日，那人居然病好了。
原來，這個人也是來趕考的。是楚州山陽人，姓范，名式。因為這場病，兩人都耽誤了京都大考。范式十分過意不去，就在這家小店里，兩人義結金蘭，拜為兄弟。
離別時。正值重陽節。范武說，明年的今天，我一定到賢弟家中，登堂拜會你的家人。張劭說，那一天，我一定設雞黍之宴，等待兄長的到來。兩人盟誓之后，飲了數杯酒，然后含淚告別。
第二年重陽這天，張劭起了個大早，灑掃廳堂，宰雞炊飯。等待范式的.到來。然而直到日落。他也沒有看到范武的影子。張劭不相信兄長會違背誓約。一直苦等到深夜。
三更時分，一陣風來，影影綽綽中。有一個人影。頗似范式。張劭喜出望外，說，小弟從早上一直等到現在，我知道兄長不會爽約的。然后張劭高興地置酒設宴，準備與兄長痛飲。蹊蹺的是，范武到來之后，始終不說話，還時不時以袖掩面。張劭心疑，以為自己招待不周。范式見狀，慚愧地說，賢弟啊，實話告訴你，兄已非陽世之人，乃陰魂也。
張劭聽罷，不啻于五雷轟頂，驚問何以至此。范式說，自去年別后，我便終日忙碌在商賈中。塵世滾滾。歲月匆匆，今早鄰居送我茱萸酒，始知今日是重陽節。我怎敢忘記與賢弟的盟約，奈何山陽距汝州，千里之隔，非一日能到。有道是，人不能日行千里，魂靈卻可以做到。為了不背棄誓約，我便自刎而死，魂駕陰風，來赴兄弟的雞黍之約……
說實在的，歷史上重信守諾的故事讀過不少，然而當讀到《喻世明言》中的這個故事時，仍覺驚心動魄。也許在范式看來，一個人如果沒了信用，也就成了一具軀殼，失去了在世上行走的意義。于是，他便用生命托舉起他心目中最貴重的東西——信用。故事到這里還沒結束。
那一晚，張劭放聲痛哭。第二天，他便辭別家人，奔赴山陽，去參加兄長的葬禮。一路上，他饑不擇食，寒不思衣，行了幾天，終于到達山陽。張劭祭拜完畢，回頭對范武夫人說，愿嫂嫂垂憐愚弟，不棄鄙賤，將劭葬于兄側，能陪伴在兄長身邊。張劭此生足矣。
說完。張劭撥劍自刎而死。他也用犧牲自我生命的方式。給結拜兄長、也給這個世間一個感天動地的回答。
古代名人事跡21
扁鵲是戰國時期的醫學家。他從小就勤奮好學，經常受到左鄰右舍的贊揚。
離扁鵲家不遠的地方，有一位名叫長桑君的老大夫，醫術高超，四鄉馳名。他發覺扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫術傳授給他。
一天，長桑君把扁鵲叫到面前，開門見山地說：“你假如情愿跟我學醫，就到南山采藥去吧，一年之后再來見我�！�
扁鵲毫不遲疑地點了點頭，其次天一早，就帶著工具和藥樣動身了。他翻過一座座險峻崢嶸的山峰，穿過一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺，一年過去了，他不僅熟悉了許很多多藥材，而且基本把握了這些藥材生長、采挖的.規律。
長桑君見扁鵲滿載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家�！�
扁鵲二話沒說，又背起藥箱奔跑四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細細揣摸的病癥。當他完成任務返回老師住處的時候，不禁大吃一驚，只見長桑君正躺在床上低聲呻吟。原來，在扁鵲外出期間，長桑君不幸中風偏癱，右半身不能動彈。
扁鵲好心疼��！他不顧旅途勞累，放下行李就給長桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來一大盆熱水，蹲在床前給長桑君洗腳，洗著洗著，長桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點也不在意，轉身鏟來一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著，又忙著安排長桑君入睡。正在這時，長桑君突然覺得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍舊不急不躁，悄悄千里之行，始于足下地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了，長桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說：“你已經經受住了三次考驗：上山采藥，對你識藥用藥大有好處；按脈切診，對你斷病治病甚有關心；今日，我又親眼看到你對病貼入微，勝似親人。作為一個好醫生必需具備的三點，你都有了�，F在，我可以放心了。”說到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫書，當心翼翼地交給了扁鵲。
從今，扁鵲邊攻讀，邊實踐，醫術提高得更快了。
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