寒假社會實踐報告民間工藝

寒假社會實踐報告范文民間工藝

　　民間工藝寒假社會實踐報告范文一

　　結婚就像是給自由穿件棉衣，活動起來不方便，但會很溫暖。談戀愛就像剝洋蔥，總有一層讓你淚流。年是什么?年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收獲的象征，所謂“五谷熟曰年”。

　　相傳：中國古時侯有一種叫“年”的怪獸， 頭長尖角，兇猛異常，“年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。后來人們在家門口貼起紅紙，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發出雷鳴般的聲音。把“年”嚇回逃回了海里。于是就有了除夕貼對聯，掛彩燈，穿新衣，還要剁餃餡包餃子，晚上還要攏旺火、燒柴禾。

　　古人過年真可謂是“過個大年，忙亂半年”，他們從臘月開始忙“年事”，一直到過了元霄，才算告一段落。追溯古人的“年步”，就先從祭灶開始。

　　祭灶的風俗很早就有了，是先民對火、灶的感激、崇敬之情的表達。在傳說中，黃帝、炎帝、祝融都是灶神。后世流行的灶神姓張名單字子郭，長得象個美女。他有一個叫“卿忌”的夫人，有六個都叫“察洽”的女兒，還有好幾位兵將。他除職掌灶火之外，還要考察人間的所作所為，上告天帝。人們還用酒糟、飴糖、粘糕等“賄賂”灶神，同時還喃喃禱祝，求他上天講好話。這個風俗一直傳到了今天，不過時間是在臘月二十四，祭食也簡化成了“灶糖灶餅”，可是你要是留心的話，一定還會聽到奶奶、媽媽在叮囑灶王：上天說好話，不好的可別說。

　　旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

　　故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　除夕是團圓之夜，中國人難解一個團圓心結，即使人在天涯，也要在除夕之夜趕回家中吃年夜飯、守歲。除夕夜的家是一個格外溫馨甜蜜的空間，在歷史上甚至連監中的犯人也釋放回家團聚。全家人團坐桌前，開始了“團年”、“守歲”的進程。先是一餐“團年飯”飯后闔家團坐守歲。

　　此時小輩兒人向父祖家長行禮辭歲，老人們則要分壓歲錢。壓歲錢也叫“押歲錢”“代歲錢”、“歲歲錢”，原是用來厭勝驅邪、幫助小孩子過年的，后世則多借此表示親情愛意。

　　團年飯后還要“消夜”，一家人吃著點心，或嬉笑玩耍、或款言細雨，靜待天明，這便是守歲。另外除夕夜還有鏡聽、照田蠶、賣癡呆、打灰堆等習俗，以此來占卜一年的吉兇休咎，祈愿新的一年小孩聰慧，萬事如愿。

　　“鄉村里過年，從臘月直到正月半，足足一個半月的鑼鼓聲，這聲音單調，卻打動到咱們每一個中國人的心坎上。就在這時際，??發現迎春花開了�！�

　　是的，迎春花開了，新的一年來到了!

　　古人將新正的前八天分別以六種動物和人、谷相稱。正月x日為雞日，即吉日。

　　古人有用雞辟邪之舉，方法是殺雞著門或貼畫雞于門。從元旦開始，人們開始忙著拜年賀節。拜年在漢代便已流行，群臣在正月正日這天進宮朝拜，君臣同樂。到了明清兩代，官場拜年則發展成虛文的禮節，往往是“望門投刺”，不管認不認識。

　　有詩為證：

　　不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

　　我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

　　在民俗信念中，初一到初四，是新年的狂歡日子，到了初五才恢復了平常的生活。初五也叫“破五”，這天的習俗活動是“送窮”，而對商家來說，初五這天商家開業。正月的活動一直到了十五，才漸漸平靜。

　　春節：傳統和現代--中國人該如何過春節呢?

　　過去的春節，在中國人的心目中，融入了無限的留戀、回味和憧憬。但在現在，中國人該如何過春節呢?kxop.com

　　中國的春節，是最具文化內涵和傳統魅力的節日，也是最有凝聚力的一個節日，盡管隨著社會的進步，人們生活節奏的加快，這一節日在城市漸漸地失去了原有的韻味，但在農村，這幾千年延續的文化仍顯示著它的生命力。那里有小山村的靜謐，有黃土地的厚重，有春節神秘溫馨的氣氛，有嚴肅莊重的禮儀和濃烈淳厚的人情味。而生活在城市的人則像斷了根的浮萍一樣在社會中漂流，因此人們心中始終有著一種尋根的沖動。有這種感覺的恐怕也不只我們當代人，魯迅先生的小說《故鄉》、《社戲》都深刻地融化著這種心情。

　　傳統春節其樂融融

　　如果單從過春節來看中國的文化，那么，中國的文化是再細致不過了，每年一進入臘月，就掐著指頭算過年。臘月初八，要吃臘八粥。好不容易到了臘月二十三，要吃祭灶餅，用麻糖粘住老灶爺的嘴，送老灶爺上天。接下來就是殺豬宰羊，置辦年貨，買新衣，購新帽，"蔥、蒜、姜，箔、表、香"，全家人屋里屋外大掃除，掃掉一年到頭的晦氣。剃頭要趕在二十七，"二十七，剃精細;二十八，剃傻瓜"。貼對聯可是很講究的，"二十八，貼年畫"，大門、二門、屋門要貼啥，墻上、樹上、牛槽上、米面瓦罐上要貼啥，祖宗牌位邊、土地爺、老天爺邊要貼啥，全都亂來不得，規矩可是多了。年前幾天，大人們就忙著做各種各樣吃的東西。先是蒸，蒸糖包、豆包、菜包、棗花饃，蒸出龍、鳳、谷倉、麥堆等等等等;次是炸，炸油條，炸丸子，炸"假玉"，有紅薯做的，有小米飯做的，有粉條做的，有豆子做的;后是包，主要是包餃子，餃子的花樣可不少，有素的，有豬肉的，有羊肉的，有把里面包上硬幣的，吃到的人是最有福氣的。

　　經過這一番忙碌，終于到了除夕之夜，俗稱大年三十。一家人閑下來，圍著火盆坐在一起，開始熬年夜。從家事年景到天下大事，拉家常，話人生，東家長，西家短，直熬到小孩子們犯困打盹。第二天雞叫頭遍就響起了鞭炮聲，大人們早早打開大門，叫做"開門進寶"。各家父母再三囑咐小孩，不能亂問，不能多說話，免得說出不吉利的話，這更增添了一種莊重肅穆的氣氛。早晨要先做好供品，端到列祖列宗面前，小孩跟著大人一起跪下磕頭。還要供奉天地全神，包括老天爺、土地爺、灶王爺、還有老關爺、觀音菩薩等等，凡是與人生命運沾點邊的，都要照顧周到，祈保一年到頭全家平安。

　　大年初一，主要是向長輩們拜年，除了自己家的父母、祖父母之外，依次有家族的近支遠門，三爺家、四奶家、五叔公家等等，小孩子們高興的是可以得到幾毛錢的壓歲錢。剛過門的新媳婦要按照親疏遠近去認門，當然也免不了戶戶請吃，直"吃"得新娘子笑口難合。

　　初二到初四五，是走親戚的時間。閨女回娘家，外甥看舅舅，三鄉五里，路上行人如織，穿梭般往來于山青水秀之間。春節的身影還沒走遠，元宵節又飄著雪花趕到了。漫天飛舞的潔白的雪花，伴著紅艷的燈籠，紅艷的`對聯，再加上兒童們花花綠綠的衣服，融合成一幅"農家喜慶圖"。鄉民們舞獅子，耍龍燈，踩高蹺，跑旱船，游村串鄉的小貨郎叫賣著"吹糖人"、"琉璃響"、"猴上樹"等，新年過后的一個大正月就這樣踏著歡樂匆忙的腳步走去了。人們開始祈盼來年會更好。

　　傳統現代如何銜接

　　中國傳統的春節給了人們一份濃得難以化開的情，一種經年釀造的淳厚的味。這就是生養我們的"文化之根"。傳統的春節，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化的功能：一是辭舊迎新，打上一個人生的結，分開過去和未來;二是祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福;三是宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯絡世代親情，找到個人定位，擔負社會責任;四是民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統文化，渲泄感情之波，體味生活之樂。

　　春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，沉淀下厚重的含金的礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩云："爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。"文化的質是歷千年而不變的。

　　在城市生活久了，常聽人們說：現在的春節越過越沒勁了。從生活水平上說，年景是越過越好了，可是，春節的過法似乎少了些什么�，F在城市過春節，于匆忙的快節奏中越來越簡單化，剩下的只是休閑娛樂和探親訪友。特別是電視這個"魔箱"闖入人們的生活，春節這個多么豐富愜意的人生旅途都被這個"怪物"侵占了，留在人們記憶中的只是走馬燈似的聯歡會。春節失去了它的質，留下的只是形。

　　如果說在過去，每個人都是一個環環相扣的鏈條上的一環，或者是社會網絡中一個固定的紐結，容易找到自己的位置，踏踏實實地安頓自我;那么到了現代城市社會，一個人則變成了茫茫人海中的一粒沙子，一個匆匆人流中的過客，一個斷了根而四處漂流的浮萍，漸漸地失去了自我。我們什么時候能重新繪出一道風景，連接上過去和現在，架起一座傳統和現代之間的橋，重鑄一個金色的春節!

　　民間工藝寒假社會實踐報告范文二

　　我來自陜北的農村，在我的家鄉，現在依然保存著許多比較古老和傳統的習慣，其中最著名的非窯洞和土炕莫屬。

　　雖然經過這多年的發展，越來越多的人住進了整潔的樓房和平房，但在農村的大多數地方，人們還是愿意住在窯洞中，睡在土炕上。

　　凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個好處，那便是冬暖夏涼，這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發自強的生活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個民族的傳統習慣。源遠流長的民風民情千秋輪回。

　　原始的陜北土炕，“土”的掉“渣”。它已土為主體，又接納歇息著以土為生的群體，所以從原祖到子孫都稱它為土炕。

　　陜北的土炕如同負重的黃牛駝載了太多的責任。春秋季節燒一把火，逼逼潮氣暖暖腰身，老漢們背莊稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一燒滿窯暖氣，老人們盤腿而坐，談論家長里短，孩子們趴在炕上嬉鬧，媳婦們量鞋底納鞋墊，勤快的婆姨們把黃豆，綠豆，黑豆分別裝在不同的壇子里，放在熱鍋頭，蓋上被子，不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主則抽著煙，計劃著過年，盤算來年的生產......

　　現在許多青年人走出了這片黃土地，在另一塊土地上繁衍生息，但他們的骨子里永遠透著陜北特有的黃土氣息。而生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。

　　而在新建的平房中，雖然現代化得家具使人們的生活發生著許多變化，而現代的一些建材資料也使得土炕換了新顏，人們不再為土炕掉渣而覺得不整潔了。雖然“腹”中還是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現代氣息。

　　而今，許多已經在外的老人都想著回到陜北，回到那熟悉的土炕上去養老。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陜北的人，走完的生命的最后一步，仍把靈魂留在了他的土炕上。

　　美麗家鄉

　　寶雞，這個早在古代文化中就有著重要地位的地方，如今已成為數千華夏兒女的生命搖籃。寶雞，古稱陳倉，位于陜西關中西部，地與甘肅、寧夏，四川相連，是國內大陸入川的捷徑要道，隴海，寶雞鐵路在此交會，因此寶雞也成為中國境內亞歐大陸橋上第三個大型十字樞紐。

　　我生在寶雞，長在寶雞。志愿填在西安將我帶出了生我養我的地方。寶雞地質構造復雜，東西南北差異大，具有南、西、北三面環山，但多山并未阻礙寶雞的發展，東西貫穿流過的渭河成為寶雞發展的主要方向，呈 角開口槽形的特點。寶雞全面積18172平方公里。所以說家鄉寶雞仍處于飛速發展的階段，人口不斷增長使得建筑面積不斷擴張。寶雞以山地為主，南倚秦嶺，北部有原，呈現“六山一水三分田”的格局。

　　古稱陳倉的寶雞市有著悠久歷史。寶雞是華夏始祖炎帝故里，市內建有炎帝陵，炎帝祠等著名旅游建筑。周秦王朝的發祥地，素有“青銅器之鄉”、“民間工藝美術之鄉”和“佛骨圣地”的美譽，影響了中華民族三千多年的《周禮》、《周易》，以及“姜太公釣魚，愿者上鉤”、“周公吐哺，天下歸心”，“明修棧道，暗渡陳倉”等典故皆出自寶雞，至今仍有北首嶺遺址，釣魚山、，周公廟、周王陵、秦王陵群、古棧道、五丈原、法門寺、大散關等大量珍貴的歷史遺址。

　　家鄉寶雞還有十大怪，對不了解這座陜西第二大城市的人們來說，是一次接近暴擊的好機會。第一怪——面條寬得象腰帶。所謂的褲腰帶面是關中人民最青睞的美食，手搟面做出腰帶般粗細，吃在嘴里可真可謂爽口實在。第二怪是餅子大的像鍋蓋，小麥是寶雞人喜歡的糧食，做出的鍋盔大餅比鍋還大得多，寶雞人對吃要求不高，一碗褲腰帶面就口餅，吃飽最舒服。第三怪便是“有了辣子不吃菜”，一碗寬面澆上油潑辣子可是令人垂涎三尺，餅子夾辣子更是美味佳肴。第四怪可謂是說足了關中人民的大氣——“老碗小盆分不開”，沒有碗盆之分的人們，吃面一向用海碗來盛，這碗可不是普通的碗，而是碗口如盆般大小的超大號，一碗便飽的生活真是美滋滋的。第五怪，家家房子半邊蓋。也是為了避免季風氣候的多雨。第六怪，板凳不坐蹲起來。寶雞人民很早就喜歡蹲在板凳上，原因我卻無法知曉。第七怪婦女帕帕頭上戴，第八怪，秦腔大戲吼起來。說到秦腔，這可是寶雞的重要風俗之一，沒聽說過戲是吼出來的，怪了就是秦腔要吼，更是體現了關中人民的粗曠與豁達。第九怪“一截粗繩當皮帶”。寶雞人民衣食無憂便在這一怪上體現，不講究吃不講究穿，用一根粗繩綁在褲腰帶上當腰帶，方便結實。最后一怪，陜西姑娘不對外，我在這就不詳說了，這只是個民俗風情。

　　上面聽說的十個民俗只有在過的生活中比較多見，如今已有很多人在新時代新社會中不那么做了，不過仍然用其來表現寶雞這塊寶地的民俗風情。如今，寶雞經濟飛速發展，以其優越的歷史條件發展旅游業，又沒放棄以往的工業發展，帶動著寶雞人民致富安康。

　　這就是寶雞，一個美麗的西部城市。

　　美麗的江蘇

　　——家鄉風土人情

　　江蘇位于長江、淮河的下游，黃海，東海之濱，北接山東，西連安徽，河南，東與上海，浙江接壤，是長江三角洲地區額的重要組成部分，介于東經116°18′—121°57′，北緯30°45′—35°20′之間，得名于清朝江寧府和蘇州府之字。是中國人口密度最高的省份之一，總面積10，26萬平方千米，占全國的總面積的11，1%,連錦近1000千米的哈男線，擁抱著約980萬畝黃金灘涂，境內平原遼闊，土地肥沃，物產豐富，江河湖泊密布，五大洲中的太湖，洪澤湖在此橫臥，歷史上素有"魚米之鄉"的美譽，江蘇的簡稱"蘇"的繁體字原本就是此意。

　　江蘇的特色藝術很多，例如：古沛國家的燒雞，南京的云錦，蘇繡，南京白局，昆曲，無錫惠山泥人，宜興紫砂壺，湯溝酒，徐州琴書，蘇劇，錫劇，淮劇，揚劇等。

　　江蘇的民俗節日也頗具特色，熱鬧精彩。

　　"姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船"寒山寺聽鐘聲活動自1979年開辦以來，已成功的舉辦了20多屆，是我國最早開辦，規模最大的旅游節慶活動，中國傳統的除夕年夜飯揭開聽鐘聲活動的序幕，席間參加文藝表演，幸運抽獎等活動為游客助興，聽鐘活動隨著游客到達楓橋景區進入高潮，寒山寺和楓橋大街展示龍燈，舞獅，高蹺，蕩湖船，乘轎等傳統民俗活動，寺內眾僧侶在香煙繚繞中做一年最后一次功課，零點前夕，游人們聆聽由寒山寺主持敲響的108響鐘聲，鐘聲悠揚，除歲煩惱，虔誠吉祥，炮竹噼啪慶新年的'到來，換了熱鬧。

　　每年正月初一至月底，在南京夫子廟廣場，大成殿都會舉行成大的金陵燈會。它始于元朝,盛與明清，相傳于明代洪武年間，朱元璋下令鬧花燈，以示與民同樂，共慶升平，自此數百年來，相傳至今，燈會期間200多個品種，數十萬盞各具特色造型各異的花燈云集于此，流光溢彩，匯聚成等的海洋，尤以市民自己扎的花燈，千姿百態，極具特色，游人尚且徜徉其間，宛如置身于燈的海洋，光的世界。

　　每年2月的最后一個星期六至3月18日，在南京鐘山風景區梅花山都會舉辦中國南京國際梅花節。南京植梅花與賞梅花的歷史悠久，自六朝至今不衰，尤以中國四大梅園之一的梅花山最佳，南京國際梅花節節慶期間，南京將以"梅"為主題，以梅為蝶，以"梅"會友，舉辦各種文化旅游，商貿及經濟活動。

　　"故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州"。每年4月至5月，揚州都會舉辦中國揚州煙花三月的旅游節，春天的揚州市最美的季節，人們可踏著昔日乾隆皇帝著迷得"乾隆水上游覽城"，去尋訪文明遐邇的二十四橋，觀賞"天下三分明月夜，二分無賴是揚州"的美景，品嘗中國的四大菜系中的淮揚美食，欣賞有濃郁地方特色和豐富多彩的文藝活動。

　　每年6月會在淮安市盱眙縣城舉辦中國國際龍蝦節。盱眙十三番龍蝦是淮安市縣今年來新創的名菜，原料是物美價廉的螯蝦，由十位中藥及特殊方法制成德，色澤鮮艷，口味鮮美，深受消費者的歡迎。盱眙縣人民的政府和南京《揚子晚報》自XX年起聯合舉辦"中國國際龍蝦節"大力推廣十三香品牌龍蝦，充分展現了"龍蝦大餐，文化美餐，旅游套餐"的最佳組合，帶動了當地經濟和文化的發展。中國龍蝦節食江蘇唯一被評為"ifea中國最具發展潛力的十大節慶活動，盱眙還被社會公認為中國"龍蝦之都"。

　　江蘇歷史悠久，江蘇人文薈萃。江蘇是經濟大省，江蘇是教育強省。

　　是美麗的江蘇，我的故鄉。

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