【精品】三字經(jīng)作文集錦七篇
在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的三字經(jīng)作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
三字經(jīng)作文 篇1
我相信大家都讀過《三字經(jīng)》吧！《三字經(jīng)》里有兩句話：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼�！币馑际牵好献拥哪赣H曾為了他有一個學習的好環(huán)境而搬了三次家。一次孟子逃學，孟母割斷子織的布來教育他。就因為這樣，孟子才明白什么是半途而廢，才可以成為歷史上有名的學家。
像孟子一樣的人，還有很多。比如說詩仙李白，他小時候很聰明，而父親卻一天到晚讓他讀書。有一次，李白看見父親不在就偷偷溜出去玩了。他走著走著，看見一個年邁的老奶奶拿著一根又粗又大的鐵杵，在河邊的石頭上使勁地磨著，李白便覺得十分奇怪，好奇地問：“老奶奶，您在干什么？”“我把它磨成繡花針”。老奶奶邊磨邊說�！斑@么粗的鐵杵，什么時候才能磨成呀！”李白驚訝萬分�！爸灰煌５啬ィ傆幸惶鞎コ傻�。你們讀書也不是一樣嗎？”老奶奶笑了笑說。李白聽了，心里不由一動，馬上回到書房，專心地讀書來。最后，李白終于成了歷史有名的詩人。
還有很多名人因為小時候貪玩，而領(lǐng)會到一個一個的道理。雖然我們不會像孟子和李白一樣逃學，但我們一定要好好學習，將來做一個有用的人，能對社會做出貢獻的人。
三字經(jīng)作文 篇2
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們?yōu)槭裁催�要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴密，思辨性極強，對《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現(xiàn)實處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據(jù)的史實和個人精辟觀點，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關(guān)于《三字經(jīng)》考據(jù)論文的摘要。如果說作為論文，可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現(xiàn)實處境考》之名。當然，這只是班門弄斧。嚴肅的講，這與錢教授普及傳統(tǒng)文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學之士風范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢教授認為“人性的問題很復雜”，并舉例來說明。有一個收益，知道了“才高八斗”的成語來自于東晉謝靈運對曹植的稱贊。談到位東晉，有個問題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現(xiàn)在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學家的劃分，當時并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風度及藥及酒及其它》中有論述，看過后，覺得那是亂世，奢靡之風盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時代。想遠了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個后唐，就是那個擅詩文的后主李煜，對詩詞的感覺確實太好了，前無古人，后無來者。后來被北宋給滅了。宋后來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現(xiàn)在浙江的一個縣級市，后來也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經(jīng)濟發(fā)達，但后來軍事力量薄弱，以經(jīng)濟換和平，終至于敗落。在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)民認為宋初年是中國最好的時代。我以為這是當代人們回避現(xiàn)實的想法，不足齲宋后來給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統(tǒng)文化的方法來理解中國文化傳統(tǒng)，應該是比較恰當?shù)�。學習是應該講究方法-論的。中國傳統(tǒng)文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實“是比較穩(wěn)妥的”。其實，中國傳統(tǒng)文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學對人性的各自定義，在中國古代文化漫長的發(fā)展過程中逐步趨于融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭，其結(jié)果已被近現(xiàn)代歷史所證實�！按呵餇帍s不顧骨肉”，也許與樸素哲學的極端性有關(guān)，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統(tǒng)文化的自凈功能和包容性很強，所以延繼至今，這是很好的一個方面，也是我們現(xiàn)在學習傳統(tǒng)文化的必要性所在。據(jù)我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現(xiàn)代，其極端性被夸大了，現(xiàn)代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點。這是題外話，我國現(xiàn)在在發(fā)展文化軟實力，需要避免這一點，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會誤解或曲解。倡導學習中國傳統(tǒng)文化，是教育的進步，但同時要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時代的西方哲人的觀點，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“�！�，還有層意思，就是“學會撿起”。學習中往往不能做到連續(xù)學習，那就“學會撿起”。也就是學習停止、松懈以后，再把學習續(xù)上，或者叫“繼續(xù)學習”。學會“繼續(xù)學習”，就能做到終身學習和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應該是很有效也是很實用的。
唐伯虎學畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心�，F(xiàn)實生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進式的，“開竅”有機緣巧合。當然，是在教育累積和自我學習積累的基礎(chǔ)上。
三字經(jīng)作文 篇3
《三字經(jīng)》是我國古人智慧的結(jié)晶，書中包含了許多優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)知識和豐富的哲學道理。每個人都應該好好讀讀。
當我讀了《三字經(jīng)》后，我才知道它的內(nèi)容博大精深。其中讓我深受感動的是：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)�！闭f的是黃香九歲的時候，就知道冬天用體溫給父親暖被窩；“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知�！闭f的是四歲大的孔融，就知道把較大的梨子讓給哥哥吃。
每當看到這里，我不禁想起以前，我都是衣來伸手，飯來張口，所有的事情都是老爸老媽安排好的，想著想著，我不由得羞紅了臉。我想：每個人都應該孝敬父母親，體諒父母，幫助父母。各同學、朋友在一起時，不要逞強，要懂得禮讓。
《三字經(jīng)》里值得我們學習的內(nèi)容還有很多很多，我將花更多的時間認認真真把它看一遍，從中汲取學習、生活的精神食糧。這真是一本好書呀！
三字經(jīng)作文 篇4
我是一個愛讀課外書的女孩子。我讀過很多課外書，其中令我感悟最深的莫過于《三字經(jīng)》。它不僅是中華民族的經(jīng)典作品，也是我的好老師。它教會我許多做人的道理。直到現(xiàn)在，我還經(jīng)常翻閱它。它每次都能引起我的思考。
“人之初，性本善。性相近，習相遠�！边@開篇的短短幾句話說明了環(huán)境對人性的影響。人在剛出生時本性都是善良的，性情很相近，但是在成長過程中，由于生活、學習的環(huán)境的不同，慢慢地人的習性就會相差很遠，有了好壞之分。可見周圍環(huán)境對人成長影響很大。每個父母都希望自己的小孩子有出息，即使在古代也不例外，所以才有了孟母三遷的故事。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義�！边@句話一直鞭策著我奮勇向前。玉石只有經(jīng)過雕刻打磨才能成為器物。同樣的，一個人只有通過學習才能懂得知識和道理。人之初，上天賜予我們每個人成為“玉”的機會，可為什么長大后，人與人之間卻會存在如此大的差異呢？除了環(huán)境的影響外，最重要的原因是各人后天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懶惰的人才會把自己的失敗歸咎于老天的不公。要想得到更多，就必須得付出辛勤勞動。如果今天不把握大好時光好好學習，整日游手好閑，無所事事，就只會一事無成。相反，如果你愿意刻苦磨練自己，將來就一定能成為光彩奪目的“玉”。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)�！秉S香非常孝順，九歲時就懂得替父親暖被窩。父母養(yǎng)育我們長大，為我們操碎了心。成功時，父母陪我一起慶祝，失利時，父母在我身邊支持鼓勵，與我共渡難關(guān)。我們從小就應該懂得感恩，孝敬父母，讓孝順這一光榮傳統(tǒng)在我們身上傳承下去。
除了以上讓我感悟最深的名言和典故，《三字經(jīng)》里還有很多充滿智慧，給人啟迪的.名言、典故。它是中華民族的智慧結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)的傳承使者，值得我們細細品讀。相信今后無論我多大了，走到哪里，都會在身邊帶一本《三字經(jīng)》，時時翻閱，處處提醒我做人的道理，繼承中華傳統(tǒng)美德，做一個有修養(yǎng)的人。
三字經(jīng)作文 篇5
你可別小瞧它，這里面含意無窮呢！其中書中有一個故事讓我最受感動。這個故事講的是東漢時，有個小女孩叫黃香。才九歲就開始幫父親做家務(wù)，而且還很孝順父母。天氣炎熱時她會用小扇子把席子扇涼了才讓父親睡；冬天天氣寒冷，她又會在父親睡前，把被窩躺暖才讓父親睡……黃香她小小年紀就這么懂事，懂得為父親減輕負擔，知道父親在外工作十分勞累，主動承擔家里所有家務(wù)，還細心地照顧父母，真是一個懂事的、孝順父母的小女孩。
看看她，再看看我，真是有天壤之別。我現(xiàn)在雖然讀六年級了，卻還是一個衣來伸手，飯來張口的小少爺，在家不但什么事都不干，吃飯還特別挑食……我和一個小小年紀的黃香相比真是自愧不如呀。所以我要向黃香學習，做一個懂事的、孝順父母的孩子�！度纸�(jīng)》有一段是這樣寫的：“頭懸梁，錐刺股。
彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟�！边@幾句話的意思是：戰(zhàn)國的蘇秦，讀書時為防止瞌睡把頭發(fā)吊在房梁上，困倦時用利錐刺自己的大腿來提神。
他沒有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。晉朝人車胤夏天抓螢火蟲裝入紗袋，當作現(xiàn)在的電燈泡照明，用來晚上讀書；孫康冬天夜晚借院子中雪反射出來的光看書。他們家里都非常非常的貧窮，但從來沒有放棄和停頓過學習。我覺得古人的做法雖說有些不合科學道理，但這種自覺學習的精神影響了一代代的后人。
從歷代文學家、政治家和科學家的經(jīng)歷來看，沒有任何一個有成就的人是不愛學習的。想一想自己，感覺十分慚愧：家庭有能力支持我讀書，學校是修文規(guī)模最大的學校，老師教學水平也很高，可以說各方面條件都很好，可以更廣泛和深入地學習知識。可是自己沒有好好珍惜，學習不刻苦，有時還做了違反紀律的事，回想起來真是后悔。今后我要向這些優(yōu)秀的古人學習，學習他們克服困難、勤奮學習的精神，做一個品學兼優(yōu)的好學生。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個又一個的故事，教會我們做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引著大家。快和我一起去讀這本好書吧！
三字經(jīng)作文 篇6
特別是對“犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人�！备惺茴H深。在老師的幫助下我知道《三字經(jīng)》是宋朝王應麟寫的。
這句話意思是：狗在晚上能為人們看家守門，公雞天明剛亮的時候能夠為人們報曉。如果一個人不知道學習，怎么有資格做人呢。了解這句話的意思后，我慚愧極了。雞狗都能為供養(yǎng)他們的主人盡心盡力的工作。
而家中小皇帝的我，為所欲為，沒人敢不服從我的命令，一天好吃好玩的應有盡有，來到學校就是為了和小朋友玩。從不知學習的重要性。這不連雞狗都不如嗎？父母那么寵愛我，起早貪黑地拼命掙錢，為得不就是讓我好好學習，將來成為有用的人嗎？“怎么有資格做人呢�！蔽也惶�，但我知道我現(xiàn)在還小，只要能幫助父母干些力所能及的事，不讓父母操心，盡自己所能好好學習。
學習好了父母就會開心，開心了父母就不會生病，不生病就不會老去。所以我要好好學習，不要做一個雞狗都不如的壞孩子。
三字經(jīng)作文 篇7
上周星期一，我們班舉行了《三字經(jīng)》背誦比賽，我胸有成竹地走上講臺，流利地背完全本《三字經(jīng)》，獲得了第一名。下課后，同學們紛紛向我討教：“張子熙，《三字經(jīng)》太長了，你不覺得難背嗎?”“張子熙，《三字經(jīng)》這么長，你是怎么背下來的呀?”
同學們，其實背誦《三字經(jīng)》并不是很難。《三字經(jīng)》讀起來瑯瑯上口，很押韻，我感覺是越讀越有味，對它充滿著喜愛。我背的方法是用滾雪球的方式來背的。所謂滾雪球式背誦，就是背完第一段，再背第二段，然后兩段聯(lián)系起來背，這樣日積月累，就像是滾雪球，越滾越大，就會越背越多。背完通本后，我就每隔幾天背一遍，這樣能記得牢，不易忘，還能溫故知新。
我認為僅僅能背誦《三字經(jīng)》還遠遠不夠�！度纸�(jīng)》博大精深，今后，我還要默寫《三字經(jīng)》，進一步理解《三字經(jīng)》，感悟《三字經(jīng)》。要像“孔融讓梨”那樣尊敬兄長，“黃香溫席”那樣孝順父母;要像“囊螢映雪”“負薪掛角”那樣堅持勤奮讀書。
老師告訴我們：“兒時記憶如刀刻�！蓖瑢W們，從小多讀書，多背書吧!這會讓我們受益一生的。
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