精選三字經作文匯編十篇
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編幫大家整理的三字經作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
三字經作文 篇1
還在我上幼兒園的時候，一地早上，我聞聲有一些生疏人邊走邊說什么：“人之始、性標擅、昔孟母、擇鄰處、玉不琢、不成器、香九齡、能溫席……”我立刻跑去問爸爸：“這些人想的是什么呀？”爸爸說：“他們思的是《三字經》�！蔽掖穑骸啊度纸洝返赖氖鞘裁囱�？”爸爸說：“《三字經》它能告訴我們做我的講理，學我們怎么往處事�！币膊恢翘媸裁窗职值倪@句話深深地記在了我心面。
在我上小學以后，學校鼎力發展了經典誦讀運動。老師帶我們一伏誦讀《三字經》，在誦讀的進程中，我了結了《三字經》，匆匆地清楚了很多做人的路理，知說了不多感人的故事。
從“昔孟母，擇鄰處”這句話中，我懂得了《孟母三遷》這個故事了，更加感觸到母愛的巨大，信心要佳好教習，往返報我敬愛的媽媽�！坝癫蛔�、不成器”告知我一塊美玉不雕刻，成不了玉器己也一樣，假如不賴惡學習就不會理解各種常識跟情理，所以，當前我會更添盡力地學習。“臭九齡、能暖席”這句話中，我曉得了父母給奪了我們性命，給予了咱們無所不至的關愛，爾們就要用舉動去愛父母，生涯中的點點滴滴皆要孝順父母：助爸爸媽媽分擔野務，作本人力不從心的事，干一個父母口中的好孩子。
誦讀《三字經》，它教會我如何看待學習如何孝順父母，如何友好同窗它未經成為了我的良師益敵。我要持續誦讀《三字經》，長大以后要做一個有德有才的人。
三字經作文 篇2
經歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮�！�
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話在小時候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環境的影響，差別會變得越來越大。
從“茍不教，性乃遷�！钡健爸硵�，識某文�！备嬖V我們許多學習和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！备嬖V我們如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞，而學習的方法，貴在專心�！拔裘夏�，擇鄰處�！崩锩嫣N含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學習環境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”告訴我們人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會成為精美地器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永就已經會作詩，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時地寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他地才華已完全消失，跟普通人沒有什么兩樣了。這不正體現了這句話地意思嗎？
“為人子，方少時。親師友，習禮儀。”又讓我懂得，做兒女地，從小時候就要親近好地老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。
從“一而十，十而百�！钡健按宋宄＃蝗菸�。”告訴了我們十進位算術方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木�！钡健敖z與竹，乃八音�！边@句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥黍稷”等許多豐富的知識。
《三字經》的經典語句蘊含著古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
三字經作文 篇3
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們為什么還要讀<三字經>》的代序及《致謝》邏輯嚴密，思辨性極強，對《三字經》這一童蒙讀物的歷史延革及現實處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據的史實和個人精辟觀點，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關于《三字經》考據論文的摘要。如果說作為論文，可榷<三字經>歷史延革及現實處境考》之名。當然，這只是班門弄斧。嚴肅的講，這與錢教授普及傳統文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學之士風范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢教授認為“人性的問題很復雜”，并舉例來說明。有一個收益，知道了“才高八斗”的成語來自于東晉謝靈運對曹植的稱贊。談到位東晉，有個問題始終不得解，就是自漢至宋的`歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學家的劃分，當時并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風度及藥及酒及其它》中有論述，看過后，覺得那是亂世，奢靡之風盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時代。想遠了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個后唐，就是那個擅詩文的后主李煜，對詩詞的感覺確實太好了，前無古人，后無來者。后來被北宋給滅了。宋后來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現在浙江的一個縣級市，后來也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經濟發達，但后來軍事力量薄弱，以經濟換和平，終至于敗落。在網絡上，網民認為宋初年是中國最好的時代。我以為這是當代人們回避現實的想法，不足齲宋后來給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統文化的方法來理解中國文化傳統，應該是比較恰當的。學習是應該講究方法-論的。中國傳統文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實“是比較穩妥的”。其實，中國傳統文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學對人性的各自定義，在中國古代文化漫長的發展過程中逐步趨于融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭，其結果已被近現代歷史所證實�！按呵餇帍s不顧骨肉”，也許與樸素哲學的極端性有關，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統文化的自凈功能和包容性很強，所以延繼至今，這是很好的一個方面，也是我們現在學習傳統文化的必要性所在。據我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現代，其極端性被夸大了，現代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點。這是題外話，我國現在在發展文化軟實力，需要避免這一點，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會誤解或曲解。倡導學習中國傳統文化，是教育的進步，但同時要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時代的西方哲人的觀點，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“�！保�有層意思，就是“學會撿起”。學習中往往不能做到連續學習，那就“學會撿起”。也就是學習停止、松懈以后，再把學習續上，或者叫“繼續學習”。學會“繼續學習”，就能做到終身學習和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應該是很有效也是很實用的。
唐伯虎學畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心�，F實生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進式的，“開竅”有機緣巧合。當然，是在教育累積和自我學習積累的基礎上。
三字經作文 篇4
我是一本書，名字叫《三字經》，我原本躺在書的海洋里，跟我的好朋友一起嘰嘰喳喳，討論世間的零零總總。有一天，一個小朋友把我帶走了，從此他成了我的主人。
這個小主人脾氣可不怎么好，一回家就把我扔在一邊。后來，主人的媽媽把我捧起，和小主人一起讀了起來。每天晚上，她都把我講得很動聽，伴著小主人進入夢鄉。
漸漸地，我發現小主人有了變化。有一次，他的阿姨帶著小妹妹來到家中作客，媽媽洗來了幾個蘋果。小主人拿了一個最大的蘋果，給了小妹妹，自己只拿了一個最小的蘋果。阿姨好奇地問：“你怎么拿了個最小的？”小主人馬上回答說：“融四歲，能讓梨；弟于長，宜先知。這是《三字經》里寫的�！卑⒁绦α似饋恚渌莻�懂事的好孩子。
還有一次，小主人的媽媽生病了，發燒得厲害，躺在床上休息。小主人知道了，一早起來為媽媽煮了一鍋清談的粥，端到媽媽的床邊，讓媽媽喝下去。還不時地跑到媽媽的床邊，看看媽媽需要什么。他一臉鄭重地說：“媽媽，香九齡，能溫席，孝于親，所當執。我一定會好好照顧你的，你好好休息�！�
你看，雖然我是一本簡單的書，卻是古人智慧的結晶，每一句話都包含著有趣的故事和深刻的道理�？靵砼c我交朋友吧，相信你一定會快樂地成長。
三字經作文 篇5
去年寒假期間，老師要我讀。背《三字經》，我當時想：讀《三字經》干什么？又不好看。在媽媽的說服下，我極不情愿地來到書店，隨手拿起一本《三字經》認真地看了起來，誰知這本書的內容豐富多彩，讀起來朗朗上口，通俗易懂，容易記背。于是我便一口氣看了兩個小時，直到肚子唱起了空城計，我才回家吃飯。從此以后，我放學回家看的書不再是漫畫。故事書。也不是作文，而是《三字經》。每天拿起它就津津有味的看起來。
最近，我讀了《三字經》里的：香九齡，能溫席。孝于親，所當執。的故事。主人公給我留下深刻的印象，故事講的是有一個小女孩叫黃香，她9歲時母親去世了，于是黃香就開始幫爸爸做家務活，而且還很孝順。她為了照顧好父親，在炎熱的夏天，小黃香拿著扇子站在爸爸的床邊，先把枕頭。席子。扇的涼涼的，
把蚊子轟得遠遠的，然后再請父親上床休息。在寒冷的冬天，黃香就每天把床鋪好，然后就自己鉆進去用體溫溫暖冰涼的被窩，再請父親上床睡覺。你看她是多么的董事�。《夷�，這么大了，還是衣來伸手，飯來張口的小公主。我和黃香比起來真是慚愧呀！
讀了《三字經》這本書以后，讓我明白了：不僅要以優異的成績考上好的學校來報答父母，還要做個董事。孝順的好孩子。《三字經》不是一本普通的書，它蘊藏著中國數千年的文明歷史和傳統倫理文化，塑造了華夏兒女獨特的民族精神；它讓我們受益匪淺，值得我們學習。
三字經作文 篇6
“螢火蟲，掛燈籠，飛到西，飛到東……”每當螢火蟲飛起的時候，我就想起我在螢火蟲的光下讀書的故事。
那年暑假，我回老家小住。夜晚，我驚喜地發現，在草叢里有許多螢火蟲打著一盞盞綠色的“小燈籠”，一閃一閃地，好像在玩捉迷藏的游戲。我突然想起《三字經》中“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟”的句子來，我何不捉一些螢火蟲，放在瓶子里，學學古人在螢火蟲的光下讀書呢？
于是，我找二姐幫忙，當螢火蟲飛近了，二姐就拿扇子使勁一撲，它便掉到地上了，我連忙跑過去，把它放到瓶子里。不一會兒，我們就捉到很多。我回到家里，把瓶子掛在墻上，拿出爸爸剛給我買的《格列佛游記》，津津有味地讀了起來。在那微弱的光下，我讀得是那樣認真的，那樣投入……
《三字經》伴我成長，讓我在書香中，懂得了如何做人，怎樣學習，給我無窮的、上進的力量。我真心感謝它。
三字經作文 篇7
一直對雨有一種渴求，期待著清新的感覺，一直想背熟三字經，期望著人之初的性本善。一直對善有一種堅持，執著著大同世界。這樣的一直延續著…
昨天下午，天有著下雨的渴望，卻停著不下。一個Q友發來了帖子：連云港一歲小孩何林得了白血病，大家幫忙轉發三十個以上網友，救她的小生命。
我這個對生活的細微變化比動物還敏感的人，怎能驚得起這幾個詞的折騰：連云港，小孩，救命！我心悸動，發了。三十個在手機上沒有復制，一字一字地寫著，手真的有點麻，只想為小孩的生命掰開一片花瓣！發到第八個時，對方有了回應：不是本人，滾。是，就這個滾字調動了我全身的精力，腦中即怒，說了臟話，我開罵收拾了他。嘴是舒服了心卻像吃正月的圓宵沒咀嚼就咽下的滋味，燒心地疼！差點被這無知地人打斷我對人性的堅持。
想著三字經，想著小孩，我繼續按了第九次。回應：真的假的，你咋知道？我真的沒想真不真，說了句：一個網友發的�；貞何規�。對方網名茉莉花，認識她時我說了一句話：我最愛聽茉莉花這支民歌。我愛它愛對了，前九個里面的第一次肯定。是對小孩幼小生命的肯定，是對愛心傳承的肯定，是對三字人生的肯定！寄語寄言千百回，蘭軒橋外開茉莉！
就這樣懷著對幼小生命的珍，人之本性的善，生活萬象的美。一次一次地發了過去。但，茉莉花開后，再沒暗香盈袖。的確是發的累了，一睡便到了傍晚，六月的雨來了，是絲絲小雨，雨中的我，滿心歡喜，想象上次犯了一個美麗的錯，六月的雨不該是誰的淚該是誰的歌！
細雨，溫風，載灑載吹過年輕的我的身旁。我歡唱：讓生命的夏花盡情地綻放在這多情的六月！
雨中隨想著病塌上的嬰兒，高翔的雁，志同的Q友，堅信生命的翹翹板向著愛的方向傾斜！借著六月雨歡暢，懷著希望打開了，首先向外出的妹妹表達了我下午發三十條的心情。無情地回應：你不會真發了，哎呀，你太單純了，哈哈！這是她的原話。
我愣了只因她的哈哈。我為她的“哈哈”呆滯地回問了帖子原創Q友。一句“我也不信”狠狠地回應了我！
而我只是眨了一下眼，心真的沒動：我的所做沒有錯，信仰沒有錯，人性的真善美該是這樣的。她更沒錯，只是為我編織了一個美麗的夾雜著愛謊言。
伴著六月的雨我又有了一個難眠的夜！手指慣性地舞動著：連云港，小孩，救命等字的充滿愛意的筆畫！
其實我故意一直漏了帖子上的幾行字“系統自動加陽光數”。因為我從不相信人是為這丁點利益而發狂地進行服務。我始終相信三字經中的真言可以抵擋人性的丑惡，相信為愛發狂的人的真切存在。
六月的雨又變成了誰的淚？本不想以這樣的感情基調結束這為真善美而作的文字�？尚氖冀K騙不了自己：
夜無星，石枕冷，雨窗簾外幾方休！
青帳中，照我軒，詩文達愛轉乾坤！
三字經作文 篇8
在我牙牙學語的時候，媽媽就經常背誦《三字經》給我聽，它是我接觸過最早的經典誦讀書。
一開始，媽媽只要有空就在我身邊背：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，并沒要求我也跟著學，后來聽的多了，我也就慢慢會背了，從一開始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱揚”，再到“弟于長，宜先知�！�。再后來我就經常和媽媽一起配合背，有時候是一起背，有時候是接背，我背前面的，媽媽就對后面的，一句接一句。我越來越喜歡背《三字經》了。
媽媽看我背得越來越多，就開始給我講《三字經》的故事，像《孟母三遷》呀，《孔融讓梨》呀，我都特別感興趣，聽得津津有味。每天晚上，不聽聽這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理，我下決心要做個尊老愛幼，對社會有用的人。
現在我已經是一年級的小學生了，能自己借助拼音讀《三字經》、看《三字經》故事了。一有空閑我就把《三字經》從頭來一遍，那些經典的小故事，也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我，身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊，那是我的同學在用羨慕的眼神看我背《三字經》、聽我講《三字經》的故事。
三字經作文 篇9
上周星期一，我們班舉行了《三字經》背誦比賽，我胸有成竹地走上講臺，流利地背完全本《三字經》，獲得了第一名。下課后，同學們紛紛向我討教：“張子熙，《三字經》太長了，你不覺得難背嗎?”“張子熙，《三字經》這么長，你是怎么背下來的呀?”
同學們，其實背誦《三字經》并不是很難。《三字經》讀起來瑯瑯上口，很押韻，我感覺是越讀越有味，對它充滿著喜愛。我背的方法是用滾雪球的方式來背的。所謂滾雪球式背誦，就是背完第一段，再背第二段，然后兩段聯系起來背，這樣日積月累，就像是滾雪球，越滾越大，就會越背越多。背完通本后，我就每隔幾天背一遍，這樣能記得牢，不易忘，還能溫故知新。
我認為僅僅能背誦《三字經》還遠遠不夠�！度纸洝凡┐缶�，今后，我還要默寫《三字經》，進一步理解《三字經》，感悟《三字經》。要像“孔融讓梨”那樣尊敬兄長，“黃香溫席”那樣孝順父母;要像“囊螢映雪”“負薪掛角”那樣堅持勤奮讀書。
老師告訴我們：“兒時記憶如刀刻�！蓖瑢W們，從小多讀書，多背書吧!這會讓我們受益一生的。
三字經作文 篇10
現在，我們南河小學的師生們每天早晨都在誦讀“經典啟蒙”小冊子。一年級的同學們誦讀《弟子規》，二年級的學生誦讀《三字經》，三年級的我們就誦讀《大學》和《論語》了。
一年級時，我最喜歡《三字經》里的：“幼不學，老何為”。因為它可以教育我們從小要好好學習，天天向上。要是從小不養成好的學習習慣，老了就學不到知識，就不會給兒女講道理。如果沒有知識，就不知道怎么去做一件事情。我還喜歡“融四歲，能讓梨”，因為孔融四歲就能謙讓別人，把大的梨先讓別人挑，把小的梨留給自己吃，真是讓人刮目相看。我們現在都是8、9歲的大孩子了，早就應該學會禮讓他人了。體育課上，老師發給組長足球，讓他安排大家玩�？墒墙M長他自己單獨玩，這樣很不好。
“惜孟母，擇鄰處”。孟子的母親要選一個好人當鄰居，讓孟子受益無窮。學習不好的同學要和學習好的的同學多交流，多學習別人的長處，才能進步。
我們要按照從《三字經》中學到的道理去做，才會變成好人。
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