《三字經(jīng)》15篇
《三字經(jīng)》1
我從西藏回來不久，爸爸就給我買了一本《三字經(jīng)》，他說：“兒子，我看你好久才能背完。”當(dāng)時，我非常自信地回答：“我一定會在最短的時間內(nèi)把《三字經(jīng)》背完的！”
當(dāng)天下午，我背了《三字經(jīng)》的前兩句:“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。當(dāng)時，我只是背著了，可糊里糊涂地不知道什么意思。為什么叫我背誦這些生硬的東西呢，我在腦海里打了一個大大的問號！接著，我繼續(xù)往下背……當(dāng)背到“口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯”時，爸爸說，背誦只是鍛煉一個人的記憶，真正的目的在于你對道理的理解！這句話的意思就是要讓我們懂得學(xué)習(xí)知識時要用心思考，平時多讀書，反復(fù)記憶，反復(fù)領(lǐng)會，明白其中的道理。
在我看來，學(xué)背《三字經(jīng)》是一種樂趣，因為它能幫助我學(xué)習(xí)很多知識，教我學(xué)習(xí)很多做人的道理，如關(guān)于教人勤奮學(xué)習(xí)的道理，其中有：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓”。這些話讓我知道了在那個年代一個有理想的人為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)可以克服很多的困難，是多么的不容易！他們很勤奮！我真的是好感動！
還有關(guān)于歷史的知識，其中有段是：“周武王，始誅紂。八百載，最長久”。這句話意思是，周武王討伐紂王后，建立了周朝，周朝建立了八百多年，是我國統(tǒng)治時間最長的朝代。這時，讓我突然想到了我們最喜歡看的動畫片——《封神演義》，哪咤、二郎神、姜子牙這些傳說中的英雄們就出現(xiàn)在我的眼前了！他們的神武，讓這個時代的老百姓快樂生活。
《三字經(jīng)》這本書真的很好，你們也可以看看哦！
《三字經(jīng)》2
5月4日，在沈陽市紀(jì)念五四運動90周年大會上，獲得今年第五屆“中國青年創(chuàng)業(yè)獎”的沈陽金貿(mào)醫(yī)藥集團(tuán)總裁史霞，被有志于創(chuàng)業(yè)的青年圍住，詢問她創(chuàng)業(yè)成功的“真經(jīng)”。
從一個下崗女工到有8個子公司、700員工企業(yè)老板，16年的創(chuàng)業(yè)軌跡帶給史霞頗多感慨，但她想告訴青年的，是她的總結(jié)出來的創(chuàng)業(yè)“三字經(jīng)”。
有夢想，要實際。時光倒流16年，史霞從一家國有企業(yè)下崗。她決定自己創(chuàng)業(yè)，在一家藥材市場門外擺攤賣藥，當(dāng)時她的夢想就是擁有自己的門市房和一輛箱式貨車。為此，她每天都拼命地工作，即使生病了，也依然頂著凜冽的寒風(fēng)守在藥品攤位前�！拔耶�(dāng)時凍得發(fā)抖，真想租個里面的攤位�！睅啄旰�，她買了門市房和箱式貨車，完成了第一個夢想。以后史霞的生意越做越大，已經(jīng)是集醫(yī)藥物流、連鎖藥店、醫(yī)療器械等為一體的沈陽大型民營企業(yè)。
正心態(tài)，求務(wù)實。面對很多大學(xué)生就業(yè)或創(chuàng)業(yè)中不愿意吃苦、急功近利的現(xiàn)象，史霞鄭重地告誡在場的年輕人：“創(chuàng)業(yè)要擺正心態(tài)，一步一步地走，沒有人能一口吃個胖子�！彼f，目前政府和社會各界對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)給予了許多優(yōu)惠政策，創(chuàng)業(yè)環(huán)境之好前所未有。如果想創(chuàng)業(yè)，可以在大二時開始社會實踐，積累經(jīng)驗的過程就是創(chuàng)業(yè)的開端。史霞希望大學(xué)生腳踏實地尋找并抓住機(jī)會，一定能創(chuàng)成功。
勤努力，多動腦。創(chuàng)業(yè)之初，史霞沒經(jīng)驗、沒資金、沒客戶。為了跑客戶，她夏天冒著30多度的酷暑挨家找購藥者，連一根冰棍都不舍得吃；冬天到零下30多度的黑龍江、內(nèi)蒙古等地尋銷路，手腳全被凍傷。史霞還清楚地記得有一個冬天，她頂著寒風(fēng)騎著自行車從南五馬路到沈北新區(qū)，花了三個小時送了兩件藥，只為每件多掙50元錢。有一次，一家縣醫(yī)院急需搶救藥品，半夜給她打來電話，讓她用最短的時間送到。史霞二話沒說打出租車連夜將藥品送到醫(yī)院。病人得救了，史霞也贏得了這家醫(yī)院的充分信任。史霞說，想要成功就要付出努力，沒有一個人不是靠努力成功的。史霞還認(rèn)為，要增加利潤，就要多動腦。創(chuàng)業(yè)中必須時刻思考，瞄準(zhǔn)好的項目，這樣才能不被市場淘汰。
《三字經(jīng)》3
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》，感到受益匪淺，它讓我學(xué)到了許多人生道理。
《三字經(jīng)》中有句話說到：蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。這句話的意思是人不學(xué)習(xí)還不如小動物。做為小學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，古代的人都知道這個道理，我們更應(yīng)該明白這個道理的重要性，我們要加倍努力學(xué)習(xí)!
《三字經(jīng)》4
人之初，性未顯，潛剛?cè)�，隱惡善。梨味甜，杏味酸，世萬物，有先天。
先天性，也可改，重教育，授后天。近朱赤，近墨黑，人能教，性可遷。
昔孟母，擇鄰處，近學(xué)堂，子成賢。德育人，心歸正，行有準(zhǔn)，為規(guī)范。
善聚福，惡惹禍，和生財，怒結(jié)怨。信則立，謊易破，義得心，苛眾叛。
謙受益，滿招損，兼聽明，偏信暗。正光榮，邪可恥，勤補(bǔ)拙，懶養(yǎng)饞。
儉促成，奢致敗，富施仁，窮思變。后天理，記心間，起步正，毋走偏。
青少年，勿貪玩，奮上進(jìn)，勇向前。少不學(xué)，成何為，學(xué)得慢，甩后邊。
差一步，誤百步，想跟上，作大難。學(xué)知識，固重要，明世理，更當(dāng)先。
德與才，須兼?zhèn)�，品與行，不可偏。無才能，事難成，心不正，起禍端。
學(xué)做人，先修德，最要緊，正三觀。第一觀，人生觀，要唯物，重實踐。
重科學(xué)，謀發(fā)展，創(chuàng)偉業(yè)，志登天。人生價，在奉獻(xiàn)，惜生命，爭時間。
不貪生，不輕生，重名節(jié)，重貢獻(xiàn)。視人格，重于命，講誠信，立尊嚴(yán)。
忠祖國，愛人民，孝長尊，敬先賢。義同仁，憐幼弱，近君子，遠(yuǎn)小奸。
讀好書，限上網(wǎng)，勤學(xué)業(yè)，務(wù)華年。戒賭毒，防犯罪，學(xué)英雄，當(dāng)模范。
第二觀，仕途觀，為人民，做清官。執(zhí)大政，德為首，人為本，民為天。
干部層，似寶塔，民眾間，金光閃。為清官，一塊磚，甘獻(xiàn)身，塔上邊。
位高低，一樣看，盡其責(zé)，不偷閑。求上進(jìn)，觀念正，靠政績，憑實干。
職位高，責(zé)任大，站得高，看得遠(yuǎn)。站塔頂，更偉大，扛風(fēng)云，擎九天。
為國家，操碎心，為國強(qiáng)，為民安。為公民，處盛世，享太平，比蜜甜。
官愛民，民擁官，結(jié)同心，堅如磐。第三觀，金錢觀，珍惜財，不可貪。
取有道，用有道，不揮霍，不貪婪。視金錢，如水火，適量好，過量險。
何為適，取應(yīng)得，用有度，知足安。何為過，取非分，用無度，生邪念。
適得福，過招禍，如火燒，似水淹。富施德，眾人盼，共致富，富一片。
富不仁，眾人怨，觸眾怒，生禍患。三觀明，立身正，新時代，好青年。
中年人，擎天柱，國與家，任在肩。忠和孝，忠在先，國強(qiáng)盛，家自安。
當(dāng)干部，愛群眾，利民事，認(rèn)真辦。公生明，廉生威，謹(jǐn)防腐，慎防變。
做工人，精技藝，靠科學(xué)，苦研練。搞建設(shè)，搞生產(chǎn)，保質(zhì)量，嚴(yán)把關(guān)。
從科技，攻尖端，為和平，促發(fā)展。為人類，造幸福，獻(xiàn)畢生，瀝肝膽。
今種地，免納糧，新農(nóng)民，目標(biāo)遠(yuǎn)。富自家，強(qiáng)國家，益世界，多外援。
搞經(jīng)商，促流通，通則活，活即繁。誠信本，仁義利，興中華，功勛顯。
從教育，為師表，慎于行，謹(jǐn)于言。嘔心血，育后代，學(xué)蠟燭，效春蠶。
為軍人，守國門，舍小家，保河山。哪有難，哪里見，國安危，雙肩擔(dān)。
執(zhí)法者，盡忠勇，如天平，似利劍。兩袖清，一身正，維民利，護(hù)民權(quán)。
行醫(yī)道，行人道，德高尚，術(shù)精湛。益生命，助健康，救死傷，扶危難。
敬事業(yè)，愛崗位，須端正，家庭觀。上敬老，下愛小，夫妻間，互讓虔。
和兄弟，睦親鄰，守公德，行友善。小家安，無牽掛，效祖國，放心干。
眾行業(yè)，崗不同，車馬炮，棋一盤。各司職，保將帥，建和諧，盛空前。
夕陽紅，無限美，站好崗，交好班。家務(wù)事，漸少管，讓晚輩，勤鍛煉。
兒和女，同樣看，一碗水，要平端。對晚輩，別太嚴(yán)，少責(zé)備，多慰勉。
憶往昔，講崢嶸，好傳統(tǒng)，代代傳。重起居，多活動，自身健，兒女安。
度量大，心胸寬，容江河，納山川。自心平，合家歡，以笑臉，迎笑顏。
氣舒暢，體康健，得長壽，樂百年。
《三字經(jīng)》5
我讀了三字經(jīng)以后，我才知道，原來三字經(jīng)有那么長。我們原來只是學(xué)了一小部分，我還以為三字經(jīng)就是我們學(xué)的那一點呢。在這里面我最喜歡的一段話就是玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
因為，他讓我知道了人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
《三字經(jīng)》6
讀了新三字經(jīng)腰不酸了腿不疼了連心情也變的美麗了起來！我很喜歡里面輕松快捷容易理解的一字一句。
當(dāng)誦讀《新三字經(jīng)》的聲音在校園里傳來時，每個孩子也將讀書、明理、做祖國的棟梁之才的信念納入心中。
全文僅僅只有三百六十字，讓別人覺得看起來很簡單，可是仔細(xì)想想，就覺得每一個字都恰到好處，都能剛剛好在哪里。有時也真就想不到比這更合適的字、詞了。原來才知道，這每一個字都是反復(fù)斟酌才定下了結(jié)論。
當(dāng)讀起《新三字經(jīng)》就會覺得這一本明朗輕快，節(jié)奏緊湊讀起來令人賞心悅目，內(nèi)容大方。涉及內(nèi)容多個方面，在拓展同學(xué)知識的方面還讓大家知道了有關(guān)各種感情的知識。
內(nèi)容很容易理解，學(xué)習(xí)起來也不是課文的負(fù)擔(dān)作業(yè)的負(fù)擔(dān)。讓各位被‘壓迫’許久的童鞋們都感覺像是學(xué)習(xí)一加一那么容易簡單。
《新三字經(jīng)》里的語言現(xiàn)代化，比起《三字經(jīng)》更易懂許多。也很能跟得上時代的步伐。畢竟以前的'古代是非常嚴(yán)肅的，而現(xiàn)在這個新版，卻讓人更容易理解了。
《新三字經(jīng)》介紹了眾多著名的歷史人物，包括愛國志士、革命家、科學(xué)家、文學(xué)家和思想家等，并在經(jīng)文相應(yīng)處給出了通俗易懂的解說，描述了他們生動感人的故事，還特別增加了孝心、交往、特長等創(chuàng)新方面的內(nèi)容。
學(xué)習(xí)了這本書，讓人覺得腦子沒有以前舊版的那么壓抑，而是很明快晴朗了些。儒家思想本是我國古代的文化精髓，但隨著時代的發(fā)展和社會的變革，這種文化已經(jīng)不再適合我們現(xiàn)在的國情。如今有學(xué)貫古今的學(xué)者能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新突破，還是非常值得一學(xué)的。
據(jù)一項研究表明，6歲的孩子最多能認(rèn)識2500個漢字，掌握了這些常用字。所以劉可認(rèn)為，自編的《新三字經(jīng)》不僅能讓小學(xué)生盡早掌握這些常用字，還能培養(yǎng)他們對世界人文的興趣。
《新三字經(jīng)》共五篇，每篇72字，全文360字，首先是教育孩子們在家怎么做一個好孩子，其次在學(xué)校怎樣做一個好學(xué)生，長大后在社會上怎樣做一個好公民。內(nèi)容涉及到孩子成長的各個方面，通俗簡明，便于誦記。
“我們不能總是抱著古老的經(jīng)典去順應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，只要是積極向上的，創(chuàng)新是值得提倡和必要的。”
【新三字經(jīng)是金劍橋?qū)W校自編的一本書，大家可以百度搜索�！�
《三字經(jīng)》7
根據(jù)上級教育行政主管部門的文件精神，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富校園文化生活，培養(yǎng)我校學(xué)生習(xí)禮儀的良好習(xí)慣，學(xué)校定于11月初舉行“親師友，習(xí)禮儀”為主題的《三字經(jīng)》誦讀比賽。具體活動方案如下：
一、活動主題和目的：
“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”。通過舉行誦讀《三字經(jīng)》的有關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生懂得“親師友，習(xí)禮儀”的重要性，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供精神動力。通過開展誦讀《三字經(jīng)》活動，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育。讓大家了解了更多的中華傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)中逐漸形成健康健全的人格，為自己一生的發(fā)展奠定扎實的道德基礎(chǔ)。
老師和學(xué)生都需要養(yǎng)成一種讀書的習(xí)慣。我們相信，有了這樣良好的習(xí)慣，我們可以逐步營造出“文章——文化——文明”的校園環(huán)境氛圍。
二、活動參加對象：
全校各年級各班選派班級誦讀經(jīng)典活動中的優(yōu)秀選手代表參加；全校語文教師。
三、參加活動要求：
1.各班各班要廣泛發(fā)動認(rèn)真組織，并根據(jù)實際情況組織參賽。
2.參賽內(nèi)容：《三字經(jīng)》或與其有關(guān)經(jīng)典文章
3.要求用普通話吟誦，最好能夠脫稿。
4. 參賽方式可以是單人、雙人及群體誦讀。表演形式以朗誦為主，也可輔以配樂、舞蹈表演等形式。
另：決賽名單須于 10月31前交學(xué)校教導(dǎo)處老師進(jìn)行抽簽。
四、活動步驟
1、各班9、10月份組織日常誦讀活動，推薦優(yōu)秀代表參加全校比賽。
2、誦讀比賽：各班推薦的優(yōu)秀節(jié)目參加11月初舉行的全校比賽， 比賽設(shè)一等獎1名；二等獎 2名；三等獎 3名。
3、11月4日晚上在學(xué)校綜合樓四樓會議室舉行比賽
五、評分標(biāo)準(zhǔn)
1.作品主題內(nèi)容符合要求。（ 1 分）
2.衣著得體，與內(nèi)容相協(xié)調(diào)。（ 0.5 分）
3.精神飽滿，姿態(tài)得體大方。（ 1 分）
4.感情飽滿真摯，表達(dá)自然，能通過表情的變化反映作品的內(nèi)涵。（ 1.5 分）
5.朗誦熟練，聲音洪亮。（ 1 分）
6.吐字清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，能很好把握作品節(jié)奏。（ 2 分）
7.能正確把握內(nèi)容，聲情并茂，朗誦富有韻味和表現(xiàn)力，與觀眾產(chǎn)生共鳴。（ 2 分）
8.朗誦形式富有創(chuàng)意，配以適當(dāng)樂曲或以其他富有創(chuàng)意形式朗誦。（ 1 分）
9、附加分：各班集會紀(jì)律。（1分）
六、評委、記分
1、評委： 待定
2、統(tǒng)分：
《三字經(jīng)》8
【法界】無始終，無內(nèi)外，強(qiáng)立名，為法界。法界性，即法身，因不覺，號無明�？丈F(xiàn)，情器分，三世間，從此生。迷則凡，悟則圣，真如體，須親證。
【釋迦佛生】證者誰，釋迦尊，大悲愿，示誕生。處王宮，求出離，夜逾城，人不知。入雪山，修苦行，六年間，習(xí)寂定。從定起，出山來，坐樹下，心鏡開。天龍喜，魔膽落，睹明星，成正覺。啟大教，說華嚴(yán)，塵剎海，現(xiàn)寶蓮。憫凡愚，不能聽，隱尊特，顯劣應(yīng)。說阿含，第二時，四諦法，接小機(jī)。證四果，出生滅，演方等，破法執(zhí)。第四時，談般若，二乘轉(zhuǎn)，教菩薩。開顯圓，法華會，學(xué)無學(xué)，得授記。涅pan2經(jīng)，最后說，顯真常，扶戒律。（般＋木）五時教，如是說，亦融通，亦分別�；缊A，歸真際，雙樹間，吉祥逝。荼毗后，分舍利，阿育王，變古制。碎寶末，造浮圖，役鬼神，遍閻浮。優(yōu)填王，始造像，令后人，修供養(yǎng)。
【集結(jié)三藏】大迦葉，命阿難，集結(jié)經(jīng)，石窟間。修多羅，是經(jīng)藏，毗奈耶，是律藏。阿毗曇，是論藏，正法隆，外道喪。藏分三，部十二，遇有緣，作佛事。
【大法東來】漢明帝，夢金人，求圣教，遣蔡yin1。（忄＋音）騰蘭來，經(jīng)像至，初譯經(jīng)，四十二。道教徒，興惡念，請焚經(jīng)，為試驗。道經(jīng)毀，佛經(jīng)全，光熾盛，耀人天。善男女，皆生信，求出家，期現(xiàn)證。建十寺，安僧尼，三寶備，始于茲。
【十宗】溯源流，知宗派，宗有十，分大小。
〖成實宗〗成實宗,六代盛，高僧傳，可為證。
〖俱舍宗〗俱舍宗，陳至唐，五代后，漸微茫。此二宗，是小乘，律小大，七大乘。
〖禪宗〗傳心印，為禪宗，佛拈花，迦葉通。授阿難，為二祖，次第承，皆可數(shù)。第十二，號馬鳴，造起信，大乘興。十四祖，名龍樹，入龍宮，華嚴(yán)遇。傳世間，法雨樹，造諸論，施甘露。廿八祖，達(dá)摩尊，來東土，示性真。離文字，要親證，有慧可，得心印。傳僧璨，為三祖，信心銘，超今古。第四祖，名道信，知無縛，解脫竟。五祖忍，居黃梅，東山上，道場恢。第六祖，名慧能，傳衣缽，道大行。六祖下，二禪師，南岳讓，青原思。南岳下，一馬駒，踏殺人，遍寰區(qū)。青原下，一石頭，石頭路，滑似油。分五家，派各別，臨濟(jì)宗，行棒喝。玄要分，賓主別，人與境，奪不奪。溈仰宗，示圓相，暗機(jī)投，義海暢。曹洞宗，傳寶鏡，定君臣，行正令。云門宗，顧鑒咦，一字關(guān)，透者希。法眼宗，明六相，禪與教，無兩樣。
〖律宗〗既明宗，須知律，持五戒，本乃立。為沙彌，持十戒，比丘僧，具足戒。戒二百，又五十，尼增百，戒始足。梵網(wǎng)戒，制菩薩，重有十，輕四八。律門祖，優(yōu)波離，承佛印，肅清規(guī)。先束身，次攝心，得圓通，證道深。唐道宣，精毗尼，大小乘，咸總持。宋元照，繼其后，著述多，善分別。既明律，須研教，辨權(quán)實，判大小。
〖天臺宗〗北齊朝，有慧文，讀中論，得其精。祖龍樹，立三觀，空假中，歸一貫。傳弟子，南岳思，止觀法，萬世師。第三世，有智者，演教觀，判高下。藏與通，別與圓，此四教，至今傳。談性具，善惡兼，百界如，有三千。此一派，號天臺，宗法華，佛慧開。
〖賢首宗〗華嚴(yán)經(jīng)，最尊勝，初傳來，在東晉。杜順師，是文殊，闡華嚴(yán)，盤走珠。第一傳，得智儼，作搜玄，記十卷。第二傳，是賢首，探玄記，世稀有。清涼疏，釋新經(jīng)，并作鈔，博而精。小與始，終與頓，至于圓，五教振。四法界，十玄門，暨六相，義最純。因該果，果徹因，攝萬法，歸一真。圭蜂密，疏圓覺，大鈔祥，小鈔略。此一派，賢首宗，亦行布，亦圓通。
〖慈恩宗〗唐玄奘，游西域，學(xué)瑜伽，祖彌勒。依戒賢，大論師，親傳授，歷年時。歸長安，傳窺基，通因明，善三支。成唯識，作述記，破邪宗，伸正義。有現(xiàn)量，有比量，究竟依，圣教量。偏計執(zhí)，依他性，二者離，園成證。此一宗，號慈恩，先談相，后顯真。
〖三論宗〗三論宗，傳最古，秦羅什，來茲土。真空義，為第一，群弟子，競傳習(xí)。曰中論，曰百論，十二門，為三論。唐吉藏，施大功，三論疏，傳海東。法藏釋，十二門，宗致記，至今存。
〖密宗〗善無畏，至長安，唐一行，受真?zhèn)�。作疏釋，大日�?jīng)，真言教，始得明。金剛智，及不空，接踵來，廣流通。灌頂法，不輕授，非法器，轉(zhuǎn)獲咎。立禁令，自明始，秘密宗，敕停止。
〖凈土宗〗晉慧遠(yuǎn)，住匡廬，結(jié)蓮社，德不孤。魏曇鸞，修妙觀，生品高，瑞相現(xiàn)。唐道綽，暨善導(dǎo)，唱專修，為妙道。此法門，三經(jīng)說，大經(jīng)該，小經(jīng)切。觀經(jīng)語，最驚人，許五逆，得往生。三藏教，所不攝，佛愿力，誠難測。一稱名，眾罪滅，臨終時，佛來接。下中上，根不齊，一句佛，同生西。既生西，皆不退，親見佛，得授記。凈土宗，真簡要，協(xié)時機(jī)，妙中妙。
〖懺法〗上十宗，已說完，懺悔法，更須探。慈悲懺，何人集，志公等，高僧十。梁武帝，心至誠，度故妻，脫蟒形。唐悟達(dá)，有夙業(yè)，人面瘡，生于膝。遇神僧，為洗冤，三昧水，澆即痊。作水懺，后世傳，如法行，利無邊。
【諸法】為學(xué)者，須知法，染與凈，善分別。
〖五蘊(yùn)〗色受想，并行識，此五蘊(yùn)，本空寂。
〖六根〗眼耳鼻，舌身意，此六根，應(yīng)須記。
〖六塵〗色聲香，味觸法，此六塵，亦須識。
〖十二處〗前六根，與六塵，十二處，常相親。
〖十八界〗根塵接，有六識，十八界，從此立。
〖轉(zhuǎn)八識成四智〗末那識，為第七，阿賴耶，第八識。八種識，為心王，轉(zhuǎn)成智，性發(fā)光。大圓鏡，平等性，妙觀察，成所作。此四智，一心圓，八識轉(zhuǎn)，體用全。
〖三身〗曰法身，曰報身，曰應(yīng)身，是三身，自受用，他受用，一報身，說二用。胎生身，變化身，此二種，皆應(yīng)身。約為三，開為五，相無定，隨機(jī)睹。
〖五眼〗有肉眼，有天眼，有慧眼，有法眼，并佛眼，名五眼，見所見，皆無限。
〖六通〗天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神境通，漏盡通，圣與凡，各不同。
〖四諦〗曰苦集，曰滅道，四諦法，須尋討。
〖十二因緣〗自無明，至老死，十二因，為緣起。順流轉(zhuǎn)，逆還滅，當(dāng)處空，無分別。
〖六度〗布施度，持戒度，忍辱度，精進(jìn)度，禪定度，智慧度，自他苦，從此度。
〖四無量心〗慈與悲，喜與舍，四無量，稱圣者。
〖涅槃四德〗曰常樂，曰我凈，此四德，涅槃證。
〖器世間〗既論身，須論土，土為依，身為主。四大洲，共鐵圍，七金山，繞須彌。為大地，風(fēng)力持，水火金，不相離。水輪含，十方界，性流動，如何載？業(yè)力持，得自在，風(fēng)金摩，火形現(xiàn)。庵摩果，比閻浮，果體圓，圓如球。彼上下，與四周，人與物，如何留？楞嚴(yán)經(jīng)，秘密說，善會通，不可執(zhí)。日與月，繞虛空，不墮落，誰之功？有過去，有現(xiàn)在，有未來，三世改。南與北，西與東，并四維，上下通，觀十方，人在中，人居地，地居空。數(shù)此地，至大千，凡圣居，各有緣。同居土，方便土，實報土，寂光土，分四土，自臺教，前二粗，后二妙。法性土，凈化土，染化土，分三土。賢首教，如是說，從本源，生枝節(jié)。娑婆界，極樂界，華藏界，及余界，界非界，非界界，重重涉，各無礙。
【勸學(xué)】學(xué)佛者，首在信，信而解，解而行，由解行，至于證，識次第，辨邪正。宗說通，理事融，破我執(zhí)，第一功。四句離，百非遣，妄念消，真性顯。
【敘述古德】古之人，行履篤，言不誑，心不曲。守清素，如慧開，竭盡施，不積財。自潔者，如道林，入深山，遠(yuǎn)女人。尊師者，如道安，服苦役，心自甘。孝親者，如道丕，為養(yǎng)母，自忍饑；父捐軀，為報國，丕苦求，骨躍出。高尚者，如道恒，避榮命，入山深。感應(yīng)者，如道生，石點頭，聽講經(jīng)。求通經(jīng)，如靈辨，骨肉穿，妙義顯。沖舉者，尼凈檢，凌霄去，身冉冉。神解者，李通玄，華嚴(yán)論，千古傳。機(jī)捷者，靈照女，老龐公，徒延佇。舉十德，勵初學(xué)，依此修，成正覺。
【余韻】三字偈，隨分說，如風(fēng)過，萬籟歇。非有言，非無言，會此意，是真詮。
《三字經(jīng)》9
新世紀(jì) 好兒童 懂禮儀 講文明
見師長 要鞠躬 問聲好 口齒清
升國旗 要莊重 穿校服 要整潔
昂起頭 挺起胸 齊肅立 懷崇敬
旗色紅 血染成 好傳統(tǒng) 要繼承
唱國歌 氣勢雄 愛國心 油然生
進(jìn)校門 整儀容 與年齡 要適應(yīng)
穿衣服 求潔凈 切莫留 怪發(fā)型
集會時 注意聽 該鼓掌 莫懈松
辦公室 師辦公 輕敲門 恐?jǐn)_驚
上課前 聽鈴聲 進(jìn)教室 應(yīng)肅靜
聽講課 要聚精 提問題 要謙恭
同學(xué)間 情意濃 是伙伴 是友朋
應(yīng)互助 莫嘲諷 齊努力 同用功
下課后 多活動 踢踢毽 跳跳繩
打打球 吹吹風(fēng) 笑呵呵 樂融融
《三字經(jīng)》10
上二年級讀三字經(jīng)的時候，我想：“不用讀，反正讀也沒用，我就沒有讀”。
當(dāng)老師講起三字經(jīng)的作用的時候，我的心里感到一種說不出的傷心。后來，我就用心的讀，我感到三字經(jīng)很好，對學(xué)習(xí)有幫助。
我讀完了以后，媽媽又給我買了一本《千字文》這本書。我又讀了《千字文》，感到我每天進(jìn)步了一點點。
《三字經(jīng)》11
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……這幾句話一年級小朋友都知道，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺詞”。
背誦三字經(jīng)，人人都會，可誰又知道其含義呢？我閑來無事，隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，體現(xiàn)了中華民族幾千年以來的傳統(tǒng)美德。
從最經(jīng)典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞，因此，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個對社會有用的人。
從這幾句一向到“首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識某文”。一向是告訴我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，親近老師和同學(xué)并且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎(chǔ)。
這天讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多，在我們的生活中，顯現(xiàn)出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個孕婦上了車，兩位老大爺正因爭著讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結(jié)果出來了，但孕婦到站了，她為了知道結(jié)果還多坐了一站，但她還是很謝謝兩位老人。司機(jī)轉(zhuǎn)頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，為什么除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內(nèi)一片寂靜。
這一個簡單的例子就說明了我們不懂禮讓，雖然每個人都知道為老孕幼殘讓座，可誰有動于衷呢?
我們應(yīng)從尊敬兄長和長輩開始，培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對待他人，不就應(yīng)計較自己的個人得失，才會受到別人的尊重和喜愛，也會感受到他人的溫暖。
21世紀(jì)，獨生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從小學(xué)開始，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃�！蹦沁@個社會還會出現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎？
趕快拿起《三字經(jīng)》，堅信你的收獲比我更多喲！
《三字經(jīng)》12
如果說，有一本書，在誦讀時既能朗朗上口，包含很多故事，那有可能是《三字經(jīng)》。
如果說，有一本書，在誦讀中不僅能朗朗上口，包含很多故事，又能講明道理，對我影響很大，那一定是《三字經(jīng)》。
早在幼兒園，我們就在老師的帶領(lǐng)下，開始背誦《三字經(jīng)》的前半部分。在大家的鼓勵下，我們把《三字經(jīng)》當(dāng)成了兒歌背誦，比一比誰更熟練，誰更響亮。雖然，我不認(rèn)識其中的很多字，也不理解其中的具體含義，但是我學(xué)到了一些做人的道理，如"為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀"要我們學(xué)會尊敬師長，學(xué)習(xí)各種禮節(jié)，"香九齡，能溫席"告訴我們要孝敬父母和體諒父母，"融四歲，能讓梨"讓我們懂得要尊敬兄長和友愛謙讓。
到了小學(xué)一年級，我們開始全文背誦《三字經(jīng)》，早上在背，晚上再背，連放學(xué)的路上都在背。通過老師的介紹，我們了解了很多蘊(yùn)含在《三字經(jīng)》里的故事，"孟母三遷"、"管寧割席"、"孔融讓梨"、"女媧補(bǔ)天"、"大禹治水"、"臥薪嘗膽"、"立木為信"、"韋編三絕"、"孔子拜師"、"趙普夜讀"、"編蒲抄書"、"孫敬懸發(fā)"、"蘇秦刺股"、"車胤囊螢"、"孫康映雪"等等，我們在這些有趣的故事中學(xué)到倫理思想和道德準(zhǔn)則，懂得許多做人做事的道理。
今年暑假，我重新誦讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)短短的三個字里，包含了許多歷史、天文和地理知識。我最喜歡讀的是從"自羲農(nóng)，至黃帝"開始這一大段，這是講述中國的歷史發(fā)展，各個朝代由盛到衰的過程。誦讀了《三字經(jīng)》里關(guān)于朝代的段落，讓我更好地了解我們國家有這么悠久的歷史。
"讀千年美文，做少年君子"，我在《三字經(jīng)》的經(jīng)典誦讀中尋得了無窮樂趣，希望在我的成長過程中獲得更多的知識！
《三字經(jīng)》13
如果你平時喜歡古今詩詞，有較強(qiáng)的煉字煉意能力和音韻知識，就可以寫一首詩。光禿禿的樹木還在怨恨酸雨的無情，可愛的山泉還在抱怨自己沒有能力處理污水，然而，此時的大自然憤怒了。媽媽順著我手指的方向看一看，紅紅的像飛碟，但飛碟飛的好快呀？
20xx年2月，央視《百家講壇》聯(lián)手上海復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠，重新解讀中國傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物——《三字經(jīng)》。在備受金融海嘯侵?jǐn)_的寒冬里，錢文忠教授的“重讀”給國人帶來一絲暖意，也創(chuàng)下該欄目一年來收視率新高，由此掀起了“重讀經(jīng)典”熱。
《三字經(jīng)》全篇僅1 700多字，在這有限的篇幅中，歷舉了中國文化義理歷史典籍，可謂小型百科全書。章太炎曾把它和《千字文》作了對比，認(rèn)為它雖“字有重復(fù)，辭無藻采”，但“啟人知識過之”�！度纸�(jīng)》是中國文化的符號，堪稱一部簡明中國通史。
世易時移，古代通俗淺顯的詞句，對于今人而言已顯陌生；當(dāng)初的主流意識形態(tài)，也遭遇新的檢視。與當(dāng)時的語言與社會環(huán)境緊密相連的《三字經(jīng)》，在當(dāng)今語境下又該如何解讀呢？
這，正是重讀《三字經(jīng)》的緣起。
素材點撥 《三字經(jīng)》的內(nèi)容，一言以蔽之，就是“教學(xué)”和“歷史”。它宣揚(yáng)的刻苦、尊老、禮讓等品質(zhì)都是超越民族和時代的�？此茰\顯，卻內(nèi)涵深厚，人們在其中生活，須臾難離——傳統(tǒng)的魅力就在于此。
隨著時代的飛速發(fā)展，一代人與一代人之間的“代溝”越來越大，而《三字經(jīng)》恰恰能夠?qū)⑦@樣的溝壑填平一些，使文化銜接更為牢固。
《三字經(jīng)》14
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大�？梢娫诠糯陀腥藢Α昂筇飙h(huán)境”做出了評價，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
。對于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不�！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會從身邊溜走的時候，要想想當(dāng)時為什么不用心一點兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》15
我以前就讀過《三字經(jīng)》這本書，我覺得這書很令人深思。
令我感觸最深的是“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義�！边@段話的意思是：小的時候應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大以后才能為國家出力。人就好比就是一塊玉，一塊好的玉石如果不進(jìn)行雕琢，也就是一塊普通的石頭，不能成為一件精美的玉器，人如果不學(xué)習(xí)，也就不能成為有用的人了。
讀第二遍《三字經(jīng)》的時候，我想到了我有時做作業(yè)的時候很專心，但也有的時候腦子就不想動了，不愿意做作業(yè)，這是不對的。
我覺得人的腦子也像是一塊玉，你不去動它，它就不會給你帶來收獲。
但如果你開動它，就會得到許多奇思妙想。
我覺得少年的時候應(yīng)該很好的學(xué)習(xí)科學(xué)知識、明白一些道理，長大以后才能明事理，成為一個睿智、正直的人。我覺的現(xiàn)在付出努力都是應(yīng)該的，這樣才能做一個聰明、正直的人呀！
我的學(xué)校是很好的學(xué)校，我的班級是很溫暖的班級，我沒有道理不去努力學(xué)習(xí)，實現(xiàn)我的愿望。我的愿望是能考上杭外，長大后做浙江省省長。
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