讀《三字經(jīng)》有感(集錦15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的讀《三字經(jīng)》有感，希望對大家有所幫助。
讀《三字經(jīng)》有感1
三字經(jīng)是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，他教育我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我專心的讀了一本書。
我特別喜歡讀“孟母三遷”的故事�！拔裘夏�，擇鄰處�！敝v的是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家孟軻，他很小的時候父親就去世了，家里十分貧窮，但他的母親并沒有因此而放棄對他的教育。他們最初住在墳地旁邊，見多了出殯的，孟軻就模仿著做喪事，孟母擔(dān)心這樣下去會影響孟軻的學(xué)習(xí)，就搬到集市上，于一家屠夫?yàn)猷彛擅陷V又模仿起殺牛宰羊來。為此，孟母又把家搬到學(xué)校附近。從此，孟軻就跟著私塾中的先生學(xué)習(xí)禮儀，學(xué)業(yè)不斷長進(jìn)。孟母認(rèn)為這里的環(huán)境對兒子的成長有利，便長期定居下來。這說明環(huán)境對人的成長很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！蔽覀冞@些小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不琢怎成器？我們應(yīng)立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，長大要做對國家對社會有用的人。
三字經(jīng)是讓我學(xué)到了許多做人的道理；懂得了許多知識。你如果還沒有讀過這本三字經(jīng)，我建議你去讀一讀，它一定會給你帶來無窮的收獲。
讀《三字經(jīng)》有感2
人剛生下來的時候原本都是善良的、好的。如果性格品質(zhì)、行為習(xí)慣好的話大家都會接近你和你玩兒;如果行為習(xí)慣是壞的話，那么大家就不會接近你和你玩兒。
這就是我對‘人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。’的感悟。
讀《三字經(jīng)》有感
今天我看了一個動畫片的名字名字叫三字經(jīng)里的故事，故事講得是很久很久以前，有一個人叫周楚，他原來沒有媽媽，而且他還一直欺負(fù)別的小朋友。十年以后，別人稱她三惡之一，于是周楚把其他兩惡都除掉了，皇上把他升為將軍，于是周楚好好的為人們干事。
人之初，性本善，告訴我們?nèi)吮緛矶际巧屏嫉摹?/p>
讀《三字經(jīng)》有感3
我讀了《三字經(jīng)》這本書后，使我受到了很大的啟發(fā)，明白了很多道理。比如說：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”意思是說：“小孩子不努力學(xué)習(xí)，這是不應(yīng)該的。
如果一個人在小的時候不好好學(xué)習(xí)讀書，那么到老的時候還能有什么作為呢？”所以說我要好好讀書，努力學(xué)習(xí)，長大后成為國家的棟梁之才。
讀《三字經(jīng)》有感4
書是生活中必不可少的，它是我們的啟蒙老師，教會我很多知識和做人的道理，也讓我明白書與我們是好朋友。
記得小時候，媽媽就給我買了很多啟蒙書：《格林童話》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《伊索寓言》。剛開始的時候，我一點(diǎn)也不喜歡看這些書，覺得好枯燥無味，但又對《格林童話》和《伊索寓言》十分有興趣，那書中一波三劫的情節(jié)很吸引我。雖然看不懂，但還是興趣十足。
對于國學(xué)《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》我是提不起興趣的，連封面那幾個大字都懶得瞄一眼，早已被我棄忘在一旁了。媽媽見狀就拿起《三字經(jīng)》逐字逐句的解釋給我聽，剛開始我十分不樂意她講的這些。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)它其實(shí)也是有故事可聽的。我漸漸喜歡看了，從她的講解中我知道了《三字經(jīng)》里雖然故事沒有跌宕起伏的情節(jié)，但很耐人尋味…
漸漸的我愛上了《三字經(jīng)》。他是我國悠久歷史文化的精華，也是我們中國人的國學(xué)經(jīng)典。書中以三個字為一句話，四個字為一段話。他主要講述人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，是很好的一本教育書，它教育我們愛國愛校，親師親友，勤奮好學(xué)等做人道理。
“香九齡，能溫席”。小黃香九歲時，便懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天為父親暖被子。他不僅孝順，還勤奮刻苦，還博學(xué)多才呢！而如今，我們生活中許多同學(xué)家境優(yōu)越，過著“衣來伸手，飯來張口”的習(xí)慣。卻還是對這對那不滿意，亂七八糟的學(xué)了一大堆，不懂知恩圖報(bào)，孝敬雙親，整天大吵大鬧，不把心思放學(xué)習(xí)上，而去追求時流，趕時髦，攀比吃穿…
父母為養(yǎng)與育自己的兒女付出了此生的心血，這種恩情比天高比地厚，是種很偉大的恩情。我們應(yīng)學(xué)會愛自己的父母，愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國。
“融四歲，能讓梨”孔融四歲時，父親的朋友送來了一盤梨子，父親于是讓孔融七兄弟自己挑著梨子吃，并讓最小的弟弟先挑。小弟弟拿了一個最大的，孔融卻拿了一個最小的梨子說：“我年紀(jì)小，應(yīng)吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧�！备赣H聽后十分欣喜，又問：“那弟弟也比你小�。俊笨兹谡f：“因?yàn)槲沂歉绺�，弟弟比我小，所以我也�?yīng)該讓著他�！边@種懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔融這樣精神。
有一次我坐在公交車的時候，看見一位老爺爺在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖晃危險，我馬上站起來扶著他，讓他坐在我位子上。他笑著問：“小姑娘，你為什么把座位讓給我呀？”我說：“長者坐，命乃坐�！睜敔敃牡男α�，我也笑了。
讀了《三字經(jīng)》，我學(xué)會了尊老愛幼、尊敬師長、互相幫助、愛護(hù)公共財(cái)物，我們應(yīng)把這些一代代相傳下去，讓文明之花開遍我們的祖國。書是人類進(jìn)步的階梯，與《三字經(jīng)》為友，其樂無窮！
讀《三字經(jīng)》有感5
我校將“六一”進(jìn)行開展美文誦讀比賽活動，借此機(jī)會靜心學(xué)習(xí)我國流傳千年之久古代蒙學(xué)著作《三字經(jīng)》。它之所以有生命力，是因其在內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)等方面有諸多優(yōu)點(diǎn)，讀后讓人收益非淺。
《三字經(jīng)》中列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚等人的；有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔的；有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯的；有愛國愛民的，弘揚(yáng)正氣的；有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的；這本書包含了歷史、天文、地理、科學(xué)、生活等多方面的內(nèi)容。
在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是人生路上的良師益友。雖然，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代開放意識的中國人去改變、探索嗎？每看一篇文章，我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。這篇文章給我印象最深的是“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千年的好兒童，小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才。我們現(xiàn)代許多學(xué)生家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手，飯來張口的生活，卻不懂知恩圖報(bào)、孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這不滿意，那不順心，不把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時髦，比吃穿�？梢哉f，父母為養(yǎng)育兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的受。反過來只要愛自已的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國�！度纸�(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與人、人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦�！薄叭缒椅灒缬逞�，家雖貧，學(xué)不輟�！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，是家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。有的小孩因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲逃學(xué)、厭學(xué)，荒廢學(xué)業(yè)。更有的孩子走火入魔，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲而跳樓自殺。現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。當(dāng)今中國父母應(yīng)讓子女多讀中國傳統(tǒng)書籍，用傳統(tǒng)蒙學(xué)著作引導(dǎo)、教育、培養(yǎng)孩子，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育孩子，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合孩子的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育孩子，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要，在教學(xué)過程中，作為家長，我們要積極為該子創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決學(xué)習(xí)中的困難，體會到學(xué)習(xí)的快樂，樹立學(xué)習(xí)的自信心。同時也應(yīng)培養(yǎng)孩子應(yīng)用知識來解決問題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處�！币粯訂幔�
列寧說過：榜樣的力量是無窮的�！度纸�(jīng)》中的榜樣比比皆是，從“黃香溫席”到“孔融讓梨”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣十分清楚的告訴我們：向榜樣學(xué)習(xí)，就會有所作為。我們要領(lǐng)悟、吃透中國幾千年的傳統(tǒng)文化精髓，并加以發(fā)揚(yáng)光大，不斷提高自身素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)。在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
讀《三字經(jīng)》有感6
我以前就讀過《三字經(jīng)》這本書，我覺得這書很令人深思。
令我感觸最深的是“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義�！边@段話的意思是：小的時候應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大以后才能為國家出力。人就好比就是一塊玉，一塊好的玉石如果不進(jìn)行雕琢，也就是一塊普通的石頭，不能成為一件精美的玉器，人如果不學(xué)習(xí)，也就不能成為有用的人了。
讀第二遍《三字經(jīng)》的時候，我想到了我有時做作業(yè)的時候很專心，但也有的時候腦子就不想動了，不愿意做作業(yè)，這是不對的。
我覺得人的腦子也像是一塊玉，你不去動它，它就不會給你帶來收獲。
但如果你開動它，就會得到許多奇思妙想。
我覺得少年的時候應(yīng)該很好的學(xué)習(xí)科學(xué)知識、明白一些道理，長大以后才能明事理，成為一個睿智、正直的人。我覺的現(xiàn)在付出努力都是應(yīng)該的，這樣才能做一個聰明、正直的人呀！
我的學(xué)校是很好的學(xué)校，我的班級是很溫暖的班級，我沒有道理不去努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)我的愿望。我的愿望是能考上杭外，長大后做浙江省省長。
讀《三字經(jīng)》有感7
"人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)",讀朗朗上口，想必大家都知道這是南宋官員暨經(jīng)史學(xué)者王應(yīng)麟所著《三字經(jīng)》，家喻戶曉，距今800多年，一直廣為流傳。
《三字經(jīng)》一直作為兒童啟蒙讀物而聞名海內(nèi)外，是一部優(yōu)秀的兒童道德教育教材，今天我站在一個成人的角度重讀《三字經(jīng)》，對其中一些思想有些更深的理解。
"玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知儀",本意是講"一塊沒有經(jīng)過雕琢的玉石，是不能成為美玉的，同樣，一個人沒有經(jīng)過教育，是不會知曉禮儀的"
我理解作為一個成年人，要想有所作為，成就一番事業(yè)，首先要善于學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)讓我們掌握更多的知識和技能，才能讓我們具備成就事業(yè)的基本條。同樣，在我們高速公路行業(yè)，我們只有通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，熟練掌握相關(guān)的專業(yè)和技能，才能在自己的工作崗位上做得出色。
其次，人生需要雕琢，需要經(jīng)歷很多事情，沒有人可以永遠(yuǎn)成為溫室里的花朵，只有經(jīng)歷挫折，不斷雕琢、沉淀和積累，才能成長為一塊"美玉"在我們的工作領(lǐng)域，沒有誰敢說自己永遠(yuǎn)不犯錯誤，錯誤不可怕，只要我們在錯誤中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，錯誤也可以成為我們進(jìn)步的階梯。
總而言之，要想成為一塊"美玉",必然要經(jīng)歷兩個過程，第一是學(xué)習(xí)的過程，在這個過程中掌握相關(guān)的知識和技能；第二是雕琢的過程，在挫折中成長，錯誤中涅槃。
"我教子，唯一經(jīng)；勤有功，戲無益",這句話也很有感觸，不僅僅是南宋王應(yīng)麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現(xiàn)代所有人特別是為人父母的借鑒和學(xué)習(xí)。
"勤有功，戲無益"這六個字非常經(jīng)典，我們應(yīng)該時刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪費(fèi)大好時光，那是一點(diǎn)好處都沒有，到時候會追悔莫及。聯(lián)想到現(xiàn)在一些年輕人，整天打游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，白白浪費(fèi)本該用于學(xué)習(xí)的美好光陰，到最后的結(jié)果只能是一事無成。所以我們自己應(yīng)該以身作則，在自己生活、工作中以"勤有功，戲無益"嚴(yán)格要求自己，教育自己的子女時也要以"勤有功，戲無益"為宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己為榜樣影響我們的子女，培養(yǎng)我們的下一代成為對祖國和社會有用的人才。
讀《三字經(jīng)》有感8
上二年級讀三字經(jīng)的時候，我想：“不用讀，反正讀也沒用，我就沒有讀”。
當(dāng)老師講起三字經(jīng)的作用的時候，我的心里感到一種說不出的傷心。后來，我就用心的讀，我感到三字經(jīng)很好，對學(xué)習(xí)有幫助。
我讀完了以后，媽媽又給我買了一本《千字文》這本書。我又讀了《千字文》，感到我每天進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)。
讀《三字經(jīng)》有感9
我讀《三字經(jīng)》有感哪！
《三字經(jīng)》這本書說它難又不難，說它簡單又不簡單，在幼兒園時我就開始讀它。它能用簡簡 單單的幾個字表示出許多道理。比如說：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。意思就是人剛生下時，本性都是善良的；這種本性原先都很接近，但后來，習(xí)性就越差越遠(yuǎn)了。還有：玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義的意思是玉石要是不加以琢磨，不會成為有用的東西；人要是不努力學(xué)習(xí)，就不會知道為人處世的道理。在例如:香九齡，能溫席，孝于青，所當(dāng)執(zhí)。這一句的理解是黃香九歲的時候，就知道給父母暖和被窩，讓勞累的父母睡得暖和一點(diǎn)，向黃香這樣孝順父母的所作所為，本來就是天下子女們應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。而“融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知”的意思是孔融四歲的時候，就將大一點(diǎn)的梨讓給哥哥吃。像孔融這種恭敬兄長的道理，從小就應(yīng)該知道。
《三字經(jīng)》告訴我們許多道理：不能有邪惡之心，要孝順。從小要努力學(xué)習(xí)，不能讓父母失望。
讀《三字經(jīng)》有感10
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣 、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們要孝順父母、友愛兄弟 、禮貌待人 、勤奮好學(xué) ，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我認(rèn)真的讀了這本書。、
“人之初，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這種簡潔精湛的哲言雋語所吸引:“孟母擇鄰” 、“黃香溫席” 、“孔融讓梨”……我被一個個寓意深遠(yuǎn)的故事所感動。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事。’昔孟母，擇鄰處“講的是孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母就把家遷到了鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長很重要。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛�！ ∮辛肆己玫沫h(huán)境，自身的努力也很重要�！坝癫蛔�，不成器。人不學(xué)，不知義�！爆F(xiàn)在我們的爸爸媽媽都為我們的學(xué)習(xí)成長安排了好的環(huán)境和物質(zhì)條件，我們應(yīng)該立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長大做對國家，對社會有用的人。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。建議同學(xué)們都去讀一讀，它一定會給你帶來很大的收獲。
讀《三字經(jīng)》有感11
第一次讀先生解讀的《三字經(jīng)》，是在09年的早春。相對43集的節(jié)目容量，書薄得似乎有些離譜。隨手翻開一章，讀起來倒也流暢。起身倒兩杯水的功夫，便已經(jīng)讀到了“敬請期待下冊”的字樣。并沒怎么在意，也就任書躺在地上不去理會，和《三字經(jīng)》的第一次親密接觸，結(jié)束的有些隨意了。
從厚厚一堆書中又翻出這本先生解讀的《三字經(jīng)》，是在讀過之后的兩三周。那時的北京城依舊裹在層層疊疊的寒冷里，偶爾會有陽光從偌大的玻璃窗外探進(jìn)來。窩在床頭讀《芒果街上的小屋》：童年、老屋、浮云、瘦樹、棄貓……忽然有些嫉妒起遙遠(yuǎn)的墨西哥少年，可以伴著這樣美好溫暖的文字一起長大。于是我又翻開《小王子》，企圖從中尋找些什么作慰藉，但原本百看不厭的它，卻始終也沒能喚起心頭哪怕一星半點(diǎn)的共鳴。而《三字經(jīng)》的出場，像個適時的闖入者，更像是個歡快的吉普賽舞者，帶著我穿越了屏風(fēng)相隔的回廊，走近那段有著番薯和麥芒味道的.童年時光。
帶著回溯童年時光的愿望第二次翻開這本書，多了些謹(jǐn)慎的、厚重的儀式感：認(rèn)認(rèn)真真從序言開始，逐字逐句讀下去。從性本善到習(xí)禮儀，從說仁義到經(jīng)子通，回憶一點(diǎn)點(diǎn)暈染鋪展開來，小時候跟著媽媽一起認(rèn)字念書的快樂亦慢慢涌現(xiàn)。我知道這一次，是太大的滿足了。
正如《小王子》是寫給大人們看的童話一樣，先生這本解讀《三字經(jīng)》，于我更像是一條通往童年的小路，崎嶇、且并不很明朗：荊棘叢生之后開闊的世界，像是在等待有心之人的一步步試探和挖掘，而和多年前那個緊緊攥著布娃娃、羞澀的不知如何開口的自己相遇，更像是探險路上偶遇友善的陌生人，拍拍彼此的肩膀，再輕嘆一聲，哈，原來你也在這里。
我想所謂好書應(yīng)該如此：看得到編者字斟句酌的用心，更有著一條為讀到它的人提供的出口，那些因書而生的懷舊、快樂、激烈、震撼、憤怒、甚至只字片語的默契感，通通能由這樣一個出口發(fā)散開去，像是一次高強(qiáng)度運(yùn)動后酣暢淋漓的快感，身體所有器官熱切的回應(yīng)著，無數(shù)個新的自己被分裂出來，舊的自我亦在逐漸脫離……合上書的一刻，仿若新生。
而先生解讀的《三字經(jīng)》正是這樣的書：讓你無法不再生渴望重回童年的心，且不知不覺的蹲下來，和年少的自己說說話，然后滿足的離開。
讀《三字經(jīng)》有感12
女兒一歲半了，聽朋友說從小就應(yīng)該給孩子國學(xué)知識的啟蒙教育，于是購買了一本兒童版的三字經(jīng)，開始和女兒一起誦讀。
說起《三字經(jīng)》，我以前上小學(xué)時沒有學(xué)過，只是常常聽人說“人之初，性本善……”才知是《三字經(jīng)》，也不懂得什么意思。當(dāng)了媽媽以后，就很注重孩子的啟蒙教育，不知不覺中迷戀上了讀《三字經(jīng)》，這一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。句句精辟，句句簡練，句句哲理，再細(xì)心領(lǐng)會琢磨，才感到《三字經(jīng)》確實(shí)是我國文化藝術(shù)的的瑰寶,是中華民族的美德鑄造而成的。它承載著我國傳統(tǒng)文化的博大精深，記載著千千萬萬個尊師愛友、孝順父母等令人敬佩的故事。
《三字經(jīng)》雖然短小，讀來卻意義重大�！拔裘夏福瑩襦徧�。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對孩子的成長是多么的重要。
《三字經(jīng)》里有一句：“能溫席，小黃香，愛父母，意深長�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多孩子家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時髦，比吃穿�？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。所以我們從小就應(yīng)該教育孩子學(xué)會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育孩子力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會受益非淺，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它。
讀《三字經(jīng)》有感13
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書而通萬卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認(rèn)識，主動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”�？兹谒臍q就知道讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當(dāng)時的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時的人�。∫恍恼J(rèn)為三綱五�？梢跃S護(hù)家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚(yáng)，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
讀《三字經(jīng)》有感14
自婚后，春節(jié)大多在山東度過，今年也不例外。對于孔孟之鄉(xiāng)的儒家文化之根深蒂固深有感觸，隨便走到哪家，即便農(nóng)家村落，孔子的書也是會有的，其中最多的就是《論語》和《三字經(jīng)》了。雖然是信息科技教師，但我并不認(rèn)為現(xiàn)在越來越多的網(wǎng)絡(luò)閱讀是件好事，我覺得有些東西只要看過就可以了，而有些東西必須滿滿的細(xì)讀，甚至用一生的時間去品味�！墩撜Z》是我放在床頭的書籍，《三字經(jīng)》以前看得較少，寒假中乘著沒有酒醉的時候看了兩遍，看過之后認(rèn)為，作為教師，應(yīng)該是必讀書籍之一。
《三字經(jīng)》作為中國古代兒童啟蒙教育讀本之一，有著非常深遠(yuǎn)的影響，在山東，幾乎每個幼兒園都把背誦《三字經(jīng)》作為必修課目之一。它把我國古代的許多故事、知識，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。
讀書必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過 求知無坦途，學(xué)問無捷徑而得來的�！坝H師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，著說明了一個道理，就是要努力學(xué)習(xí)，不然長大后就不等成大器。
而古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容更應(yīng)該將借給我們的孩子。如：昔仲尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論；彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí)；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但能自覺學(xué)習(xí)；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí)；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
讀《三字經(jīng)》有感15
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”《三字經(jīng)》，是我從小就已經(jīng)會背的，至今仍然滾瓜爛熟。但不同的是，如今，我已經(jīng)懂得了何謂“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”了。
每當(dāng)我讀到“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”時，我都會深有感觸。當(dāng)我參加各種各樣的培訓(xùn)、排練，覺得很累，很想放棄時，我都會想到這一句話。它使我明白到：如果我現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，將來肯定不會有大的成就。所以，我每次都用這句話來鼓勵自己，讓自己堅(jiān)持下去。也正因?yàn)橛辛怂鳛閯恿Γ攀刮页蔀榻裉斓亩嗖哦嗨嚨奈摇?/p>
在我們學(xué)校，很多老師都說我很聰明。但在我心中，我覺得自己并不聰明，我所取得的所有成績，都應(yīng)歸功于我至愛的媽媽。如果我沒有了媽媽十一年以來對我的幫助、教導(dǎo)和支持，我現(xiàn)在怎么可能成為那么出眾的孩子呢？古有孟母為其兒子“擇鄰處”，現(xiàn)如今，我的媽媽也是“子不學(xué)，斷機(jī)杼”。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知�！泵看巫x到這一段時，我都很慚愧，黃香九歲的時候就知道要孝敬父親，替父親暖被窩；孔融四歲的時候就知道要禮讓同輩，讓大的梨子給哥哥吃，自己吃小的。而我自己呢？都長這么大了，也不會替父母親著想，還常常做出一些讓他們生氣、傷心或擔(dān)心的事情，真是丟人。
讀了《三字經(jīng)》，我感覺我的知識豐富了許多。因?yàn)槲覐倪@些經(jīng)文中，懂得了更多的人生道理，使我以后能夠做得更好。我覺得，《三字經(jīng)》是一本能夠啟發(fā)和引導(dǎo)我如何做事，如何做人，讓我做得更加完美的好書。它似乎就在我心中，時時刻刻地提醒著我，指引我走向正確的道路，讓我感覺到，成功的人生路，就在我面前向我揮手。我知道，書常讀常新。我要常讀《三字經(jīng)》，不斷領(lǐng)悟它的真諦，體會其中道理。待我領(lǐng)悟更多，體會更多之時，我離成功的距離就不遠(yuǎn)了。當(dāng)然，我也清楚，在這個過程中，我會遇到許多挫折，不過，我依然會頑強(qiáng)地面對，克服重重困難。我相信，成功，將屬于我！
《三字經(jīng)》，是一本讓我終生受益的好書！
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