著作三字經(jīng)讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的著作三字經(jīng)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
著作三字經(jīng)讀后感1
我讀完《三字經(jīng)》這本書(shū)后，我知道了我們小學(xué)生要多讀課外書(shū)，這樣我們懂得的知識(shí)就更多了。
讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)后，我受到的啟發(fā)是：人的本性是善良、美好的。做人要勤學(xué)苦練，腳踏實(shí)地，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。
書(shū)中有一段對(duì)我的教育很大：“勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力”。這句話的意思是;凡是勤學(xué)鉆研的人，學(xué)問(wèn)嬉戲，不僅無(wú)益反而有害。后學(xué)者應(yīng)該謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎啊!努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。讀完這段話后，我懂得了，不能天天游山玩水，這樣就會(huì)害了自己的前途，只有好好學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
還有一段，對(duì)我的教育很深：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物”。意思是：蠶能吐絲結(jié)繭，織成絲帛;蜂能釀蜜供人食用。人生在世，倘若不用功學(xué)習(xí)，荒廢了功課，那么連小小的昆蟲(chóng)也不如啊!俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。所以，我們無(wú)論什么時(shí)候，都要勤學(xué)苦練，像蠶和蜜蜂那樣做個(gè)有用的人。
著作三字經(jīng)讀后感2
讀完《三字經(jīng)》里的第四十段讓我記憶猶新。我深深地理解到了：”如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。“的含義。
《三字經(jīng)》上有一段譯文是這樣寫的：晉代有個(gè)叫車胤的，他家里很窮，自己想讀書(shū)但買不起燈油，他就到田地里捉來(lái)許多螢火蟲(chóng)，把螢火蟲(chóng)放在紗布縫成的袋子里，借螢火蟲(chóng)發(fā)出的光讀書(shū)。孫康也借著雪的反光來(lái)讀書(shū)，他們兩個(gè)家里雖然很貧困，但仍然想盡一切辦法來(lái)讀書(shū)。
古人勤奮好學(xué)的精神深深地打動(dòng)了我，現(xiàn)在我們?cè)僖膊挥脼樯顡?dān)憂，學(xué)習(xí)條件非常好，我們更應(yīng)該珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁之才!
著作三字經(jīng)讀后感3
“古人讀書(shū)的方法”告訴我們：人人都能讀書(shū)，但讀書(shū)的方法不一樣。方法不對(duì)，就會(huì)讀不懂，甚至越讀越糊涂；只有方法合適，才能學(xué)到知識(shí)，有所收益。另外讀書(shū)的方法也是各式各樣，因人而異。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的讀書(shū)方法。如歐陽(yáng)修善于積少成多，發(fā)明了“計(jì)字日誦”讀書(shū)法。
感悟：作為一名小學(xué)生，首先要從內(nèi)容、題材和寫作方法來(lái)選擇適合自己閱讀的一些書(shū)，然后制定自己的閱讀計(jì)劃。然后就是按照計(jì)劃持之以恒，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我一直在讀我喜愛(ài)的《成語(yǔ)故事》，每讀一遍就增加我對(duì)一些成語(yǔ)的理解。我相信只要我不斷地讀它們，將來(lái)在習(xí)作中就能準(zhǔn)確運(yùn)用它們。
著作三字經(jīng)讀后感4
樂(lè)樂(lè)同學(xué)讀《三字經(jīng)》，看到“孟子者，七篇止”這幾個(gè)字后，馬上指著孟子這兩個(gè)字說(shuō)，媽媽我知道這個(gè)人，小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，他媽媽就搬家了，還不好好學(xué)習(xí)，他媽媽就把織布機(jī)摔了，說(shuō)他要再不好好學(xué)習(xí)，就得使勁懲罰他，象打織布機(jī)一樣”。
樂(lè)樂(lè)同學(xué)的理解雖然淺顯，但現(xiàn)在看孟母的教育方法也和我們這些凡夫俗女差不多：擇鄰處和擇校大同小異，都是人為的干預(yù)孩子的生長(zhǎng)環(huán)境，只不過(guò)孟母連鄰居都要重新選擇，比我們更加嚴(yán)格。斷機(jī)杼嘛，就和樂(lè)樂(lè)不愿意多練琴，我憤而折斷她的鉛筆異曲同工。
著作三字經(jīng)讀后感5
媽媽給我買了本國(guó)學(xué)三字經(jīng)，三字經(jīng)中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
三字經(jīng)中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別!
三字經(jīng)中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩!通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
著作三字經(jīng)讀后感6
最近，我讀了《三字經(jīng)》，感覺(jué)十分有趣。它講了人性的趨向。人性本善，但人性受環(huán)境的影響。它還講了“五行”相生相克，以及從伏羲開(kāi)始到現(xiàn)代的文明發(fā)展和歷史動(dòng)態(tài)，還有四書(shū)五經(jīng)。因此，當(dāng)你具備了里面的各種要求時(shí)，你就會(huì)成為一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，受到人們的愛(ài)戴、歡迎。
開(kāi)始讀《三字經(jīng)》，看不懂它在講什么，猶如置身云霧之中，看不清前方�？僧�(dāng)我漸漸深入《三字經(jīng)》、漸漸懂得《三字經(jīng)》的意思時(shí)，卻靈光一閃，一下子有了辦法，才發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》的高深精湛，才發(fā)現(xiàn)書(shū)不是你想的那樣只是用文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)跟空格組成的一壘厚厚的白紙那么簡(jiǎn)單。當(dāng)你真正知道它的意思時(shí)，你才看到面前的龐然大物。
讀了《三字經(jīng)》，我知道了很多。
著作三字經(jīng)讀后感7
我讀了《三子經(jīng)》上的這句話：”昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。斗燕山，有義方。教五子明句楊�！昂笥袉l(fā)。這些故事講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境曾三次搬家學(xué)習(xí)。義次孟子不努力學(xué)習(xí)，孟母就用刀割斷織布機(jī)上的布來(lái)教育孩子。五代時(shí)，有一個(gè)人叫竇禹鈞 的人很懂得教育孩子的方式。他所教育的五個(gè)兒子后來(lái)都成了進(jìn)士。美名遠(yuǎn)揚(yáng)的樣子�？梢�(jiàn)父母孩子的的教育要重性。年幼時(shí)不學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后能有什么作為呢?我被深深的打動(dòng)了。
我的父母從小教育我，只要對(duì)我有益的事，總是不惜一切代價(jià)地讓我學(xué)習(xí)舞蹈。繪畫(huà)。父母就就是想讓我長(zhǎng)大成一位有用的人。所以我要認(rèn)真地學(xué)，長(zhǎng)大后報(bào)答我的父母。
著作三字經(jīng)讀后感8
例如孔子的弟子子路，他為了救自己的母親到處去借米，夏啟奪天下等等的故事。看了這些故事后都讓我感觸很深。其中讓我最為感動(dòng)的是孔子認(rèn)錯(cuò)，有一次，孔子帶著弟子們到一個(gè)地方，突然下起了雨，后來(lái)有一個(gè)小孩把他們帶到了一個(gè)山洞里躲雨，后來(lái)孔子說(shuō)：“風(fēng)吹海水千層浪，雨把沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑�！蹦莻�(gè)孩子說(shuō)：“千層浪和萬(wàn)點(diǎn)坑你數(shù)過(guò)嗎？”孔子很佩服他，于是就和他的弟子門說(shuō)：“以前我講過(guò)上等人有智慧，而下等人愚昧，看來(lái)是錯(cuò)的。”后來(lái)當(dāng)著眾多弟子孔子糾正了自己的錯(cuò)誤，并想弟子們道了謙。看了這個(gè)故事 讓我明白了做錯(cuò)事一定要大膽承認(rèn)，并要誠(chéng)心改過(guò)。
著作三字經(jīng)讀后感9
新學(xué)期，我校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來(lái)，同學(xué)們喜歡并熱衷于背誦《三字經(jīng)》的內(nèi)容。通過(guò)自己背誦和老師講解使孩子們對(duì)《三字經(jīng)》有了認(rèn)識(shí)，收獲頗多。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。 在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。
著作三字經(jīng)讀后感10
《三字經(jīng)》把我國(guó)從古到今的許多故事、知識(shí)，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“玉不琢不成器，人不學(xué)不知義”，講得就是玉石本來(lái)就和普通的石頭一樣，經(jīng)過(guò)巧匠的雕琢，才能成為價(jià)值連城的精美玉器，一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。
又比如“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為”。這段話講得是小孩子不好好學(xué)習(xí)，是很不對(duì)的。如果一個(gè)人從小的時(shí)候不讀書(shū)學(xué)習(xí)，那么長(zhǎng)大以后會(huì)有什么作為呢？
《三字經(jīng)》里還有很多哲學(xué)故事，給我們樹(shù)立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮。
著作三字經(jīng)讀后感11
《三字經(jīng)》是關(guān)于歷史、天文、地理、倫理、教育和道德多方面知識(shí)、道理的一本三字一句、瑯瑯上口的教育類的優(yōu)品好書(shū)。
《三字經(jīng)》中每句經(jīng)典背后，都有一個(gè)講給孩子的故事，或凝練、或哀傷、或生動(dòng)、或有趣的經(jīng)典千字書(shū)。
《三字經(jīng)》中有一些教育人們要好好學(xué)習(xí)的話語(yǔ)。如”玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！罢f(shuō)的是玉不經(jīng)過(guò)雕琢就不能成為精美的玉器，人如果不學(xué)習(xí)也不會(huì)懂得禮儀。做子女的應(yīng)該從小知道親近老師和朋友，從他們那里學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。它教育人們應(yīng)該小時(shí)候就知道親近老師和朋友，從他們那里學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。
看完了《三字經(jīng)》，我開(kāi)始了對(duì)知識(shí)海洋的攻打。
著作三字經(jīng)讀后感12
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部蒙學(xué)著作。它三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，深深地吸引著許多人，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。
“頭懸梁，錐刺骨�！边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。作為教師的我們，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的'快樂(lè)，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處。”一樣嗎？
《三字經(jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(zhǎng)。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育�？梢哉f(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
著作三字經(jīng)讀后感13
在今年的讀書(shū)節(jié)里，我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)，其中我最喜歡的一句話是“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟”。一開(kāi)始我是喜歡這句話的字形結(jié)構(gòu)美，后來(lái)我又讀了讀這句話，不理解意思，想更加深入的了解，我便找來(lái)有關(guān)書(shū)籍深入了解它的意思。原來(lái)蔡文姬和謝道韞是我國(guó)古代的十大才女，蔡文姬是我國(guó)歷史上著名的才女和文學(xué)家，精于天文和數(shù)理，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦。謝道韞是東晉女詩(shī)人，才學(xué)過(guò)人，甚是聰慧，且勇敢果斷，品味高雅。
我想她們有這么高的成就，能成為古代的十大才女，一定是離不開(kāi)她們的刻苦學(xué)習(xí)、鉆研。我也要向她們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種刻苦、鉆研的精神，在以后的學(xué)習(xí)中，取得更好的成績(jī)。
著作三字經(jīng)讀后感14
最喜歡讀《三字經(jīng)》了！里面有許多精彩的內(nèi)容，它使我懂得了許多知識(shí)，明白了許多道理。
當(dāng)我讀到了“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”時(shí)，我想：一塊剛剛掘出的玉，要經(jīng)過(guò)工匠的精雕細(xì)琢，才能成為一件精美的玉器。我們?nèi)艘彩沁@樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、讀書(shū)，持之以恒，才能成功。
當(dāng)我讀到了“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”時(shí)，這句話也讓我深思：努力讀書(shū)才能獲得成果，如果不讀書(shū)的話是獲得不了知識(shí)的。
本來(lái)我對(duì)歷史上的朝代是一無(wú)所知的，我看了“夏有禹，商有湯。周文武，稱“三王”……清太祖，膺景命。靖四方，克大定�！弊屛抑懒酥袊�(guó)的歷史發(fā)展。
《三字經(jīng)》雖然只有一千多字，但讀了它讓我懂得了很多知識(shí)和做人的道理。
著作三字經(jīng)讀后感15
三字經(jīng)這本書(shū)內(nèi)容豐富，讓我學(xué)到很多的知識(shí)，這本書(shū)里有原文欣賞、精彩解說(shuō)、故事鏈接。我們先解識(shí)一下吧，如第一句說(shuō)到人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這句話意思就是說(shuō)：每個(gè)人生下來(lái)，本性都是善良的。小時(shí)候，這種天性人人都相近，差別不多。但是長(zhǎng)大后，每個(gè)人受環(huán)境和教育的不同影響，性情也就有了好與壞之分。于是原來(lái)都是善良的本性，因此而相差得越來(lái)越遠(yuǎn)，形成了有善有惡的分別。就如孟母三遷的道理是一樣的。孟子家第一次在墓地附近，孟子就學(xué)下葬祭祀人的樣子，孟母看見(jiàn)了就把家搬到了市場(chǎng)旁，可孟子又學(xué)小商販的叫賣聲，孟母只好又把家搬到學(xué)校旁，孟子這才開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)了。
每一本書(shū)都是一位孜孜不倦的老師讓我更加聰明起來(lái)。
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