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      1. 游記日記

        時間:2024-06-30 03:45:00 日記作文 我要投稿

        【精選】游記日記錦集10篇

          時間如快馬般匆匆,一天又過去了,心中一定有不少感想,這時候十分有必須要寫一篇日記了。在寫之前,要先考慮好內容和結構喔!下面是小編精心整理的游記日記10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        【精選】游記日記錦集10篇

        游記日記 篇1

          晴空萬里,陽光明媚,我們一家帶著爺爺奶奶去山東游玩。我們一共去了五個地方,分別是:大明湖、威海沙灘、蓬萊海底極地世界、長島月牙灣、九丈崖,令我印象最深的還是威海沙灘和九丈崖了。

          經過一段漫長的.開車之旅,我們終于到了盼望已久的大!。但到達時間有點晚,所以只能玩會沙子。第二天我們很早就到了沙灘上了,海與天同藍,我很想下水,但水太涼,等到十點多,海水暖和了,我才下了水。水有些深只能在淺水區游玩。下午兩點,海水退潮了,可以往深處走走了,在岸邊不遠處,海的中間退出了一片沙灘,我們在那里撿貝殼挖蛤蜊,我先挖出一個大坑,再往深處挖,挖得越深,蛤蜊越多。我挖呀挖,挖的手都疼了,但我很快樂。我們一共挖了一小桶蛤蜊,回到住處用它做了一盆鮮美的湯,非常好喝。

          九丈崖,我以為是九個不相連的崖,過去一看,原來就一個崖。它非常高大、雄偉,站在上面,感覺很陡峭。我們沿著礁石往前走,海水拍打著礁石,擊起一層層浪花。我們又去了珍珠隧道,里面很涼快,門口站著神話人物的雕塑,好像守護著門戶,保護游客的安全。

          我愛山東,我也愛山東的景區。

        游記日記 篇2

          國慶節到了,我和爸爸,媽媽,妹妹去海南旅游了。

          第二天吃過飯后,我們就前往景點了:小東海潛;亍T谀抢,可以去珊瑚礁潛水。穿好潛水服后,就前往沙灘了。小東海真漂亮啊,沙灘上,許多人都在悠閑的散步,小東海旁邊還有幾座山,非常多的“導彈”樹、椰子樹,景色美極了。沙子細細的,很柔軟,F在正值中午時期,海水非常明亮,我們跟著教練,一蹦一跳地來到了海邊,帶上各種裝備就出發了。教練拉著我到了淺海區域,教我戴上裝備就推著我潛下了海,可咬牙我一直一直咬不住,連續喝了幾口海水,都有些想放棄了,這時教練鼓勵了我,我便認真地聽教練說這些工具使用的要訣。后來,我一潛就潛進了海里,看見了好多小魚,還有一些珊瑚?缮汉鞑皇腔疑木褪呛谏腵,非常難看,教練就帶我到了下一個地方,這里魚兒成群,珊瑚五顏六色。我摸著珊瑚,享受著魚兒觸摸著我的身體的快樂,多愜意啊!而且那些魚兒非常淘氣,經常到我的頭上去碰我的頭發。大約過了一個小時,教練就帶著我們回去了。我沖了淡水后換好衣服,向媽媽訴說著我在海底的經過,媽媽聽得都笑了。

          時間過得飛快,在海南島的旅游結束了,真讓人依依不舍啊!

        游記日記 篇3

          丁丑(公元1637年)正月初一日 曉起,晴麗殊甚。問其地,西去路江二十里,北由禾山趨武功百二十里,遂令靜聞同三夫先以行李往路江,余同顧仆挈被攜帶被子直北入山。其山不甚高,而土色甚赤。升陟五里,越一小溪又五里,為山上劉家。北抵厚堂寺,越一小嶺,始見平疇,水田漠漠。乃隨流東北行五里,西北轉,溯溪入山。此溪乃禾山東北之水,其流甚大,余自永城西行,未見有大水南向入溪者,當由山上劉家之東入永城下流者也。北過青堂嶺西下,復得平疇一塢,是為十二都。西溯溪入龍門坑,溪水從兩山峽中破石崖下搗,連泄三、四潭。最下一潭深碧如黛,其上兩崖石皆飛突相向。入其內,復得平疇,是為禾山寺。寺南對禾山之五老峰,而寺所倚者,乃禾山北支復起之山也,有雙重石高峙寺后山上。蓋禾山乃寺西主山,而五老其南起之峰,最為聳拔。余攝其大概云:“雙童后倚,五老前揖!倍郊春躺健⑽謇。夾凹中有羅漢洞,聞不甚深,寺僧樂庵以積香出供,且留為羅漢、五老之游。余急于武功,恐明日窮日力不能至,請留為歸途探歷,遂別樂庵,北登十里坳。其嶺開陟共十里而遙,登嶺時,西望寺后山巔,雙重駢立,峰若側耳耦語然。越嶺北下,山復成塢,水由東峽破山去,塢中居室鱗比,是名鐵徑。復從其北越一嶺而下,五里,再得平疇,是名嚴堂,其水南從嶺西下鐵徑者也。由嚴堂北五里,上雞公坳,又名雙頂。其嶺甚高,嶺南之水南自鐵徑東去,嶺北之水則自陳山從北溪出南鄉,雞公之北即為安福界。下嶺五里至陳山,日已暮,得李翁及泉留宿焉。翁方七十,真深山高隱也。

          初二日 晨餐后,北向行。其南來之水,從東向破山去,又有北來之水,至此同入而東,路遂溯流北上。蓋陳山東西俱崇山夾峙,而南北開洋成塢,四面之山俱搏空潰壑,上則虧蔽天日,下則奔墜峭削,非復人世所有矣。五里,宛轉至嶺上。轉而東,復循山北度嶺脊,名廟山坳,又名常沖嶺。其西有峰名喬家山,石勢嵯峨高峻,頂有若屏列、若人立者,諸山之中,此其翹楚qiáo最好的云。北下三里,有石崖兀突溪左,上有純石橫豎,作劈翅回翔之狀,水從峰根墜空而下者數十丈。但路從右行,崖畔叢茅蒙茸,不能下窺,徒聞搗空振谷之響而已。下此始見山峽中田塍環壑,又二里始得居民三四家,是曰盧子瀧lóng一溪自西南山峽中來,與南來常沖之溪合而北去,瀧北一岡橫障溪前,若為當關。溪轉而西,環岡而北,遂西北去。路始舍澗,北過一岡。又五里,下至平疇,山始大開成南北兩界,是曰臺上塘前,而盧子瀧之溪,復自西轉而東,〔遂成大溪,東由洋溪與平田之溪合!衬硕上毙,三里至妙山,復入山峽,〔三里〕至泥坡嶺麓,得一夫肩挑行李。五里,北越嶺而下,又得平疇一壑,是曰十八都。又三里,有大溪亦自西而東,〔乃源從錢山洞北至此者,平田橋跨之!扯绕教飿虮鄙舷喙珟X,從此迢遙直上,俱望翠微,循云崖。五里,有路從東來〔合,又直上十里,盤陟嶺頭,日炙如釜,渴不得水。久之,聞路下淙淙聲,覓莽間一竇出泉,掬飲之。山坳得居落,為〕十九都〔門家坊。坊西一峰甚峻,即相公嶺所望而欲登者,正東北與香爐峰對峙,為武功南案。〕日猶下午,恐前路崎嶇,姑留余力而止宿焉。主人王姓,其母年九十矣。

          初三日 晨餐后行,云氣漸合,而四山無翳。三里,轉而西,復循山向北,始東見大溪自香爐峰麓來,是為湘吉灣。又下嶺一里,得三四家。又登嶺一里,連過二脊,是為何家坊。有路從西塢下者,乃錢山之道,水遂西下而東,則香爐峰之大溪也;有路從北坳上者,乃九龍之道;而正道則溯大溪東從夾中行。二里,渡溪循南崖行,又一里,茅庵一龕在溪北,是為三仙行宮。從此漸陟崇岡,三里,直造香爐峰!财溲论陼r有細流懸掛,北下大溪去。仰見峰頭云影漸朗,亟上躋,忽零雨飄揚!扯镏良茙r,零雨沾衣,乃入集云觀少憩焉。觀為葛仙翁棲真之所,道流以新歲方群嬉正殿上,殿止一楹,建猶未完也。其址高倚香爐,北向武功,前則大溪由東塢來,西向經湘吉灣而去,亦一玄都也。時雨少止,得一道流欲送至山頂,遂西至九龍,乃冒雨行半里,渡老水橋,〔復循武功南麓行,遂〕上牛心嶺。五里,過棋盤石,有庵在嶺上。雨漸大,道流還所畀送資,棄行囊去。蓋棋盤有路直北而上,五里,經石柱風洞,又五里,徑達山頂,此集云〔登山〕大道也;山小徑循深壑而東,乃觀音崖之道。余欲兼收之,竟從山頂小徑趨九龍,而道流欲仍下集云,從何家坊大路,故不合而去。余遂從小徑冒雨東行。從此山支悉從山頂隤壑而下,凸者為岡,凹者為峽,路循其腰,遇岡則躋而上,遇峽則俯而下。由棋盤經第二峽,有石高十余丈豎峰側,殊覺娉婷。其內峽中突崖叢樹,望之甚異,而曲霏草塞,無可著足。又循路東過三峽,其岡下由澗底橫度而南,直接香爐之東。于是澗中之水遂分東西行,西即由集云而出平田,東即由觀音崖而下江口,皆安福東北之溪也。于是又過兩峽。北望峽內俱樹木蒙茸,石崖突兀,時見崖上白幌如拖瀑布,怪無飛動之勢,細玩欣賞之,俱僵凍成冰也。然后知其地高寒,已異下方,余躞xiè蹀小步走路雨中不覺耳。共五里,抵觀音崖,蓋第三岡過脊處正其中也。觀音崖者,一名白法庵,為白云法師所建,而其徒隱之擴而大之。蓋在武功之東南隅,其地幽僻深窈,初為山牛野獸之窩,名牛善堂;白云鼎建禪廬,有白鸚之異,故名白法佛殿。前有廣池一方,亦高山所難者。其前有尖峰為案,曰箕山,乃香爐之東又起一尖也。其地有庵而無崖,崖即前山峽中亙石,無定名也。庵前后竹樹甚盛,其前有大路直下江口,其后即登山頂之東路也。時余衣履沾透,亟換之,已不作行計。飯后雨忽止,遂別隱之,向庵東躋其后。直上二里,忽見西南云氣濃勃奔馳而來,香爐、箕山倏忽被掩益厲,顧仆竭蹶上躋。又一里,已達庵后絕頂,而濃霧彌漫,下瞰白云及過脊諸岡峽,纖毫無可影響,幸霾而不雨。又二里,抵山頂茅庵中,有道者二人,止行囊于中。三石卷殿即在其上,咫尺不辨。道者引入叩禮,遂返宿茅庵。是夜風聲屢吼,以為已轉西北,可幸晴,及明而彌漫如故。

          〔武功山東西橫若屏列。正南為香爐峰,香爐西即門家坊尖峰,東即箕峰。三峰俱峭削。而香爐高懸獨聳,并開武功南,若欞門然。其頂有路四達:由正南者,自風洞石柱,下至棋盤、集云,經相公嶺出平田十八都為大道,余所從入山者也;由東南者,自觀音崖下至江口,達安福;由東北者,二里出雷打石,又一里即為萍鄉界,下至山口達萍鄉;由西北者,自九龍抵攸縣;由西南者,自九龍下錢山,抵茶陵州,為四境云!

          初四日 聞夙霾未開,僵臥久之。晨餐后方起,霧影倏開倏合。因從正道下,欲覓風洞石柱。直下者三里,漸見兩旁山俱茅脊,無崖岫之奇,遠見香爐峰頂亦時出時沒,而半〔山〕猶濃霧如故。意風洞石柱尚在二三里下,恐一時難覓,且疑道流裝點之言,即覓得亦無奇,遂仍返山頂,再飯茅庵。乃從山脊西行,初猶彌漫,已而漸開。三里稍下,度一脊,忽霧影中望見中峰之北矗崖嶄柱,上刺層霄,下插九地,所謂千丈崖。百崖叢峙回環,高下不一,凹凸掩映。隤北而下,如門如闕,如幛如樓,直墜壑底,皆密樹蒙茸,平鋪其下。然霧猶時〔時〕籠罩,及身至其側,霧復倏開,若先之籠,故為掩袖之避,而后之開,又巧為獻笑之迎者。蓋武功屏列,東、西、中共起三峰,而中峰最高,純石,南面猶突兀而已,北則極懸崖回崿之奇。使不由此而由正道,即由此而霧不收,不幾謂武功無奇勝哉!共三里,過中嶺之西,連度二脊,其狹僅尺五。至是海北俱石崖,而北尤嶄削無底,環突多奇,〔脊上雙崖重剖如門,下隤至重壑!秤纱送ǖ蓝,可盡北崖諸勝,而惜乎山高路絕,無能至者。又西復下而上,是為西峰。其山與東峰無異,不若中峰之石骨棱嶒矣。又五里,過野豬洼。西峰盡處,得石崖突出,下容四五人,曰二仙洞。聞其上尚有金雞洞,未之人也!灿谑巧椒謨芍,路行其中!秤治魃韵滤睦,至九龍寺。寺當武功之西垂,崇山至此忽開塢成圍,中有平壑,水帶西出峽橋,墜崖而下,乃神廟時寧州禪師所開,與白云之開觀音崖,東西并建寺。然觀音崖開爽下臨,九龍幽奧中敞,形勢固不若九龍之端密也。若以地勢論,九龍雖稍下于頂,其高反在觀音崖之上多矣。寺中僧分東西兩寮,昔年南昌王特進山至此,今其規模尚整。西寮僧留宿,余見霧已漸開,強別之。出寺,西越溪口橋,溪從南下。復西越一嶺,又過一小溪,〔二溪合而南墜谷中!诚獕嬘跂|,路墜于西,俱垂南直下。五里為紫竹林,僧寮倚危湍修竹間,幽爽兼得,亦精藍之妙境也。從山上望此,猶在重霧〔中〕;漸下漸開,而破壁飛流,有倒峽懸崖湍之勢。又十里而至盧臺,或從溪右,或從溪左,循度不一,靡不在轟雷倒雪中。但潤崖危聳,竹樹翳密,懸墜不能下窺,及至渡澗,又復平流處矣。出峽至盧〔臺〕,始有平疇一壑,亂流交涌畦間,行履沾濡。思先日過相公嶺,求滴水不得;此處地高于彼,而石山瀠繞,遂成沃澤。蓋武功之東垂,其山乃一脊排支分派;武功之西垂,其山乃眾峰聳石攢崖,土石之勢既殊,故燥潤之分亦異也。夾溪四五家,俱環堵離立,欲投托宿,各以新歲宴客辭。方徘徊路旁,有人一群從東村過西家,正所宴客也。中一少年見余無宿處,親從各家為覓所棲,乃引至東村宴過者,唐姓家。得留止焉。是日行三十里。

          初五日 晨餐后,霧猶翳山頂。乃東南越一嶺,五里下至平疇,是為大陂。居民數家,自成一壑。一小溪自東北來,乃何家坊之流也,盧臺之溪自北來,又有沙盤頭之溪自西北來,同會而出陳錢口。〔兩山如門,路亦隨之!吵隹诩词硕计教铮瑬|向大洋也。大陂之水自北而〔出〕陳錢,上陂之水自西而至車江,二水合而東經錢山下平田者也。路由車江循西溪,五里至七陂,復入山。已渡溪南,復上門樓嶺,五里越嶺,復與溪會。過平塢又二里,有一峰當溪之中,其南北各有一溪,瀠峰前而合,是為月溪上流。路從峰之南溪而入,其南有石蘭沖,頗突兀。又三里登祝高嶺,嶺北之水下安福,嶺南之水下永新。又平行嶺上二里,下嶺東南行二里,過石洞北,乃西南登一小山,山石色潤而形巉。由石隙下瞰,一窟四環,有門當隙中,內有精藍,后有深洞,洞名石城。〔洞外石崖四亙,崖有隙東向,庵即倚之。庵北向,洞在其左,門東北向,〕而門為僧閉無可入。從石上俯而呼,久之乃得人,因命僧炊飯,而余入洞,欲出為石門寺之行也。〔循級而下,頗似陽羨張公洞門,而大過之。洞中高穹與張公并,而深廣倍之。其中一岡橫間,內外分兩重,外重有巨石分列門口如臺。當臺之中,兩石筍聳立而起。其左右列者,北崖有石柱矗立,大倍于筍,而色甚古穆,從石底高擎,上屬洞頂。旁有隙,可環柱轉。柱根涌起處,有石環捧,若植之盤中者。其旁有支洞。曲而北再進,又有一大柱,下若蓮花,困疊成柱;上如寶幢,擎蓋屬頂;旁亦有隙可循轉。柱之左另環一竅,支洞益穹!臣俺,飯后,見洞甚奇,索炬不能,復與顧仆再入細搜之。出已暮矣,遂宿庵中。

          石城洞初名石廊;南陂劉元卿開建精藍于洞口石窟中,改名書林;今又名石城,以洞外石崖四亙若城垣也。

          翻譯

          丁丑年(崇禎十年,1637)正月初一日天亮起來,天空非常晴朗明麗。詢后問得知那地方西距路江二十里,從北面由禾山前往武功山一百二十里,于是讓靜聞同那三個男子先帶著行李到路江,我和顧仆提著被子直往北進入山中。那山不很高,但土色很紅。往上攀登五里,越過一條小溪又走五里,為山上劉家。再往北抵達厚堂寺,越過一座小山嶺,才見到平展的田野,田野中水田密布。于是順水往東北行五里,折往西北,溯溪走進山中。此溪是禾山東北面的溪流,水流很大,我從永城往西行,未見到有大的溪流向南注入流經永新縣城的那條溪中,此溪應當是從山上劉家的東面往東流,到永城下游匯入大溪中。往北徑過青堂嶺,向西下去,又見到滿是平坦田地的一個山塢,這是十二都。朝西面溯溪流進入龍門坑,溪水從兩山間的山峽中沖破石崖向下搗瀉,連續泄落而形成三四個潭。最下面的一個潭深碧如黛,潭上面兩邊的崖石都相互向對面飛突出去。進入坑谷內,又見到一片平坦的田野,這是禾山寺的所在處。寺的南面對著禾山的五老峰,而寺所背靠的,是禾山北支再度聳起的一座山,有雙重石高高聳立在寺后面的山上。大概禾山是寺西面的主山,而五老峰是寺南面聳起的山峰,最為高聳挺拔!参掖槿『躺剿滦蝿俚拇蟾艢w納為:“雙童石倚峙在后面,五老峰拱立在前方!眱缮健布春躺胶臀謇戏濉诚鄪A間的凹陷處有個羅漢洞,聽說不是很深,寺中僧人樂庵端出他的飯食給我們吃,并且留我游覽羅漢洞和五老峰。我急著要游武功山,擔心明日全力走一天不能到達,就向他說明愿將這兩個地方留作歸途中探尋游歷之處,然后便告別樂庵,往北攀登十里坳。那嶺往上攀登起來有十里還多,登嶺時,往西望見寺后面的山頂上,雙重石并列聳立,兩座石峰若如兩人側耳相對私語。越過嶺往北下去,山中又形成山塢,水由山塢東面的山峽中破山而去,山塢中住房鱗次櫛比,這里名叫鐵徑。又從鐵徑北面越過一座山嶺往下走,五里,再次見到平坦的田野,這里名叫嚴堂,嚴堂的水往南從山嶺西面流下鐵徑。從嚴堂往北行五里,上了雞公坳,它又叫雙頂。那嶺很高,嶺南邊的水從南面的鐵徑向東流去,嶺北邊的水卻是從陳山由北面的溪中流出南鄉。雞公坳的北面就是安?h界。下了嶺走五里到陳山,太陽已將落,得到村中李及泉翁的留宿。李翁正好七十歲,真是深山中的一個志行高尚的隱居人士。

          初二日早餐后,往北行。陳山南面流來的水,從東面破山而去,又有條從北面流來的水,到此處與它匯合而流向東去,路便溯此水往北延伸。陳山的東西兩面都是高山夾峙,而南北向展開一塊平地形成山塢,四周的山都是上插云空而下墜深谷,向上遮蔽天日,向下傾墜峻峭,不再像是人世間有的景象。走五里,曲折地爬到嶺頭上。折往東,又順山往北越過嶺脊,那嶺叫廟山坳,又稱常沖嶺。它西面有座山峰叫喬家山,山間峰石磋峨,山頂上有若橫列的屏風、站立的人等形態的石頭,在周圍的眾多山峰中,它是最美的。往北下去三里,有座石崖突兀溪左,崖上橫疊豎插著清一色的石頭,呈現出展翅盤旋的形態,水流從山峰根腳向空中傾瀉卞去,落差達幾十丈高‘只是路從右邊走,崖畔白茅叢生嫩草覆地,不能窺見下面,只能聽到水流向空中搗瀉時所發出的震撼山谷的響聲而已。走下此處才見到山峽中田塊環繞著溝谷,又走二里才見到三四家居民,這地方叫盧子攏。一條溪水從西南的山峽中流來,與從南邊常沖流來的溪水匯合而往北流去,攏北有條山岡橫障在溪前,若像是在為村莊守護關口。溪水流到山岡前折向西,繞過山岡往北流,然后就朝西北淌去。道路這才與山溝水分開,往北越過一條山岡。又走五里,下到平坦的田野中,山才遠遠地分隔開,構成那片田野的南北兩邊界限,這里叫臺上塘前,而盧子攏流來的溪水,到此處又自西折向東,于是形成一條大溪流,往東由洋溪與平田溪匯合。于是渡過溪水往北走,三里到妙山,又進入山峽中,走三里到達泥坡嶺麓,在那里雇得一個男子挑行李。走五里,往北越過山嶺下去,又見到一條布滿平坦田塊的山谷,這里叫十八都。又走三里,有條大溪也是自西向東流,它就是從錢山洞發源而往北流到此地的溪水,平田橋橫架在溪流上,越過平田橋往北上了相公嶺,從此處起一路迢遙直上,眼前滿是青翠掩映,順著聳入云霄的山崖而行。走五里,有條路從東面來交合,又直往上走十里,旋繞著登上了嶺頭,太陽烤得人像在熱鍋里一般,我們干渴得要命卻找不到水。許久后,聽到路下邊傳出涂涂的水聲,到深邃的草木間去尋覓,見一個小洞中流出泉水,于是用手捧來喝。而后在山坳間見到個村落,它是十九都門家坊。坊西面有座山峰很峻峭,它就是在相公嶺上望見而當時想攀登的那山峰,它的正東北與香爐峰對峙,是武功山的南案‘此時還是下午,但擔心前面的道路崎嶇難行,便姑且保留余力而停下來住宿在門家坊。投宿那家的主人姓王,他母親年紀有九十歲了。

          初三日早餐后出發,天空中云氣漸漸聚攏,但四周的山巒沒有被遮蔽。走了三里,折往西面,又順山向北行,才看見東面有條大溪從香爐峰麓流來,這里是湘吉灣。又走下嶺一里,見到三四戶人家。又朝嶺上攀登一里,接連越過兩座山脊,這里是何家坊。有條路從村西邊山塢中下去,那是到錢山的路,水流順山塢向西流下去而后折向東,它就是香爐峰流來的大溪;有條路從村北山坳朝上延伸,那是去九龍的路,而上武功山的正路是溯大溪往東從兩山間走。二里后,渡過溪流順南邊的山崖而行,又走一里,有間小茅屋立在溪北岸,這是三仙行宮。從此處起漸漸向高峻的山岡上攀爬,三里后,直抵香爐峰。香爐峰的崖壁上、山坳間不時有細流懸掛著,向北流下大溪。仰頭看見峰頭上云影逐漸疏朗,便趕忙向上攀登,忽然間零星的小雨又飄飛起來。爬二里到達集云巖,零星的雨水打濕了衣服,于是進入集云觀稍作休息。此觀是葛仙翁為養身進行修煉的處所,這一天因為是新年佳節道徒們正成群地在正殿上嬉鬧,那殿只有一根前柱,還未營建完畢。觀址高高地背靠著香爐峰,北面朝著武功山,前方則是大溪從東面山塢中流來,向西經湘吉灣而流去,也是一個神仙居住的好地方。這時雨稍微停了些,遇到個道徒想送我們到山頂,于是往西到了九龍,便冒雨行半里,跨過老水橋,再順武功山南麓而行,就上了牛心嶺。五里后,經過棋盤石,〔有小廟在嶺上!尺@時雨漸漸大了起來,那道徒歸還了我們給他的送路費,丟下行李袋離去。有路從棋盤石直往北上去,五里后,經過石柱風洞,又過五里,便直達武功山山項,這是從集云觀登山的大路;從棋盤石由小路順深谷向東去,是從觀音崖登山的路。我想兼顧兩條路上的風光,竟然從山頂的小路直奔九龍,而那道徒想仍然下到集云觀,從何家坊大路走,所以他和我意見不合而離去。于是我冒雨從小路往東行。從此處起山的支脈盡都是從山頂向深谷中傾墜而下,凸起處形成山岡,凹伏處形成山峽,道路順著山腰延伸,遇山岡就攀登而上,遇山峽便俯身下行。從棋盤石向東經過第二個山峽時,有塊十幾丈高的石頭直立在山峰側邊,讓人覺得形態優美。那石頭以內的山峽中石崖突兀樹木叢生,看上去很奇異,但道路彎曲,大雨飛灑,草木塞路,無處可以著足。又沿路往東經過第三個山峽,峽間的山岡從路下面的山澗向南橫越過去,徑直到香爐峰的東面。從這條山岡起,山澗中的水便向東西兩邊分流,流往西的就是從集云觀而流出平田的那條,流往東的就是從觀音崖而流下江口的那條,它們都是安福東北的溪流。從此處后又經過兩峽。向北望去,山峽內盡是樹木叢草掩蔽,石崖突兀,不時地見到崖壁上仿佛掛著白色的布慢,如同向下垂懸著的瀑布,奇怪的是沒有飛灑流動的態勢,仔細觀察欣賞,原來它們都已經結成冰了。這才知道這地方高而寒冷,已經不同于下邊的地方了,只是我們小步慢行在雨中,不曾感覺到而已。共走五里,抵達觀音崖,大概第三岡的岡脊穿越過去的地方正好是它的.中部。觀音崖又叫白法庵,是白云法師創建的,他的徒弟隱之進行了擴建而使庵的規模更大。此庵位于武功山的東南隅,地處深山之中,幽隱偏僻,原先是山牛野獸棲息的處所,名叫牛善堂;白云創建佛寺時,出現了白鸚飛來此地的奇異景象,所以取名叫白法佛殿。殿前有個寬大的水池,這也是高山中難遇見的。庵前方有座尖聳的山峰成為案山,叫箕山,是香爐峰的東面又聳起來的一座尖峰。那里實際上有庵無崖,崖就是前面經過的山峽中綿亙的石壁,沒有固定的名稱。庵的前后翠竹綠樹非常茂盛,前面有條大路直下江口,后面就是登武功山山頂的東路。當時我衣服鞋子都濕透了,趕忙更換掉,已經不作再往前走的打算。飯后雨忽然停了,于是辭別隱之,從庵東登上庵后的路。直往上二里,忽然看見西南方云霧翻滾奔涌而來,香爐峰、箕山倏忽間就被遮掩了,于是更加激勵已經精疲力竭的顧仆一顛一躍地往上登。又登一里,已到達白法庵后面的最高頂端,然而濃霧彌漫,往下俯瞰白云所建的廟宇以及山脊從中穿越過去的眾多山岡山峽,見不到絲毫影子,聽不到丁點兒聲響,幸好天空雖然陰霆但不下雨。又走二里,抵達武功山山頂的茅庵中,茅庵內有兩個道人,我們將行李停放在其中。三石卷殿就在那茅庵的上邊,但雖在咫尺間而辨不清。道人領我進到殿中行了禮,我便返回來住宿在茅庵中。這天夜里好多次狂風怒吼,我以為風向已轉為西北,天氣可期望變晴,等到夭亮卻發現濃霧彌漫如故。

          武功山若一道屏障東西橫列著。它的正南面為香爐峰,香爐峰的西面就是門家坊的那座尖峰,而香爐峰的東面就是箕峰。三座山峰都峻峭陡削,而香爐峰高懸獨聳,它們并列在武功山的南面,若像武功山的權星門一樣。山頂上有道路通往四方:由正南面去的一條,從風洞石柱下到棋盤石、集云觀,經過相公嶺出平田、十八都,是一條大路,它就是我入山所走的那條;由東南面去的一條,從觀音崖下到江口,通到安福縣;由東北面去的一條,二里后出雷打石,又往前一里就是萍鄉縣界,然后下到山口通到萍鄉縣;由西北面去的一條,從九龍抵達枚縣;由西南面去的一條,從九龍下錢山,抵達茶陵州。這就是武功山四方的境域。

          初四日聽說天上的陰霆未散,我便靜靜地躺了許久。早餐后才起來,霧影忽開忽合。于是從正路下山,想去探尋風洞石柱。直往下三里,逐漸見到兩旁的山都在茅草叢中露出脊梁,沒有崖壁峰巒的奇秀,遠遠看見香爐峰頂也時出時沒,而它的半山仍然和先前一樣濃霧彌漫。我心想風洞石柱還在二三里以下的地方,恐怕一時難以尋找到,并且懷疑道徒所講的是些敷衍塞責的話,即便尋著了也不會有什么奇異的景象,便乘沒有下雨,仍舊返回山頂,再次在那間茅庵中吃了飯,準備先去九龍。這才從山脊上往西行,開初山中仍然是霧氣彌漫,不久就漸漸散開。三里后略微向下走了一些,越過一條山脊,忽然從霧影中看見武功山中峰的北面有矗立的山崖、高峻的石柱,它們向上刺入層層云霄,往下插進深深的地府,這就是所說的千丈崖。成百座山崖叢密地聳立著,交錯盤繞,高低不一,凹陷的山洼和突凸的峰石相互掩映。往北直向下走,到處如門如網,如幢如樓,直下到谷地,盡都是叢密的樹木、紛亂的雜草平平地鋪在深谷中。然而霧氣還時時籠罩著山崖,等走到它們的側邊時,霧又忽然散開,好像先前的籠罩,是女人故意用衣袖遮面以回避客人,而后面的散開,又像是用心裝出笑臉歡迎客人。大概武功山若屏障橫列著,東面、西面和中間共聳起三座山峰,而中峰最高,峰上純是石頭,南面只是山崖突兀而已,北面卻是極盡了山崖懸空直立、曲折盤繞的奇美。假使不由此處而是從正路走,假使由此處走而霧氣不散開,不是就要說武功山沒有奇異優美的景觀了嗎?共走三里,經過武功山中間一座山嶺的西面,接連越過兩座山脊,它們都狹窄得僅有一尺五寬。到此處南北都是石崖,而北邊的石崖尤其高峻陡削,它們深播無底,盤繞突兀,有許多奇異的景觀,山脊上有兩座崖壁層層破裂開,如同門一樣,向下傾墜到重重深谷中。從那兩座崖壁處向下鑿通道路,就可以覽盡山脊北崖的各處勝景,但可惜的是山高路絕,沒有能到達那些山崖間游覽的人。又往西,依然是先下后上,這里是武功山的西峰。西峰與東峰無差異,不像中峰那樣石崖高峻突兀、條塊分明。又走五里,經過野豬洼。在西峰盡頭處,看到一座石崖突出來,下面可以容納四五個人,它叫二仙洞。聽說它上面還有個金雞洞,我沒有進去。從二仙洞起山分成兩支,路從中間通過。又沿著略微下傾的路往西走四里,到九龍寺。此寺在武功山的西睡,高峻的山嶺到了此處忽然向四周分開,圍成山塢,中間有塊平坦的谷地,水流繞著谷地往西面流出山峽口處的橋,向山崖間傾瀉下去。寺是神宗時寧州禪師創建的,與白云創建觀音崖,是分別在山的東西兩邊同時進行的。然而觀音崖地勢開闊暢爽居高臨下,九龍寺地勢幽深寬闊,觀音崖的地理形勢固然不如九龍寺那樣既正而又幽靜隱秘。若以地勢來論,九龍寺雖然稍低于山頂,但它的高度反而在觀音崖之上許多。寺中的僧人分住在東西兩間小屋中,前些年南昌王曾特意進山到此拜佛,如今寺廟僧房的規模依然齊整。西面房中的僧人留我們住宿,我見霧氣已經逐漸散開,便堅考地和他們告別‘走出寺,往西越過溪口橋,溪從南面流下。再往西越過一座山嶺,又渡過一條小溪,兩條溪水匯合而往南傾墜到山谷中。溪從東面傾瀉,道路從西面下插,都是直往南面下去。走五里為紫竹林,有間僧人居住的小屋坐落在高處的急流修竹間,清幽和高爽兼得,也算得是佛教寺院的一處美妙所在。從山上遠望此處,還是被掩蔽在重重云霧中;漸朝下走云霧漸散開,而此處破裂的崖壁上水流飛瀉,有崖壁上的急流高懸在倒豎的山峽間那樣一種態勢。又走十里到盧臺,一路間或從溪右走,或從溪左行,路線不一,但無不是行走在如巨雷轟響的水聲中和似雪花倒濺的白浪間。只是水流在高高的山崖間,被翠竹綠樹掩蔽,不能窺見到水流的形態和氣勢,等到渡過山澗水,又已經是水流平緩的地方了。走出山峽到達盧臺,才有布滿平坦田塊的谷地,紛亂的水流交錯從田畦間涌出,我們的行裝鞋子都被打濕;叵肫鹎疤爝^相公嶺時,要一滴水都不能找到;此處地勢高于那里,但石山間溪水環繞,于是成了水流灌注的洼地。這大概是因為武功山東睡的山是一條主脊分出若干支脈,而武功山西睡的山是眾多山峰各各分立,山峰上石頭突兀崖壁并矗。泥土、石頭的情形既然不同,所以干燥濕潤的狀況也就有差異了。溪兩崖住著四五戶人家,房屋呈環狀離立著,想投到其中的一家住宿,但各家都以新年要宴請賓客的理由推辭了。正徘徊在路旁時,有一群人從東面村中走到村西去,他們正是被宴請的客人。其中一個少年見我沒有住宿處,親自到各家,為我找棲身的處所,把我帶到東村已經宴請過客人的一家,〔這家人姓唐!尺@才得以留宿下來。這天行了三十里。

          初五日早餐后,霧氣仍然遮蔽著山頂。于是往東南翻越一座山嶺,走五里下到平坦的田野中,這里是大階。此處住著幾家居民,自成一個和外界相對隔絕的幽深谷地。一條小溪從東北面流來,那是何家坊流來的溪流,盧臺的溪水從北面流來,又有條從沙盤頭來的溪水自西北面流來,它們匯合而流出陳錢口。兩山對聳如門,路也沿溪流而去。出了陳錢口就是十八都平田,它東面對著一塊寬展的大平地。大破來的水自北而流出陳錢口,上破來的水自西而流到車江,兩條溪水匯合而往東經過錢山流下平田。路從車江沿西面的溪水走,五里后到上破,又進入山中。隨后,渡過溪水到南面,又上了門樓嶺,爬五里越過嶺,又與溪水相遇。過了一個平坦韻山塢又走二里,有座山峰立在溪流中,山峰的南北兩面各有一條溪流,它們繞流到山峰前面而匯合,這是月溪的上游。路沿山峰南面的那條溪流進入山中,溪的南面有個石蘭沖,山崖很是突兀。又走三里,登上祝高嶺,嶺北的水流下安?h,嶺南的水流下永新縣。又從嶺頭上平平地行二里,然后走下嶺往東南行二里,過了石洞的北面,便朝西南攀上一座小山,山間的石頭色澤溫潤但形態高險峻峭。從石縫中往下俯瞰,有個四面環繞的石窟,石窟中有道門對著石縫,門里面有佛家廟宇,廟宇后有個深洞,那洞叫石城洞。洞外石崖環亙四周,石崖間有條縫隙朝向東面,佛庵就背靠著石崖。那庵朝向北面,石城洞在它的左邊,洞門向著東北方,但石窟中的門被僧人關閉著無法進去。從石頭上俯身呼喊,許久才得以進入石窟內,于是叫僧人燒火做飯,而我進入石城洞中游覽,想爭取時間出來后作石門寺的旅行。進洞門后沿著石瞪而下,很類似陽羨張公洞的洞門,然而大處超過張公洞。洞中高高隆起的狀態與張公洞相同,但深度寬度有張公洞的兩倍。洞的中央有條石岡橫隔著,將洞分為內外兩重,外重有些大石頭分別排在洞門口,如同一個平臺。平臺的中央,聳立起兩根石筍。排列在石筍左右的,石臺北面邊緣處是一根石柱矗立著,它有石筍兩倍大,而顏色十分古樸凝重,它從洞底向上高高擎起,上面連接著洞頂。石柱旁有條縫隙,可繞著石柱轉。石柱根部冒出的地方,有些石頭在周圍環繞承托著,它們像是栽種在盤子中似的。石柱旁邊有個支洞。曲折地往北再進去,又有一根大石柱,下面如蓮花環繞堆疊形成柱子,石柱的上部如同作為儀仗用的華貴的旗幟,頂蓋連接著洞頂;這根石柱旁邊也有縫隙,可繞著石柱轉。大石柱的左邊另外環繞著一個小洞,那支洞更加彎隆。等走出洞,吃了飯,見洞非常奇異,未能找到火把,又與顧仆再次進入洞中細細探尋。出洞來已經傍晚了,于是住在庵中。

          石城洞原先名叫石廊洞;南破人劉元卿在洞口石窟中創建佛寺后,改名書林洞;如今又叫石城洞,因為洞外石崖環亙四周若像城墻。

        游記日記 篇4

          剛剛過了凜烈的寒冬,桃紅柳綠的春天又向我們走來了。今天是立春,但天氣有一點兒悶熱。我們全家去了九溪,那里山清水秀、景色宜人,美麗極了!經過一個多小時的車程,我們終于到達了目的地——九溪。仰頭一看,茂密的枝葉遮住了刺眼的陽光,一下子感覺涼爽了許多。我們來到了一個農家,在一個遮陽棚底下坐了下來,一張圓桌;幾把椅子;幾杯青茶。過了一會兒,我和姐姐一起來到了小溪邊。九溪的水真清啊!清得能看見溪底的青褐色的石頭和青綠的'樹葉;九溪的水真綠啊!綠得像是被周圍的綠樹、綠草染過似的;九溪的水真美啊!我和姐姐迫不及待地飛奔到小溪里,打起了水仗。

          我潑一片,你潑一片,玩得十分開心!這時,有幾個小朋友也來和我們一起玩,我們還沒有反應過來,他們就把接水的盆子一桶接一桶地向我們拋來!九溪的水真涼啊!涼得像是被冰凍過似的。一朵朵調皮的浪花就像那淘氣的小男孩兒,落在了我和姐姐的身上,弄得我們全身濕漉漉的,涼嗖嗖的。不知不覺的就到了下午,我們全家坐在遮陽棚下,喝著綠茶,享受著美味佳肴,“啊!原來農家也這么快樂呀!”我心想。漸漸地,夜姑娘緩緩地向天空走來,給云霞們披上了一條紅彤彤的衣裳,云霞們笑了,露出了一張紅潤(使不干燥)潤(使不干燥)的臉蛋,真是惹人喜愛!“時辰不早了,我們該回家了!”媽媽說。我們戀戀不舍地離開了,心思卻還在那山清水秀、景色宜人的九溪美景里!

        游記日記 篇5

          人工湖是一個美麗的地方。

          公園的早晨是安靜的。雨后,一層薄霧籠罩天空,當微風吹過花草,五顏六色,花兒好像在向人們點頭,碧綠的小草向一位軍人在站崗呢!風吹拂著柳樹,柳樹姐姐好像在梳理著好美麗的'長發;小鳥在天空中飛來飛去,好像在開早會。

          公園的早晨是熱鬧的。南邊,一群滿頭銀絲的老奶奶、老爺爺穿著花花綠綠的衣服在跳廣場舞。北邊,老人、兒童和年輕人在悠閑地散步。有的坐在椅子上聽音樂;西邊,是打陀螺的地方,那是傳來“啪啪”的響聲,好像是打了千萬個閃電。東邊,是我們玩耍的地方,小朋友們有的在玩捉迷藏的游戲,有的在跳繩,真是豐富多彩呀!

          啊,多美麗的公園的早晨呀!

        游記日記 篇6

          入眼是蔚然林海,它們在我腳下的丘壑上肆意的生長著,看不清它們是否昂然向上,筆直挺拔的身軀努力生長想要“木秀于林”,更望不見它是否就像我在路旁看到的樹那樣用蜷虬的根攀附在腳下的一小塊巖石上,堅韌的根部還裸露在外面。這里的人就像根攀附于巖石一樣依傍于這個屬于他們的世外桃源。

          我不由的想到了“窮山惡水”這個詞,這是我走出村落,去到盤山公路山頂的第一個想法。這這座山有多高我不知道,但是放眼望去群山綿延在我的腳下,附近連一座可以與之比肩的都沒有。

          稍稍安慰我的是這座山上有很多的褐馬雞,還有見過卻叫不出名字的動物,它們會在公路兩旁的灌木叢里棲身,聽到我們的聲音便“撲騰撲騰”地飛走,或“啾啾啾”地發信號警戒。這極大的滿足了我的獵奇心,因為這是我極少看到的東西。

          記得剛進村里,水泥路面早已被腐蝕的不成樣子,車輪壓過石子調皮的跑開了,彈射發出的聲音“砰——砰”的響著。有的地方還有黃泥突兀在破爛不堪的路面上,被車輪捏成了小山一樣的“土丘”。

          一群人在路邊的“場面”上曬著太陽,聊著天,打著撲克。都是一些沒有走出去的大山的老人們,不由的我腦海中相同的記憶也被勾了起來。不同的人,不同的時間在經歷著相似的事件。不過我的記憶力不全是老人,還有孩童玩著路邊的泥巴,我臟乎乎的手在幫一個“嫩黃色衣服”驅趕夏天吸血的蚊蠅。

          村里寥寥幾戶人家,有窯洞,有彩鋼房卻不見每個村都能見到的平房。它們各自盤踞山頭,似乎是要自立為王的意思,但是他們彼此的交談卻沒有距離感。

          我聽著犬吠,聞著花香,踏著青草,走上了山,走累了就坐在草地上,不經意間鞋子上沾滿了綠色的.汁液。這是熱情好客的“居民”想讓我伴著草香,洗去浮世的污濁。

          忽然“咕咕鳴”,雞叫了起來,現在大概是中午,我疑惑雞在中午也會鳴叫嗎?可一個人想終是沒有頭緒的。從老鄉口中我知道一家到另一家并沒有固定的路,往往是踏著青草走的,看那塌陷下去的青草,頑皮的冒出頭來想要擋住人們的步伐?粗h處的農田、水塘,心中想起這樣一句話“阡陌交通,雞犬相聞”。

          終于,入眼是籬笆圍成的小院,坐落在比較平緩的坡上,有的籬笆還生出了綠色的藤枝, 頑強的生命力讓我不得不嘆服。推開小柵,入眼是和屋子齊平的玉米桿,一條小黃狗臥在地畔。

          我推開褐色的裱著紙窗的木門走了進去,這是外屋,對著門的是一只快要掉漆的紅柜子;長條凳靠著它擺放著,上面褐色的漆也鼓了起來即將要脫落;進里屋的門旁邊有一只用鐵絲箍著口的甕;葦子編制的蓋黑黢黢的,上面放著一只白色的鋁制舀水。

          走進里屋,一個n字形的窗口,分為兩個部分:最上面的是裱紙的窗戶,下面是幾塊玻璃,說不上采光充足,也算是夠用。窗臺寬大,溫壺放在上面,一點也不用擔心它會不慎“失足”?簧吓紶柊纪共黄,但是十分溫暖。說到這不得不提這個功勞巨大的灶臺了,雖然它在眾多陳設當中并沒有多龐大的身軀,但功用卻是一點也不少,吃飯、燒水、睡覺沒有一個可以離開它的。灶臺與炕由一個通道連接一直到墻的最上面,開一個朝天的口,用來導煙的同時炕也會熱乎乎的。墻體呈弧度,愈向上空間愈小,外面抹著一層膩子。

          身體愈來愈熱,穿著保暖背心的身體已經隱約出現汗漬。灶膛內的火燃燒著,上面沸騰著的熱水咕嘟咕嘟冒著氣泡。我忽然想起窯洞的特點“冬暖夏涼”,現如今雖然剛過秋風,但是這山里已經是漸涼了,在冬天一定是這膛火發揮最大功效的時候吧。

          我起身出去打量這個我剛開始沒怎么注意的窯洞,剛出門外邊的狗吠了起來。心里納悶第一次進來的時候怎么沒叫?現在想起可能是狗已經太長時間沒有見到過陌生人了,所以懈怠了它的工作,而我再次出現在他的眼前它才反應過來吧。

          在思緒中我早已越過了千萬重山。

        游記日記 篇7

          早上一起床,我就興奮得不得了,是因為這是我最爽的一天—班集體去公園玩!我一看表,不好!八點了!于是飛快的刷牙,囫圇吞棗的吃了飯,便不管三七二十一拉著媽媽飛快的下樓,坐上摩托車直奔指定地點——公園。

          到了公園,集合地點已經擠滿了人,在簽到表上簽了我的名字便站到了隊伍里。我們站成了四大隊,跟著老師去第一站——動物園。

          一進去,首先看見的就是鱷魚,它張開大嘴,露出鋒利的牙齒對著我們,我一看,覺著挺嚇人的,便飛快的跑向老虎,老虎在動物園里似乎沒在森林里那么威風,而是在小屋里走來走去,沒精打采的,于是我對它也失去了興趣,便去看猴子。那里一共有五只猴子,其中有一只小猴,身上金黃金黃的,屁股是紅色的,關于猴子的`屁股為什么是紅色的,同學們給了兩種解釋:

          一。是天生的。

          二。是他坐在某個地方時間長了,磨的。

          小猴子的手有點像人類的手。人們都被它的可愛所吸引。像他這邊涌來,給它投食物,它用好奇的小手去接“客人”們給它的食物。這邊的孔雀可能是看“客人”太多了,也可能是“客人”都去看猴子了,便聽見它尖叫三聲,展開了它平常不輕易展開的羽毛,開始,它的羽毛是綠色的,上面有像眼睛似的斑紋,它圍繞著籠子轉了三圈,“啪”的一下,身上的羽毛就變成藍色的了。

          同學們說:在危險的時候他會展開羽毛,如果有別的動物捕殺它時,它就會展開帶有“眼睛”的羽毛,來捕殺的動物一看見這些“眼睛”就會逃跑。還有一種說法就是當公孔雀向母孔雀求愛的時候就會展開它漂亮的羽毛。游客心疼它,害怕它展開時間長太累,便向別處走去。

          我們的下一站——游樂場。我們沿著小路走過去,發現昔日冷冷清清的亭子里擠滿了拉二胡、唱歌的人,原來這是夕陽紅樂隊的叔叔爺爺們,我們被這些優美的歌聲所吸引,忍不住停下腳步欣賞起來。

          接著,老師帶我們去玩了充氣樂園、碰碰車、浪卷珍珠等游戲,時間在不知不覺中飛快的流走,媽媽來接我了,我戀戀不舍的離開了公園,這一天我真快樂!

        游記日記 篇8

          來不及逛遍公園,肚子似乎想造反了,于是取道去往傳說中的寬窄巷子,想一品美食;

          應了一句俗話——見面不如聞名;在巷子走了一遍,感覺只有一個字,悔。兩個字,失望;三個字,不該去。比起重慶的磁器口來,實在是“盛名之下其實難副”。

          一進寬巷子,就見一“奇人”,來不及看他身旁展板上的書面介紹,已經被他的神情嚇倒:手握兩個健身球,齊肩長發散亂一團,一雙眼睛盯著游客,如鷹似隼,似乎隨時都有可能大喝一聲:“此山是我開,此樹是我栽,要想打此過,留下買路財!”雖然我包包里沒有多少銀子,但是別人比我有吸引力,萬一“城門失火殃及池魚”,我豈不是沒辦法回家了。是非之地,早早離開為妙。

          賣小吃的'店子不少,可是越兒一個勁兒催我快走,一個方便碗裝幾根熱干面,要價10元,這對于慣于節約的越兒來說無異于打劫,不逃才怪?其他的估計也類似,不看也罷。

          兩條巷子逛下來,有三處地方令我印象深刻:

          其一為行為藝術,在寬巷子,看見一尊青銅塑像,一位紅衣女士帶著孩子來合影,不料塑像低下頭來跟孩子說話,紅衣女士“呀”的一聲跳了起來,旁觀的人哄笑起來,我心里也忐忑,難怪孩子不敢靠近,原來是查覺到了異樣。仔細一看地上擺著一個木頭做的錢箱,上寫著“行為藝術,模特辛苦,請給小費。合影請給10、20元!苯Y果是合影者放了5元,看客們都是白看稀奇,無一人掏錢,包括我,怎么都不好意思破例。到窄巷子就有了經驗,模特雖和真正的銅塑站在一起,但是化妝不到位,脖子、手腕處破綻百出,一眼即可辨出真偽。

          其二為琉璃館。流光溢彩,美輪美奐,四面墻壁之上,地磚之下,五彩斑斕,晶瑩剔透,置身其中如入仙境一般美妙。實在值得一觀,令人流連往返。只是那些東西都只能看看而已,掛掛眼科,要想據為己有的話,必須得有厚實的錢袋方可。

          其三為“畫漫畫”。作者繪畫技術實在是妙不可言,不到片刻的功夫即繪出一副令人微笑或者捧腹的佳作。價格因黑白彩色不同,單人雙人各異,150元到500元左右不等。令人遺憾的是,畫家是個老外,國人的錢都給外國人賺走了,難道國人中就沒有技藝這般高超的畫家嗎?

          還有一米長的煙桿,長嘴茶壺,都算是此地的特色吧。在陽光下舒服躺著花錢請人掏耳朵的人,應該算是最會享受的人了,不知道是不是只有成都才有這樣的享受?

        游記日記 篇9

          5月1日星期四天氣晴

          “五一“節邁著輕快的腳步來到了我們身邊,我迫不及待的'等著這一天的早點到來,因為這一天媽媽帶我到浙東大峽谷去玩,這一天肯定很快樂。

          早上,媽媽叫醒我,我沒睡懶覺,一骨碌就爬起來了。我們坐上爸爸的車,飛快地直達目的地。一到山口,就聽到嘩嘩的水聲,遠遠看見一道瀑布從山上直飛下來。我不禁想起李白的一首詩:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”我們來到水潭邊,看見水這么清澈,當時天氣很熱,我就對爸爸媽媽說我想去玩水,媽媽開始不同意,后見我再三懇求,就同意了。我脫了鞋子,卷起褲腿,在水中走來走去,水很冷。一不小心,我踩上青苔,一下子滑倒了,水雖然不深,但我爬起來的時候,早已是一只落湯雞了。媽媽狠狠地批評了我一頓。我脫下褲子,把水擰干,放在太陽下曬,不一會褲子就干了。我穿上褲子,又去玩了。

          這一天,我雖然掉到水里,受了媽媽的嚴厲的批評,但我還是很高興。

        游記日記 篇10

          動物有很多種,要是問我最喜歡哪種動物呢?我就喜歡孔雀了呢!每次要是去動物園游玩的話,我肯定是要去看美麗的孔雀的呢。

          在動物園里,我最喜歡的是孔雀園。那里邊有許多孔雀。雄孔雀很漂亮,它的頭很小,頭上的冠就像一把扇子。它的羽毛五顏六色,好看極了,羽毛上的圓圈就像一顆顆的小眼睛。其實開屏的都是雄孔雀,雌孔雀不會開屏,它們的羽毛不好看,只有綠色和咖啡色,但是我也喜歡它。雄孔雀打開屏在地上走來走去,活像一位驕傲的公主呢。爸爸告訴我雄孔雀開屏其實就是為了能夠吸引雌孔雀的注意力呢,真開心我又學到了一個關于孔雀額知識呢。

          喂孔雀吃東西可有意思了!孔雀在我的`手上啄一下啄一下的,那感覺癢癢的,但我還是想喂它。后來,我和孔雀照了許多張相片呢,F在,每當我看到那些相片時,就想起了看孔雀的情景。

          孔雀是一種國家保護級動物,是人類的好朋友,所以我們要愛護它們,不要傷害它們。

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