狂人日記作文合集五篇
時間過得真快，一天又將結束了，你有什么總結呢？這也意味著，又要開始寫日記了。那么什么樣的日記才合適呢？下面是小編為大家收集的狂人日記作文5篇，歡迎大家分享。
狂人日記作文 篇1
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中，有很多“吃人”。有很多人因為利益等，而把人“吃掉”。當然，還有另一種吃人：舊社會中，人們認為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時，便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中，當然，第一種較多。
這本書雖是以一個患有迫害狂恐懼癥病人的視角寫的，卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會的黑暗。就因為利益，讓一個活人像牲口一樣失去自己生的權利，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因為利益被迫變成了交易對象，此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是“吃人，吃人“。這個人還認為所有人都想要吃掉他，甚至認為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些夸張，但不難體現(xiàn)出舊社會的黑暗，混亂，與人吃人的制度，弱肉強食的制度。這里的每一個人都帶著一副假面具，而那個瘋子所看到可能才是每一個人最真實的一面。
現(xiàn)在，人吃人的現(xiàn)象還是有一些的，希望，人吃人的狀況會永遠消失。
狂人日記作文 篇2
9月16日 大風
“大風起兮云飛揚�！敝宦牭媚潜憋L呼呼地刮著。我依舊穿著短褲、背心，搖曳于蕭瑟的秋風之中，心中高吟：“任爾東西南北風。”但身體還在不由自主地打著寒戰(zhàn)。并非本人窮困潦倒，穿跨越季節(jié)的衣著，那才叫個性呢！面對一路上行人異樣的眼光和指手畫腳，我擺擺手，搖搖頭，繼續(xù)昂首向前走。心道：走自己的路，讓別人說去吧！
走進教室，班里的同學都齊刷刷地把目光甩向了我。我低頭不語，走向自己的座位，心里頓時開了花：哈哈哈，回頭率還真不是一般的高啊！效果很不錯嘛！同桌的他這時還瞪著兩眼瞅著我。我無語，因為這種飄飄然的感覺太爽了。
9月25日 八月十五 月圓之日
今天是中秋節(jié)，望著天空中的那輪明月，冥冥中的一根弦牽動著家人的心跳，想起了李清照的“這次第，怎一個愁字了得”。是啊，心中的悠悠鄉(xiāng)愁，怎一個愁字概括得了！
小子聊發(fā)心中狂，特此賦詩一首：月還沒有那么圓/因為有人心缺了半/自問我是狂人/怎知天曉情深。看著自己的處女作，內心涌動著想要發(fā)笑的沖動。我忍，我再忍，我終于忍不住了，放聲大笑。四鄰皆懼，問之：“為何發(fā)笑？”我答：“此乃佳作，哇哈哈……”
于是，歷史上本該溫馨的一天，被我這個不解風情的小子浪費在了美夢當中。
10月5日 重生的一天
本人有一綽號，認識的朋友和同學都叫我“蟈蟈”，我也不追究到底是誰帶頭叫的，反倒“蟈蟈”一直伴隨我走過小學，度過初中，而今又到了高中，大家都這樣叫，我也應著。
今天突然聽到：“蟈蟈，你今兒怎么這樣安靜�。俊蔽姨ь^一看，正是同桌的他，我沒搭理他，繼續(xù)看書�！鞍�，蟈蟈不聒噪，世界還真奇妙！”他如是說。我哼了一下，心想：我這叫大徹大悟。剛剛看了雪萊的一句話：過去屬于死神，未來屬于自己。對我很有影響，所以我決定要把握自己，好好念書。只是不曉得這個想法能維持10分鐘，還是10天，還是永遠……
我不是狂人，我只是青春旅途中一名普通的旅行者。我在青春中肆意妄為，也在青春中內斂自己，只是為了當我揮褪纖塵、洗卻鉛華、抖落人生旅途的困惑與疲憊的時候，讓我知道，我的曾經屬于誰！
狂人日記作文 篇3
方今之時，值學校百年大慶來臨之際。為展現(xiàn)附中雄姿，大興土木，以期達到視覺上的“舊貌變新顏”之效。一時間，喧囂鬧市中惟一的一方凈土也慘遭涂炭——塵土飛揚，遮天蔽日，機器轟鳴，震耳欲聾，萃萃學子的精神與肉體因此備受摧殘，惶惶不可終日。某君乃意志較為薄弱者，將其不堪感受傾泄筆端，觀其日記，可感之癲狂。
一
今天上午，很好的陽光。
出門前，無意瞥了一眼日歷:“ X月X日，宜出行，動土�！�
時至數(shù)學課上，正凝神思索，靜寂之中忽地傳來“哐啷——”一聲，驚得我周身一顫，差點靈魂出竅。驚恐之余，環(huán)顧四周，滿室同窗無不將目光投向窗外:此乃“開天辟地第一錘”!莫非學校改建也興看黃歷擇吉日不成?豈有此理!
嗚呼!我們安靜整潔的教室!嗚呼，我們鳥語花香的校園。施工告示牌上分明寫著，樓層:六層，工期:六個月。我怕得有理。
二
今天全沒月光，我知道不妙。
晚自習開始不久，窗外便隱約傳來“丁丁咣咣”的敲打聲，戴上耳機，不予理睬!約摸半小時光景，響聲越發(fā)分明，且有漸人高潮之勢。無奈之中將隨身聽音量調至極限，權當是置身于“國統(tǒng)區(qū)”的水深火熱之中。此可謂以毒攻毒之法。尚可忍耐。
少頃，聲漸平息。
俄而，“冬——!”只覺天崩地裂，地動山搖，我不由自主“瞪”地從座位上高高彈起，隨之又重重地落到椅子上。自此，人仿佛坐在彈簧之上，周期性上下震動，可憐的屁股不久便飽受迫害至麻木的地步。不出五分鐘，四周鄰座皆已逃之夭夭，如遇餓虎。吾豈能落后于他人?于是乎，抱書鼠竄，心中大叫“狼來了——!狼來了——!”
沒曾想，當今和平年代竟也有“吃人”這等事。
三
晚上總睡不著。全是那“吃人魔鬼”給害的神經衰弱所致。躺在床上難免神思游蕩，眼前浮現(xiàn)出白日所見的教學
狂人日記作文 篇4
1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學史上第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》，從此開始了他的文學創(chuàng)作生涯，同時也開啟了中國現(xiàn)代小說的開端。
《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個“迫害狂”在患病期間的遭遇及心理�？袢嗽跊]有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。
文章講述：“我”回到家鄉(xiāng)后，每個人都用異樣的眼光看著我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我與他們爭執(zhí)，他們根本不聽……
他們這樣盯著我，都是因為自己想“吃人”，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當時大家認為“我”是瘋子，而讀后我們會發(fā)現(xiàn)，只有這個“瘋子”的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們。
……
狂人日記作文 篇5
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。
下面，我將對《狂人日記》進行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權力。
翻開《狂人日記》，首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小說的“序”中清楚地交待了：
某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：
今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當了。
因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認定是大家謀劃好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：
老頭子跨出門，走不多遠，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!
有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學上的病例的記載。由于魯迅曾經學習過醫(yī)學，并且護理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污(或被吃)。
這是在《狂人日記》發(fā)表的當時和以后，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個時代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運動著力批判的對象。魯迅作為新文化運動的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當時的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：
凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!
另外，魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學范本，通過它，新文化運動的倡導者們打起一面大旗：“救救孩子”!
然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的`時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。
依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：
自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……
于是狂人呼吁人類和睦相處：
去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。
然而：
他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。
絕望當中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠無法消除，并將在最終導致人類的自我毀滅。這征兆，我們在今天已經可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士，即使他內心中已經感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經有人在呼吁保護地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。
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