周記高中范文集合五篇
愉快又充實的一周又告一段落了，這一周內讓你有什么啟發呢？這時就需要我們認真地寫一篇周記了。千萬不能認為周記隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的周記高中6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
周記高中 篇1
夕陽無限好，即使近黃昏（我將它改一改）。閑蕩于田野，飄飄然沐浴著清新的山風，希望能在綠野中尋得一份安逸。每年一到這個季節，任何一條小路上都郜足一片美妙的景色，任何一道籬笆上都點綴著鮮花，四周滿是叢生的小灌木，我無比快樂地沉醉在鳥兒委婉動聽的歌聲中，內心深處充溢著一種神秘的無以言表的滿足與幸福。
田里的麥子開始泛黃，展示它們無與倫比的成熟魅力；田邊的蕎麥在傍晚微涼的風中搖曳著，猶如風鈴般動人；狗尾巴草隨處可見，整個夏日它們是熱情的搖滾樂手。蒲公英托出了黃黃的小花，嬌嫩柔弱，那長滿刺的葉子卻宣告著它們具有頑強的不可侵犯的生命力；豌豆蔓兒爬滿了籬笆和竹架子，也有早早就露出彎彎腦袋的小豌豆，甚是鮮綠可人。在那片收割完苜蓿的田里、田邊的水渠里還有水，那是田螺生長的好地方。此時，遠遠的，你準能看見幾個人影，他們正彎腰撿拾著田螺呢。那田螺撿回家，養上一天，用鹽水煮了吃，是營養又美味的上好佳肴。
這不由得讓我想起小時做的傻事。也是傍晚時分，我提著籃子跟著大伙去拾田螺。起先也撿的不亦樂乎，這個大，那個小，撿了不少，后來跟著跟著，拾著拾著，把鞋子丟了（陷進污泥里），把自己也丟了（他們不知何處去也）。天色漸漸暗下來，四周靜寂空蕩，高高低低的綠草叢都變得黑乎乎起來，只聽得鳥蟲的叫聲，聲聲刺耳，凄厲恐怖。我越來越害怕，可又不敢哭，擔心哭聲會把鬼怪招引來。在這舉目無親的時刻，我也只能自救了。出于本能我索性赤腳爬上岸，逆著水流找回家的路。終于看到家了，一口氣沖到家門口。謝天謝地，我沒有被妖魔抓去。坐在屋前，好一會我都緩不過神來，那田螺的籃子卻還緊緊地拽在手里。然而，至今想來那田螺還是香的，撿田螺還是樂在其中的。
這樣回憶著，就走到了家門口。門前長的櫻桃粉紅粉紅的，晶亮晶亮的，叫人不得不愛，我們中午已嘗過，入口即化，清爽宜人，絲絲酸甜，回味無窮。往年都是鳥兒的點心，今年我們終于親口嘗到了親手種下的櫻桃樹結的果子啦！
詩人彌爾頓在詩中有個精妙的比喻：
猶如長久禁錮于躁動的市井之人，步出城墻，步出林立的房屋，步出水天污濁，吐納于一人的田間村舍。
鄉間萬物孕育著樂趣，每一處農家美景，每一處鄉間樂賦。
周記高中 篇2
我們總被教育，堅持是一種美德，只有堅持才能達到目標，只有堅持才是一種良好的品德。其實不然，放棄也是我們應該學會的，權衡放棄和堅持哪個更適合此時的情況，才是最智慧的選擇。
它并不代表逃避，因為這只是一種選擇，是另一種美麗。生命給我們選擇的權利。
舉幾個例子來說吧。落葉未曾枯萎便放棄生命的綠，果斷地選擇悲壯的死亡，甘愿把生命的精華與所有真情化作春泥，再次長出希望，長出輝煌！
曇花放棄在絢爛的白天與群芳爭奇斗艷的機會，只為再漫長的夜里為人們送走沉重的嘆息，依然跳躍出生命的音符，它的放棄帶來更獨特的亮麗，人們特意秉燭夜尋“夜仙子”的美麗，曇花也就成詩人筆下“夢幻精靈。”
冬眠的青蛙放棄在冰天雪地里嶄露頭角的那份瀟灑與自豪，悄無聲息地鉆進大地母親的懷抱，訴說著綿綿情意，未生機盎然的春季積蓄生命的活力。
放棄不全是一種損失，它往往是一個新的起點，新的輝煌。我們應當學會取舍，學會抉擇！
周記高中 篇3
20xx年X月X日 X天
鷹擊長空，魚翔沉底，，鷹選擇了翱翔天地，便擁有了獨翔九天，孤霸天空的威勢;蟬以“知了”自居，便只能自鳴枝頭，碌碌無為。蘇軾曾有言：“古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志者”。夸夸其談空有一腔報復，中將碌碌無為。
暮然回首18個春秋已悄然離我而去。而我自知以知了自居，回首翹望這碌碌的18個春秋中，只知夸夸其談，獨鳴于枝頭，一事無成，心中不禁釋然涕下，可在這時間長河中，18個春秋只是滄海一束。可人生又有幾會18個春秋呢，經得起我們揮霍呢?遙望那時間長河的歷史前段，傾聽這“絕知此事要躬行。”大詩人陸游的那無上的旋律。陸游已經領悟了這個道理，行勝于言，每個人的成功不是說出來的，如果不付出行動，只是豪言壯語，夸夸其談那只是一肚空話，一腔熱血，一紙濫語，又有何用。
聆聽著冰心的繁星：“四五言論的花兒開的愈大行為的果子結得愈小。”心中若有所思，雷聲再大，如果雨點太小，也只是虛張聲勢。實干才是最真的，行動勝于空談。當今符號當今符號巴菲特的女兒小時候驕傲自大，一次宴會上，女兒向父親吹噓自己以后必將成為偉大作家，為自己的父親增光添彩。
父親巴菲特并沒有高興的贊賞女兒懷有大志，而是轉而反問她：“你能不能說出你看的幾部作品并對它加以賞析呢?”女兒支吾的說不出來，巴菲特頓而大怒，吼道：“離開餐桌，回到你臥室去反思一下自己，記住，當你什么都沒做的時候，不要夢想著成為什么。”的女兒小時候驕傲自大，一次宴會上，女兒向父親吹噓自己以后必將成為偉大作家，為自己的父親增光添彩。父親巴菲特并沒有高興的贊賞女兒懷有大志，而是轉而反問她：“你能不能說出你看的幾部作品并對它加以賞析呢?”女兒支吾的說不出來，巴菲特頓而大怒，吼道：“離開餐桌，回到你臥室去反思一下自己，記住，當你什么都沒做的時候，不要夢想著成為什么。”豪言壯語誰都會說，可如果不去做，一番空話又有何用。巴菲特在所有成功，是因為他把時間用于做而不是說。
在這個適者生存法則中，萬類霜天競自由的遼闊世界里，只有付出行動，才能獲得成功。
周記高中 篇4
用“狼”與“羊”概括兩種人不同的人生狀態——為“狼”者奮不顧身，孜孜以求;為“羊”者安然自樂，逍遙人生。在充斥著激烈競爭，混雜著多元價值觀的社會，是做一只具有奮不顧身的`進取精神的“狼”，還是甘愿當一只于躺椅上靜享人生的“羊”，的確是咱們無法回避的問題。
而對“狼”或“羊”的角色認領，實質是人們或遵從社會主流思潮，或堅持順應內心渴望的世界觀的反映;是人們或堅持以“儒家之道”構建人生，或遵從用“黃老之學”支配行動的人生觀的體現;是對人們或“出世”或“入世”的價值觀的本質流露。 不可否認的是，中華民族早已被倡導積極進取，鼓勵主動承擔社會責任的儒家思想浸淫千余年之久。身為中華兒女，咱們于血脈中流淌傳承著對積極入世的認同與追求。盡管，努力爭做一只“狼”甚至是一只“頭狼”以站在食物鏈的頂端伴隨著“優勝劣汰”的激烈競爭，這里充滿了“弱肉強食”的“社會達爾文主義”色彩，但當生存必然面臨壓力與挑戰，當選撥強者成為滿足時代對效率與能力最大化需求的必需，咱們不得不承認，做一頭“狼”有極其重要的時代意義。更何況，這種一往無前的開拓與進取精神不光有利于咱們自身目標的實現，也讓社會得以快速發展。 但當成功學，厚黑學大行其道，當人們慣于緊迫地抓取，機械地前進，當物質文明的鐵騎肆無忌憚地踐踏昔日精神文明的家園時，咱們亦不得不反思，過于功利與現實的思想或許正日益稀釋掉人生應有的詩意與美好。而選擇如“羊”一般生活，于云水邊靜沐暖陽，在山水間隨性游蕩，未嘗不是一種合理的人生方式。盡管這種無為無欲亦無求的生活態度會讓咱們喪失些許物質享受，但由此換得的自在隨心的瀟灑同樣彌足珍貴。
《費里尼自傳》中曾這樣寫道：”你不應為了順從別人或討好別人而扭曲自己。”其實,無論是選擇做“狼”，選擇用全身心的努力體味自我潛力得到最大發揮，自我價值得以最終實現的奮斗的美好;還是選擇做“羊”，選擇“落后于時代，凝視人心”，選擇于歲月靜好中得到靜默的安然，都有其合理性，都是無可厚非的。重要的是，咱們應該在時代浩蕩的潮流中找到自己，遵從內心深處最真實的聲音，不被大眾普遍的價值觀所“綁架”，不因外界的評判而猶疑。唯有此，咱們才能不在時代的壓力下扭曲自己，才能有足夠的勇敢與堅持堅定地走完自己的無悔一生。
隨性人生，隨心掌控。讓咱們為自己的想法而生活，為自己的理念而奮斗，聽見內心深處的真實聲音，感受自在人生的充實與美好。
周記高中 篇5
今年暑假有一天，天氣很熱，在家里很悶，我和爸爸、媽媽懷著無比期盼的心情，去黃龍溪古鎮游玩。
一路上，車子飛快的向前奔馳著，車窗外的風景很美，我一路觀看著，讓我忘記暈車的痛苦，不知不覺地就到黃龍溪。
到黃龍溪，我剛下車，放眼一看，哇！黃龍溪街上人山人海，遠遠望去，就像一群群五顏六色的小蜜蜂，這里一團，那里一個，可走近一看，原來是旅游的人們。街上賣小吃的商販的吆喝聲、人們的笑聲、戲水的嘩嘩聲……，各種聲音交織在一起，好像一曲動聽的歌曲。
黃龍溪的水清澈見底，水也不深，剛好沒過腳背，有許多調皮的小伙伴們在水中嬉戲打鬧，還有些大人，也在水中玩得笑不合嘴，他們也好像又回到童年那種歡樂的時光里。
黃龍溪可美麗，小溪兩邊都栽滿大樹，樹葉繁茂，每棵大樹都像一把傘一樣，為人們遮住陽光。樹上有很多不知名的鳥兒嘰嘰喳喳的叫個不停，好像在說“歡迎來到黃龍溪，黃龍溪真美啊！”
我們高興地在街上玩兒著，一會兒在水中玩耍，一會兒買東西吃，一會兒逛商店……，走著走著，我發現很多商鋪外都掛著紅燈籠，我懷著好奇的心去問一個店鋪的阿姨：“阿姨，今天又沒過節，為什么家家戶戶都掛著大紅燈籠啊？”，阿姨微笑地說：“黃龍溪天天都想過節一樣熱鬧，還有掛著燈籠預示著生意紅紅火火”。哇，原來做生意還有這么多講究，我不得不佩服那些做生意的人們能吃苦耐鬧，他們對生活也充滿希望。
時間一分一秒地很快就過去，天快黑，街上的人們也慢慢變少，我也和爸爸、媽媽準備離開。在上車之前，我久久的望著黃龍溪，不愿離開，好想再多玩兒一會兒，后來還是媽媽強行把我拉到車子里。
回到家里，我迫不及待的叫爸爸把照片催到電腦里，一邊看著照片，一邊回味，仿佛又會到黃龍溪……
我喜歡黃龍溪，期待下次再去游玩。
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