中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體會(huì)
綜合實(shí)踐活動(dòng)以活動(dòng)為主要開展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”、“設(shè)計(jì)”、“創(chuàng)作”、“想象”、“反思”、“體驗(yàn)”等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題、體驗(yàn)和感受生活。下面是中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體會(huì)，為大家提供參考。
中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體會(huì)1
社會(huì)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，它幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合，如今中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展得如火如茶，在體現(xiàn)出諸多意義的同時(shí)，也普遍存在著一些問題，幾年的實(shí)踐摸索讓我有了一些心得。社會(huì)綜合實(shí)踐課程開設(shè)后，為鍛煉學(xué)生的心理品質(zhì)提供了機(jī)遇，為深化課堂所學(xué)的內(nèi)容提供了條件，有利于最大限度地發(fā)揮對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育方面所起的特殊作用。
一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)案例
1、利用周六、周日為期兩天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),內(nèi)容豐富多彩。學(xué)生在具體的動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐活動(dòng)中,體驗(yàn)到了在課堂上無法體驗(yàn)的學(xué)習(xí)樂趣,學(xué)到了課堂上無法學(xué)到的知識(shí),在實(shí)踐中品味成功,體驗(yàn)創(chuàng)新。
2、走向社會(huì)生活。學(xué)生利用假期通過“體驗(yàn)農(nóng)活”、“巡游農(nóng)園”、“走進(jìn)敬老院”、車站、社區(qū)、企業(yè)等，既體驗(yàn)到了勞動(dòng)的樂趣,更品味到了農(nóng)民的艱辛。結(jié)合體驗(yàn)在就餐時(shí)的“節(jié)約教育”,讓學(xué)生真正明白了“一粥一飯當(dāng)思來之不易”。這遠(yuǎn)不是墻上寫幾句節(jié)約標(biāo)語,讀讀“鋤禾”之類的古詩,而能達(dá)到的教育效果。“走進(jìn)農(nóng)家”讓學(xué)生親身體驗(yàn)了與城市截然不同的農(nóng)家生活。從調(diào)查、觀察、訪談中了解了農(nóng)村生活的日新月異;在“包餃子、煮餃子、做面餅、蒸面餅”中體會(huì)了生活的樂趣;從搓稻草繩、剪窗花、以農(nóng)家產(chǎn)品(青菜、蘿卜、稻草繩等)為材料制作勞技作品等實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)略了創(chuàng)造成功的喜悅。在陌生且非常態(tài)環(huán)境中鍛煉了學(xué)生的意志力和對(duì)社會(huì)、自然狀態(tài)觀察并思考的能力�！跋姥菥殹眲t在模擬的非常態(tài)環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生的自救意識(shí),進(jìn)而提高學(xué)生的自我防護(hù)能力。
二、給學(xué)生帶來了什么
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)取向包含:體驗(yàn)性目標(biāo)、行為目標(biāo)、過程性目標(biāo)、生成性目標(biāo)等。這次“奏響青春的序曲”實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生學(xué)習(xí)自主,展現(xiàn)自我,體驗(yàn)性目標(biāo)、行為目標(biāo)、過程性目標(biāo)、生成性目標(biāo)等各方面均得到一定程度的體現(xiàn)。
1、體驗(yàn)性目標(biāo)。體驗(yàn)性目標(biāo)注重學(xué)生在活動(dòng)時(shí)的領(lǐng)悟、感悟等體驗(yàn)的獲得和經(jīng)驗(yàn)的生成。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得了親身參與的積極體驗(yàn)。學(xué)生們干著大多從沒經(jīng)歷的“活”:分菜集體就餐,從除草到燒火做飯,從搓稻草繩到剪窗花等等。學(xué)生們感到自己的事情自己做,學(xué)到的東西真不少。在實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生的自主精神得到了充分體現(xiàn),在體驗(yàn)中獲得了經(jīng)驗(yàn)。
2、行為目標(biāo)。行為目標(biāo)注重學(xué)生的自身行為的變化。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能為學(xué)生的自身行為帶來多方面的積極影響,學(xué)會(huì)分享和合作。實(shí)踐活動(dòng)的組織形式多樣,但都以小組合作為前提,“體驗(yàn)農(nóng)活”“走進(jìn)農(nóng)家”“讀寫家信”“消防演練”“集體生活”“走向青春”等無一不是合作完成。在合作中學(xué)習(xí),在合作中體驗(yàn)、在合作中分享成果。讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)合作的必要,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心和使命感。讀“家長(zhǎng)來信”活動(dòng),學(xué)生感受到了父母的殷切期望;寫“給家長(zhǎng)的信”表達(dá)了學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和為人準(zhǔn)則,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的使命感。通過調(diào)查、體驗(yàn)、實(shí)踐,學(xué)生懂得了社會(huì)在不斷的進(jìn)步,社會(huì)的進(jìn)步需要每個(gè)人的努力,增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任心。這份社會(huì)責(zé)任心和使命感為以后內(nèi)化的自覺學(xué)習(xí)行為夯實(shí)了基礎(chǔ)。
3、過程性目標(biāo)。過程性目標(biāo)不僅僅注重或追求活動(dòng)的結(jié)果,更注重和追求活動(dòng)的過程。“體驗(yàn)農(nóng)活”注重體驗(yàn)勞動(dòng)過程;“走進(jìn)農(nóng)家”注重豐富農(nóng)家生活的體驗(yàn)過程; “調(diào)查問卷”注重調(diào)查的交往過程等等。整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程,都十分注重和追求活動(dòng)過程本身,而不是活動(dòng)的結(jié)果。活動(dòng)的成效因人而異,沒有也不規(guī)定必須達(dá)到什么統(tǒng)一結(jié)果。
4、生成性目標(biāo)。生成性目標(biāo)是動(dòng)態(tài)性的,注重學(xué)生在教育活動(dòng)中展開過程中的變化過程。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生的多種能力的生成起著無法估量的作用,如社會(huì)適應(yīng)能力、生活自理能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、探索考察能力、自我展現(xiàn)能力等,更重要的是錘煉了學(xué)生的意志力,養(yǎng)育了學(xué)生的創(chuàng)新精神,陶冶了學(xué)生的情操。
(1)錘煉了學(xué)生的意志力。學(xué)生在軍號(hào)聲中起床、熄燈;幾百人就餐時(shí)有序進(jìn)出,分組就餐,沒有講話聲,沒有剩余飯菜;烈日照耀下進(jìn)行的“軍訓(xùn)”,個(gè)個(gè)精神飽滿;以及“感受黑夜”的拉練活動(dòng)等,學(xué)生們都以軍人的標(biāo)準(zhǔn)鞭策自己,鍛煉了意志,展現(xiàn)了青少年的風(fēng)采。
(2)養(yǎng)育了學(xué)生的創(chuàng)新精神。走向自然、享受自然,在大自然中激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)作欲望。無論是青菜蘿卜制成的“孔雀開屏”,還是稻草編就的“秋之韻”;無論是創(chuàng)作的“窗花”,還是自創(chuàng)自演的文藝節(jié)目,無不養(yǎng)育了學(xué)生們的創(chuàng)新精神。
(3)陶冶了學(xué)生的情操。走出校園,走向社會(huì),自然陶冶了學(xué)生的情操,引導(dǎo)著學(xué)生向往美好的人生,追求“生活中的人”的真諦。
三、給教師帶來的思考
在實(shí)施新課程改革的今天,教師不應(yīng)該再把學(xué)習(xí)看成是一個(gè)通過強(qiáng)化措施被動(dòng)地記憶各種知識(shí)的過程。在教學(xué)過程(包括社會(huì)實(shí)踐活動(dòng))中,教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者,更是學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、學(xué)習(xí)者、協(xié)作者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者、研究者。
1、“生活無時(shí)不含教育的意義”。“教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變,即生活無時(shí)不含教育的意義”(陶行知語)。生活是重要的豐富的教育資源,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)著眼于學(xué)生生活,引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在生活中獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí),用實(shí)踐去檢驗(yàn)知識(shí)。生活是一種開放的教育,是一種無時(shí)不在發(fā)展的教育。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生走出校園,回歸自然、回歸生活,充分利用自然的、社會(huì)的一切因素,為學(xué)生能力的發(fā)展提供豐富的資源和廣闊的空間。學(xué)生通過“走進(jìn)農(nóng)家”、“體驗(yàn)農(nóng)活”“走進(jìn)敬老院”等親身實(shí)踐活動(dòng),積累了經(jīng)驗(yàn),增長(zhǎng)了知識(shí),獲得了發(fā)展。教師是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)者,但教師的指導(dǎo)應(yīng)以學(xué)生的自主活動(dòng)為前提。教師的指導(dǎo),更多的是目標(biāo)導(dǎo)向、興趣激發(fā)、情境創(chuàng)設(shè)、方法指導(dǎo)、解答疑難、行為矯正。教師的指導(dǎo),應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況,采取多樣化活動(dòng)形式,力求在集體活動(dòng)與個(gè)體活動(dòng)相結(jié)合中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、獨(dú)創(chuàng)性,促進(jìn)個(gè)體主動(dòng)和諧健康發(fā)展。
2、“我做了,我理解了”。在華盛頓兒童博物館的墻上有一則醒目的格言:“我聽了,我忘記了;我看了,我記住了;我做了,我理解了”。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的核心是實(shí)踐,即做。參與是學(xué)生的.權(quán)利。在課堂教學(xué)中,學(xué)生的參與機(jī)會(huì)或許太少了。根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知規(guī)律,讓他們更多地參與到各項(xiàng)活動(dòng)中,動(dòng)手、動(dòng)腦、實(shí)踐、創(chuàng)造。綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與實(shí)踐,并從實(shí)踐過程中獲得體驗(yàn),學(xué)生體驗(yàn)的過程也是個(gè)受教育的過程�；顒�(dòng)過程中的學(xué)生是真實(shí)的,是豐富多彩的,關(guān)注過程,就是關(guān)注了每個(gè)學(xué)生。成功是一個(gè)好的結(jié)果,但失敗更是實(shí)踐過程獲得的寶貴資源。
3、“教育的意義在于人的發(fā)展”。教育不僅是讓人獲取知識(shí),教育的根本意義在于促進(jìn)人的發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,在實(shí)踐中錘煉意志品質(zhì),在實(shí)踐中學(xué)會(huì)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新,在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心和使命感,在實(shí)踐中促進(jìn)人的發(fā)展。認(rèn)識(shí)自我,追求學(xué)生發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)在和諧愉悅的活動(dòng)氛圍中,激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)自我、批判自我、展示自我,使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到自由充分發(fā)展。在認(rèn)識(shí)自我中,不斷豐富自己“人”的內(nèi)涵,完善自己的人格個(gè)性。實(shí)踐反思,促進(jìn)教師發(fā)展。教育從實(shí)踐中走來,教育要走向?qū)嵺`。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程的開展,同樣需要我們教師在實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷反思。如何有效利用社會(huì)的、自然的教育資源;如何設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的過程;如何精心組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐;如何在實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得以積極養(yǎng)育;如何使綜合實(shí)踐活動(dòng)制度化、規(guī)范化等等,都應(yīng)是我們教師認(rèn)真思考、積極探索和努力追求的。
實(shí)踐證明，教師只有不失時(shí)機(jī)地將學(xué)生實(shí)踐的領(lǐng)域和方式從校內(nèi)擴(kuò)展到社會(huì)，從模擬性實(shí)踐擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐，從模仿性實(shí)踐擴(kuò)展到創(chuàng)造性實(shí)踐，從單一性實(shí)踐擴(kuò)展到綜合性實(shí)踐，學(xué)生的視野才能更加開闊，學(xué)習(xí)的興趣和責(zé)任感才能更強(qiáng)，創(chuàng)造性解決問題的欲望才能更旺盛，分析和解決問題的能力才能更快速地增長(zhǎng)。特別是在當(dāng)前實(shí)施新的課程教材改革方案中，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緩解學(xué)校在選修課、活動(dòng)課方面師資暫時(shí)短缺的狀況.確能起到不小的作用就我校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來說.目前尚處于起步階段，需要進(jìn)一步探索和解決的問題還很多.有待再作努力!
中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體會(huì)2
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是當(dāng)代中學(xué)學(xué)生全面提高綜合素質(zhì)的重要主成部分，服務(wù)社會(huì)的重要渠道和載體。在中學(xué)每年的寒假或者暑假都是學(xué)生參與到社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)主要的時(shí)間，在這段時(shí)間里讓學(xué)生去接觸這個(gè)社會(huì)，感受社會(huì)的氣息，讓他們體驗(yàn)除了學(xué)校生活外的全新生活。我們學(xué)生只有走出校園，深入社會(huì)，才能夠更多對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有充分的認(rèn)識(shí)，接受實(shí)踐鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以后好力所能及地為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)，同時(shí)又使自身在奉獻(xiàn)的過程中受到教育和鍛煉，增長(zhǎng)自身的見識(shí)。
正值準(zhǔn)高三時(shí)期，暑期社會(huì)實(shí)踐時(shí)間并不是很多，學(xué)生更多的有去親自而且自覺的參與到社會(huì)實(shí)踐中去。當(dāng)然在這個(gè)過程中，仍然存在對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不夠充分的方面。在本次實(shí)踐中，我班推出5名學(xué)生參與校積極分子評(píng)比，并報(bào)送了相關(guān)材料。
通過對(duì)本次學(xué)生的社會(huì)時(shí)間稿的批閱，以下從亮點(diǎn)和不足方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。
本次社會(huì)時(shí)間的亮點(diǎn)：絕大部分學(xué)生擺脫了單純的完成社會(huì)實(shí)踐表格填寫的文字工作上，而是真正的去感受這個(gè)暑假的實(shí)踐活動(dòng)。如：有學(xué)生寫到，到村委會(huì)搞衛(wèi)生，同時(shí)和在各自村里工作的村務(wù)工作者進(jìn)行交流取經(jīng)，在這個(gè)過程了有寫同學(xué)請(qǐng)教了這些派遣到村里的公務(wù)員關(guān)于自己的高中學(xué)習(xí)情況及自己距離大學(xué)多遙遠(yuǎn)的問題;有家庭經(jīng)濟(jì)比較困難的同學(xué)到企業(yè)里去打工，能吃苦耐勞，得到了企業(yè)的老板的肯定，同時(shí)也賺取了少許的生活費(fèi)，為自己的高三生活作準(zhǔn)備，減少家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);有些同學(xué)家里主要是農(nóng)活，回家后便幫父母親夏忙，在其總結(jié)報(bào)告中認(rèn)為，利用暑假的農(nóng)務(wù)勞動(dòng)，鍛煉了他的身體，讓他體驗(yàn)到農(nóng)活的堅(jiān)辛，感受到父母親每分錢的收獲的辛苦;有同學(xué)到養(yǎng)老院去幫助打掃，這個(gè)充分展示出當(dāng)代中學(xué)的樂于助人的一面，到養(yǎng)老院實(shí)踐的同學(xué)，在談?wù)摰阶约旱母惺軙r(shí)候，利用了想象的手法回憶自己如果以后應(yīng)該會(huì)怎么樣的快樂過好每一天，以及現(xiàn)在如何讓這些老人微笑;甚至有人作出了大膽的嘗試，自己合作開起了燒烤店，以一個(gè)學(xué)生的誠實(shí)守信經(jīng)營(yíng)，獲得了不錯(cuò)的成績(jī)，賺了少許的錢，在這個(gè)過程中他們感受到誠信的可貴，同時(shí)屏棄了所謂的無商不奸的想法，這個(gè)過程他們體驗(yàn)到生意的挑戰(zhàn)性及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)度，也充分認(rèn)識(shí)到學(xué)校生活的可貴和知識(shí)的寶貴，因此在他們回到學(xué)校后，在學(xué)習(xí)上各自樹立了自己的目標(biāo)，爭(zhēng)取在新的高三學(xué)年中有所成績(jī)，考上理想的學(xué)校。除了上面所提到的案例，仍然有很多感人的社會(huì)實(shí)踐事例值得肯定和評(píng)價(jià)。
本次社會(huì)實(shí)踐的不足：首先，由于高三的課程 要求，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐時(shí)間較短，所收到的效果，比計(jì)劃中的不好，學(xué)生普遍也感覺時(shí)間短難以在短時(shí)間讓實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)入狀態(tài)并達(dá)到最佳鍛煉價(jià)值;其次，由于學(xué)校的安排社會(huì)時(shí)間并沒有進(jìn)行統(tǒng)一的要求或者安排，因此社會(huì)實(shí)踐的貫徹度仍然需要加強(qiáng)，同時(shí)也減少了對(duì)學(xué)生團(tuán)體協(xié)作能力的培養(yǎng)和提高;第三，許多學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐沒有一定的認(rèn)識(shí)，或?qū)ι鐣?huì)實(shí)踐進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)，等回到學(xué)校才要進(jìn)行總結(jié)遺忘了感覺，因此寫出來的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告質(zhì)量不是很高，簡(jiǎn)單應(yīng)付的學(xué)生仍然有一部分。第四，社會(huì)實(shí)踐很重要的的提高學(xué)生的素質(zhì)，但是在這方面我們的學(xué)生所參加的活動(dòng)仍待改變，學(xué)生普遍沒有把自己的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系在一起，以至縮小了社會(huì)時(shí)間的主要含義，沒有把理論和實(shí)際進(jìn)行應(yīng)有的結(jié)合等等。
總之，我認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐中引導(dǎo)我們學(xué)生弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)克服困難，勇于拼搏、樂于奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)合作意識(shí)和集體主義精神等。
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