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      1. 行走瑪曲(社會實踐報告)

        時間:2021-04-03 18:55:46 社會實踐范文 我要投稿

        行走瑪曲(社會實踐報告)


        行走瑪曲 一、屐痕匆匆
        8月11日早晨我們從蘭州出發(fā),由于開往瑪曲的班車已經(jīng)滿員,我們只好先到合作然后再轉(zhuǎn)到瑪曲,正所謂好事多磨,從合作到瑪曲的最后一班車也是滿員。最后廖姐痛下決心包車去瑪曲。 其實,包車自有包車的好處,我們可以看到坐在班車內(nèi)無法看到的風(fēng)景,從合作到瑪曲共192公里,一路上都是真正的草原風(fēng)光。 (m.1-jiu.com 教育整理) 國道兩旁都是連綿起伏的山巒,而草原完全覆蓋在山上真的就是為大山披上了一席綠被。放眼望去,全是令人心曠神怡的綠色,成群的牛羊悠閑的在山坡上吃草,簡直就是錦被上的顆顆珍珠,閃爍出銀光。草原上不時有牧民的帳篷出現(xiàn),時已是晚飯時分,帳篷里冒出了裊裊炊煙,優(yōu)哉游哉的飄向蔚藍色的天空。 藍天、白云、草原、羊群、帳篷、炊煙……一切都是那么的自然,一切都是那么的和諧,讓人陶醉,讓人神往,大自然的造化真的是精彩之極,無與倫比!此情此景,真得讓我產(chǎn)生出一種沖動——不辭長做甘南人! 8月12日我們拜訪了瑪曲縣環(huán)保局局長劉森,他告訴了我們一個不太好的消息,由于降雨較多現(xiàn)在的沼澤無法進入,即便是邊緣,好像也無法成行,斍h近期正在籌備旅游節(jié)、賽馬會,下邊的工作人員也大部分抽調(diào)過來了,看來我們只好把精力集中在黃河一線的草原上去了。 自瑪曲沿黃河路往南大約五公里,就是黃河了,斍S河大橋便坐落于此,這座大橋沒有什么特別之處,只是它坐落在草原上,那便別有一番風(fēng)味了。站在橋上極目遠眺,天水茫茫,綠色無邊,讓人覺得神清氣爽。 人們常說“大河向東流”,但是在這可真應(yīng)了蘇軾的話了:“門前流水尚能西”,此處的黃河啊,不是滾滾東流,而是浩蕩西去!沿河而上大約三公里,就到了舉世聞名的黃河首曲。我們步行到黃河首曲的時候已經(jīng)是下午四點左右,天氣正熱,由于回去還有五六公里的路要走,我們不敢久留,觀察了植被后我們就匆匆離去,據(jù)說首曲勁射最漂亮的時候是在傍晚時分,那會兒夕陽西下,金色的余光照耀在河水之上,反射出粼粼波光,極為壯觀,可惜沒能親眼所見,實為憾事。 我們此行的目的是調(diào)查草原沙漠化。而黃河岸邊卻也有起伏的沙丘,有的甚至是連起來了!對于這些沙丘的形成,我一直是百思不得其解,這邊的降水量是很大的,在600毫米左右,沙丘表面10厘米以下就是含水量很大的濕沙層?磥聿皇撬脑,后來遇到了申小云博士,據(jù)他介紹,原來黃河沿岸的沙丘是由于北方吹來的沙粒降落堆積形成的。來自蒙古及黃河北岸草原上的沙粒北風(fēng)吹起,帶有靜電,南下經(jīng)過黃河時與黃河流水中和后落在了黃河南岸,果然在北岸沒有任何沙丘,全部集中在南岸。 現(xiàn)在瑪曲草原的主要問題是草場過牧!牧民們的牲畜數(shù)量遠超出了草場所能承載的范圍,從而引起了草場退化,在六七十年代,草有一米多高,真的是“風(fēng)吹草低見牛羊”而現(xiàn)在的草僅有20多厘米,大不如前了。走在瑪曲寬闊的草原上我時時在想,莫非環(huán)境退化是人民生活水平提高所需要付出的代價?
        (二)人文感受
        以前曾經(jīng)看過一些旅游方面的書,凡是提及藏民的幾乎都說他們是極其熱情好客的,是一個誠實善良的民族。但畢竟只是聽說,還要親身感受一下才對。 剛到瑪曲縣城時。滿大街都是把摩托開得飛快的藏民,他們幾乎無一例外的留著長發(fā),裹著藏袍,有的把頭整個都包起來只露出一雙眼睛,有的戴著墨鏡,從你眼前呼嘯而過。所以我對這些騎摩托車的藏族同胞感覺不好,確切說來有點害怕,我覺得他們實在是太彪悍了。其實我不止是對這些飛車族有些害怕,對草原上的那些藏民我也有些畏懼感,他們一般都穿著藏袍,大部分年輕人留長發(fā),皮膚由于長年的高原日曬都是特別黑,最讓我恐懼的是,當(dāng)你從它附近經(jīng)過的時候,他會直直的看著你,看得你毛骨悚然! 我的這些感覺使得我不敢與藏民搭話,但是在我迫不得已與他們說了一次話后,這些感覺頃刻間煙消云散,其實我只是害怕他們的外貌而已。 那天是在黃河岸邊,我們沿著黃河網(wǎng)上又走,我走在最外端,忽然發(fā)現(xiàn)在我右邊有兩匹馬正在吃草,草地上趴著一個藏族年輕人,旁邊站著一個小孩,正在注視著我們,確切說是在盯著我們,因為我距他們不過五米,我真是感到頭皮發(fā)麻,你說我是不是要與他們打招呼呢?那個年輕人長發(fā)披肩,臉龐較黑而且瘦,說實話,我有些害怕,但離他們那么近,不打招呼也太不禮貌了。我只好硬著頭皮,把墨鏡摘掉跟他說:“你好!彼孟窈荏@訝于我的問候,但隨即滿臉笑容。哦,天,原來他笑起來這么和善。很快,他們仨也過來,一會就熟悉了。我們在一起拍照、騎馬、吃東西,特別高興,就這樣簡單,我們成為好朋友。 在隨后的幾天里,他們幾個出去的時候,也都遇到了藏民的熱情招待。
        藏民外表看來確實有些彪悍,讓人有種畏懼感。但是他們真的是一個善良誠實熱情的民族,如果你到甘南走一圈的話,肯定會同意我的話的。反正我是下定決心了,要是再去甘南,不住旅館,就住在藏民家里。
        藏民們能歌善舞,熱情奔放。每天早晨早期我到廣場去打拳,都會看到有一群認為在一起跳“鍋莊”,音樂不同,舞姿不同,這些人有年歲大點的.,也有年輕人,我真的好想加入呢。但是里邊沒有男性,再說以我的智商,估計是學(xué)不了的!
        在瑪曲縣城里藏民不多,因為他們大多住在草原上,縣城里做生意的多為漢民和回民。比如說飯館吧,多為川菜館子或清真館子,藏式餐館是很少的。對于人文的東西我知之甚少,而同行的巨煒則是知道很多的,也很感興趣,本來嘛,他就是學(xué)人文地理的。恰巧我們住的“雪山賓館”是藏民開的。當(dāng)然不能錯過這樣的好機會了。夜里我們拜訪了主人——一位熱情好客的老爺子。 民族間的交融是一種趨勢,在縣城里和城郊的藏民漢化的很厲害。當(dāng)然,所謂的漢化也只是觀念的變通,對于傳統(tǒng)他們是沒有改變的。比如說這位老爺子,他原是若爾蓋草原上的牧民,后來到瑪曲做生意。他就很注意教育問題,不斷地向我們詢問有關(guān)大學(xué)的一些問題,老爺子說想讓自己的十幾個孫子都接受大學(xué)教育。在瑪曲縣城有兩所小學(xué),來自草原的孩子就住在學(xué)校,兩周回家一次。在藏區(qū),小孩上學(xué)是不多的,看來教育還是一個任重而道遠的問題。 (三)路在何方
        幾乎中國所有的草原上都面臨著草場過牧、草原沙化的問題,斍膊焕,據(jù)環(huán)保局的同志介紹說,在沙化最嚴(yán)重的曼日瑪鄉(xiāng),六年前不過是幾座沙丘,而今已有幾百畝了,斍有另外一個問題,濕地草甸化。濕地是地球之腎,生態(tài)功能及其顯著,拯救濕地刻不容緩。 瑪曲現(xiàn)在的做法是對退化比較嚴(yán)重的草場、濕地實行禁牧,以緩解草原所承受的過重畜牧壓力。還有現(xiàn)在正在實行的牧民安居工程。在縣城東南有兩千多畝建設(shè)用地,就是為以后的牧民新村準(zhǔn)備的,但這樣也似乎有不安,牧民們愿意舍棄他們的生活方式嗎?定居后不再放牧或者是牲畜少了,他們樂意嗎? 百年大計,教育為本。教育是一個民族盛衰的關(guān)鍵.縣城的辦學(xué)條件還是可以的。但來上學(xué)的藏族小孩畢竟不多。藏區(qū)的基礎(chǔ)教育不很好,這是個問題,如何解決? 現(xiàn)在有大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃。那么能不能每年輪換著去些大學(xué)生,加強一下這里的師資呢?或許已經(jīng)有了,我們不知道罷!政府是不是應(yīng)該加大宣傳力度,讓藏民明白教育的重要性呢? 瑪曲縣的財政收入大部分來自金礦,這種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)似乎不太合理,那么瑪曲應(yīng)該大力發(fā)展旅游業(yè)嗎?這次的“格薩爾文化節(jié)”賽馬會無疑是在向世人展示瑪曲。目前來瑪曲的游人不多,說實話我可真不想它像?撇菰菢佑稳巳缈棧菢拥脑挷菰摃嗬郯!在桑科草原,牧民讓游人騎馬來賺錢,雖然無可厚非,但總覺得不是滋味,似乎失去了些什么! 黃河上游的水土流失每年給下游的山東省帶來18個億的損失!上游的水土流失顯然是因為草場過牧,植被減少的緣故。其實畜牧業(yè)的產(chǎn)值能有多少呢?那么能不能國家財政對牧民進行補貼,讓他們少養(yǎng)或者不養(yǎng)牲畜呢?就像退耕還林一樣。其實這是國際上通行的做法,或許國家也正在這么做罷了。只是]我們不知道而已! (m.1-jiu.com 教育整理) 路漫漫其修遠兮,仍須國人不斷努力,不斷進取。但與自然和諧共處是一個放之四海皆準(zhǔn)的原則!
        我們充分的理由相信,前方,就是美好的未來!

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