黑白琴鍵上躍動的中國風(fēng)情

黑白琴鍵上躍動的中國風(fēng)情

黑白琴鍵上躍動的中國風(fēng)情           2010年11月5日晚，在安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院的音樂廳里上演了一場中國鋼琴作品專場獨奏音樂會，演奏者正是安徽師范大學(xué)08級鋼琴演奏與教學(xué)研究方向的碩士研究生王瑤。她曾經(jīng)參加“珠江•愷撒堡”杯全國青少年鋼琴大賽并獲安徽賽區(qū)專業(yè)組二等獎。她以自己對中國鋼琴音樂的獨特見解，演奏出一場音樂盛宴。         6歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，2004年考入安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院，師從張旭良教授，2008年又考取安徽師范大學(xué)鋼琴演奏與教學(xué)研究專業(yè)的碩士研究生，繼續(xù)跟隨張旭良教授研習(xí)鋼琴藝術(shù)。王瑤在研究生學(xué)習(xí)的三年時間里，通過張旭良教授的指引，不斷思索著鋼琴通過音樂所呈現(xiàn)出的區(qū)域性特征，通過地理環(huán)境、歷史沿革、人文背景、音樂形態(tài)等多方面，分析中國鋼琴作品中存在的區(qū)域性劃分及區(qū)域性風(fēng)格的形成及發(fā)展，并探索其演奏詮釋的方法，從她的音樂會里能強(qiáng)烈的感受到不同區(qū)域不同民族的鋼琴音樂給人帶來的聽覺上的沖擊力。         很多彈了多年鋼琴的學(xué)子總覺得鋼琴是西方樂器，理所當(dāng)然演奏西方作曲家的作品，對中國鋼琴作品卻知之甚少。而中國音樂在長期由儒家和道家思想影響所造就的文化氛圍中形成并發(fā)展，其中也包括產(chǎn)生于中國近代的鋼琴音樂藝術(shù)，它在借鑒歐洲和世界鋼琴藝術(shù)成就的同時，在以儒道兩家的哲學(xué)、美學(xué)觀為準(zhǔn)則的民族傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展起來。中國鋼琴音樂一如其它文化樣式，在依民族而各呈異彩的同時，更因地理環(huán)境的不同，而呈現(xiàn)出多彩的音樂風(fēng)貌。中國這一個多民族的國家，每個民族常分居于多種區(qū)域，每個區(qū)域又常聚居著多種民族，因此同一區(qū)域中有不同“族”的音樂差異，同一“族”中有同區(qū)域的音樂差異。特別是漢族人多域廣，區(qū)域之間的音樂差異更是巨大。         賀綠汀《牧童短笛》是漢族音樂中的江南風(fēng)格，它把人們帶回了可愛的家鄉(xiāng)、美麗的田野；陳培勛《旱天雷》表現(xiàn)的是廣東地區(qū)的漢族音樂，作曲家用高音區(qū)的震音來模仿廣東音樂主奏樂器揚(yáng)琴的技法和音色特點；朱踐耳《序曲二首》中的第二首《流水》采用了云南民歌“小河淌水”的音調(diào)，有著十分濃厚的云南風(fēng)味；丁善德的《第一新疆舞曲》以新疆民歌“馬車夫之歌”的旋律為主題，在古老的調(diào)式上使用了新的作曲技法，使這部作品既有民族風(fēng)味又煥發(fā)新的光彩……         王瑤以這次中國鋼琴作品專場的音樂會為契機(jī)，不僅向老師和同學(xué)們匯報了自己多年的學(xué)習(xí)成果，更是借這樣一個平臺讓更多的人認(rèn)識到中國鋼琴音樂的魅力所在，鋼琴音樂不能只是在西方美學(xué)話語影響和塑造下產(chǎn)生的音樂形態(tài)，只有把藝術(shù)的觸角切入民族生存最敏感的神經(jīng)，才會有藝術(shù)的沖擊力和震撼力。只有民族的音樂，才是世界的音樂！ 實習(xí)生 李徐麗 (未經(jīng)應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)許可,嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載)

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