教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)（精選5篇）
總結(jié)是對(duì)取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)等方面情況進(jìn)行評(píng)價(jià)與描述的一種書(shū)面材料，通過(guò)它可以全面地、系統(tǒng)地了解以往的學(xué)習(xí)和工作情況，不如我們來(lái)制定一份總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫(xiě)才是正確的呢？下面是小編整理的教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)1
為加強(qiáng)教職工隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍，根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，我校于8月25日至8月31日進(jìn)行了教職工集中政治學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，取得了較好成效，現(xiàn)將有關(guān)工作總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。
為了使學(xué)習(xí)學(xué)有所獲，不走過(guò)場(chǎng)，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，結(jié)合我園教職工實(shí)際情況，領(lǐng)導(dǎo)小組精心制定我園暑期師德培訓(xùn)計(jì)劃，同時(shí)，嚴(yán)明學(xué)習(xí)紀(jì)律，規(guī)定學(xué)習(xí)期間不得遲到、早退，不隨意缺席，會(huì)上認(rèn)真作好筆記，不得做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，會(huì)后寫(xiě)好心得體會(huì)。
二、精心組織，具體落實(shí)。
（一）、學(xué)習(xí)主要內(nèi)容：
1、有關(guān)教育政策法規(guī)，如《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》。
2、文章學(xué)習(xí)《徐本禹——感動(dòng)中國(guó)的大學(xué)生》、《走進(jìn)名教師》、《師德——與細(xì)節(jié)中養(yǎng)成》等。
3、網(wǎng)上視頻《加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，端正人才價(jià)值觀》、《培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，形成人才合力》。
4、講座：教師心理健康、教師禮儀、如何開(kāi)展區(qū)角活動(dòng)。
（二）、學(xué)習(xí)形式：
本次政治學(xué)習(xí)的形式靈活多樣，通過(guò)專題講座、師德建設(shè)討論、觀看網(wǎng)上視頻、撰寫(xiě)反思材料等形式，開(kāi)展校本培訓(xùn)。
（三）、考核制度：
為使暑期師德培訓(xùn)真正落實(shí)、扎實(shí)有效，我園制定了師德培訓(xùn)考核評(píng)定制度，考核總分為100分，包括到課率30分、參與情況30分、作業(yè)情況40分三部分組成�？己顺煽�(jī)分優(yōu)秀、合格、不合格三個(gè)等級(jí)。三項(xiàng)成績(jī)均為合格的，確定考核成績(jī)?yōu)楹细�；三�?xiàng)成績(jī)均為優(yōu)秀的，確定考核成績(jī)?yōu)閮?yōu)秀；三項(xiàng)成績(jī)中有一項(xiàng)成績(jī)不合格的，則確定為不合格。
三、認(rèn)真學(xué)習(xí)，受益甚多。
通過(guò)這次培訓(xùn)，使廣大教師從思想到行動(dòng)都得到了一次凈化。
�。ㄒ唬┮婪ㄖ谓痰囊庾R(shí)加強(qiáng)了
在8月25日至8月31日這一周期間，教職工集中學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》，通過(guò)律師生動(dòng)形象地講述、分析，明確了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，是我們教育工作者義不容辭的職責(zé)，也是我們幼兒園工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
（二）熱愛(ài)幼兒、關(guān)心幼兒落實(shí)在行動(dòng)上了。
通過(guò)學(xué)習(xí)和分組討論，教師們?cè)谧鹬赜變�、關(guān)心幼兒方面取得了共識(shí)，大家一致認(rèn)為：熱愛(ài)幼兒、關(guān)心幼兒、建立和諧的師生關(guān)系，是提高教育質(zhì)量的前提。所以，在暑期培訓(xùn)期間，教師們利用空余時(shí)間走進(jìn)了幼兒家庭，與家長(zhǎng)交流教育思想，了解幼兒狀況，把老師的愛(ài)送到了每個(gè)幼兒家中。教師們還拿起了畫(huà)筆，在幼兒園的圍墻上刷出繽紛色彩，給幼兒一個(gè)童真的世界。
�。ㄈ┚徑夤ぷ鲏毫Φ哪芰υ鰪�(qiáng)了。
教育無(wú)小事，當(dāng)新學(xué)期開(kāi)始，又要面對(duì)一系列的工作時(shí)，教師感到了沉沉的壓力，如何讓教師工作著、忙碌著、快樂(lè)著？教科研中心的張瑋璟老師和教育局的翁珍英老師為教職工作了互動(dòng)式的心理和禮儀講座，使教師能找到適合自己的減壓方法，并學(xué)到許多禮儀，使每一位教師快樂(lè)、美麗。我們還專門安排教師就我園如何開(kāi)展區(qū)角活動(dòng)開(kāi)展討論，制定計(jì)劃，讓計(jì)劃先行，將工作內(nèi)容一步步分解，也不失為緩解教師工作壓力的好方法。
在學(xué)習(xí)中，我們充分認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)持解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，明確自身肩負(fù)的“樹(shù)人”使命，不斷增強(qiáng)“愛(ài)事業(yè)愛(ài)學(xué)校愛(ài)幼兒”的職業(yè)情感，做到淡泊名利，甘當(dāng)人梯，扎根教育，無(wú)私奉獻(xiàn)，積極投身到教育改革的洪流中去，轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，探索新的教育規(guī)律，全面推進(jìn)素質(zhì)教育�？傊诒敬问钇趲煹屡嘤�(xùn)中，我們受益匪淺，教師們撰寫(xiě)反思材料，暢談學(xué)習(xí)體會(huì)，表明今后將按學(xué)習(xí)的精神進(jìn)一步實(shí)施到教育教學(xué)工作中去，樹(shù)教育的典范。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)2
園里組織教師學(xué)習(xí)了《幼兒園教師行為規(guī)范》教師或許是孺子牛，或許是自然地蠟燭，或是園丁又或是百科全書(shū)。其實(shí)，教師是個(gè)普普通通的角色，我們?cè)谝粋�(gè)平凡的崗位上默默的工作。我們能影響孩子，同時(shí)也被影響著……
正己、敬業(yè)、愛(ài)幼！這六個(gè)字可以表述我的學(xué)習(xí)體會(huì)。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求孩子們做到的，自己首先要做到，這就是所謂的“正己”。“敬業(yè)”與“愛(ài)幼”是教師行為規(guī)范的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是教師行為規(guī)范建設(shè)的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛(ài)幼兒，是教師的行為規(guī)范最集中的表現(xiàn)。愛(ài)孩子、有高度責(zé)任感是每個(gè)教師最起碼的行為道德。教師在愛(ài)幼兒方面主要表現(xiàn)為：它應(yīng)該是面向全體幼兒的“博愛(ài)”。
《教師行為規(guī)范》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件，是對(duì)一名教師的基本要求。其實(shí)不管什么職業(yè)，職業(yè)道德是非常重要的。教師更應(yīng)該要有很高尚的職業(yè)道德，至少教師的言行舉止都可能影響到班里的孩子。
作為一名幼教工作者，面對(duì)的是一群天真無(wú)邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
以愛(ài)為本，尊重理解幼兒。霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。”尊重孩子是建立平等、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們?cè)谒枷�、感情或行為中有自己的�?dú)特性，并為他們提供更大的、獨(dú)立的生活空間。
在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。
�。ㄒ唬┎粩鄬W(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀念，主動(dòng)、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)每一個(gè)幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
（二）加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，保教并行。教師無(wú)小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。真正融入到孩子們的世界，關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)動(dòng)向。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)陽(yáng)光心態(tài)，做陽(yáng)光教師。以平和的心態(tài)積極面對(duì)每天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。與孩子們一起在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在生活中學(xué)，給每個(gè)孩子一個(gè)快樂(lè)的童年。
通過(guò)學(xué)習(xí)，首先增加了認(rèn)識(shí)，努力建立正確的行為規(guī)范。其次，知道樹(shù)立良好的師德形象的標(biāo)準(zhǔn)與措施。再者，明確自己價(jià)值體現(xiàn)的方向。同時(shí)我會(huì)把我的熱情全身心的投入到這份工作中來(lái)，忠于自己的選擇。我覺(jué)得作為一名教師不難，但是作為一名優(yōu)秀的教師并不是件簡(jiǎn)單的事情。簡(jiǎn)單附上，因?yàn)檫@能明確我的方向！
教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)3
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，每一教師要實(shí)現(xiàn)自身道德品質(zhì)從無(wú)到有、從低到高的轉(zhuǎn)變，就必須注意把握和堅(jiān)持如下基本原則。
1、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一
知即對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認(rèn)識(shí)付諸于行動(dòng)，這是師德修養(yǎng)的目的。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，知和行是統(tǒng)一的。一個(gè)教師如果缺乏必要的道德知識(shí)，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學(xué)習(xí)了師德理論也并不能說(shuō)明他具備了某種道德品質(zhì)，如果只學(xué)不用，只說(shuō)不做或者言行不一，說(shuō)得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。
堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則，就是要把學(xué)習(xí)道德理論、提高道德認(rèn)識(shí)同自己的行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，使理論與實(shí)踐相結(jié)合。教師的師德觀念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀、人生觀、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)知識(shí)和教師職業(yè)道德的基本常識(shí)、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)，為什么應(yīng)當(dāng)具備這些道德品質(zhì)等等，才能提高對(duì)師德的認(rèn)識(shí)，形成師德觀念，為師德修養(yǎng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，教師首先要不斷學(xué)習(xí)道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強(qiáng)自身的道德意志和信念，為形成道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，教師關(guān)于道德修養(yǎng)的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規(guī)范去行動(dòng)的自覺(jué)性才會(huì)越強(qiáng)。同時(shí)教師又要努力去實(shí)踐道德理論，有道德去規(guī)范自己的行動(dòng)�？涿兰~斯說(shuō)：“道德的實(shí)現(xiàn)是由行動(dòng)，而不是由文字。”張載也曾指出：“若要成德，須是速行之。”這就是說(shuō)道德知識(shí)必須付之于實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為道德行為。事實(shí)上，教師的道德風(fēng)貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現(xiàn)出來(lái)的。因此，每一教師在師德修養(yǎng)過(guò)程中更要注重品德實(shí)踐，注重行，自覺(jué)培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，真正成為道德的高尚者�？傊�，只有堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一，才能真正提高師德修養(yǎng)。
2、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一
所謂動(dòng)機(jī)，就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識(shí)到了的行為動(dòng)因，即激勵(lì)人們行動(dòng)的主觀原因。所謂效果，就是人們行動(dòng)所產(chǎn)生的客觀結(jié)果和后果，它是人的行為的客觀記錄。
動(dòng)機(jī)和效果是人的行為的互為存在、互為轉(zhuǎn)化的兩個(gè)要素。動(dòng)機(jī)是人的行為的思想動(dòng)力。離開(kāi)動(dòng)機(jī)，就不會(huì)有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)本身就包含著對(duì)一定效果的追求并指導(dǎo)行為達(dá)到一定的效果。動(dòng)機(jī)體現(xiàn)在效果之中，并通過(guò)效果去檢驗(yàn)。動(dòng)機(jī)作為主觀東西，只有轉(zhuǎn)化為效果才實(shí)現(xiàn)了作用，否則動(dòng)機(jī)就成了一種毫無(wú)意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。
教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過(guò)程同樣是動(dòng)機(jī)和效果的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動(dòng)機(jī)來(lái)自于社會(huì)、對(duì)職業(yè)、對(duì)學(xué)生所負(fù)的責(zé)任；來(lái)自對(duì)師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時(shí)時(shí)意識(shí)到自己的職業(yè)對(duì)象是活生生的人；不僅擔(dān)負(fù)著向下一代傳授科學(xué)文化知識(shí)的重任，而且負(fù)有向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的職責(zé)；自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)……當(dāng)教師把這些認(rèn)識(shí)和理解轉(zhuǎn)化為自己的迫切需要和強(qiáng)烈欲望時(shí)，就形成了加強(qiáng)師德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書(shū)育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。
堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。教師要不斷進(jìn)行道德理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，加深對(duì)師德修養(yǎng)意義和作用的理解，不斷增強(qiáng)修養(yǎng)的動(dòng)力；同時(shí)要善于通過(guò)各種方式把良好的道德動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為客觀的、外在的、現(xiàn)實(shí)的實(shí)際行動(dòng)。在動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一上實(shí)現(xiàn)師德境界的升華，既重視動(dòng)機(jī)，又重視效果，才不會(huì)成為“說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子”。在動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一上對(duì)自己提出比較全面的要求，是師德修養(yǎng)中必須堅(jiān)持的。
3、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合
所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)。所謂他律（），就是指外部憑借獎(jiǎng)懲以及各種制度規(guī)范等手段對(duì)行為進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。
自律和他律的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是內(nèi)因和外因的關(guān)系。在師德修養(yǎng)中，教師自身的內(nèi)因——內(nèi)心信念是起決定作用的因素。一個(gè)教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自內(nèi)心地對(duì)人民教師道德義務(wù)的真誠(chéng)信服和具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)在教育實(shí)踐格守人民教師的道德要求，并會(huì)由于自己在教育活動(dòng)中履行了某種道德義務(wù)而感到一種精神上的愉悅和滿足，形成一種信念和意志，在今后的教育工作中勇于堅(jiān)持這種行為。有了內(nèi)在的師德信念，教師一旦發(fā)現(xiàn)自己的.行為不合乎師德要求，既使沒(méi)有受到別人的指責(zé)和輿論的批評(píng)，也會(huì)受到自己“良心”的責(zé)備，感到羞愧不安，促使對(duì)自己的行為作出自我批評(píng)，從而盡力避免在今后再發(fā)生類似的事，糾正錯(cuò)誤的行為。因此，內(nèi)心信念——自律是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養(yǎng)的內(nèi)心信念是從教師內(nèi)心發(fā)生的道德觀念，道德情感和道德意志的統(tǒng)一體，但是這種內(nèi)心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，在職業(yè)道德修養(yǎng)中有效地運(yùn)用外部力量——他律形式，強(qiáng)化教師的道德意識(shí)，督促其堅(jiān)持道德行為也是必不可少的。
總之，教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到自律和他律的結(jié)合。
4、堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)結(jié)合
個(gè)人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個(gè)性和特殊利益的社會(huì)一分子。社會(huì)是指以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)，按照各種社會(huì)關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活共同體。社會(huì)中的每一個(gè)人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會(huì)。
在教師職業(yè)道德的修養(yǎng)中，個(gè)人與社會(huì)同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)首先是一種自覺(jué)意志的行為過(guò)程，是教師個(gè)體清楚意識(shí)到各種利益關(guān)系，遵循一定的道德準(zhǔn)則，憑借自覺(jué)意志控制和處理感情和行為的結(jié)果，是教師個(gè)人自覺(jué)意志的凝結(jié)。同時(shí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步又都離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)社會(huì)輿論的評(píng)價(jià)和監(jiān)督。社會(huì)在道德上對(duì)教師提出了很高的要求，這就為教師進(jìn)行師德修養(yǎng)提供了外在的動(dòng)力和努力方向。社會(huì)也通過(guò)教育實(shí)踐為教師提供了師德修養(yǎng)的場(chǎng)所、機(jī)遇、有利于教師在精神上達(dá)到積極進(jìn)取、美好和諧的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，取得成就……在這過(guò)程中，離開(kāi)社會(huì)，師修養(yǎng)就沒(méi)有方向，就無(wú)法體現(xiàn)；而離開(kāi)個(gè)人，社會(huì)提出的師德要求沒(méi)有接受者，沒(méi)有踐行者，也就會(huì)落空。因此，在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過(guò)程中要把個(gè)人與社個(gè)人結(jié)合起來(lái)，把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)。教師個(gè)人要了解社會(huì)，研究社會(huì)，以社會(huì)需要為目的，用社會(huì)對(duì)教師道德的要求檢點(diǎn)自己，提高認(rèn)識(shí)，付諸行動(dòng)，在為社會(huì)作貢獻(xiàn)中塑造自身人格，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。社會(huì)要尊重教師的身份和地位，給每個(gè)教師提供道德行為選擇的客觀基礎(chǔ)，并通過(guò)好的環(huán)境、輿論、評(píng)價(jià)等方式促使教師道德品質(zhì)的升華，達(dá)到嶄新的道德境界。
5、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合
師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治的基礎(chǔ)上，在新的教育實(shí)踐中，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會(huì)主義師德。社會(huì)主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè)，教師處于新的社會(huì)環(huán)境中，肩負(fù)著新的歷史使命，會(huì)不斷地遇到和提出新的問(wèn)題，師德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上，而要不斷創(chuàng)新。要對(duì)社會(huì)主義條件下教師職業(yè)活動(dòng)中的利益關(guān)系，道德關(guān)系和行為規(guī)律加以認(rèn)識(shí)，要保證教師工作的原則方向，實(shí)現(xiàn)教師對(duì)社會(huì)發(fā)展人類文明所擔(dān)負(fù)的使命，就必須創(chuàng)造出新一代的師德規(guī)范體系和內(nèi)容。
總之，師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時(shí)代這一新的社會(huì)環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)4
自古以來(lái)，教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。社會(huì)對(duì)教師工作給予了很高評(píng)價(jià)，受人尊重。那么我們教師應(yīng)該怎么做呢？
在現(xiàn)代的教育中，還有一點(diǎn)就是要“愛(ài)崗敬業(yè)”。幼兒園是一個(gè)大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護(hù)。一個(gè)好的教師固然會(huì)對(duì)幼兒未來(lái)的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長(zhǎng)發(fā)展就絕非是一個(gè)老師能單獨(dú)完成的，需要老師團(tuán)結(jié)一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動(dòng)中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點(diǎn)。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來(lái)的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過(guò)自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來(lái)講，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要有知識(shí)，這就必須學(xué)習(xí)，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。從根本上說(shuō)，一個(gè)教師高度的社會(huì)主義師德覺(jué)悟正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。只有確立這樣的科學(xué)世界觀，人生觀，才能堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)和獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，自覺(jué)的把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，看作人生最大的幸福和快樂(lè)，才能義無(wú)返顧，以堅(jiān)強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺(jué)性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。它作為論理學(xué)的一個(gè)分支，從社會(huì)主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國(guó)家之間的利益關(guān)系，具體地向教師表明應(yīng)該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個(gè)自覺(jué)學(xué)習(xí)、接受教育的過(guò)程。
再次，應(yīng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的責(zé)任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要要求。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能夠進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到教書(shū)育人。
總之，我以后要加倍努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，不斷在工作實(shí)踐中提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)5
俗話說(shuō)：“藝大根深�！苯虒W(xué)的質(zhì)量好與壞來(lái)自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高。一方面，教師要有扎實(shí)的基本功、穩(wěn)固的知識(shí)體系。另一方面，要具有良好的教學(xué)理論修養(yǎng)，使自己的教學(xué)過(guò)程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因此，教師必須學(xué)而不厭，注重自身鍛煉，積極進(jìn)取，勤于思考，勇于實(shí)踐，才能真正提高自身的知識(shí)和理論修養(yǎng)，才能更好的為社會(huì)服務(wù)。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的師德素質(zhì)就顯得格外重要。
加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基本方法有一下幾點(diǎn)：
（一）、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
1、加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)：教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論；認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論；認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論；樹(shù)立科正確的世界觀和人生觀和價(jià)值觀。
2、加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)。
教師的職業(yè)道德規(guī)范，是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。教師職業(yè)道德規(guī)范是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障。加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺(jué)性。
3、加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書(shū)育人的職責(zé)，增強(qiáng)教書(shū)育人的本領(lǐng)。
�。ㄒ唬⒓訌�(qiáng)在實(shí)踐中的磨練。
�。ǘ�、加強(qiáng)向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)。
4、加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨(dú)
孔子曾說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。（《論語(yǔ)？里仁》）教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則，以品德高尚的人為榜樣，時(shí)時(shí)反省自己，就能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。慎獨(dú)就是在無(wú)人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，不做壞事。作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該努力加強(qiáng)自修養(yǎng)，通過(guò)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個(gè)品德高尚的人民教師。
5、要有執(zhí)著的精神。
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)逐步提高的過(guò)程，教師應(yīng)把教學(xué)堪稱自己一生的事業(yè)來(lái)奮斗。雖然初登講臺(tái)有些不適應(yīng)，但隨著對(duì)教學(xué)工作興趣的提高和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的熟悉，教師的教學(xué)技能也會(huì)一步一步地提高�？傊�，教師好做，但教學(xué)卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)也并不容易，非是一朝一夕所能達(dá)到的。此時(shí)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán)，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
【教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)（精選5篇）】相關(guān)文章：
幼兒園教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)范文07-03
幼兒園教師職業(yè)道德培訓(xùn)總結(jié)范文（精選4篇）07-30
小學(xué)教師職業(yè)道德培訓(xùn)計(jì)劃08-07
教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)計(jì)劃方案10-26
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)總結(jié)06-21
教師職業(yè)道德個(gè)人總結(jié)范文（精選5篇）07-30